作者： 吴敬梓（1701年－1754年），清代小说家，因其小说《儒林外史》而著名。他是清代小说和文学评论的重要人物之一，其作品充满批判性和讽刺性，展示了社会中人物的种种伪善与矛盾。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《儒林外史》是吴敬梓创作的讽刺小说，小说通过对不同儒生的描写，揭示了明清时期官场、学术和士人的伪善与腐化。故事围绕一些学者和文人的生活与经历，展现了他们追求功名利禄、名利心态、道德沦丧的种种行为。书中的人物多具典型性，有的纯洁高尚，有的则虚伪贪婪，形成了鲜明的对比。通过生动的故事情节和人物刻画，《儒林外史》批判了士人的虚伪风气，并反映了封建社会的腐败与不公，是清代小说的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第十六回-原文
大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士
话说匡超人望见自己家门，心里欢喜，两步做一步，急急走来敲门。
母亲听见是他的声音，开门迎了出来，看见道：“小二，你回来了？”
匡超人道：“娘，我回来了！”放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。
他娘捏捏他身上，见他穿着极厚的棉袄，方才放下心。
向他说道：“自从你跟了客人去后，这一年多，我的肉身时刻不安。
一夜，梦见你掉在水里，我哭醒来。
一夜，又梦见你把腿跌折了。
一夜，又梦见你脸上生了一个大疙瘩，指与我看，我替你拿手拈，总拈不掉。
一夜，又梦见你来家，望着我哭，把我也哭醒了。
一夜，又梦见你头戴纱帽，说做了官。
我笑着说:‘我一个庄农人家那有官做？’
旁一个人道：“这官不是你儿子。你儿子却也做了官，却是今生再也不到你跟前来了。”
我又哭起来，说：‘若做了官，就不得见面，这官就不做他也罢！’
就把这句话哭着，吆喝醒了，把你爹也吓醒了。
你爹问我，我一五一十把这梦告诉你爹，你爹说我心想痴了。
不想就在这半夜，你爹就得了病，半边身子动不得，而今睡在房里。
外边说着话，他父亲匡太公在房里已听见儿子回来了。
登时那病就轻松些，觉得有些精神。
匡超人走到跟前，叫一声“爹，儿子回来了！”上前磕了头。
太公叫他坐在床沿上，细细告诉他这得病的缘故。
说道：“自你去后，你三房里叔子，就想着我这个屋。
我心里算计也要卖给他。
除另寻屋，剩几两房价，等你回来做个小本生意。
旁人向我说：‘你这屋是他屋边屋。他谋买你的，须要他多出几两银子。’
那知他有钱的人，只想便宜，岂但不肯多出钱，照时值估价还要少几两。
分明知道我等米下锅，要杀我的巧。
我赌气不卖给他，他就下一个毒，串出上手业主，拿原价来赎我的。
业主，你晓得的，还是我的叔辈。
他倚恃尊长，开口就说：“本家的产业是卖不断的。”
我说：‘就是卖不断，这数年的修理，也是要认我的。’
他一个钱不认，只要原价回赎。
那日在祠堂里彼此争论，他竟把我打起来。
族间这些有钱的，受了三房里嘱托，都偏为着他，倒说我不看祖宗面上。
你哥又没中用，说了儿句‘道三不着两’的话。
我着了这口气，回来就病倒了。
自从我病倒，日用益发艰难。
你哥听看人说，受了原价，写过吐退与他。
那银子零星收来，都花费了。
你哥看见不是事，同你嫂子商量，而今和我分了另吃。
我想，又没有家私给他，自挣自吃，也只得由他。
他而今每早挑着担子，在各处赶集，寻的钱两口子还养不来。
我又睡在这里，终日只有出的气，没有进的气。
间壁又要房子翻盖，不顾死活，三五天一回人来摧，口里不知多少闲话。
你又去得不知下落。
你娘想着，一场两场的哭！
匡超人道：“爹，这些事都不要焦心，且静静的养好了病。
我在杭州，亏遇着一个先生，他送了我十两银子。
我明日做起个小生意，寻些柴米过日子。
三房里来催，怕怎的！等我回他。”
母亲走进来叫他吃饭，他跟了走进厨房，替嫂子作揖。
嫂子倒茶与他吃，吃罢，又吃了饭。
忙走到集上，把剩的盘程钱，买了一只猪蹄来家煨着，晚上与太公吃。
买了回来，恰好他哥子挑着担子进门，他向哥作揖下跪。
哥扶住了他，同坐在堂屋，告诉了些家里的苦楚。
他哥子愁着眉道：“老爹而今有些害发了，说的话‘道三不着两’的。
现今人家催房子，挨着总不肯出，带累我受气。
他疼的是你。你来家早晚说着他些。”
说罢，把担子挑到房里去。
匡超人等菜烂了，和饭拿到父亲面前，扶起来坐着。
太公因儿子回家心里欢喜，又有些荤菜，当晚那菜和饭也吃了许多。
剩下的，请了母亲同哥进来，在太公面前，放桌子吃了晚饭。
太公看着欢喜，直坐到更把天气，才扶了睡下。
匡超人将被单拿来，在太公脚跟头睡。
次日清早起来，拿银子到集上买了几口猪养在圈里，又买了斗把豆子。
先把猪肩出一个来杀了，烫洗干净，分肌劈理的卖了一早晨。
又把豆子磨了一厢豆腐，也都卖了。
钱拿来放在太公床底下，就在太公跟前坐着。
见太公烦闷，便搜出些西湖上景致，以及卖的各样的吃食东西，又听得各处的笑话，曲曲折折细说与太公听。
太公听了也笑。
太公过了一会向他道：“我要出恭，快喊你娘进来！”
母亲忙走进来，正要替太公垫布。
匡超人道：“爹要出恭，不要这样出了。像这布垫在被窝里，出的也不自在。
况每日要洗这布，娘也怕熏的慌，不要熏伤了胃气。”
太公道：“我站的起来出恭倒好了！这也是没奈何。”
匡超人道：“不要站起来，我有道理。”
连忙走到厨下，端了一个瓦盆，盛上一瓦盆的灰，拿进去放在床面前，
就端了一条板凳，放在瓦盆外边。
白己扒上床，把太公扶了横过来，两只脚放在板凳上，屁股紧对着瓦盆的灰。
他自己钻在中间，双膝跪下，把太公两条腿捧着肩上。
让太公睡的安安稳稳，自在出过恭，把太公两腿扶上床，仍旧直过来。
又出的畅快，彼窝里又没有臭气。
他把板凳端开，瓦盆拿出去倒了，依旧进来坐着。
到晚，又扶太公坐起来吃了晚饭。
坐一会，伏侍太公睡下，盖好了被，他便把省里带来的一个大铁灯盏装满了油，坐在太公旁边，拿出文章来念。
太公睡不着，夜里要吐痰、吃茶，一直到四更鼓，他就读到四更鼓。
大公叫一声，就在跟前。
太公夜里要出恭，从前没人服侍，就要忍到天亮。
今番有儿子在旁伺候，夜里要出就出。
晚饭也放心多吃几口。
匡超人每夜四鼓才睡，只睡一个更头，便要起来杀猪、磨豆腐。
过了四五日，他哥在集上回家的早，集上带了一个小鸡子，在嫂子房里煮着，又买了一壶酒，要替兄弟接风。
说道：‘这事不必告诉老爹罢。’
匡超人不肯，把鸡先盛了一碗送与父母，剩下的兄弟两人在堂里吃着。
恰好三房的阿叔过来催房子，匡超人丢下酒，向阿叔作揖下跪。
阿叔道：‘好呀！老二回来了。穿的恁厚厚敦敦的棉袄，又在外边学得恁知礼，会打躬作揖。’
匡超人道：‘我到家几日，事忙，还不曾来看得阿叔，就请坐下吃杯便酒罢。’
阿叔坐下，吃了几杯酒，便提到出房子的话。
匡超人道：‘阿叔莫要性急。放着弟兄两人在此，怎敢白赖阿叔的房子住！就是没钱典房子，租也租两间出去住了，把房子让阿叔。
只是而今我父亲病着。人家说，病人移了床，不得就好。如今我弟兄着急请先生替父亲医，若是父亲好了，作速的让房子与阿叔。
就算父亲是长病不得就好，我们也说不得料理寻房子搬去。只管占着阿叔的，不但阿叔要催，就是我父母两个老人家，住的也不安。’
阿叔见他这番话说的中听，又婉委，又爽快，倒也没的说了。
只说道：‘一个自家人，不是我只管要来催，因为要一总拆了修理。
既是你恁说，再耽带些日子罢。’
匡超人道：‘多谢阿叔！阿叔但请放心，这事也不得过迟。’
那阿叔应诺了要去。
他哥道：‘阿叔再吃一杯酒。’
阿叔道：‘我不吃了。’
便辞了过去。
自此以后，匡超人的肉和豆腐，都卖得生意又燥。
不到日中就卖完了，把钱拿来家，伴着父亲。
算计那日赚的钱多，便在集上买个鸡鸭或是鱼，来家与父亲吃饭。
因太公是个痰症，不十分宜吃大荤，所以要买这些东西。
或是猪腰子，或是猪肚子，倒也不断。
医药是不消说。
太公日子过得称心，每日每夜出恭小解，都是儿子照顾定了。
出恭一定是匡超人跪在跟前，把腿捧在肩头上。
太公的病，渐渐好了许多，也和两个儿子商议要寻房子搬家。
倒是匡超人说：‘父亲的病才好些，索性等再好几分。扶着起来走得，再搬家也不迟。’
那边人来催，都是匡超人支吾过去。
这匡超人精神最足：早半日做生意，夜晚伴父亲、念文章，辛苦已极；中上得闲，还溜到门首，同邻居们下象棋。
那日，正是早饭过后。
他看着太公吃了饭，出门无事，正和一个本家放牛的在打稻场上，将一个稻箩翻过来做了桌子，放着一个象棋盘对着。
只见一个白胡老者，背剪着手来看。
看了半日，在旁边说道：‘喂！老兄这一盘输了！’
匡超人抬头一看，认得便是本村大柳庄保正潘老爹，因立起身来叫了他一声，作了个揖。
潘保正道：‘我道是谁？方才几乎不认得了。你是匡太公家匡二相公。你从前年出门，是几时回来了的？你老爹病在家里！’
匡超人道：‘不瞒老爹说，我来家已是有半年了。因为无事，不敢来上门上户惊动老爹。
我家父病在床上，近来也略觉好些。多谢老爹记念！请老爹到舍下奉茶。’
潘保正道：‘不消取扰。’
因走近前，替他把帽子升一升，又拿他的手来细细看了，说道：‘二相公，不是我奉承你。
我自小学得些麻衣神相法，你这骨格是个贵相，将来只到二十七八岁，就交上好的运气，妻、财、子、禄，都是有的。
现今印堂颜色有些发黄，不日就有个贵人星照命。’
又把耳朵边捎着看看，道：‘却也还有个虚惊，不大碍事。此后运气，一年好似一年哩！’
匡超人道：‘老爹，我做这小生意，只望着不折了本，每日寻得几个钱，养活父母，便谢天地菩萨了。
那里想甚么富贵轮到我身上？’
潘保正摇手道：‘不相干，这样事那用是你做的？’
说罢，各自散了。
三房里催出房子，一日紧似一日。
匡超人支吾不过，只得同他硬撑了几句。
那里急了，发狠说：‘过三日再不出，叫人来摘门下瓦！’
匡超人心里着急，又不肯向父亲说出。
过了三日，天色晚了，正伏侍太公出了恭起来。
太公睡下，他把那铁灯盏点在旁边念文章。
忽然听得门外一声响亮，有几十人声一齐吆喝起来。
他心里疑惑是三房里叫多少人来下瓦摘门。
顷刻，几百人声一齐喊起，一派红光，把窗纸照得通红。
他叫一声：‘不好了！’忙开出去看，原来是本村失火。
一家人一齐跑出来说道：‘不好了！快些搬！’
他哥睡的梦梦铳铳，扒了起来，只顾得他一副上集的担子。
担子里面的东西又零碎：芝麻糖、豆腐干、腐皮、泥人、小孩子吹的箫、打的叮当、女人戴的锡簪子，挝着了这一件，掉了那一件。
那糖和泥人，断的断了，碎的碎了，弄了一身臭汗，才一总捧起来朝外跑。
那火头已是望见有丈把高，一个一个的火团子往天井里滚。
嫂子抢了一包被褥、衣裳、鞋脚抱着，哭哭啼啼，反往后走。
老奶奶吓得两脚软了，一步也挪不动。
那火光照耀得四处通红，两边喊声大震。
匡超人想，别的都不打紧，忙进房去，抢了一床被在手内，从床上把太公扶起，背在身上，把两只手搂得紧紧的。
且不顾母亲，把太公背在门外空处坐着。
又飞跑进来，一把拉了嫂子，指与他门外走。
又把母亲扶了，背在身上。
才得出门，那时火已到门口，几乎没有出路。
匡超人道：‘好了！父母都救出来了！’
且在空地下把太公放了睡下，用被盖好。
母亲和嫂子坐在跟前。
再寻他哥时，已不知吓的躲在那里去了。
那火轰轰烈烈，哔哔噗噗，一派红光，如金龙乱舞。
乡间失火，又不知救法，水次又远，足足烧了半夜，方才渐渐熄了。
稻场上都是烟煤，兀自有焰腾腾的火气。
一村人家房子都烧成空地。
匡超人没奈何，无处存身。
望见庄南头，大路上一个和尚庵，且把太公背到庵里。
叫嫂子扶着母亲，一步一挨，挨到用门口。
和尚出来问了，不肯收留，说道：‘本村失了火，凡被烧的都没有房子住。一个个搬到我这庵里时，再盖两进屋也住不下。况且你又有个病人，那里方便呢？’
只见庵内走出一个老翁来，定睛看时，不是别人，就是潘保正。
匡超人上前作了揖，如此这般，被了回禄。
潘保正道：‘匡二相公，原来昨晚的火，你家也在内！可怜！’
匡超人又把要借和尚庵住和尚不肯的话，说了一遍。
潘保正道：‘师父，你不知道，匡太公是我们村上有名的忠厚人。况且这小二相公好个相貌，将来一定发达。你出家人，与人方便，自己方便。权借一间屋，与他住两天，他自然就搬了去。香钱我送与你。’
和尚听见保正老爹吩咐，不敢违拗，才请他一家进去，让出一间房子来。
匡超人把太公背进庵里去睡下。
潘保正进来问候太公，太公谢了保正。
和尚烧了一壶茶来与众位吃。
保正回家去了，一会又送了些饭和粟来与他压惊。
直到下午，他哥才寻了来，反怪兄弟不帮他抢东西。
匡超人见不是事，托保正就在庵旁大路口替他租了间半屋，搬去住下。
幸得那晚原不曾睡下，本钱还带在身边，依旧杀猪、磨豆腐过日子。
晚间点灯念文章。
太公却因着了这一吓，病更添得重了。
匡超人虽是忧愁，读书还不歇。
那日，读到二更多天，正读得高兴，忽听窗外锣响，许多火把簇拥着一乘官轿过去，后面马蹄一片声音。
自然是本县知县过，他也不曾住声。
由着他过去了。
不想这知县，这一晚就在庄上住。
下了公馆，心中叹息：‘这样乡村地面，夜深时分还有人苦功读书，实为可敬！只不知这人是秀才，是童生。何不传保正来问一问？’
当下传了潘保正来，问道：‘庄南头庙门旁那一家，夜里念文章的，是个甚么人？’
保正知道就是匡家，悉把如此这般：‘被火烧了，租在这里住。这念文章的，是他第二个儿子匡迥，每日念到三四更鼓。不是个秀才，也不是个童生，只是个小本生意人。’
知县听罢惨然，吩咐道：‘我这里发一个帖子，你明日拿出去，致意这匡迥，说我此时也不便约他来会。现今考试在即，叫他报名来应考。如果文章会做，我提拔他。’
保正领命下来。
次日清早，知县进城回衙去了。
保正叩送了回来，飞跑走到匡家敲开了门，说道：‘恭喜！’
匡超人间道：‘何事？’
保正帽子里取出一个单帖来递与他，上写：‘侍生李本瑛拜。’
匡超人看见是本县主的帖子，吓了一跳，忙问：‘老爹，这帖是拜那个的？’
保正悉把如此这般：‘老爷在你这里过，听见你念文章，传我去问。我就说你如此穷苦，如何行孝，都惠明了老爷。老爷发这帖子与你，说不日考校，叫你去应考。是要抬举你的意思。我前日说你气色好，主有个贵人星照命，今日何如？’
匡超人喜从天降，捧了这个帖子，去向父亲说了。
太公也欢喜。
到晚，他哥回来看见帖子，又把这话向他哥说了。
他哥不肯信。
过了几天时，县里果然出告示考童生。
匡超人买卷子去应考。
考过了，发出团案来，取了。
复试，匡超人又买卷伺候。
知县坐了堂，头一个点名就是他。
知县叫住道：“你今年多少年纪了？”
匡趁人道：“童生今年二十二岁。”
知县道：“你文字是会做的。这回复试更要用心，我少不得照顾你！”
匡超人磕头谢了，领卷下去。
复试过两次，出了长案，竟取了第一名案首，报到乡里去。
匡超人拿手本上来谢。
知县传进宅门去见了，问其家里这些苦楚，便封出二两银子来送他：“这是我分俸些须，你拿去奉养父母。到家开发奋加意用功，府考、院考的时候，你再来见我，我还资助你的盘费。”
匡超人谢了出来，回家把银子拿与父亲，把官说的这些话告诉了一遍。
太公着实感激，捧着银子在枕上望空磕头，谢了本县老爷。
到此时，他哥才信了。
乡下眼界浅，见匡超人取了案首，县里老爷又传进去见过，也就在庄上大家约着，送过贺分到他家来。
太公吩咐借间壁庵里请了一天酒。
这时残冬已过。
开印后宗师按临温州。
匡超人叩辞别知县。
知县又送了二两银子。
他到府，府考过。
接着院考。
考了出来，恰好知县上辕门见学道，在学道前下了一跪，说：“卑职这取的案首匡迥是孤寒之士，且是孝子。”就把他行孝的事细细说了。
学道道：“‘士先器识而后辞章。’果然内行克敦，文辞都是末艺。但昨看匡迥的文字，理法虽略有未清，才气是极好的。贵县请回，领教便了。”
只因这一番，有分教：婚姻缔就，孝便衰于二亲；科第取来，心只系乎两榜。
未知匡超人这一考得进学否，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第十六回-译文
大柳庄有个孝顺的儿子，对待父母非常孝顺，乐清县有个贤明的县官喜欢结交士人。
匡超人一看到自己家的大门，心里非常高兴，他一步变成两步，急忙走过去敲门。他的母亲听到是他的声音，开门迎了出来，看到他说：‘小二，你回来了？’匡超人回答道：‘娘，我回来了！’他放下行李，整理了一下衣服，给母亲作揖磕头。他娘摸了摸他身上，见他穿着非常厚的棉袄，这才放下心来。她对他说：‘自从你跟着客人走了之后，这一年多，我的身体一直都不舒服。有一天晚上，梦见你掉进了水里，我哭着醒来。还有一晚，梦见你的腿摔断了。又一晚，梦见你脸上长了一个大包，他指给我看，我帮你用手摸，总是摸不掉。又一晚，梦见你回到家，看着我哭，把我都哭醒了。又一晚，梦见你戴着纱帽，说做了官。我笑着说：“我一个种田的人家，哪有官可做？”旁边一个人说：“这官不是你儿子。你儿子也做了官，但是今生再也见不到你了。”我又哭了起来，说：“如果做了官就见不到我，那这个官就不做了！”我哭着说着，突然被惊醒了，把你爹也吓醒了。你爹问我，我把所有的梦都告诉了你爹，你爹说我心里想得太多了。没想到就在这半夜，你爹就生病了，半边身子动不了，现在还躺在房间里。”
外面还在说着话，他父亲匡太公在房间里已经听到了儿子回来了。立刻他的病好像轻松了一些，觉得有些精神。匡超人走到他面前，叫了一声‘爹，儿子回来了！’上前磕了头。太公让他坐在床边，详细地告诉他得病的经过。他说：‘自从你走了之后，你三房的叔叔就想着我这个房子。我心里打算也要卖给他。除了另找房子，剩下的几两房钱，等你回来做个小本生意。别人对我说：“你这房子是他隔壁的。他买你的，必须多出几两银子。”那知道他有钱的人，只想便宜，不但不肯多出钱，按照当时的价格还要少几两。明明知道我们等着米下锅，想占我们的便宜。我气得不愿意卖给他，他就下了一个毒手，串通上手业主，用原价来赎我的。业主，你知道的，还是我的叔辈。他倚仗着长辈的地位，开口就说：“本家的产业是卖不断的。”我说：“就是卖不断，这多年的修缮，也是要认我的。”他一个钱都不认，只要原价赎回。那天在祠堂里我们争论起来，他竟然打了我。族里的那些有钱的，受了三房的嘱托，都偏袒他，反而说我不看祖宗的面上。你哥哥又没本事，说了几句‘道三不着两’的话。我气得病倒了。自从我病倒，日常生活越发艰难。你哥哥听信了别人的话，接受了原价，写过退给他的。那笔钱零零碎碎地收来，都花光了。你哥哥看到这样不是办法，就和嫂子商量，现在和我分家另过。我想，又没有家产给他，自己挣钱自己吃，也只好由他。他现在每天挑着担子，在各处赶集，赚的钱还不够夫妻俩开销。我又睡在这里，整天只有出气，没有进气。隔壁的人又要翻盖房子，不顾死活，三天两头派人过来催，嘴里说着不知多少闲话。你又去得无影无踪。你娘想着，一场两场的哭！”匡超人说道：“爹，这些事情都不要担心，先好好养病。我在杭州，有幸遇到一个先生，他给了我十两银子。我明天做起个小生意，找些柴米过日子。三房的人来催，怕什么！等我回去对付他们。”
母亲进来叫他吃饭，他跟着进了厨房，给嫂子作揖。嫂子给他倒茶喝，喝完茶，又吃了饭。他急忙跑到集市上，把剩下的盘程钱买了一只猪蹄回家炖着，晚上给太公吃。买了回来，恰好他哥哥挑着担子进门，他向哥哥作揖跪下。哥哥扶住了他，一起坐在堂屋，告诉了一些家里的苦楚。他哥哥皱着眉头说：“老爹现在病情加重，说话‘道三不着两’的。现在人家催着要房子，他总是不肯出钱，让我受了不少气。他心疼的是你。你回家后早晚要劝劝他。”说完，他把担子挑到房间里去。匡超人等菜炖烂了，和饭端到父亲面前，扶他起来坐着。太公因为儿子回家而高兴，又有一些荤菜，当晚那菜和饭也吃了不少。剩下的，请了母亲和哥哥进来，在太公面前，摆桌子吃了晚饭。太公看着很高兴，一直坐到晚上，才扶着睡下。匡超人拿来被单，在太公脚边睡。
次日清早起来，他拿银子到集市上买了几口猪养在圈里，又买了斗把豆子。先把猪肩部杀掉，烫洗干净，分块卖了一早上。然后把豆子磨成豆腐，也都卖了。
钱拿来放在太公床底下，就在太公面前坐着。见太公烦闷，便搜出一些西湖上的景致，以及各种吃食，还有各处的笑话，曲折详细地讲给太公听。太公听了也笑了。过了一会儿，他对太公说：“我要上厕所，快叫你娘进来！”母亲急忙走进来，正要给太公垫布。匡超人说道：“爹要上厕所，不要这样。像这布垫在被窝里，上厕所也不自在。而且每天要洗这布，娘也怕熏得慌，不要熏伤了胃气。”太公说：“我如果能站起来上厕所就好了！这也是没有办法的事。”匡超人说道：“不用站起来，我有办法。”立刻走到厨房，端了一个瓦盆，盛上一盆灰，拿进去放在床前，就端了一条板凳，放在瓦盆外面。他自己爬上床，把太公扶着横过来，两只脚放在板凳上，屁股紧对着瓦盆的灰。他自己钻在中间，双膝跪下，把太公的两条腿放在肩膀上。让太公睡得安稳，自在地上厕所，然后把太公的两条腿扶上床，仍旧直过来。这样上厕所既畅快，又没有臭气。他把板凳搬开，瓦盆拿出去倒了，又进来坐着。
到了晚上，他又扶着太公坐起来吃晚饭。吃完后坐了一会儿，他就伺候太公睡下，盖好被子。然后，他拿出从省里带来的一个大铁灯盏，装满了油，坐在太公旁边，拿出文章来念。太公睡不着，夜里要吐痰、喝茶，一直到四更天，他就读到四更天。太公叫一声，他就立刻在旁边。太公夜里要上厕所，以前没人伺候，就要忍到天亮。现在有儿子在旁边伺候，夜里要上厕所就上厕所。晚饭也可以放心多吃几口。匡超人每天四更天才睡觉，只睡一个时辰，就要起来杀猪、磨豆腐。
过了四五天，他哥哥在集市上回家得早，从集市上带了一只小鸡，在嫂子房里煮着，又买了一壶酒，要替兄弟接风。他说：‘这件事不必告诉老爹。’匡超人不同意，先盛了一碗鸡给父母，剩下的他和哥哥在堂屋里吃。恰好三房的叔叔过来催房子，匡超人放下酒，向叔叔作揖跪下。叔叔说：‘好呀！老二回来了。穿着那么厚厚的棉袄，在外面学得那么懂礼，会打躬作揖。’匡超人说：‘我到家几天了，事情忙，还没来看望叔叔，就请坐下喝杯酒。’叔叔坐下，喝了几杯酒，就提到要搬房子的事。匡超人说：‘叔叔不要急。放着我们兄弟俩在这里，怎么敢白住叔叔的房子！就是没钱典房子，租也租两间出去住，把房子让给叔叔。只是现在父亲病着。人家说，病人移了床，病就好不了。现在我们兄弟俩急着请先生给父亲治病，如果父亲好了，立刻让房子给叔叔。就算父亲长病好不了，我们也没办法立刻找房子搬走。只管占着叔叔的房子，不但叔叔会催，就是我父母两个老人家，住得也不安心。’叔叔见他这番话说得中听，又委婉，又爽快，也就没再说什么。只说：‘一个自家人，不是我只管要来催，因为要一总拆了修理。既然你这么说，就再等几天吧。’匡超人说：‘多谢叔叔！叔叔请放心，这件事也不会拖得太久。’叔叔答应了要走。他哥哥说：‘叔叔再喝一杯酒。’叔叔说：‘我不喝了。’就告辞离开了。
从那以后，匡超人的肉和豆腐都卖得很好，不到中午就卖完了，把钱拿回家，陪在父亲身边。算计那天赚的钱多，就在集市上买些鸡鸭鱼，回家给父亲吃。因为太公是痰症，不太适合吃大荤，所以买这些东西。有时候是猪腰子，有时候是猪肚子，也不断。医药是不用说的。太公的日子过得挺开心，每天夜里上厕所都是儿子照顾着。上厕所的时候，一定是匡超人跪在旁边，把父亲的腿放在肩膀上。太公的病渐渐好了很多，也和两个儿子商量要找房子搬家。但是匡超人说：‘父亲的病才好些，索性等再好几分。能扶着站起来走，再搬家也不迟。’那边人来催，都是匡超人推脱过去。匡超人精神很足：早上做生意，晚上陪父亲、念文章，非常辛苦；中间有空闲的时候，还去门口和邻居们下象棋。
那天，正是早饭过后。他看着太公吃完饭，出门没事，正和一个本家放牛的在打稻场上，把一个稻箩翻过来做了桌子，放着一个象棋盘对着。只见一个白胡子的老者，背着手来看。看了半日，在旁边说：‘喂！老兄这一盘输了！’匡超人抬头一看，认出是本村大柳庄的保正潘老爹，于是站起来叫了他一声，作了个揖。潘保正说：‘我道是谁？刚才差点没认出来。你是匡太公家的匡二相公。你从去年出门，是几时回来的？你老爹病在家里！’匡超人说：‘不瞒老爹说，我回来已经半年了。因为没事，不敢上门打扰老爹。我父亲躺在床上，最近也稍微好些了。多谢老爹关心！请老爹到我家喝茶。’潘保正说：‘不用麻烦了。’走近前，帮他把帽子往上提了提，又仔细地看他的手，说：‘二相公，不是我在奉承你。我自小学了一些麻衣神相法，你这骨架是个贵相，将来二十七八岁就会交上好运，妻、财、子、禄，都会有的。现在你的印堂颜色有些发黄，不久就会有个贵人星照命。’他又看了看耳朵旁边，说：‘却也还有个虚惊，不大碍事。以后的运气，一年比一年好！’匡超人说：‘老爹，我做这小生意，只希望不亏本，每天能赚几个钱，养活父母，就感激天地菩萨了。哪里想什么富贵落到我身上呢？’潘保正摇手说：‘不相干，这种事情不用你操心。’说完，各自散了。
三房里催着要交房子，一天比一天急。匡超人应付不过来，只能硬撑了几句。对方急了，发狠地说：‘再过三天还不交出来，叫人来拆掉你家的门板上的瓦片！’匡超人心里很着急，但又不愿意向父亲说。过了三天，天色已晚，他正在服侍太公上厕所后起身。太公睡下后，匡超人把铁灯盏点在旁边读书。突然听到门外一声巨响，几十个人一起喊叫起来。他心里疑惑是不是三房里叫人来拆瓦片。紧接着，几百人一起喊叫，一片红光，把窗户纸照得通红。他喊了一声‘不好了！’，急忙出去看，原来是村子失火了。
一家人一起跑出来喊道：‘不好了！快搬东西！’他哥哥还在梦中，迷迷糊糊地爬起来，只顾得他挑到集市上去卖的东西。担子里的东西又零碎：芝麻糖、豆腐干、腐皮、泥人、小孩子吹的笛子、女人戴的银簪子，抓起这个，又掉了那个。糖和泥人，有的断了，有的碎了，一身臭汗，才把所有东西捧起来往外跑。火头已经烧到一丈多高，一个个火球往院子里滚。
嫂子抢了一包被褥、衣服、鞋子，抱着哭哭啼啼，反而往回走。老奶奶吓得腿软，一步也挪不动。火光照耀得四处通红，两边喊声震天。匡超人想，其他都不重要，急忙进房，抢了一床被子，扶起太公，背在身上，两只手紧紧搂着。先不管母亲，把太公背到门外空地坐着。又飞快地跑进来，一把拉起嫂子，指给她门外走。又扶起母亲，背在身上。刚出门，那时火已经烧到门口，几乎没有出路。匡超人喊道：‘好了！父母都救出来了！’在空地上把太公放下让他躺下，用被子盖好。母亲和嫂子坐在旁边。再找他哥哥时，已经不知道躲到哪里去了。
火势轰轰烈烈，哔哔噗噗，一片红光，像金龙乱舞。乡间失火，又不知道怎么救，水又远，整整烧了一夜，才渐渐熄了。稻场上都是烟灰，还有燃烧的火气。整个村子的人家房子都烧成了空地。
匡超人没有办法，无处可住。看到村南头大路上有一个和尚庙，就把太公背到庙里。叫嫂子扶着母亲，一步一步挨到门口。和尚出来问了，不肯收留，说：‘我们村失火了，被烧的人都无家可归。一个个搬到我这庙里来，再盖两进屋也住不下。况且你还有个病人，哪里方便呢？’只见庙内走出一个老者来，仔细一看，原来是潘保正。匡超人上前行礼，告诉他家被火烧了的事情。潘保正说：‘匡二相公，原来昨晚的火，你家也在里面！真可怜！’匡超人又把想借和尚庙住，和尚不肯的事情说了一遍。潘保正说：‘师父，你不知道，匡太公是我们村上有名的忠厚人。况且这个小二相公长得不错，将来一定有出息。你出家人，给人方便，就是给自己方便。先借一间房给他住两天，他自然会搬走。我会送香钱给你的。’和尚听到保正老爹的吩咐，不敢违抗，才让他们一家进去，腾出一间房子。
匡超人把太公背进庙里让他躺下。潘保正进来问候太公，太公感谢了保正。和尚烧了一壶茶给大家喝。保正回家了，一会儿又送来了饭和粮食。直到下午，他哥哥才找来，反而怪责兄弟没有帮他抢东西。匡超人见不是事，托保正在他家旁边的大路口租了一间半房子，搬了过去。
幸亏那天晚上他没有睡，本钱还带在身上，继续杀猪、磨豆腐过日子。晚上点灯读书。太公却因为受惊吓，病情加重了。匡超人虽然很忧愁，但读书却没有停下来。
那天晚上，读到二更天，正读得高兴，忽然听到窗外锣声响起，许多火把簇拥着一顶官轿过去，后面马蹄声一片。自然是本县的知县经过，他也没有停下来。由着他过去了。没想到这知县，那一晚就在村里住下了。下了公馆后，他叹息道：‘这样偏僻的乡村，夜深了还有人刻苦读书，真是可敬！不知道这人是秀才还是童生。为什么不传保正来问问？’于是传了潘保正来，问他：‘庄南头庙门旁那一家，夜里读书的，是个什么人？’保正知道就是匡家，就把事情一五一十地告诉了他：‘被火烧了，租在这里住。那读书的，是他第二个儿子匡迥，每天读到三四更天。他不是秀才，也不是童生，只是个小本生意人。’知县听后表情沉重，吩咐道：‘我这里发个帖子，你明天拿出去，告诉他，我现在也不方便约他来见面。现在考试即将开始，叫他报名参加考试。如果他写得文章好，我会提拔他。’保正领命。
第二天一早，知县进城回衙门去了。保正送他回来后，飞快地跑到匡家，敲开了门，说：‘恭喜！’匡超人问道：‘什么事？’保正从帽子里拿出一个单帖递给他，上面写着：‘学生李本瑛拜。’匡超人看见是本县知县的帖子，吓了一跳，忙问：‘老爹，这帖是拜谁的？’保正把事情一五一十地告诉他：‘老爷在你这里过夜，听见你读书，传我去问。我就说你这么穷苦，怎么还能行孝，感动了老爷。老爷发这个帖子给你，说不日考校，叫你去应考。是要提拔你的意思。我前天说你气色好，主有个贵人星照命，今天怎么样？’匡超人喜出望外，拿着这个帖子，去向父亲说了。太公也很高兴。晚上，他哥哥回来看到帖子，又把这话告诉他哥哥。他哥哥不相信。
过了几天，县里果然出了告示考童生。匡超人去买了试卷参加考试。考过后，发下了试卷，他被录取了。
复试的时候，匡超人又去买了试卷等候。知县坐堂审案，第一个点到的就是他。知县叫住他问道：“你今年多少岁了？”匡超人回答说：“童生今年二十二岁。”知县说：“你的文字是会写的。这次复试更要用心，我一定会关照你！”匡超人磕头表示感谢，然后领着试卷下去了。复试进行了两次，最终在长案中获得了第一名，于是他上报到了乡里。匡超人拿着名册来感谢知县。知县把他请到家里，询问了他家里的困苦情况，然后拿出二两银子送给他：‘这是我分给的一点俸禄，你拿去奉养父母。回到家后要更加努力用功，等到府考、院考的时候，你再来见我，我还会资助你的路费。’匡超人感谢出来后，回家把银子给了父亲，把官说的话都告诉了一遍。老父亲非常感激，拿着银子在枕头上对着天空磕头，感谢知县老爷。
到这个时候，他哥哥才相信了。乡下的人见识浅薄，看到匡超人考了案首，县里的老爷又把他请进去见过，于是就在村里大家约着，送过贺礼到他家来。老父亲吩咐在隔壁的庵里请了一天酒。
这时已经是残冬过去了。开印后，宗师来到温州巡视。匡超人向知县辞行。知县又送了他二两银子。他到了府里，参加了府考。接着又参加了院考。考完后，恰好知县去辕门见学道，在学道面前跪下，说：“我这里考取的案首匡迥是一个孤寒之士，而且还是个孝子。”就把他行孝的事情详细地告诉了学道。学道说：“‘士先器识而后辞章。’确实内行很重要，文辞只是末技。但昨天我看匡迥的文字，虽然理法上有些不清晰，但才华是非常好的。贵县请回吧，领教就是了。”正因为这一番话，有分教：婚姻一旦缔结，孝心就会对父母有所衰减；科举一旦取得，心思就会只系于功名。不知道匡超人这次考试能不能考中，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第十六回-注解
孝子：指孝顺的儿子，这里特指匡超人，他对待父母极为孝顺。
事亲：指侍奉父母，这里指匡超人对母亲的孝顺行为。
乐清县：指一个地名，这里可能是指匡超人所在的地方。
贤宰：指贤能的地方官，这里可能是指乐清县的官员。
爱士：指爱护有才能的人，这里可能是指贤宰对有才能的士人的态度。
匡超人：匡超人，小说《儒林外史》中的人物，一个从贫穷家庭出身，通过科举考试逐渐上升的社会底层人物，他的经历反映了当时社会的世态炎凉和科举制度对个人命运的影响。
行李：指旅行时携带的包裹、箱子等。
棉袄：一种用棉花填充的保暖衣物，常见于中国北方。
肉身：指人的身体，这里可能是指母亲对儿子的担忧。
磕头：一种表示尊敬和谦卑的礼节，即跪拜并头部触地。
纱帽：古代官员的帽子，这里可能是指梦中匡超人做了官的象征。
庄农人家：指从事农业的普通家庭。
屋边屋：指相邻的房屋。
赎：指用钱物换取或买回。
祠堂：古代家族祭祀祖先的场所。
吐退：指退还，这里指退还银子。
盘程钱：指旅途中携带的盘缠。
煨：指用微火慢慢煮食物。
道三不着两：指说话不连贯，没有条理。
家私：指家里的财产。
集：指集市，古代的一种贸易场所。
盘程：指旅行时的费用。
猪：一种家畜，这里指用来出售的猪。
豆子：豆类的种子，可以磨成豆腐。
豆腐：用豆类制成的食品，这里指磨制的豆腐。
西湖：指杭州的西湖，这里可能是指匡超人提到的美景。
出恭：古代对上厕所的委婉说法。
布垫：指垫在厕所里的布，用于吸收排泄物。
熏：指被不良气味所影响，这里指母亲担心布垫被排泄物熏坏。
胃气：指人的消化功能。
瓦盆：一种用黏土烧制的盆子，这里指用来盛灰的盆子。
太公：对年长男性的尊称，这里指匡超人的父亲。
晚饭：指一天中的最后一餐，通常在傍晚或晚上。
四更鼓：古代夜间报时的方式，一更相当于现在的两个小时，四更鼓即凌晨两点左右。
阿叔：对叔叔的称呼，表示尊敬。
麻衣神相法：一种古老的相面术，通过观察人的面相、手相等来预测命运。
印堂：指人的额头中央，相术中认为此处有特殊的象征意义。
贵人星照命：相术中的说法，指有贵人相助，命运好转。
折本：指做生意亏损，本钱损失。
天地菩萨：对天地神灵的敬称，常用于表示对神灵的感恩和敬畏。
三房里：指匡超人的一个家庭分支，可能是指他的叔伯或其他亲戚。
支吾：应付、推诿，这里指匡超人无法推脱。
硬撑：勉强支撑，这里指匡超人勉强应对。
发狠：下定决心，这里指匡超人下定决心威胁。
摘门下瓦：古代一种威胁手段，指如果不满足要求，就拆掉门上的瓦片。
铁灯盏：古代的一种灯具，用铁制成。
吆喝：大声呼喊，这里指人们大声呼喊。
下瓦摘门：拆下门上的瓦片，是古代一种威胁手段。
失火：意外起火。
上集：到集市去。
担子：一种用肩膀挑的容器，这里指匡超人的哥哥用来挑货物的担子。
芝麻糖：一种用芝麻和糖制成的食品。
豆腐干：用豆腐制成的干制品。
腐皮：豆腐皮，一种食品。
泥人：用泥土塑成的艺术品。
箫：一种古代的管乐器。
叮当：这里指一种小铃铛，可能是指一些小饰品。
锡簪子：用锡制成的发簪。
挝着：抓取、拿取。
被褥：被子与褥子的合称，指床上用品。
衣裳：衣服。
鞋脚：鞋子。
空地：空旷的地方。
回禄：古代对火灾的称呼。
和尚庵：和尚居住的寺庙。
潘保正：村里的长者，有威望的人。
香钱：给和尚的布施。
单帖：一种书信，这里指知县给匡超人的邀请信。
秀才：明清两代科举制度中的一种学位，是乡试合格者的称呼。
童生：童生，指通过县试但未参加府试的读书人，相当于现代的初中毕业生，还未正式成为秀才。
团案：科举考试中，由考官批改的试卷。
取了：被录取了。
案首：案首，科举考试中成绩最优者，即第一名。
乡里：指家乡，即一个人的出生地或居住地。
宗师：宗师，明清时期对地方官学的负责人的一种尊称，相当于现代的教育局长。
辕门：辕门，古代官署前的门，这里指官署。
学道：学道，明清时期对地方教育官员的称呼，相当于现代的教育官员。
孤寒之士：孤寒之士，指贫穷而孤僻的人，这里指匡超人贫穷且勤奋。
器识：器识，指人的才能和品德。
辞章：辞章，指文章的文采和辞藻。
科第：科第，指科举考试及第，即通过科举考试。
两榜：两榜，指进士榜和举人榜，是科举考试中的两个最高级别。
学进：学进，指通过科举考试进入官学学习，即成为秀才或举人。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第十六回-评注
这段古文描绘了匡超人通过科举考试获得成功，并得到知县和学道赏识的故事。从专业角度出发，我们可以从以下几个方面进行赏析。
首先，古文通过对话的形式展现了匡超人的性格特点。在复试时，匡超人谦逊有礼，对知县的提问回答得体，显示出他的聪明和机智。知县对他的评价‘你文字是会做的’和‘我少不得照顾你’表明了匡超人具备一定的文学素养，并且得到了知县的青睐。
其次，古文中通过细节描写展现了知县对匡超人的关心和帮助。知县不仅给了匡超人二两银子以资助其家庭，还承诺在府考、院考时继续资助他的盘费。这种细节描写体现了知县对匡超人的同情和关爱，也反映了古代官员对人才的重视。
再者，古文中对匡超人家庭情况的描写，尤其是太公对银子的感激之情，展现了孝道文化在古代社会中的重要地位。太公捧着银子磕头谢知县，体现了孝道文化对家庭和谐的重视。
此外，古文中对匡超人科举考试的描写，通过‘复试过两次，出了长案，竟取了第一名案首’这一情节，展现了科举制度下人才的选拔过程。匡超人的成功，既是个人的努力，也是科举制度选拔人才的体现。
最后，古文中对学道的评价‘士先器识而后辞章’和‘内行克敦，文辞都是末艺’体现了古代文人对人才评价的标准。学道对匡超人的评价，既肯定了他的才气，也强调了他的品德，这种评价标准对后世产生了深远的影响。
综上所述，这段古文通过对话、细节描写、人物性格刻画等手法，生动地展现了古代科举制度下人才的选拔过程，以及孝道文化在古代社会中的重要地位。同时，也反映了古代文人对人才评价的标准，具有一定的历史和文化价值。
