作者： 罗贯中（约1330年－1400年），元代文学家，历史小说的开创者之一。他的《三国演义》是中国古代四大名著之一，深刻影响了后世的小说创作。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《三国演义》是基于三国历史背景创作的历史小说，讲述了三国时期魏、蜀、吴三国的兴起、争霸和衰败的故事。书中通过众多历史人物的塑造，展现了权谋、军事、政治、忠诚与背叛的复杂关系。刘备、关羽、张飞、曹操、孙权等人物都成为了家喻户晓的英雄形象。小说不仅涉及大量的战斗场面，也展示了许多智谋、策略和领导力，探讨了英雄与权谋、忠诚与背叛、仁义与权力等主题，是中国古代文学的巅峰之作，深远影响了中国乃至世界的文学与文化。
泰始明昌国文-古籍-三国演义-第九十回-原文
驱巨善六破蛮兵烧藤甲七擒孟获
却说孔明放了孟获等一干人，杨锋父子皆封官爵，重赏洞兵。杨锋等拜谢而去。
孟获等连夜奔回银坑洞。
那洞外有三江：乃是泸水、甘南水、西城水。三路水会合，故为三江。
其洞北近平坦三百余里，多产万物。
洞西二百里，有盐井。
西南二百里，直抵泸、甘。
正南三百里，乃是梁都洞，洞中有山，环抱其洞；山上出银矿，故名为银坑山。
山中置宫殿楼台，以为蛮王巢穴。
其中建一祖庙，名曰“家鬼”。
四时杀牛宰马享祭，名为“卜鬼”。
每年常以蜀人并外乡之人祭之。
若人患病，不肯服药，只祷师巫，名为“药鬼”。
其处无刑法，但犯罪即斩。
有女长成，却于溪中沐浴，男女自相混淆，任其自配，父母不禁，名为“学艺”。
年岁雨水均调，则种稻谷；倘若不熟，杀蛇为羹，煮象为饭。
每方隅之中，上户号曰“洞主”，次曰“酋长”。
每月初一、十五两日，皆在三江城中买卖，转易货物。
其风俗如此。
却说孟获在洞中，聚集宗党千余人，谓之曰：“吾屡受辱于蜀兵，立誓欲报之。汝等有何高见？”
言未毕，一人应曰：“吾举一人，可破诸葛亮。”
众视之，乃孟获妻弟，现为八番部长，名曰‘带来洞主’。
获大喜，急问何人。
带来洞主曰：“此去西南八纳洞，洞主木鹿大王，深通法术：出则骑象，能呼风唤雨，常有虎豹豺狼、毒蛇恶蝎跟随。
手下更有三万神兵，甚是英勇。
大王可修书具礼，某亲往求之。
此人若允，何惧蜀兵哉！
获忻然，令国舅赍书而去。
却令朵思大王守把三江城，以为前面屏障。
却说孔明提兵直至三江城，遥望见此城三面傍江，一面通旱；
即遣魏延、赵云同领一军，于旱路打城。
军到城下时，城上弓弩齐发：原来洞中之人，多习弓弩，一弩齐发十矢，箭头上皆用毒药；
但有中箭者，皮肉皆烂，见五脏而死。
赵云、魏延不能取胜，回见孔明，言药箭之事。
孔明自乘小车，到军前看了虚实，回到寨中，令军退数里下寨。
蛮兵望见蜀兵远退，皆大笑作贺，只疑蜀兵惧怯而退，因此夜间安心稳睡，不去哨探。
却说孔明约军退后，即闭寨不出。
一连五日，并无号令。
黄昏左侧，忽起微风。
孔明传令曰：“每军要衣襟一幅，限一更时分应点。无者立斩。”
诸将皆不知其意，众军依令预备。
初更时分，又传令曰：“每军衣襟一幅，包土一包。无者立斩。”
众军亦不知其意，只得依令预备。
孔明又传令曰：“诸军包土，俱在三江城下交割。先到者有赏。”
众军闻令，皆包净土，飞奔城下。
孔明令积土为蹬道，先上城者为头功。
于是蜀兵十余万，并降兵万余，将所包之土，一齐弃于城下。
一霎时，积土成山，接连城上。
一声暗号，蜀兵皆上城。
蛮兵急放弩时，大半早被执下，余者弃城而走。
朵思大王死于乱军之中。
蜀将督军分路剿杀。
孔明取了三江城，所得珍宝，皆赏三军。
败残蛮兵逃回见孟获说：“朵思大王身死。失了三江城。”
获大惊。
正虑之间，人报蜀兵已渡江，现在本洞前下寨。
孟获甚是慌张。
忽然屏风后一人大笑而出曰：“既为男子，何无智也？我虽是一妇人，愿与你出战。”
获视之，乃妻祝融夫人也。
夫人世居南蛮，乃祝融氏之后；善使飞刀，百发百中。
孟获起身称谢。
夫人忻然上马，引宗党猛将数百员、生力洞兵五万，出银坑宫阙，来与蜀兵对敌。
方才转过洞口，一彪军拦住：为首蜀将，乃是张嶷。
蛮兵见之，却早两路摆开。
祝融夫人背插五口飞刀，手挺丈八长标，坐下卷毛赤兔马。
张嶷见之，暗暗称奇。
二人骤马交锋。
战不数合，夫人拨马便走。
张嶷赶去，空中一把飞刀落下。
嶷急用手隔，正中左臂，翻身落马。
蛮兵发一声喊，将张嶷执缚去了。
马忠听得张嶷被执，急出救时，早被蛮兵捆住。
望见祝融夫人挺标勒马而立，忠忿怒向前去战，坐下马绊倒，亦被擒了。
都解入洞中来见孟获。
获设席庆贺。
夫人叱刀斧手推出张嶷、马忠要斩。
获止曰：“诸葛亮放吾五次，今番若杀彼将，是不义也。
且囚在洞中，待擒住诸葛亮，杀之未迟。”
夫人从其言，笑饮作乐。
却说败残兵来见孔明，告知其事。
孔明即唤马岱、赵云、魏延三人受计，各自领军前去。
次日，蛮兵报入洞中，说赵云搦战。
祝融夫人即上马出迎。
二人战不数合，云拨马便走。
夫人恐有埋伏，勒兵而回。
魏延又引军来搦战，夫人纵马相迎。
正交锋紧急，延诈败而逃，夫人只不赶。
次日，赵云又引军来搦战，夫人领洞兵出迎。
二人战不数合，云诈败而走，夫人按标不赶。
欲收兵回洞时，魏延引军齐声辱骂，夫人急挺标来取魏延。
延拨马便走。
夫人忿怒赶来，延骤马奔入山僻小路。
忽然背后一声响亮，延回头视之，夫人仰鞍落马：
原来马岱埋伏在此，用绊马索绊倒。
就里擒缚，解投大寨而来。
蛮将洞兵皆来救时，赵云一阵杀散。
孔明端坐于帐上，马岱解祝融夫人到，孔明急令武士去其缚，请在别帐赐酒压惊，
遣使往告孟获，欲送夫人换张嶷、马忠二将。
孟获允诺，即放出张嶷、马忠，还了孔明。
孔明遂送夫人入洞。
孟获接入，又喜又恼。
忽报八纳洞主到。
孟获出洞迎接，见其人骑着白象，身穿金珠缨络，腰悬两口大刀，领着一班喂养虎豹豺狼之士，簇拥而入。
获再拜哀告，诉说前事。
木鹿大王许以报仇。
获大喜，设宴相待。
次日，木鹿大王引本洞兵带猛兽而出。
赵云、魏延听知蛮兵出，遂将军马布成阵势。
二将并辔立于阵前视之，只见蛮兵旗帜器械皆别：人多不穿衣甲，尽裸身赤体，面目丑陋；身带四把尖刀；军中不鸣鼓角，但筛金为号；木鹿大王腰挂两把宝刀，手执蒂钟，身骑白象，从大旗中而出。
赵云见了，谓魏延曰：‘我等上阵一生，未尝见如此人物。’
二人正沉吟之际，只见木鹿大王口中不知念甚咒语，手摇蒂钟。
忽然狂风大作，飞砂走石，如同骤雨；一声画角响，虎豹豺狼，毒蛇猛兽，乘风而出，张牙舞爪，冲将过来。
蜀兵如何抵当，往后便退。
蛮兵随后追杀，直赶到三江界路方回。
赵云、魏延收聚败兵，来孔明帐前请罪，细说此事。
孔明笑曰：‘非汝二人之罪。吾未出茅庐之时，先知南蛮有驱虎豹之法。吾在蜀中已办下破此阵之物也：随军有二十辆车，俱封记在此。今日且用一半；留下一半，后有别用。’
遂令左右取了十辆红油柜车到帐下，留十辆黑油柜车在后。
众皆不知其意。
孔明将柜打开，皆是木刻彩画巨兽，俱用五色绒线为毛衣，钢铁为牙爪，一个可骑坐十人。
孔明选了精壮军士一千余人，领了一百，口内装烟火之物，藏在军中。
次日，孔明驱兵大进，布于洞口。
蛮兵探知，入洞报与蛮王。
木鹿大王自谓无敌，即与孟获引洞兵而出。
孔明纶巾羽扇，身衣道袍，端坐于车上。
孟获指曰：‘车上坐的便是诸葛亮！若擒住此人，大事定矣！’
木鹿大王口中念咒，手摇蒂钟。
顷刻之间，狂风大作，猛兽突出。
孔明将羽扇一摇，其风便回吹彼阵中去了，蜀阵中假兽拥出。
蛮洞真兽见蜀阵巨兽口吐火焰，鼻出黑烟，身摇铜铃，张牙舞爪而来，诸恶兽不敢前进，皆奔回蛮洞，反将蛮兵冲倒无数。
孔明驱兵大进，鼓角齐鸣，望前追杀。
木鹿大王死于乱军之中。
洞内孟获宗党，皆弃宫阙，扒山越岭而走。
孔明大军占了银坑洞。
次日，孔明正要分兵缉擒孟获，忽报：‘蛮王孟获妻弟带来洞主，因劝孟获归降，获不从，今将孟获并祝融夫人及宗党数百余人尽皆擒来，献与丞相。’
孔明听知，即唤张嶷、马忠，分付如此如此。
二将受了计，引二千精壮兵，伏于两廊。
孔明即令守门将，俱放进来。
带来洞主引刀斧手解孟获等数百人，拜于殿下。
孔明大喝曰：‘与吾擒下！’
两廊壮兵齐出，二人捉一人，尽被执缚。
孔明大笑曰：‘量汝些小诡计，如何瞒得过我！汝见二次俱是本洞人擒汝来降，吾不加害；汝只道吾深信，故来诈降，欲就洞中杀吾！’
喝令武士搜其身畔，果然各带利刀。
孔明问孟获曰：‘汝原说在汝家擒住，方始心服；今日如何？’
获曰：‘此是我等自来送死，非汝之能也。吾心未服。’
孔明曰：‘吾擒住六番，尚然不服，欲待何时耶？’
获曰：‘汝第七次擒住，吾方倾心归服，誓不反矣。’
孔明曰：‘巢穴已破，吾何虑哉！’
令武士尽去其缚，叱之曰：‘这番擒住，再若支吾，必不轻恕！’
孟获等抱头鼠窜而去。
却说败残蛮兵有千余人，大半中伤而逃，正遇蛮王孟获。
获收了败兵，心中稍喜，却与带来洞主商议曰：‘吾今洞府已被蜀兵所占，今投何地安身？’
带来洞主曰：‘止有一国可以破蜀。’
获喜曰：‘何处可去？’
带来洞主曰：‘此去东南七百里，有一国，名乌戈国。国主兀突骨，身长丈二，不食五谷，以生蛇恶兽为饭；身有鳞甲，刀箭不能侵。其手下军士，俱穿藤甲；其藤生于山涧之中，盘于石壁之上；国人采取，浸于油中，半年方取出晒之；晒干复浸，凡十余遍，却才造成铠甲；穿在身上，渡江不沉，经水不湿，刀箭皆不能入：因此号为‘藤甲军’。今大王可往求之。若得彼相助，擒诸葛亮如利刀破竹也。’
孟获大喜，遂投乌戈国，来见兀突骨。
其洞无宇舍，皆居土穴之内。
孟获入洞，再拜哀告前事。
兀突骨曰：‘吾起本洞之兵，与汝报仇。’
获欣然拜谢。
于是兀突骨唤两个领兵俘长：一名土安，一名奚泥，起三万兵，皆穿藤甲，离乌戈国望东北而来。
行至一江，名桃花水，两岸有桃树，历年落叶于水中，若别国人饮之尽死，惟乌戈国人饮之，倍添精神。
兀突骨兵至桃花渡口下寨，以待蜀兵。
却说孔明令蛮人哨探孟获消息，回报曰：‘孟获请乌戈国主，引三万藤甲军，现屯于桃花渡口。孟获又在各番聚集蛮兵，并力拒战。’
孔明听说，提兵大进，直至桃花渡口。
隔岸望见蛮兵，不类人形，甚是丑恶；又问土人，言说即日桃叶正落，水不可饮。
孔明退五里下寨，留魏延守寨。
次日，乌戈国主引一彪藤甲军过河来，金鼓大震。
魏延引兵出迎。
蛮兵卷地而至。
蜀兵以弩箭射到藤甲之上，皆不能透，俱落于地；刀砍枪刺，亦不能入。
蛮兵皆使利刀钢叉，蜀兵如何抵当，尽皆败走。
蛮兵不赶而回。
魏延复回，赶到桃花渡口，只见蛮兵带甲渡水而去；内有困乏者，将甲脱下，放在水面，以身坐其上而渡。
魏延急回大寨，来禀孔明，细言其事。
孔明请吕凯并土人问之。
凯曰：‘某素闻南蛮中有一乌戈国，无人伦者也。更有藤甲护身，急切难伤。又有桃叶恶水，本国人饮之，反添精神；别国人饮之即死：如此蛮方，纵使全胜，有何益焉？不如班师早回。’
孔明笑曰：‘吾非容易到此，岂可便去！吾明日自有平蛮之策。’
于是令赵云助魏延守寨，且休轻出。
次日，孔明令土人引路，自乘小车到桃花渡口北岸山僻去处，遍观地理。
山险岭峻之处，车不能行，孔明弃车步行。
忽到一山，望见一谷，形如长蛇，皆光峭石壁，并无树木，中间一条大路。
孔明问土人曰：‘此谷何名？’
土人答曰：‘此处名为盘蛇谷。出谷则三江城大路，谷前名塔郎甸。’
孔明大喜曰：‘此乃天赐吾成功于此也！’
遂回旧路，上车归寨，唤马岱分付曰：‘与汝黑油柜车十辆，须用竹竿千条，柜内之物，如此如此。可将本部兵去把住盘蛇谷两头，依法而行。与汝半月限，一切完备。至期如此施设。倘有走漏，定按军法。’
马岱受计而去。
又唤赵云分付曰：‘汝去盘蛇谷后，三江大路口如此守把。所用之物，克日完备。’
赵云受计而去。
又唤魏延分付曰：‘汝可引本部兵去桃花渡口下寨。如蛮兵渡水来敌，汝便弃了寨，望白旗处而走。限半个月内，须要连输十五阵，弃七个寨栅。若输十四阵，也休来见我。’
魏延领命，心中不乐，怏怏而去。
孔明又唤张翼另引一军，依所指之处，筑立寨栅去了；却令张嶷、马忠引本洞所降千人，如此行之。
各人都依计而行。
却说孟获与乌戈国主兀突骨曰：‘诸葛亮多有巧计，只是埋伏。今后交战，分付三军：但见山谷之中，林木多处，不可轻进。’
兀突骨曰：‘大王说的有理。吾已知道中国人多行诡计。今后依此言行之。吾在前面厮杀；汝在背后教道。’
两人商议已定。
忽报蜀兵在桃花渡口北岸立起营寨。
兀突骨即差二俘长引藤甲军渡了河，来与蜀兵交战。
不数合，魏延败走。
蛮兵恐有埋伏，不赶自回。
次日，魏延又去立了营寨。
蛮兵哨得，又引众军渡过河来战。
延出迎之。
不数合，延败走。
蛮兵追杀十余里，见四下并无动静，便在蜀寨中屯住。
次日，二俘长请兀突骨到寨，说知此事。
兀突骨即引兵大进，将魏延追一阵。
蜀兵皆弃甲抛戈而走，只见前有白旗。
延引败兵，急奔到白旗处，早有一寨，就寨中屯住。
兀突骨驱兵追至，魏延引兵弃寨而走。
蛮兵得了蜀寨。
次日，又望前追杀。
魏延回兵交战，不三合又败，只看白旗处而走，又有一寨，延就寨屯住。
次日，蛮兵又至。
延略战又走。
蛮兵占了蜀寨。
话休絮烦，魏延且战且走，已败十五阵，连弃七个营寨。
蛮兵大进追杀。
兀突骨自在军前破敌，于路但见林木茂盛之处，便不敢进；却使人远望，果见树阴之中，旌旗招飐。
兀突骨谓孟获曰：‘果不出大王所料。’
孟获大笑曰：‘诸葛亮今番被吾识破！大王连日胜了他十五阵，夺了七个营寨，蜀兵望风而走。诸葛亮已是计穷；只此一进，大事定矣！’
兀突骨大喜，遂不以蜀兵为念。
至第十六日，魏延引败残兵，来与藤甲军对敌，兀突骨骑象当先，头戴日月狼须帽，身披金珠缨络，两肋下露出生鳞甲，眼目中微有光芒，手指魏延大骂。
延拨马便走。
后面蛮兵大进。
魏延引兵转过了盘蛇谷，望白旗而走。
兀突骨统引兵众，随后追杀。
兀突骨望见山上并无草木，料无埋伏，放心追杀。
赶到谷中，见数十辆黑油柜车在当路。
蛮兵报曰：‘此是蜀兵运粮道路，因大王兵至，撇下粮车而走。’
兀突骨大喜，催兵追赶。
将出谷口，不见蜀兵，只见横木乱石滚下，垒断谷口。
兀突骨令兵开路而进，忽见前面大小车辆，装载干柴，尽皆火起。
兀突骨忙教退兵，只闻后军发喊，报说谷中已被干柴垒断，车中原来皆是火药，一齐烧着。
兀突骨见无草木，心尚不慌，令寻路而走。
只见山上两边乱丢火把，火把到处，地中药线皆着，就地飞起铁炮。
满谷中火光乱舞，但逢藤甲，无有不着。
将兀突骨并三万藤甲军，烧得互相拥抱，死于盘蛇谷中。
孔明在山上往下看时，只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。
孔明垂泪而叹曰：‘吾虽有功于社稷，必损寿矣！’
左右将士，无不感叹。
却说孟获在寨中，正望蛮兵回报。
忽然千余人笑拜于寨前，言说：‘乌戈国兵与蜀兵大战，将诸葛亮围在盘蛇谷中了。特请大王前去接应。我等皆是本洞之人，不得已而降蜀；今知大王前到，特来助战。’
孟获大喜，即引宗党并所聚番人，连夜上马；就令蛮兵引路。
方到盘蛇谷时，只见火光甚起，臭气难闻。
获知中计，急退兵时，左边张嶷，右边马忠，两路军杀出。
获方欲抵敌，一声喊起，蛮兵中大半皆是蜀兵，将蛮王宗党并聚集的番人，尽皆擒了。
孟获匹马杀出重围，望山径而走。
正走之间，见山凹里一簇人马，拥出一辆小车；车中端坐一人，纶巾羽扇，身衣道袍，乃孔明也。
孔明大喝曰：‘反贼孟获！今番如何？’获急回马走。
旁边闪过一将，拦住去路，乃是马岱。孟获措手不及，被马岱生擒活捉了。
此时王平、张翼已引一军赶到蛮寨中，将祝融夫人并一应老小皆活捉而来。
孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：‘吾今此计，不得已而用之，大损阴德。我料敌人必算吾于林木多处埋伏，吾却空设旌旗，实无兵马，疑其心也。吾令魏文长连输十五阵者，坚其心也。吾见盘蛇谷止一条路，两壁厢皆是光石，并无树木，下面都是沙土，因令马岱将黑油柜安排于谷中，车中油柜内，皆是预先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通节，以引药线；才一发动，山损石裂。吾又令赵子龙预备草车，安排于谷中。又于山上准备大木乱石。却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷，放出魏延，即断其路，随后焚之。吾闻：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！’
众将拜伏曰：‘丞相天机，鬼神莫测也！’
孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。
孔明令去其缚，教且在别帐与酒食压惊。
孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。
却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。
忽一人入帐谓孟获曰：‘丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜负。公今可速去。’
孟获垂泪言曰：‘七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？’遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：‘丞相天威，南人不复反矣！’
孔明曰：‘公今服乎？’获泣谢曰：‘某子子孙孙皆感覆载生成之恩，安得不服！’
孔明乃请孟获上帐，设宴庆贺，就令永为洞主。
所夺之地，尽皆退还。
孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴，皆欣然跳跃而去。
后人有诗赞孔明曰：‘羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。’
长史费祎入谏曰：‘今丞相亲提士卒，深入不毛，收服蛮方；目今蛮王既已归服，何不置官吏，与孟获一同守之？’
孔明曰：‘如此有三不易：留外人则当留兵，兵无所食，一不易也；蛮人伤破，父兄死亡，留外人而不留兵，必成祸患，二不易也；蛮人累有废杀之罪，自有嫌疑，留外人终不相信，三不易也。今吾不留人，不运粮，与相安于无事而已。’
众人尽服。
于是蛮方皆感孔明恩德，乃为孔明立生祠，四时享祭，皆呼之为‘慈父’；各送珍珠金宝、丹漆药材、耕牛战马，以资军用，誓不再反。
南方已定。
却说孔明犒军已毕，班师回蜀，令魏延引本部兵为前锋。
延引兵方至泸水，忽然阴云四合，水面上一阵狂风骤起，飞沙走石，军不能进。
延退兵回报孔明。
孔明遂请孟获问之。
正是：塞外蛮人方帖服，水边鬼卒又猖狂。
未知孟获所言若何，且看下文分解。
泰始明昌国文-古籍-三国演义-第九十回-译文
诸葛亮用巨善六破蛮兵，烧藤甲，七擒孟获。
孔明放过了孟获等人，杨锋父子都被封了官职，并且重赏了洞中的士兵。杨锋等人拜谢后离开了。孟获等人连夜赶回银坑洞。
洞外有三条江：泸水、甘南水、西城水。这三条江汇合在一起，所以称为三江。洞的北边地势平坦，有三百多里，出产各种物品。洞的西边两百里有盐井，西南两百里直通泸水和甘南。正南三百里是梁都洞，洞中有山，围绕着洞；山上出产银矿，所以称为银坑山。山中建有宫殿楼台，作为蛮王的巢穴。其中有一座祖庙，名叫‘家鬼’。四季都要杀牛宰马来祭祀，称为‘卜鬼’。每年常常用蜀人和外地人来祭祀。如果有人生病，不愿意吃药，只求神巫，称为‘药鬼’。那里没有刑法，但犯罪就会立即被处死。女孩子长成后，会在溪中沐浴，男女互相混杂，任由他们自己配对，父母不会干涉，称为‘学艺’。如果年岁雨水调和，就种植稻谷；如果收成不好，就杀蛇做汤，煮象为饭。每个角落里，上户被称为‘洞主’，次之的称为‘酋长’。每月初一和十五这两天，都在三江城中买卖，交换货物。风俗就是这样。
孟获在洞中聚集了一千多族人，对他们说：‘我多次被蜀兵侮辱，发誓要报仇。你们有什么好主意？’话还没说完，一个人回答说：‘我推荐一个人，可以打败诸葛亮。’众人一看，原来是孟获的妻弟，现在是八番部长，名叫‘带来洞主’。孟获非常高兴，急忙问是谁。带来洞主说：‘从这往西南八纳洞，洞主木鹿大王，精通法术：外出时骑大象，能呼风唤雨，常有虎豹豺狼、毒蛇恶蝎跟随。手下有三万神兵，非常英勇。大王可以写信送礼，我亲自去求他。这个人如果答应，还怕什么蜀兵呢！’孟获很高兴，让国舅带着信去了。同时让朵思大王守卫三江城，作为前线的屏障。
孔明带着军队一直打到三江城，远远地看到这个城三面靠江，一面通旱路；就派魏延、赵云一起带领一支部队，在旱路上攻打城池。军队到了城下时，城上的弓箭一起射出：原来洞中的人，大多擅长射箭，一弓射出十箭，箭头上都涂有毒药；只要被射中，皮肉都会腐烂，五脏就会死亡。赵云、魏延不能取胜，回来见孔明，说了药箭的事情。孔明亲自乘坐小车，到军前看了虚实，回到营寨，让军队后退几里扎营。蛮兵看到蜀兵后退，都大笑庆祝，只以为蜀兵害怕而撤退，因此夜间安心睡觉，不去巡逻。
孔明约定军队后退后，就关闭营寨不出来。一连五天，没有发出任何命令。黄昏时分，忽然起了一阵微风。孔明下令说：‘每个士兵要准备一块衣襟，限一更时分来点。没有的立即处斩。’众将都不明白他的意思，士兵们按照命令准备好了。初更时分，孔明又下令说：‘每个士兵的衣襟要包一包土。没有的立即处斩。’士兵们也不明白他的意思，只能按照命令准备。孔明又下令说：‘所有士兵包的土，都要在三江城下交割。先到的有赏。’士兵们听到命令，都包了净土，飞奔到城下。孔明让士兵们堆积土块，作为登城的阶梯，先上城的人有头功。于是蜀军十余万，加上降兵一万多，把所包的土，一起扔到城下。一时间，土堆成了山，连着城上。一声暗号，蜀兵都上了城。蛮兵急忙放箭，但大部分已经被抓住，剩下的弃城而逃。朵思大王在乱军中被杀。蜀将督军分路追杀。孔明夺取了三江城，所得的珍宝都赏给了三军。败残的蛮兵逃回去见孟获，说：‘朵思大王死了，失去了三江城。’孟获非常吃惊。
孟获正在忧虑之间，有人报告说蜀兵已经渡江，现在就在洞前扎营。孟获非常慌张。突然，屏风后一个人大笑而出说：‘既然是男子汉，怎么这么没智慧？我虽然是一个女人，愿意和你出战。’孟获一看，原来是他的妻子祝融夫人。夫人世代居住在南蛮，是祝融氏的后代；擅长使用飞刀，百发百中。孟获起身表示感谢。夫人高兴地上马，带领几百名宗族猛将和五万生力洞兵，从银坑宫阙出发，来和蜀兵对抗。刚转过洞口，一支部队拦住了去路：为首的蜀将，是张嶷。蛮兵看到他，立刻分成两路。祝融夫人背插五口飞刀，手持丈八长矛，骑在卷毛赤兔马上。张嶷看到她，暗暗称奇。两人马上交锋。战了没几回合，夫人拨马便走。张嶷追去，空中一把飞刀落下。嶷急忙用手挡，正中左臂，翻身落马。蛮兵一声喊，把张嶷抓住了。马忠听到张嶷被抓，急忙出来救他，但也被蛮兵捆绑起来。看到祝融夫人挺矛勒马而立，忠愤怒地冲上前去战斗，但他的马绊倒了，也被抓住了。两人都被带到了洞中见孟获。孟获设宴庆祝。夫人叱令刀斧手推出张嶷、马忠要杀。孟获阻止说：‘诸葛亮放了我五次，这次如果杀了他们的将领，就是不公平。暂且把他们囚禁在洞中，等擒住诸葛亮后再杀他不迟。’夫人听从了他的话，笑着喝酒作乐。
败残的士兵来见孔明，告诉他这件事。孔明立即召唤马岱、赵云、魏延三人接受命令，各自领军前去。第二天，蛮兵报告说赵云来挑战。祝融夫人立即上马出迎。两人战了没几回合，云拨马便走。夫人担心有埋伏，勒兵而回。魏延又带军来挑战，夫人骑马相迎。正在激烈交战时，延假装败逃，夫人没有追赶。第二天，赵云又带军来挑战，夫人带领洞兵出迎。两人战了没几回合，云假装败逃，夫人没有追赶。当她准备收兵回洞时，魏延带军齐声辱骂，夫人愤怒地挺矛来追魏延。延拨马便逃。夫人愤怒地追赶，延骑马奔入山间小路。突然背后一声响，延回头一看，夫人从马上摔了下来：原来马岱在这里埋伏，用绊马索绊倒了延。马岱将他擒住，解到大的营寨来。蛮将和洞兵都来救，但被赵云一阵杀散。孔明端坐在帐中，马岱解祝融夫人到，孔明急忙命令武士解开她的束缚，在另一个帐篷中请她喝酒压惊，派人去告诉孟获，想要用夫人换回张嶷、马忠两位将领。
孟获答应条件，就放了张嶷、马忠，并归还了孔明。孔明于是送夫人进入洞中。孟获接待他们，又高兴又生气。突然有人报告八纳洞主到了。孟获出洞迎接，见到那个人骑着白象，身穿金珠装饰的衣物，腰间挂着两把大刀，带着一群饲养虎豹豺狼的士兵，簇拥着进入洞中。孟获再次跪拜哀求，诉说之前的事情。木鹿大王答应帮他报仇。孟获非常高兴，设宴款待他。第二天，木鹿大王带领本洞的士兵和猛兽出来。赵云、魏延得知蛮兵出动，于是布置军队。两位将领并肩站在阵前观察，只见蛮兵的旗帜和武器都与众不同：人多不穿铠甲，都是裸体，面目丑陋；身上携带四把尖刀；军中不吹鼓角，只用筛金作为信号；木鹿大王腰间挂着两把宝刀，手持蒂钟，骑着白象，从大旗中出来。赵云对魏延说：“我们一生上战场，从未见过这样的人物。”两人正在沉思之际，只见木鹿大王口中念念有词，手摇蒂钟。突然狂风大作，飞沙走石，如同暴雨；一声号角响起，虎豹豺狼，毒蛇猛兽，乘风而出，张牙舞爪，冲向过来。蜀军无法抵挡，往后撤退。蛮兵随后追杀，一直追到三江界路才回。赵云、魏延收聚败兵，来到孔明的帐前请罪，详细说明了情况。孔明笑着说：“这不是你们二人的过错。我在出茅庐之前，就预先知道南蛮有驱使虎豹的方法。我在蜀中已经准备好了破解这个阵法的东西：随军有二十辆车，都封印在这里。今天先使用一半；留下另一半，以后再用。”于是命令左右取出十辆红油柜车到帐下，留下十辆黑油柜车在后。众人都不知道他的意图。孔明打开柜子，里面都是木刻彩画的巨兽，都用五色绒线做毛，用钢铁做爪牙，一个可以容纳十人乘坐。孔明挑选了一千多名精壮士兵，带领一百人，口中装着烟火之物，藏在军中。第二天，孔明驱兵大进，布阵在洞口。蛮兵探知消息，进入洞中报告蛮王。木鹿大王自认为无敌，就与孟获带领洞中的士兵出来。孔明戴着纶巾，拿着羽扇，身穿道袍，端坐在车上。孟获指着说：“车上坐的就是诸葛亮！如果能抓住这个人，大事就定了！”木鹿大王口中念念有词，手摇蒂钟。片刻之间，狂风大作，猛兽冲出。孔明一摇羽扇，风便转向吹向蛮军阵中，蜀军阵中的假兽拥出。蛮洞的真兽看到蜀军阵中的巨兽口吐火焰，鼻出黑烟，身摇铜铃，张牙舞爪而来，所有恶兽不敢前进，都奔回蛮洞，反而将蛮兵冲倒无数。孔明驱兵大进，鼓角齐鸣，向前追杀。木鹿大王在乱军中被杀。洞中的孟获宗族，都弃掉宫殿，翻山越岭逃走。孔明的大军占领了银坑洞。
次日，孔明正要分兵捉拿孟获，突然有人报告说：‘蛮王孟获的妻弟带来洞主，因为劝说孟获投降，孟获不听，现在将孟获、祝融夫人和几百个宗族成员都抓来，献给丞相。’孔明得知后，立即召唤张嶷、马忠，吩咐他们这样做。两位将领接受了任务，带领两千精壮士兵，埋伏在两廊。孔明命令守门的士兵，都放他们进来。带来洞主带着刀斧手解救孟获等人，在殿下跪拜。孔明大声喝道：‘把他们都抓起来！’两廊的壮兵一起冲出，两人捉住一个人，都被捆绑起来。孔明大笑说：‘你们这点小伎俩，怎么能逃得过我的眼睛！你们看到两次都是本洞的人抓你们来投降，我不加害；你们以为我完全相信了，所以来假装投降，想在洞中杀我！’命令武士搜查他们的身体，果然每个人都带着利刀。孔明问孟获说：‘你之前说只有在你的家中抓住你，你才会心服口服；今天怎么样？’孟获说：‘这是我们自愿送死，不是你的能力。我心还未服。’孔明说：‘我已经抓了你六次，你还不服，还要等到什么时候呢？’孟获说：‘你第七次抓到我，我才会真心归服，发誓不再反叛。’孔明说：‘巢穴已经被破坏，我还有什么好担心的呢！’命令武士解开他们的束缚，大声叱责说：‘这次抓到你们，如果再狡辩，我绝不轻饶！’孟获等人抱头鼠窜而去。
却说败退的蛮兵有一千多人，大部分受伤逃走，正遇到蛮王孟获。孟获收容了败兵，心中稍微高兴，就和带来洞主商议说：‘我现在洞府已经被蜀军占领，现在去哪里安身？’带来洞主说：‘只有一个国家可以打败蜀军。’孟获高兴地问：‘去哪里？’带来洞主说：‘往东南七百里，有一个国家，名叫乌戈国。国王兀突骨，身高一丈二尺，不吃五谷，以生蛇恶兽为食；身上有鳞甲，刀箭不能伤害。他手下的士兵，都穿着藤甲；这种藤生长在山涧中，缠绕在石壁上；乌戈国人采集，浸泡在油中，半年后取出晒干；晒干后再浸泡，反复十余次，才能制成铠甲；穿在身上，渡江不沉，经水不湿，刀箭都不能穿透：因此被称为‘藤甲军’。现在大王可以去请求他们的帮助。如果得到他们的帮助，擒拿诸葛亮就像利刀破竹一样容易。’孟获非常高兴，于是投奔乌戈国，去见兀突骨。他们的洞中没有房屋，都住在土穴里。孟获进入洞中，再次跪拜哀求，诉说之前的事情。兀突骨说：‘我将起兵，为你报仇。’孟获欣然拜谢。于是兀突骨召唤两个领兵的将领：一个叫土安，一个叫奚泥，起兵三万，都穿着藤甲，从乌戈国向东北出发。走到一条江边，名叫桃花水，两岸有桃树，每年落叶都落入水中，如果其他国人喝了这种水都会死去，只有乌戈国人喝了，反而会精神大增。兀突骨的军队到达桃花渡口扎营，等待蜀军的到来。
孔明命令蛮人侦察孟获的消息，回报说：‘孟获邀请了乌戈国主，带领三万藤甲军，现在驻扎在桃花渡口。孟获又在各个部落聚集蛮兵，合力抵抗。’孔明听说后，率兵大进，直到桃花渡口。隔岸看到蛮兵，长得不像人，非常丑陋；又问当地人，说现在正是桃叶落下的时节，水不能喝。孔明后退五里扎营，留下魏延守营。
第二天，乌戈国的国王带领一支穿着藤甲的军队渡河而来，金鼓齐鸣，声势浩大。魏延带领军队出来迎接。蛮族军队像卷起的风一样迅速而来。蜀军用弩箭射击藤甲，箭矢都无法穿透，全部落在地上；用刀砍、枪刺，也无法刺入。蛮族士兵都使用锋利的刀和钢叉，蜀军无法抵挡，全部败退。蛮族士兵没有追赶就回去了。魏延又返回，赶到桃花渡口，只见蛮族士兵穿着铠甲渡水而去；其中有疲惫的士兵，脱下铠甲放在水面上，自己坐在上面渡河。魏延急忙返回大营，向诸葛亮报告此事。诸葛亮请吕凯和当地居民询问情况。吕凯说：“我平时听说南蛮中有一个乌戈国，那里的人没有人伦道德。他们还穿着藤甲保护自己，很难被伤害。还有桃叶恶水，本地人喝了反而更有精神；外国人喝了就会死：这样的地方，即使全部胜利，又有什么好处呢？不如早早撤军回去。”诸葛亮笑着说：“我并不容易来到这里，怎么能就这样回去呢！我明天自有平定蛮族的策略。”于是命令赵云帮助魏延守卫营地，不要轻易外出。第二天，诸葛亮让当地居民带路，自己乘坐小车来到桃花渡口北岸的山边，仔细观察地形。在山险岭峻的地方，车无法行驶，诸葛亮就下车步行。忽然来到一座山，望见一个山谷，形状像一条长蛇，全是光峭的石壁，没有树木，中间有一条大路。诸葛亮问当地居民说：“这个山谷叫什么名字？”居民回答说：“这里叫盘蛇谷。出谷就是三江城的大路，谷前是塔郎甸。”诸葛亮非常高兴说：“这是上天赐予我在这里成功的机会！”于是返回原路，上车回到营地，召唤马岱吩咐说：“给你十辆黑油柜车，需要一千根竹竿，柜里的东西是这样的。你可以带领你的部队去把守盘蛇谷的两头，按照这种方法行事。给你半个月的时间，一切都要准备妥当。到了期限，就这样安排。如果有泄露，一定按照军法处置。”马岱接受命令离去。诸葛亮又召唤赵云吩咐说：“你到盘蛇谷后面，三江大路口这样防守。所需的东西，按期准备好。”赵云接受命令离去。诸葛亮又召唤魏延吩咐说：“你可以带领你的部队去桃花渡口下营。如果蛮族士兵渡水来攻击，你就放弃营地，朝着白旗的方向逃跑。半个月内，你必须连续输掉十五场战斗，放弃七个营地。如果你输掉十四场，也不要来见我。”魏延领命，心中不高兴，不悦地离开了。诸葛亮又召唤张翼，让他带领另一支部队，按照指示的地方建立营地；然后让张嶷、马忠带领他们所收降的千人，按照计划行事。每个人都按照计划行事。
正在行走之间，突然看到山凹里有一群人马涌出，推着一辆小车；车里端坐着一个人，戴着纶巾拿着羽扇，身穿道袍，那是孔明。孔明大声喝道：‘反叛的孟获！这次又怎么了？’孟获急忙掉转马头逃跑。旁边闪过一个将领，挡住了去路，那是马岱。孟获措手不及，被马岱活捉了。这时，王平和张翼已经率领一支军队赶到蛮族寨子中，将祝融夫人和其他老小都活捉了回来。
孔明回到寨子中，升帐坐下，对众将说：‘我现在使用的这个计策，是不得已而为之，会大大损耗我的阴德。我料定敌人会在树木茂密的地方设下埋伏，所以我只是虚设旗帜，实际上并没有军队，以此来迷惑他们。我让魏文长连续输掉十五场战斗，来坚定他们的信心。我看到盘蛇谷只有一条路，两边都是光滑的石头，没有树木，下面都是沙土，因此让马岱在谷中放置了装满火药的油桶，这些油桶被称为“地雷”，每个地雷里藏有九个小地雷，每三十步埋一个，中间用竹管连通，用来引燃药线；一旦发动，山崩石裂。我还让赵云准备了草车，安排在谷中。又在山上准备好了大木头和乱石。然后让魏延引诱兀突骨和藤甲军进入谷中，放走魏延后，就切断他们的退路，然后放火焚烧。我听说：“水有利的地方，火就无利。”藤甲虽然刀箭不能穿透，但因为是油浸的，一旦遇到火就会燃烧。蛮族士兵如此顽固，不使用火攻怎么能取胜？让乌戈国的人不留后代，这是我的大罪啊！’众将跪拜称颂：‘丞相的计谋，连鬼神都无法预测！’孔明让人把孟获押过来。孟获跪在帐下。孔明让人解开他的束缚，让他先在别的帐篷里喝酒吃饭压惊。孔明叫来负责酒食的官员到床榻前，如此这般地吩咐了一通，然后让他离开了。
却说孟获和祝融夫人、孟优、带来洞主以及所有宗族在别的帐篷里喝酒。突然有一个人进入帐篷对孟获说：‘丞相感到羞愧，不想和你见面。特别派我来放你回去，再带人来决一胜负。你现在可以快些离开了。’孟获流泪说：‘七擒七纵，自古以来都没有过。我虽然是化外之人，但还懂得礼义，难道就这样没有羞耻吗？’于是和兄弟、妻子、宗族等人一起，都匍匐跪在帐下，赤裸上身谢罪说：‘丞相的威严，南方的人再也不敢反叛了！’孔明问：‘你现在服了吗？’孟获哭着答谢说：‘我的子子孙孙都感激您覆载和生养之恩，怎能不服！’孔明于是请孟获上帐，设宴庆祝，并让他永远成为洞主。所夺之地，全部归还。孟获的宗族和所有蛮族士兵，都感念孔明的恩德，都高兴地跳跃着离开了。后来有人作诗赞扬孔明说：‘羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。’
长史费祎进谏说：‘现在丞相亲自率领士兵，深入不毛之地，收服了蛮族；现在蛮王已经归服，为什么不留下官员，和孟获一起守卫这里？’孔明说：‘这样做有三个不利之处：留下外人就要留下军队，军队没有食物，这是第一个不利；蛮族的人已经遭受了创伤和死亡，如果留下外人而不留下军队，必然会造成祸患，这是第二个不利；蛮族的人因为过去的罪行而受到怀疑，即使留下外人他们也不会相信，这是第三个不利。现在我不留下任何人，也不运送粮食，只是和蛮族相安无事而已。’众人都同意了。于是蛮族都感念孔明的恩德，为他建立了生祠，四季祭祀，都称他为“慈父”；各自送来了珍珠、金宝、丹漆药材、耕牛和战马，以资助军需，发誓不再反叛。南方已经平定。
却说孔明犒赏完军队后，班师回蜀，让魏延率领本部军队作为先锋。魏延率领军队刚到泸水，突然乌云密布，水面上一阵狂风骤起，飞沙走石，军队无法前进。魏延退兵回来报告孔明。孔明于是请孟获询问原因。正是：塞外的蛮族人才刚刚归顺，水边的鬼卒却又猖狂。
未知孟获说了什么，且看下文分解。
泰始明昌国文-古籍-三国演义-第九十回-注解
驱巨善：指驱使强大的将领或士兵，此处可能指诸葛亮驱使强大的将领来对抗蛮兵。
六破蛮兵：指诸葛亮六次打败蛮兵，表示诸葛亮军事才能高超。
烧藤甲：指使用火烧蛮兵所穿的藤甲，藤甲是蛮兵的一种特殊装备，不易被刀剑砍伤，但怕火。
七擒孟获：指诸葛亮七次擒获南蛮首领孟获，表示诸葛亮用智谋降服了孟获。
孔明：孔明，即诸葛亮，三国时期蜀汉的丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，被尊称为‘武侯’。在此文中，孔明是蜀汉军队的统帅，以智谋著称。
孟获：孟获，南蛮的领袖，多次反叛蜀汉，最终被诸葛亮七擒七纵，最终归顺。
杨锋父子：可能指参与战争的杨锋及其子。
官爵：古代的官职和爵位，表示对功臣的封赏。
洞兵：指居住在洞穴中的士兵。
三江：指泸水、甘南水、西城水三条江流。
银坑洞：南蛮首领孟获的居住地。
家鬼：南蛮人崇拜的一种神祇，用于祭祀。
卜鬼：南蛮人通过祭祀家鬼来预测吉凶。
药鬼：南蛮人认为的能够治疗疾病的神灵。
刑法：指古代的法律和刑罚。
学艺：南蛮人的一种风俗，指青年男女自由结合。
稻谷：一种粮食作物，是南蛮人的主要食物来源。
洞主：南蛮地区的首领。
酋长：南蛮地区的次级首领。
三江城：南蛮地区的一个重要城池。
魏延：魏延，三国时期蜀汉将领，以勇猛著称，在此文中是蜀汉的将领。
赵云：赵云，三国时期蜀汉将领，以勇猛著称，在此文中是蜀汉的将领。
毒药：具有毒性的药物，此处指毒箭上的药。
五口飞刀：祝融夫人使用的武器，一种可以投掷的飞刀。
卷毛赤兔马：祝融夫人骑乘的马匹，卷毛赤兔马是一种名马。
张嶷：张嶷，三国时期蜀汉将领，曾参与诸葛亮南征孟获的战役。
马忠：马忠，三国时期蜀汉将领，以勇猛著称，曾参与诸葛亮南征孟获的战役。
祝融夫人：祝融夫人，南蛮部族的首领，与孟获有姻亲关系。
马岱：马岱，蜀汉将领，诸葛亮北伐时的重要将领之一。
绊马索：一种用来绊倒马匹的绳索，此处指马岱使用的绊马索。
夫人：孔明的妻子，在此文中可能指孔明的妻子黄月英。
八纳洞主：八纳洞主，南蛮中的部族首领，在此文中是孟获的部下。
木鹿大王：木鹿大王，南蛮中的强大部族首领，在此文中是孟获的盟友。
报仇：指为过去的恩怨或屈辱寻求报复。
驱虎豹之法：指驱使或控制虎豹等猛兽的方法，此处可能指南蛮部族特有的巫术或魔法。
驱虎豹豺狼之士：指被驱使或训练来驱使虎豹、豺狼等猛兽的士兵。
鼓角：古代军中用以传达命令和集合士兵的乐器。
画角：古代军中的一种乐器，用于发出信号。
猛兽：指凶猛的野兽，如虎、豹、豺狼等。
毒蛇：有毒的蛇类，常被用来形容危险的事物。
茅庐：指简陋的房屋，此处指诸葛亮尚未出山之前的居所。
红油柜车：指涂有红油的柜子，可能用于存放特殊物品。
黑油柜车：黑油柜车是孔明用来放置火药和引火物的车辆，用于制造火攻。
假兽：指用木刻彩画制成的假兽，用于迷惑敌人。
绒线：一种用细线编织的线材，此处指用于制作毛衣的材料。
铜铃：一种用铜制成的铃铛，用于发出声音。
巢穴：指敌人的老巢或根据地。
乌戈国：乌戈国，南蛮的一个国家，以藤甲军著称。
兀突骨：兀突骨，南蛮部族的首领，与孟获有姻亲关系。
藤甲军：藤甲军，南蛮的一种特殊兵种，以藤甲为防护，刀箭难入。
桃花水：一种有毒的水，只有乌戈国人可以饮用。
桃花渡口：一个位于桃花水边的渡口，是乌戈国与蜀汉交战的地方。
金鼓大震：金鼓大震是古代战争中用来指挥军队和鼓舞士气的信号，金鼓分别是金属制的锣和鼓。
弩箭：弩箭是一种古代远程武器，通过机械力量发射，射程远，威力大。
利刀钢叉：利刀钢叉是指蛮兵使用的锋利的长刀和钢叉，这些武器在战场上具有很高的杀伤力。
班师：班师是指军队完成任务后返回本国或本地的行动。
桃叶恶水：桃叶恶水是南蛮地区的一种有毒的水源，只有本地人饮用后不会致命，而外地人饮用则会中毒。
盘蛇谷：盘蛇谷是一个地形险峻的山谷，形状像一条蛇，是孔明设下的伏击地点。
铁炮：铁炮是古代的一种火器，由铁制成，能够发射燃烧的弹丸。
社稷：社稷是古代对国家或国家的象征，这里指孔明对国家的忠诚和贡献。
王平：王平，蜀汉将领，孔明的部下，参与多次战役。
张翼：张翼，蜀汉将领，孔明的部下，参与多次战役。
魏文长：魏文长，即魏延，蜀汉将领，以勇猛著称。
七擒七纵：七擒七纵，诸葛亮对待孟获的策略，表示对敌人的宽宏大量和仁慈。
阴德：阴德，指暗中做的好事，不为人知。
旌旗：旌旗，军旗，此处指军队的旗帜。
地雷：地雷，一种埋在地面上的爆炸性武器。
药线：药线，一种引燃火药的线。
山损石裂：山损石裂，形容山石被破坏的景象。
乌戈国之人不留种类者：乌戈国之人不留种类者，指诸葛亮担心使用火攻会灭绝乌戈国的种族。
长史费祎：长史费祎，蜀汉的官员，孔明的部下。
不毛：不毛，指不生长草木的土地，此处指边远、贫瘠的地方。
泸水：泸水，位于蜀汉边境的一条河流。
鬼卒：鬼卒，指鬼神或者邪恶的力量。
帖服：帖服，指服从、顺从。
泰始明昌国文-古籍-三国演义-第九十回-评注
此段古文描绘了三国时期蜀汉丞相诸葛亮智取蛮王孟获的情景，语言生动，情节跌宕起伏，充满了古战场的豪迈与智谋。首句‘正走之间，见山凹里一簇人马，拥出一辆小车’以‘正走之间’开篇，生动地展现了诸葛亮行军途中，忽然发现敌军车队的情景，为后续情节的发展埋下伏笔。
‘车中端坐一人，纶巾羽扇，身衣道袍，乃孔明也。’此句通过对孔明形象的描绘，展现了他的风度翩翩和超凡脱俗。‘纶巾羽扇’象征着其智谋，‘道袍’则暗示其身份。孔明大喝‘反贼孟获！今番如何？’的场面，更是将孔明的威严与果断展现得淋漓尽致。
‘获急回马走。旁边闪过一将，拦住去路，乃是马岱。’此句通过孟获的惊慌失措和马岱的英勇形象，进一步突显了孔明的智谋与军事才能。‘孟获措手不及，被马岱生擒活捉了’则直接点明了战争的结局。
‘此时王平、张翼已引一军赶到蛮寨中，将祝融夫人并一应老小皆活捉而来。’此句通过王平、张翼的赶到，展现了蜀汉军队的迅速反应和强大的战斗力。同时，活捉祝融夫人等人的情节，也体现了孔明在战略上的深远眼光。
‘孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：’以下是对孔明战略的详细描述，‘吾今此计，不得已而用之，大损阴德’一句，既展现了孔明的谦虚，又反映了他的无奈。‘吾令魏文长连输十五阵者，坚其心也’等句，则充分体现了孔明的智谋和策略。
‘吾闻：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。’此句通过孔明对藤甲军的分析，展现了他的洞察力和对战争的深刻理解。‘蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？’则再次强调了火攻的重要性。
‘使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！’孔明对战争的反思，体现了他的人道主义精神。‘众将拜伏曰：’‘丞相天机，鬼神莫测也！’‘则展现了众将对孔明的敬畏和佩服。
‘孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。孔明令去其缚，教且在别帐与酒食压惊。’此句通过孔明对孟获的宽容和仁慈，进一步突显了他的仁德。
‘孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。’此句展现了孔明的细致入微，他不仅关注战场上的胜利，还关心孟获的心理。
‘忽一人入帐谓孟获曰：’‘丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜负。公今可速去。’‘此句通过来人的话，展现了孔明的智慧和谋略。
‘孟获垂泪言曰：’‘七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？’‘此句通过孟获的反思，展现了孔明策略的成功。
‘孔明曰：’‘公今服乎？’‘获泣谢曰：’‘某子子孙孙皆感覆载生成之恩，安得不服！’‘此句通过孔明与孟获的对话，展现了孔明的仁德和孟获的屈服。
‘孔明乃请孟获上帐，设宴庆贺，就令永为洞主。所夺之地，尽皆退还。’此句展现了孔明的宽容和仁慈，他不仅赢得了战争的胜利，还赢得了人心。
‘孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴，皆欣然跳跃而去。’此句通过孟获宗党和蛮兵的反应，展现了孔明策略的成功和蜀汉军队的威望。
‘后人有诗赞孔明曰：’‘羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。’‘此句通过赞诗，进一步突显了孔明的威望和功绩。
‘长史费祎入谏曰：’‘今丞相亲提士卒，深入不毛，收服蛮方；目今蛮王既已归服，何不置官吏，与孟获一同守之？’‘此句通过费祎的谏言，展现了孔明的深谋远虑。
‘孔明曰：’‘如此有三不易：留外人则当留兵，兵无所食，一不易也；蛮人伤破，父兄死亡，留外人而不留兵，必成祸患，二不易也；蛮人累有废杀之罪，自有嫌疑，留外人终不相信，三不易也。’‘此句通过孔明的回答，展现了他的政治智慧。
‘今吾不留人，不运粮，与相安于无事而已。’此句通过孔明的决策，展现了他在处理问题时的大局观。
‘众人尽服。’此句通过众人的反应，展现了孔明决策的正确性。
‘于是蛮方皆感孔明恩德，乃为孔明立生祠，四时享祭，皆呼之为“慈父”；各送珍珠金宝、丹漆药材、耕牛战马，以资军用，誓不再反。’此句通过蛮方的反应，展现了孔明策略的成功和蜀汉的威望。
‘南方已定。’此句点明了南方战事的结束。
‘却说孔明犒军已毕，班师回蜀，令魏延引本部兵为前锋。’此句通过孔明的行动，展现了他在战争结束后的处理。
‘延引兵方至泸水，忽然阴云四合，水面上一阵狂风骤起，飞沙走石，军不能进。’此句通过自然现象的描写，为后续情节的发展埋下伏笔。
‘延退兵回报孔明。孔明遂请孟获问之。正是：塞外蛮人方帖服，水边鬼卒又猖狂。’此句通过孔明的询问和诗句的引用，展现了孔明的谨慎和对局势的把握。
