作者： 吴敬梓（1701年－1754年），清代小说家，因其小说《儒林外史》而著名。他是清代小说和文学评论的重要人物之一，其作品充满批判性和讽刺性，展示了社会中人物的种种伪善与矛盾。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《儒林外史》是吴敬梓创作的讽刺小说，小说通过对不同儒生的描写，揭示了明清时期官场、学术和士人的伪善与腐化。故事围绕一些学者和文人的生活与经历，展现了他们追求功名利禄、名利心态、道德沦丧的种种行为。书中的人物多具典型性，有的纯洁高尚，有的则虚伪贪婪，形成了鲜明的对比。通过生动的故事情节和人物刻画，《儒林外史》批判了士人的虚伪风气，并反映了封建社会的腐败与不公，是清代小说的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第四十七回-原文
虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠
话说虞华轩也是一个非同小可之人。
他自小七八岁上，就是个神童。
后来经史子集之书，无一样不曾熟读，无一样不讲究，无一样不通彻。
到了二十多岁，学问成了，一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事，他提了头就知到尾，文章也是枚、马，诗赋也是李、杜，况且他曾祖是尚书，祖是翰林，父是太守，真正是个大家。
无奈他虽有这一肚子学问，五河人总不许他开口。
五河的风俗：说起那人有品行，他就歪着嘴笑；说起前几十年的世家大族，他就鼻子里笑；说那个人会做诗赋古文，他就眉毛都会笑。
问五河县有甚么山川风景，是有个彭乡绅；问五河县有甚么出产希奇之物，是有个彭乡绅；问五河县那个有品望，是奉承彭乡绅；问那个有德行，是奉承彭乡绅；问那个有才情，是专会奉承彭乡绅。
却另外有一件事，人也还怕：是同徽州方家做亲家；还有一件事，人也还亲热，就是大捧的银子拿出来买田。
虞华轩生在这恶俗地方，又守着几亩田园，跑不到别处去，因此就激而为怒。
他父亲太守公是个清官，当初在任上时，过些清苦日子；虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。
此时太守公告老在家，不管家务。
虞华轩每年苦积下几两银子，便叫兴贩田地的人家来，说要买田、买房子；讲的差不多，又臭骂那些人一顿，不买，以此开心。
一县的人都说他有些痰气，到底贪图他几两银子，所以来亲热他。
这成老爹是个兴贩行的行头，那日叫管家请出大爷来，书房里坐下，说道：
而今我那左近有一分田，水旱无忧，每年收的六百石稻。他要二千两银子。
前日方六房里要买他的，他已经打算卖给他，那些庄户不肯。
虞华轩道：‘庄户为甚么不肯？’
成老爹道：‘庄户因方府上田主子下乡要庄户备香案迎接，欠了租又要打板子；所以不肯卖与他。’
虞华轩道：‘不卖给他，要卖与我，我下乡是摆臭案的？我除了不打他，他还要打我？’
成老爹道：‘不是这样说。说你大爷宽宏大量，不像他们刻薄，而今所以来惣成的。不知你的银子可现成？’
虞华轩道：‘我的银怎的不现成？叫小厮搬出来给老爹瞧。’
当下叫小厮搬出三十锭大元宝来，望桌上一掀。
那元宝在桌上乱滚，成老爹的眼就跟这元宝滚。
虞华轩叫把银子收了去，向成老爹道：‘我这些银子不扯谎么？你就下乡去说。说了来，我买他的。’
成老爹道：‘我在这里还耽搁几天，才得下去。’
虞华轩道：‘老爹有甚么公事？’
成老爹道：‘明日要到王父母那里领先婶母举节孝的牌坊银子，顺便交钱粮；后日是彭老二的小令爱整十岁，要到那里去拜寿；外后日是方六房里请我吃中饭，要扰过他，才得下去。’
虞华轩鼻子里嘻的笑了一声罢了，留成老爹吃了中饭；领坊牌银子，交钱粮去了。
虞华轩叫小厮把唐三痰请了来。
这唐三痰因方家里平日请吃酒吃饭，只请他哥举人，不请他，他就专会打听：方家那一日请人，请的是那几个，他都打听在肚里，甚是的确。
虞华轩晓得他这个毛病，那一日把他寻了来，向他说道：‘费你的心去打听打听，仁昌典方六房里外后日可请的有成老爹？打听的确了来，外后日我就备饭请你。’
唐三痰应诺，去打听了半天，回来说道：‘并无此说。外后日方六房里并不请人。’
虞华轩道：‘妙！妙！你外后日清早就到我这里来吃一天。’
送唐三痰去了，叫小厮悄悄在香蜡店托小官写了一个红单帖，上写着‘十八日午间小饮候光’，下写‘方杓顿首’。
拿到袋装起来，贴了签，叫人送在成老爹睡觉的房里书案上。
成老爹交了钱粮，晚里回来看见帖子，自心里欢喜道：‘我老头子老运亨通了！偶然扯个谎，就扯着了，又恰好是这一日！’
欢喜着睡下。
到十八那日，唐三痰清早来了。
虞华轩把成老爹请到厅上坐着，看见小厮一个个从大门外进来，一个拎着酒，一个拿着鸡、鸭，一个拿着脚鱼和蹄子，一个拿着四包果子，一个捧着一大盘肉心烧卖，都往厨房里去。
成老爹知道他今日备酒，也不问他。
虞华轩问唐三痰道：‘修元武阁的事，你可曾向木匠、瓦匠说？’
唐三痰道：‘说过了。工料费着哩。他那外面的围墙倒了，要从新砌；又要修一路台基，瓦工需两三个月，里头换梁柱、钉椽子，木工还不知要多少。但凡修理房子，瓦木匠只打半工；他们只说三百，怕不也要五百多银子才修得起来。’
成老爹道：‘元武阁是令先祖盖的，却是一县发科甲的风水；而今科甲发在彭府上，该是他家拿银子修了，你家是不相干了，还只管累你出银子？’
虞华轩拱手道：‘也好。费老爹的心向他家说说，帮我几两银子，我少不得也见老爹的情。’
成老爹道：‘这事我说去。他家虽然官员多，气魄大，但是我老头子说话，他也还信我一两句。’
虞家小厮又悄悄的从后门口叫了一个卖草的，把他四个钱，叫他从大门口转了进来，说道：‘成老爹，我是方六老爷家来的。请老爹就过去，候着哩。’
成老爹道：‘拜上你老爷，我就来。’
那卖草的去了。
成老爹辞了主人，一直来到仁昌典，门上人传了进去。
主人方老六出来会着，作揖坐下。
方老六问：“老爹几时上来的？”
成老爹心里惊了一下，答应道：“前日才来的。”
方老六又问：“寓在那里？”
成老爹更慌了，答应道：“在虞华老家。”
小厮拿上来茶吃过。
成老爹道：“今日好天气。”
方老六道：“正是。”
成老爹道：“这些时常会王父母？”
方老六道：“前日还会着的。”
彼此又坐了一会，没有话说。
又吃了一会茶，成老爹道：“太尊这些时总不见下县来过。若还到县里来，少不得先到六老爷家。太尊同六老爷相与的好，比不得别人。其实说，太爷阖县也就敬的是六老爷一位，那有第二个乡绅抵的过六老爷！”
方老六道：“新按察司到任，太尊只怕也就在这些时要下县来。”
成老爹道：“正是。”
又坐了一会，又吃了一道茶，也不见一个客来，也不见摆席，成老爹疑惑，肚里又饿了，只得告辞一声，看他怎说。
因起身道：“我别过六老爷罢。”
方老六也站起来道：“还坐坐。”
成老爹道：“不坐了。”
即便辞别，送了出来。
成老爹走出大门，摸头不着，心里想道：“莫不是我太来早了？”
又想道：莫不他有甚事怪我？”
又想道：“莫不是我错看了帖子？”
猜疑不定。
又心里想道：“虞华轩家有现成酒饭，且到他家去吃再处。”
一直走回虞家。
虞华轩在书房里摆着桌子，同唐三痰、姚老五，和自己两个本家，摆着五六碗滚热的肴馔，正吃在快活处。
见成老爹进来，都站起身。
虞华轩道：“成老爹偏背了我们，吃了方家的好东西来了，好快活！”
便叫：“快拿一张椅子与成老爹那边坐，泡上好消食的陈茶来与成老爹吃。”
小厮远远放一张椅子在上面，请成老爹坐了。
那盖碗陈茶，左一碗，右一碗，送来与成老爹。
成老爹越吃越饿，肚里说不出来的苦。
看见他们大肥肉块、鸭子、脚鱼，夹着往嘴里送，气得火在顶门里直冒。
他们一直吃到晚，成老爹一直饿到晚。
等他送了客，客都散了，悄悄走到管家房里要了一碗炒米，泡了吃。
进房去睡下，在床上气了一夜。
次日，辞了虞华轩，要下乡回家去。
虞华轩问：“老爹几时来？”
成老爹道：“若是田的事妥，我就上来。若是田的事不妥，我只等家婶母入节孝祠的日子，我再上来。”
说罢辞别去了。
一日，虞华轩在家无事，唐二棒椎走来说道：“老华，前日那姓季的果然是太尊府里出来的，住宝林寺僧官家。方老六、彭老二都会着。竟是真的！”
虞华杆道：“前日说不是也是你，今日说真的也是你。是不是罢了，这是甚么奇处！”
唐二棒椎笑道：“老华，我从不曾会过太尊，你少不得在府里回拜这位季兄去，携带我去见见太尊，可行得么？”
虞华轩道：“这也使得。”
过了几日，雇了两乘轿子，一同来凤阳。
到了衙里，投了帖子。
虞华轩又带了一个帖子拜季苇萧。
衙里接了帖子，回出来道：“季相公扬州去了，太爷有请。”
二位同进去，在书房里会。
会过太尊出来，两位都寓在东头。
太尊随发帖请饭。
唐二棒椎向虞华轩道：“太尊明日请我们，我们没有个坐在下处等他的人老远来邀的。明日我和你到府门口龙兴寺坐着，好让他一邀，我们就进去。”
虞华轩笑道：“也罢。”
次日中饭后，同到龙兴寺一个和尚家坐着，只听得隔壁一个和尚家细吹细唱的有趣。
唐二棒椎道：“这吹唱的好听！我走过去看看。”
看了一会回来，垂头丧气，向虞华轩抱怨道：“我上了你的当！你当这吹打的是谁？就是我县里仁昌典方老六同厉太尊的公子，备了极齐整的席，一个人搂着一个戏子，在那里顽耍！他们这样相厚，我前日只该同了方老六来！若同了他来，此时已同公子坐在一处。如今同了你，虽见得太尊一面，到底是个皮里膜外的帐，有甚么意思！”
虞华轩道：“都是你说的！我又不曾强扯了你来！他如今现在这里，你跟了去不是！”
唐二棒椎道：“同行不疏伴，我还同你到衙里去吃酒。”
说着，衙里有人出来邀，两人进衙去。
太尊会着，说了许多仰慕的话，又问：“县里节孝几时入祠？我好委官下来致祭。”
两人答道：“回去定了日子，少不得具请启来请太公祖。”
吃完了饭，辞别出来。
次日，又拿帖子辞了行，回县去了。
虞华轩到家第二日，余大先生来说：“节孝入祠，的于出月初三。我们两家有好几位叔祖母、伯母、叔母入祠，我们两家都该公备祭酌，自家合族人都送到祠里去。我两人出去传一传。”
虞华轩道：“这个何消说！寒舍是一位，尊府是两位，两家绅衿共有一百四五十人。我们会齐了，一同到祠门口，都穿了公服迎接当事，也是大家的气象。”
余大先生道：“我传我家的去，你传你家的去。”
虞华轩到本家去了一交，惹了一肚子的气，回来气的一夜也没有睡着。
清晨，余大先生走来，气的两只眼白瞪着，问道：“表弟，你传的本家怎样？”
虞华轩道：“正是；──表兄传的怎样？为何气的这样光景？”
余大先生道：“再不要说起！我去向寒家这些人说，他不来也罢了，都回我说，方家老太太入祠，他们都要去陪祭候送，还要扯了我也去！我说了他们，他们还要笑我说背时的话，你说可要气死了人！”
虞华轩笑道：“寒家亦是如此，我气了一夜！明日我备一个祭桌，自送我家叔祖母，不约他们了！”
余大先生道：“我也只好如此！”
相约定了。
到初三那日，虞华轩换了新衣帽，叫小厮挑了祭桌，到他本家八房里。
进了门，只见冷冷清清，一个客也没有。
八房里堂弟是个穷秀才，头戴破头巾，身穿旧襕衫，出来作揖。
虞华轩进去拜了叔祖母的神主，奉主升车。
他家租了一个破亭子，两条匾担，四个乡里人歪抬着，也没有执事。
亭子前四个吹手，滴滴打打的吹着，抬上街来。
虞华轩同他堂弟跟着，一直送到祠门口歇下。
远远望见也是两个破亭子，并无吹手，余大先生、二先生弟兄两个跟着，抬来祠门口歇下。
四个人会着，彼此作了揖。
看见祠门前尊经阁上挂着灯，悬着彩子，摆着酒席。
那阁盖的极高大，又在街中间，四面都望见。
戏子一担担挑箱上去，抬亭子的人道：“方老爷家的戏子来了！”
又站了一会，听得西门三声铳响，抬亭子的人道：“方府老太太起身了！”
须臾，街上锣响，一片鼓乐之声，两把黄伞，八把旗，四队踹街马，牌上的金字打着“礼部尚书”、“翰林学士”、“提督学院”、“状元及第”，都是余、虞两家送的。
执事过了，腰锣，马上吹，提炉，簇拥着老太太的主亭子，边旁八个大脚婆娘扶着。
方六老爷纱帽圆领，跟在亭子后。
后边的客做两班：一班是乡绅，一班是秀才。
乡绅是彭二老爷、彭三老爷、彭五老爷、彭七老爷；其余就是余、虞两家的举人、进士、贡生、监生，共有六七十位，都穿着纱帽圆领，恭恭敬敬跟着走。
一班是余、虞两家的秀才，也有六七十位，穿着襕衫、头巾，慌慌张张，在后边赶着走。
乡绅末一个是唐二棒椎，手里拿一个簿子在那里边记帐；秀才末一个是唐三痰，手里拿一个簿子在里边记帐。
那余、虞两家到底是诗礼人家，也还厚道，走到祠前，看见本家的亭子在那里，竟有七八位走过来作一个揖，便大家簇拥着方老太太的亭子进祠去了。
随后便是知县、学师、典史、把总，摆了执事来吹打安位。
便是知县祭，学师祭，典史祭，把总祭，乡绅祭，秀才祭，主人家自祭。
祭完了，绅衿一哄而出，都到尊经阁上赴席去了。
这里等人挤散了，才把亭子抬了进去，也安了位。
虞家还有华轩备的一个祭桌，余家只有大先生备的一副三牲，也祭奠了。
抬了祭桌出来，没处享福，算计借一个门斗家坐坐。
余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履，觥筹交错。
方六老爷行了一回礼，拘束很了，宽去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊徘徊。
便有一个卖花牙婆，姓权，大着一双脚，走上阁来，哈哈笑道：“我来看老太太入祠！”
方六老爷笑容可掬，同他站在一处，伏在栏杆上看执事。
方六老爷拿手一宗一宗的指着说与他听。
权卖婆一手扶着栏杆，一手拉开袴腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送。
余大先生看见这般光景，看不上眼，说道：“表弟，我们也不在这里坐着吃酒了，把祭桌抬到你家，我同舍弟一同到你家坐坐罢。还不看见这些惹气的事！”
便叫挑了祭桌前走。
他四五个人一路走着。
在街上，余大先生道：“表弟，我们县里，礼义廉耻，一总都灭绝了！也因学宫里没有个好官！若是放在南京虞博士那里，这样事如何行的去！”
余二先生道：“看虞博士那般举动，他也不要禁止人怎样，只是被了他的德化，那非礼之事，人自然不能行出来。”
虞家弟兄几个同叹了一口气，一同到家，吃了酒，各自散了。
此时元武阁已经动工，虞华轩每日去监工修理。
那日晚上回来，成老爹坐在书房里。
虞华轩同他作了揖，拿茶吃了，问道：“前日节孝入祠，老爹为甚么不到？”
成老爹道：“那日我要到的，身上有些病，不曾来的成。舍弟下乡去，说是热闹的很。方府的执事摆了半街，王公同彭府上的人都在那里送，尊经阁摆席唱戏，四乡八镇几十里路的人都来看，说：“若要不是方府，怎做的这样大事！’你自然也在阁上偏我吃酒。”
虞华轩道：“老爹，你就不晓得我那日要送我家八房的叔祖母？”
成老爹冷笑道：“你八房里本家穷的有腿没袴子，你本家的人，那个肯到他那里去，连你这话也是哄我顽，你一定是送方老太太的！”
虞华轩道：“这事已过，不必细讲了。”
吃了晚饭，成老爹说：“那分田的卖主和中人都上县来了，住在宝林寺里。你若要他这田，明日就可以成事。”
虞华轩道：“我要就是了。”
成老爹道：“还有一个说法，这分田全然是我来说的，我要在中间打五十两银子的‘背公’，要在你这里除给我；我还要到那边要中用钱去。”
虞华轩道：“这个何消说，老爹是一个元宝。”
当下把租头、价银、戥银、银色、鸡、草、小租、酒水、画字、上业主，都讲清了。
成老爹把卖主、中人，都约了来，大清早坐在虞家厅上。
成老爹进来请大爷出来成契。
走到书房里，只见有许多木匠、瓦匠在那里领银子。
虞华轩捧着多少五十两一锭的大银子散人，一个时辰就散掉了几百两。
成老爹看着他散完了，叫他出去成田契。
虞华轩睁着眼道：“那田贵了！我不要！”
成老爹吓了一个痴。
虞华轩道：“老爹，我当真不要了！”
便吩咐小厮：“到厅上把那乡里的几个泥腿替我赶掉了！”
成老爹气的愁眉苦脸，只得自己走出去回那几个乡里人去了。
只因只一番，有分教：
身离恶俗，门墙又见儒修；
客到名邦，晋接不逢贤哲。
毕竟后事如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第四十七回-译文
虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠。
话说虞华轩也是一个非同小可之人。他自小七八岁上，就是个神童。后来经史子集之书，无一样不曾熟读，无一样不讲究，无一样不通彻。到了二十多岁，学问成了，一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事，他提了头就知到尾，文章也是枚、马，诗赋也是李、杜，况且他曾祖是尚书，祖是翰林，父是太守，真正是个大家。无奈他虽有这一肚子学问，五河人总不许他开口。
五河的风俗：说起那人有品行，他就歪着嘴笑；说起前几十年的世家大族，他就鼻子里笑；说那个人会做诗赋古文，他就眉毛都会笑。
问五河县有甚么山川风景，是有个彭乡绅；问五河县有甚么出产希奇之物，是有个彭乡绅；问五河县那个有品望，是奉承彭乡绅；问那个有德行，是奉承彭乡绅；问那个有才情，是专会奉承彭乡绅。
却另外有一件事，人也还怕：是同徽州方家做亲家；还有一件事，人也还亲热，就是大捧的银子拿出来买田。
虞华轩生在这恶俗地方，又守着几亩田园，跑不到别处去，因此就激而为怒。
他父亲太守公是个清官，当初在任上时，过些清苦日子；虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。
此时太守公告老在家，不管家务。虞华轩每年苦积下几两银子，便叫兴贩田地的人家来，说要买田、买房子；讲的差不多，又臭骂那些人一顿，不买，以此开心。
一县的人都说他有些痰气，到底贪图他几两银子，所以来亲热他。
这成老爹是个兴贩行的行头，那日叫管家请出大爷来，书房里坐下，说道：“而今我那左近有一分田，水旱无忧，每年收的六百石稻。他要二千两银子。前日方六房里要买他的，他已经打算卖给他，那些庄户不肯。”
虞华轩道：“庄户为甚么不肯？”成老爹道：“庄户因方府上田主子下乡要庄户备香案迎接，欠了租又要打板子；所以不肯卖与他。”
虞华轩道：“不卖给他，要卖与我，我下乡是摆臭案的？我除了不打他，他还要打我？”
成老爹道：“不是这样说。说你大爷宽宏大量，不像他们刻薄，而今所以来惣成的。不知你的银子可现成？”
虞华轩道：“我的银怎的不现成？叫小厮搬出来给老爹瞧。”当下叫小厮搬出三十锭大元宝来，望桌上一掀。那元宝在桌上乱滚，成老爹的眼就跟这元宝滚。
虞华轩叫把银子收了去，向成老爹道：“我这些银子不扯谎么？你就下乡去说。说了来，我买他的。”
成老爹道：“我在这里还耽搁几天，才得下去。”虞华轩道：“老爹有甚么公事？”
成老爹道：“明日要到王父母那里领先婶母举节孝的牌坊银子，顺便交钱粮；后日是彭老二的小令爱整十岁，要到那里去拜寿；外后日是方六房里请我吃中饭，要扰过他，才得下去。”
虞华轩鼻子里嘻的笑了一声罢了，留成老爹吃了中饭；领坊牌银子，交钱粮去了。
虞华轩叫小厮把唐三痰请了来。这唐三痰因方家里平日请吃酒吃饭，只请他哥举人，不请他，他就专会打听：方家那一日请人，请的是那几个，他都打听在肚里，甚是的确。
虞华轩晓得他这个毛病，那一日把他寻了来，向他说道：“费你的心去打听打听，仁昌典方六房里外后日可请的有成老爹？打听的确了来，外后日我就备饭请你。”
唐三痰应诺，去打听了半天，回来说道：“并无此说。外后日方六房里并不请人。”
虞华轩道：“妙！妙！你外后日清早就到我这里来吃一天。”送唐三痰去了，叫小厮悄悄在香蜡店托小官写了一个红单帖，上写着“十八日午间小饮候光”，下写“方杓顿首”。拿到袋装起来，贴了签，叫人送在成老爹睡觉的房里书案上。
成老爹交了钱粮，晚里回来看见帖子，自心里欢喜道：“我老头子老运亨通了！偶然扯个谎，就扯着了，又恰好是这一日！”欢喜着睡下。
到十八那日，唐三痰清早来了。虞华轩把成老爹请到厅上坐着，看见小厮一个个从大门外进来，一个拎着酒，一个拿着鸡、鸭，一个拿着脚鱼和蹄子，一个拿着四包果子，一个捧着一大盘肉心烧卖，都往厨房里去。
成老爹知道他今日备酒，也不问他。虞华轩问唐三痰道：“修元武阁的事，你可曾向木匠、瓦匠说？”
唐三痰道：“说过了。工料费着哩。他那外面的围墙倒了，要从新砌；又要修一路台基，瓦工需两三个月，里头换梁柱、钉椽子，木工还不知要多少。但凡修理房子，瓦木匠只打半工；他们只说三百，怕不也要五百多银子才修得起来。”
成老爹道：“元武阁是令先祖盖的，却是一县发科甲的风水；而今科甲发在彭府上，该是他家拿银子修了，你家是不相干了，还只管累你出银子？”
虞华轩拱手道：“也好。费老爹的心向他家说说，帮我几两银子，我少不得也见老爹的情。”
成老爹道：“这事我说去。他家虽然官员多，气魄大，但是我老头子说话，他也还信我一两句。”
虞家小厮又悄悄的从后门口叫了一个卖草的，把他四个钱，叫他从大门口转了进来，说道：“成老爹，我是方六老爷家来的。请老爹就过去，候着哩。”
成老爹道：“拜上你老爷，我就来。”那卖草的去了。
成老爹辞别了主人，一直走到仁昌典，门上的人通报了进去。主人方老六出来迎接，行礼后坐下。方老六问：‘老爹什么时候到的？’成老爹心里一惊，回答说：‘前天才到的。’方老六又问：‘住在哪里？’成老爹更加慌张，回答说：‘在虞华老家。’仆人端上茶来，成老爹喝过茶后说：‘今天天气真好。’方老六说：‘是啊。’成老爹问：‘这些日子经常见到王父母吗？’方老六说：‘前天还见过。’两人又坐了一会儿，没有话题可说。又喝了一会儿茶，成老爹说：‘太尊这些日子一直没来县里。如果他还来县里，肯定会先到六老爷家。太尊和六老爷关系好，和别人不一样。实际上，全县也就只有六老爷一个人让人尊敬，没有第二个乡绅能比得上六老爷！’方老六说：‘新任按察使到任了，太尊可能就在这些时要来县里。’成老爹说：‘正是。’又坐了一会儿，又喝了一道茶，没见有客人来，也没见摆宴席，成老爹感到疑惑，肚子又饿了，只得告辞，看他怎么说。于是起身说：‘我要告辞六老爷了。’方老六也站起来说：‘再坐会儿。’成老爹说：‘不坐了。’随即告辞，送他出来。成老爹走出大门，摸不着头脑，心里想：‘莫不是我来得太早了？’又想：‘莫不是他有什么事情怪我？’又想：‘莫不是我看错了帖子？’猜疑不定。又想：‘虞华轩家有现成的酒饭，先去他家吃再想别的。’一直走到虞家。
虞华轩在书房里摆好了桌子，和唐三痰、姚老五，还有自己的两个本家，摆了五六碗热腾腾的菜肴，正吃得高兴。见成老爹进来，都站起来。虞华轩说：‘成老爹偏要背着我们，吃了方家的好东西回来，真开心！’便叫：‘快拿一张椅子给成老爹那边坐，泡上好消食的陈茶给成老爹喝。’仆人远远地放了一张椅子在那里，请成老爹坐下。那盖碗陈茶，左一碗，右一碗，送来给成老爹。成老爹越吃越饿，肚子里说不出的苦。看见他们大块肥肉、鸭子、脚鱼，夹着往嘴里送，气得头上直冒火。他们一直吃到晚上，成老爹一直饿到晚上。等他送走了客人，客人都散了，他悄悄走到管家房里要了一碗炒米，泡着吃了。进房去睡下，在床上气了一夜。
次日，成老爹辞别了虞华轩，要下乡回家去。虞华轩问：‘老爹什么时候来？’成老爹说：‘如果田里的工作搞定了，我就上来。如果田里的工作没搞定，我只等到家婶母入节孝祠的那天，我再上来。’说完告辞离开了。
一日，虞华轩在家无聊，唐二棒椎跑来说道：‘老华，前日那姓季的果然是太尊府里出来的，住在宝林寺僧官家。方老六、彭老二都见过他。是真的！’虞华轩说：‘前日说不是也是你，今日说真是也是你。是不是罢了，这有什么奇怪的！’唐二棒椎笑着说：‘老华，我从未见过太尊，你少不得在府里回拜这位季兄去，带我见见太尊，行吗？’虞华轩说：‘这也行。’过了几天，雇了两顶轿子，一同来到凤阳。到了衙门，投了帖子。虞华轩又带了一个帖子去拜见季苇萧。衙门接了帖子，回来说：‘季相公去扬州了，太爷有请。’两人一同进去，在书房里见到了太尊。见过太尊出来，两人都住在东头。太尊随即发帖子请吃饭。唐二棒椎对虞华轩说：‘太尊明天请我们，我们没有人在下处等他，老远来邀请。明天我和你到府门口龙兴寺坐着，好让他一邀请，我们就进去。’虞华轩笑着说：‘也行。’
次日中饭后，两人一同到龙兴寺一个和尚家坐着，只听得隔壁一个和尚家细吹细唱的很有趣。唐二棒椎说：‘这吹唱的真好听！我过去看看。’看了一会儿回来，垂头丧气，对虞华轩抱怨道：‘我上了你的当了！你以为这吹打的是谁？就是县里仁昌典的方老六和厉太尊的儿子，准备了非常丰盛的宴席，一个人搂着一个戏子，在那里玩耍！他们关系这么好，我前日就应该和方老六一起来！如果和他一起来，现在应该已经和公子坐在一起了。现在和你一起来，虽然见过了太尊，但终究是表面上的交情，有什么意思！’虞华轩说：‘都是你说的！我又没有强迫你！他现在就在这里，你跟我去吧！’唐二棒椎说：‘同行不疏伴，我还和你到衙门去喝酒。’说着，衙门有人出来邀请，两人进了衙门。太尊和他们见面，说了很多仰慕的话，又问：‘县里的节孝什么时候入祠？我好派官员下去祭拜。’两人回答说：‘回去定了日子，少不得会送请帖来请太公祖。’吃完饭，告辞出来。次日，又拿帖子辞行，回县去了。
虞华轩回到家第二天，我大先生来拜访说：‘节孝入祠的日子定在月初三。我们两家有好几位叔祖母、伯母、叔母要入祠，我们两家都应该准备祭品，自家合族人都送到祠里去。我和你一起去通知一下。’虞华轩说：‘这个还用说吗！我家只有一个，您家有两个，两家绅士共有百四五十人。我们聚齐了，一起到祠门口，都穿上公服迎接相关人员，这也是大家的风气。’余大先生说：‘我去通知我家的人，你去通知你家的人。’虞华轩回到本家去了一趟，气得一夜没睡着。清晨，余大先生走来，气得眼睛都瞪大了，问道：‘表弟，你通知的本家怎么样？’虞华轩说：‘正是；表兄通知的怎么样？为什么这么生气？’余大先生说：‘不要再提了！我去跟他们这些人说，他们不来也罢了，都回我说，方家老太太入祠，他们都要去陪祭候送，还要拉我去！我说了他们，他们还笑我说晦气的话，你说能不气死吗！’虞华轩笑着说：‘我家也是这样，我气了一夜！明天我准备一个祭桌，自己送我家叔祖母，不再约他们了！’余大先生也说：‘我也只能这样了！’两人相约好了。
到了初三那天，虞华轩换上了新衣帽，叫小厮挑着祭桌，到了他本家的八房里。进了门，只见冷冷清清，一个客人也没有。八房里的堂弟是个穷秀才，头戴破头巾，身穿旧襕衫，出来作揖。虞华轩进去拜了叔祖母的神主，奉主升车。他家租了一个破亭子，两条扁担，四个乡里人歪抬着，也没有执事。亭子前有四个吹手，滴滴答答地吹着，抬上街来。虞华轩和他的堂弟跟着，一直送到祠门口歇下。远远望见也是两个破亭子，并无吹手，余大先生和二先生兄弟俩跟着，抬来祠门口歇下。四个人会合，彼此作揖。看见祠门前尊经阁上挂着灯，挂着彩带，摆着酒席。那阁盖得非常高大，又在街中间，四面都能望见。戏子一担担挑着箱子上去，抬亭子的人说：‘方老爷家的戏子来了！’又站了一会，听得西门三声炮响，抬亭子的人说：‘方府老太太起身了！’不久，街上锣声响起，一片鼓乐之声，两把黄伞，八把旗，四队踏街马，牌上的金字写着‘礼部尚书’、‘翰林学士’、‘提督学院’、‘状元及第’，都是余、虞两家送的。执事人员过了，腰鼓，马上吹，提炉，簇拥着老太太的主亭子，旁边有八个大脚婆娘扶着。方六老爷戴着纱帽，穿着圆领，跟在亭子后面。后面的客人分为两班：一班是乡绅，一班是秀才。乡绅是彭二老爷、彭三老爷、彭五老爷、彭七老爷；其余就是余、虞两家的举人、进士、贡生、监生，共有六七十位，都戴着纱帽，穿着圆领，恭恭敬敬地跟着走。一班是余、虞两家的秀才，也有六七十位，穿着襕衫、头巾，慌慌张张地，在后边赶着走。乡绅最后一个是唐二棒椎，手里拿着一个簿子在那里记账；秀才最后一个是唐三痰，手里拿着一个簿子在里面记账。那余、虞两家毕竟是诗礼人家，也还算厚道，走到祠前，看见本家的亭子在那里，竟有七八位走过来作一个揖，便大家都簇拥着方老太太的亭子进祠去了。随后便是知县、学师、典史、把总，摆了执事来吹打安位。便是知县祭，学师祭，典史祭，把总祭，乡绅祭，秀才祭，主人家自祭。祭完了，绅士们一哄而出，都到尊经阁上赴席去了。
这里等人散了，才把亭子抬了进去，也安了位。虞家还有华轩准备的一个祭桌，余家只有大先生准备的一副三牲，也祭奠了。抬了祭桌出来，没地方享福，就打算借一个门斗家坐坐。余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履，觥筹交错。方六老爷行了一回礼，拘束得很，脱去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊。这时有一个卖花的老太婆，姓权，大脚，走上阁来，哈哈笑着说：‘我来看老太太入祠！’方六老爷笑容可掬，和她站在一处，靠在栏杆上看执事。方六老爷用手一个个指着说给她听。权卖婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送。余大先生看见这般光景，看不上眼，说：‘表弟，我们也不在这里坐着吃酒了，把祭桌抬到你家，我同舍弟一同到你家坐坐罢。还不看见这些令人生气的事！’便叫挑了祭桌前走。他四五个人一路走着。在街上，余大先生说：‘表弟，我们县里，礼义廉耻，都灭绝了！也因学宫里没有一个好官！若是放在南京虞博士那里，这样的事怎么进行得下去！’余二先生说：‘看虞博士那般举动，他也不禁止人怎样，只是被了他的德化，那非礼之事，人自然不能行出来。’虞家兄弟几个同叹了一口气，一同到家，吃了酒，各自散了。
这时候元武阁已经开始建造了，虞华轩每天去监督工程和修缮。那天晚上回来，成老爹正坐在书房里。虞华轩向他行了一礼，喝了茶，问道：“前些日子节孝入祠，老爹为什么没去？”成老爹说：“那天我本来打算去的，但身体有些不适，没能来。我弟弟下乡去了，说那里非常热闹。方府的仆人摆满了半条街，王公和彭府上的人都在那里送行，尊经阁摆了宴席唱戏，四乡八镇几十里路的人都来看热闹，说：‘若不是方府，怎么能办成这样的大事！’你自然也在那里陪着我喝酒。”虞华轩说：“老爹，你不知道我那天是要去送我家八房的叔祖母。”成老爹冷笑说：“你八房里的亲戚都很穷，谁会愿意去那里，你这句话也是在逗我玩，你肯定是去送方老太太的！”虞华轩说：“这件事已经过去了，不必再细说了。”吃完晚饭后，成老爹说：“那块田的卖主和中间人都到县里来了，住在宝林寺里。如果你想要那块田，明天就可以成交。”虞华轩说：“我要就是了。”成老爹说：“还有一个条件，这块田完全是我在中间说的，我要从中抽取五十两银子的‘背公’，要从你这里给我；我还要去那边要中间人的费用。”虞华轩说：“这个不用说了，老爹是个明白人。”于是把租金、价格、秤银、银子的成色、鸡、草、小租、酒水、写字、给地主的钱都讲清楚。成老爹把卖主和中间人都约到了虞家大厅上。一大清早，成老爹进来请大爷出来签订契约。走到书房里，只见有许多木匠、瓦匠在那里领银子。虞华轩拿着一锭锭五十两的大银子分发给大家，一个时辰就分掉了几百两。成老爹看着他分完，让他出去签订田契。虞华轩睁大眼睛说：“这田太贵了！我不买了！”成老爹吓得脸色都变了。虞华轩说：“老爹，我真的是不买了！”便吩咐小厮：“到大厅上把那几个乡里的泥腿子赶走！”成老爹气得愁眉苦脸，只得自己走出去回那几个乡里人去了。只因这一闹，有分教：
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第四十七回-注解
虞秀才：指虞华轩，秀才是明清两代科举制度中的最低一级，是对秀才的尊称。
元武阁：元武阁，指古代建筑中的武库，是存放武器的地方。在这里可能指的是某个具体的建筑项目，元武可能是一种吉祥的寓意，代表武力的守护和国家的安宁。
方盐商：指徽州盐商，盐商在古代社会中是富有的商人阶层，此处可能指方家。
节孝祠：古代为纪念节烈妇女而建的祠堂，此处可能指纪念节孝的场所。
经史子集：指儒家经典、历史书籍、诸子百家著作和文集，是古代士人必读的书籍。
尚书：古代官职，为六部之一，负责文书和典籍。
翰林：古代官职，翰林院是负责起草和修改皇帝诏令的地方，翰林是其中的官员。
太守：古代官职，一郡的最高行政长官。
世家大族：指历史上世袭贵族家族，通常具有深厚的文化底蕴和社会地位。
彭乡绅：指彭家乡绅，乡绅是地方上有权有势的人士。
兴贩行：指从事买卖土地的商人。
钱粮：古代指赋税，包括钱币和粮食。
举人：明清两代科举制度中的第三级，通过乡试的士人。
科甲：科举考试中的进士及第，科甲是科举及第的代称。
牌坊：古代建筑，用于表彰功绩或作为地标。
唐三痰：人名，此处可能指一个善于打探消息的人。
香案：古代用于祭拜时放置香炉的案子。
板子：古代刑罚，用木板打人。
瓦工：指从事瓦工工作的工匠。
木工：指从事木工工作的工匠。
发科甲：指科举考试及第，取得功名。
风水：中国古代的一种迷信，认为环境的布局和构造会影响人的命运。
辞了主人：离开主人，指成老爹离开原来的雇主。
仁昌典：指仁昌典当铺，古代的一种金融机构。
作揖：古代的一种礼节，双手合十，弯腰行礼。
寓：寄居，暂时居住。
虞华老家：虞华的家中。
太尊：古代对官员的尊称，此处指地方的最高行政长官。
阖县：整个县。
乡绅：指本地的有地位的人。
按察司：古代官职，负责监察地方行政。
宝林寺：指宝林寺，一种佛教寺庙。
僧官：指佛教寺庙中的管理人员。
相与：交往，相处。
乡绅抵的过：乡绅的地位和影响力可以比得上。
新按察司到任：新的按察司官员上任。
投了帖子：递交了拜帖，古代拜访官员或他人时的礼节。
回拜：回访拜谢。
龙兴寺：指龙兴寺，一种佛教寺庙。
吹唱：吹奏和歌唱，指音乐表演。
顽耍：嬉戏，玩耍。
皮里膜外：形容关系不亲密，表面客气。
委官下来致祭：派遣官员下来进行祭祀活动。
具请启：准备请示报告。
太公祖：对官员的尊称，此处指按察司官员。
节孝：节孝，指古代对节烈妇女和孝子的表彰，入祠即被供奉在祠堂中。
祠：家族的宗祠，是供奉祖先牌位和举行家族祭祀活动的地方。
绅衿：指有官职或功名的人。
公备祭酌：公共同备的祭祀酒食，表示家族的团结和尊敬祖先。
当事：指祭祀活动中的主要人物，此处指祭祀的对象。
绅衿共有一百四五十人：指家族中的官员和有功名的人共有140到150人。
公服：古代官员的正式服装，这里指官员们穿的正式服装。
传一传：通知，传达消息。
寒舍：谦辞，指自己的家。
八房：八房，指家族中的第八个分支。
乡里人：来自乡间的人，这里指抬祭桌的人。
执事：执事，指负责具体事务的仆人或官员。
吹手：指吹奏乐器的乐手。
彩子：彩带，用于装饰。
礼部尚书：古代官职，礼部最高长官。
翰林学士：古代官职，翰林院的高级官员。
提督学院：古代官职，负责监督教育机构。
状元及第：科举考试中的第一名，及第指考中。
举人、进士、贡生、监生：科举考试中的不同等级，分别指考中举人、进士、贡生和监生的人。
纱帽圆领：古代官员的官服。
襕衫、头巾：古代士人的服装。
簿子：记录用的本子。
诗礼人家：指有文化、有教养的家庭。
尊经阁：尊经阁，可能指一个供奉经典书籍的地方。
绣衣朱履：指华丽的衣服和红色的鞋子，这里指富贵人家的装饰。
觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂，形容饮酒热闹的场景。
行了一回礼：进行了一次礼节性的鞠躬或跪拜。
拘束很了：感到非常拘谨。
方巾便服：宽松的帽子和平常的服装。
卖花牙婆：卖花的老妇人。
权卖婆：指姓权的卖花老妇人。
惹气：引起生气。
礼义廉耻：指礼节、义气、廉洁和耻辱，是古代社会推崇的道德准则。
学宫：古代的学府，这里指教育机构。
南京虞博士：指南京的虞博士，这里指有德行的人。
德化：道德教化。
虞华轩：虞华轩，人名，可能是故事中的主人公或者重要角色。
成老爹：成老爹，人名，可能是故事中的长辈或者权威人物。
揖：揖，古代的一种礼节，以手抱拳，行礼时拱手。
茶：茶，指茶水，古代社交场合中常见的饮品。
节孝入祠：节孝入祠，指将节孝表彰的人物供奉在祠堂中。
舍弟：舍弟，对自己的弟弟的谦称。
下乡：下乡，指到乡村地区去。
热闹：热闹，指场面繁华、人声鼎沸。
方府：方府，指方家的府邸，可能是一个有权势的家族。
王公：王公，指王家的贵族。
彭府上：彭府上，指彭家的府邸。
叔祖母：叔祖母，指叔父的妻子，即父亲的叔叔的妻子。
背公：背公，指违背公义的行为，这里可能指从中谋取私利。
租头：租头，指租赁土地的租金。
价银：价银，指购买物品的银子。
戥银：戥银，指称量银子的器具，这里指称量的银子。
银色：银色，指银子的成色。
鸡：鸡，指鸡的饲料，这里可能泛指粮食。
草：草，指草料，这里可能泛指牲畜的饲料。
小租：小租，指除租金外的额外费用。
酒水：酒水，指酒和饮料。
画字：画字，指文书上的签字或盖章。
上业主：上业主，指将文书或契约交给业主。
泥腿：泥腿，指贫苦的农民，这里可能带有贬义。
门墙：门墙，指学术或技艺的传承，这里可能指儒家文化。
名邦：名邦，指有良好声誉的邦国或地方。
贤哲：贤哲，指有德行和智慧的人。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第四十七回-评注
这段古文描绘了一个家族内部关于田地交易的复杂关系，以及家庭成员之间的微妙互动。首先，‘此时元武阁已经动工，虞华轩每日去监工修理’表明了虞华轩在家族中的角色，他不仅是家族成员，还是家族建设中的重要一员，体现了古代家族成员在家族事务中的积极参与。
‘那日晚上回来，成老爹坐在书房里’开篇即点明了故事发生的时间与地点，书房作为私密空间，暗示了成老爹在此处与虞华轩的对话将涉及家族的私事。
虞华轩询问成老爹为何没参加节孝入祠，成老爹的回答‘那日我要到的，身上有些病，不曾来的成’透露出成老爹对家族事务的关心，同时也暗示了他身体的不适。
‘舍弟下乡去，说是热闹的很’通过舍弟的视角，描绘了方府的盛况，与虞华轩的缺席形成对比，凸显了方府在地方上的影响力。
‘若要不是方府，怎做的这样大事！’这句话反映了地方上对方府的依赖和赞誉，同时也暗示了方府在当地的重要地位。
虞华轩提到‘我那日要送我家八房的叔祖母’，成老爹的冷笑和随后的质疑，揭示了家族内部对于八房的态度，即贫穷和被忽视。
‘你一定是送方老太太的！’这句话直接指出了成老爹对虞华轩的怀疑，同时也反映了家族成员之间的猜疑和不信任。
‘那分田的卖主和中人都上县来了，住在宝林寺里’这句话为故事的发展埋下了伏笔，预示着即将发生的田地交易。
‘你若要他这田，明日就可以成事’成老爹的话语中透露出他对于田地交易的主动介入，以及他对家族利益的考虑。
‘成老爹是一个元宝’这句话用比喻的方式赞扬了成老爹的财富和地位，同时也暗示了他在家族中的话语权。
‘走到书房里，只见有许多木匠、瓦匠在那里领银子’这一幕描绘了家族建设的热闹场景，同时也暗示了家族的经济实力。
虞华轩对于田地的价格表示不满，以及他对于成老爹的决策的质疑，反映了家族成员之间的意见不合。
‘成老爹气的愁眉苦脸，只得自己走出去回那几个乡里人去了’这一段描绘了成老爹的无奈和尴尬，同时也揭示了家族内部的矛盾。
‘有分教：身离恶俗，门墙又见儒修；客到名邦，晋接不逢贤哲’这句话以预言的形式为故事的发展做了铺垫，暗示了故事后续的转折和人物的成长。
‘毕竟后事如何，且听下回分解’作为结尾，既是对读者的悬念设置，也是对故事情节的期待。
