作者： 吴敬梓（1701年－1754年），清代小说家，因其小说《儒林外史》而著名。他是清代小说和文学评论的重要人物之一，其作品充满批判性和讽刺性，展示了社会中人物的种种伪善与矛盾。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《儒林外史》是吴敬梓创作的讽刺小说，小说通过对不同儒生的描写，揭示了明清时期官场、学术和士人的伪善与腐化。故事围绕一些学者和文人的生活与经历，展现了他们追求功名利禄、名利心态、道德沦丧的种种行为。书中的人物多具典型性，有的纯洁高尚，有的则虚伪贪婪，形成了鲜明的对比。通过生动的故事情节和人物刻画，《儒林外史》批判了士人的虚伪风气，并反映了封建社会的腐败与不公，是清代小说的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第十七回-原文
匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛
话说匡太公自从儿子上府去考，尿屎仍旧在床上。
他去了二十多日，就如去了两年的一般；每日眼泪汪汪，望着门外。
那日向他老奶奶说道：“第二个去了这些时总不回来，不知他可有福气挣着进一个学。这早晚我若死了，就不能看见他在跟前送终！”说着，又哭了。
老奶奶劝了一回。
忽听门外一片声打的响，一个凶神的人，赶着他大儿子打了来，说在集上赶集，占了他摆摊子的窝子。
匡大又不服气，红着眼，向那人乱叫。
那人把匡大担子夺了下来，那些零零碎碎东西，撒了一地，筐子都踢坏了。
匡大要拉他见官，口里说道：“县主老爷现同我家老二相与，我怕你么！我同你回老爷去！”
太公听得，忙叫他进来，吩咐道：“快不要如此！我是个良善人家，从不曾同人口舌，经官动府。况且占了他摊子，原是你不是。央人替他好好说，不要吵闹，带累我不安！”
他那里肯听，气狠狠的，又出去吵闹，吵的邻居都来围着看，也有拉的，也有劝的。
正闹着，潘保正走来了，把那人说了几声，那人嘴才软了，保正又道：“匡大哥，你还不把你的东西拾在担子里，拿回家去哩，”
匡大一头骂着，一头拾东西。
只见大路上两个人，手里拿着红纸帖子，走来问道：“这里有一个姓匡的么？”
保正认得是学里门斗，说道：“好了。匡二相公恭喜进了学了。”
便道：“匡大哥，快领二位去同你老爹说。”
匡大东西才拾完在担子里，挑起担子，领两个门斗来家。
那人也是保正劝回去了。
门斗进了门，见匡太公睡在床上，道了恭喜，把报帖升贴起来。
上写道：“捷报贵府相公匡讳迥，蒙提学御史学道大老爷取中乐清县第一名人泮。联科及第。本学公报。”
太公欢喜，叫老奶奶烧起茶来，把匡大担子里的糖和豆腐干装了两盘，又煮了十来个鸡子，请门斗吃着。
潘保正又拿了十来个鸡子来贺喜，一总煮了出来，留着潘老爹陪门斗吃饭。
饭罢，太公拿出二百文来做报钱，门斗嫌少。
太公道：“我乃赤贫之人，又遭了回禄。小儿的事，劳二位来，这些须当甚么；权为一茶之敬。”
潘老爹又说了一番，添了一百文，门斗去了。
直到四五日后，匡超人送过宗师，才回家来，穿着衣巾，拜见父母。
嫂子是因回禄后就住在娘家去了，此时只拜了哥哥。
他哥见他中了个相公，比从前更加亲热些。
潘保正替他约齐了分子，择个日子贺学，又借在庵里摆酒。
此番不同，共收了二十多吊钱，宰了两个猪和些鸡鸭之类，吃了两三日酒，和尚也来奉承。
匡超人同太公商议，不磨豆腐了，把这剩下来的十几吊钱把与他哥；又租了两间屋开个小杂货店，嫂子也接了回来，也不分在两处吃了，每日寻的钱家里盘缠。
忙过几日，匡超人又进城去谢知县。
知县此番便和他分庭抗礼，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。
事毕回家，学里那两个门斗又下来到他家说话。
他请了潘老爹来陪。
门斗说：“学里老爷要传匡相公去见，还要进见之礼。”
匡超人恼了道：“我只认得我的老师！他这教官，我去见他做甚么？有甚么进见之礼！”
潘老爹道：“二相公，你不可这样说了。我们县里老爷虽是老师，──是你拜的老师，这是私情。这学里老师是朝廷制下的，专管秀才。你就中了状元，这老师也要认的。怎么不去见？你是个寒士，进见礼也不好争，每位封两钱银子去就是了。”
当下约定日子，先打发门斗回去。
到那日，封了进见礼去见了学师回来，太公又吩咐买个牲醴到祖坟上去拜奠。
那日上坟回来，太公觉得身体不大爽利；从此，病一日重似一日，吃了药也再不得见效，饭食也渐渐少的不能吃了。
匡超人到处求神问卜，凶多吉少，同哥商议，把自己向日那几两本钱替太公备后事，店里照旧不动。
当下买了一具棺木，做了许多布衣，合着太公的头做了一顶方巾，预备停当。
太公淹淹在床，一日昏聩的狠，一日又觉得明白些。
那日，太公自知不济，叫两个儿子都到跟前，吩咐道：“我这病犯得拙了，眼见得望天的日子远，入地的日子近！我一生是个无用的人，一块土也不曾丢给你们，两间房子都没有了。第二的侥幸进了一个学，将来读读书，会上进一层也不可知；但功名到底是身外之物，德行是要紧的。我看你在孝弟上用心，极是难得，却又不可因后来日子略过的顺利些，就添出一肚子里的势利见识来，改变了小时的心事。我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。你哥是个混账人，你要到底敬重他，和奉事我的一样才是！”
兄弟两个哭着听了，太公瞑目而逝，合家大哭起来。
匡超人呼天抢地，一面安排装殓。
因房屋褊窄，停放过了头七，将灵柩送在祖茔安葬。
满庄的人都来吊孝送丧。
两弟兄谢过了客。
匡大照常开店。
匡超人逢七便去坟上哭奠。
那一日，正从坟上奠了回来，天色已黑。
刚才到家，潘保正走来向他说道：‘二相公，你可知道县里老爷坏了？今日委了温州府二太爷来摘了印去了。他是你老师，你也该进城去看看。’
匡超人次日换了素服，进城去看。
才走进城，那晓得百姓要留这官，鸣锣罢市，围住了摘印的官，要夺回印信，把城门大白日关了，闹成一片。
匡超人不得进去，只得回来再听消息。
第三日，听得省里委下安民的官来了，要拿为首的人。
又过了三四日，匡超人从坟上回来，潘保正迎着道：‘不好了！祸事到了！’
匡超人道：‘甚么祸事？’
潘保正道：‘到家去和你说。’
当下到了匡家，坐下道：‘昨日安民的官下来，百姓散了，上司叫这官密访为头的人，已经拿了几个。衙门里有两个没良心的差人，就把你也密报了，说老爷待你甚好，你一定在内为头要保留，是那里冤枉的事！如今上面还要密访。但这事那里定得？他若访出是实，恐怕就有人下来拿。依我的意思，你不如在外府去躲避些时。没有官事就罢；若有，我替你维持。’
匡超人惊得手慌脚忙，说道：‘这是那里晦气！多承老爹相爱，说信与我，只是我而今那里去好？’
潘保正道：‘你自心里想，那处熟就往那处去。’
匡超人道：‘我只有杭州熟，却不曾有甚相与的。’
潘保正道：‘你要往杭州，我写一个字与你带去。我有个房分兄弟，行三，人都叫他潘三爷，现在布政司里充吏。家里就在司门前山上住。你去寻着了他，凡事叫他照应。他是个极慷慨的人，不得错的。’
匡超人道：‘既是如此，费老爹的心写下书子，我今晚就走才好。’
当下潘老爹一头写书，他一面嘱咐哥嫂家里事务，洒泪拜别母亲，拴束行李，藏了书子出门。
潘老爹送上大路回去。
匡超人背着行李，走了几天旱路，到温州搭船。
那日没有便船，只得到饭店权宿。
走进饭店，见里面点着灯，先有一个客人坐在一张桌子上，面前摆了一本书，在那里静静的看。
匡超人看那人时，黄瘦面皮，稀稀的几根胡子。
那人看书出神，又是个近视眼，不曾见有人进来。
匡超人走到跟前，请教了一声‘老客’，拱一拱手。
那人才立起身来为礼。
青绢直身，瓦楞帽子，像个生意人模样。
两人叙礼坐下。
匡超人问道：‘客人贵乡尊姓？’
那人道：‘在下姓景，寒舍就在这五十里外，因有个小店在省城，如今往店里去，因无便船，权在此住一夜。’
看见匡超人戴着方巾，知道他是秀才，便道：‘先生贵处那里？尊姓台甫？’
匡超人道：‘小弟贱姓匡，字超人。敝处乐清。也是要住省城，没有便船。’
那景客人道：‘如此甚好，我们明日一同上船。’
各自睡下。
次日早去上船，两人同包了一个头舱。
上船放下行李，那景客人就拿出一本书来看。
匡超人初时不好问他，偷眼望那书上圈的花花碌碌，是些甚么诗词之类。
到上午同吃了饭，又拿出书来看看，一会又闲坐着吃茶。
匡超人问道：‘昨晚请教老客，说有店在省城，却开的是甚么宝店？’
景客人道：‘是头巾店。’
匡超人道：‘老客既开宝店，却看这书做甚么？’
景客人笑道：‘你道这书单是戴头巾做秀才的会看么？我杭城多少名士都是不讲八股的。不瞒匡先生你说，小弟贱号叫做景兰江，各处诗选上都刻过我的诗，今已二十余年。这些发过的老先生，但到杭城，就要同我们唱和。’
因在舱内开了一个箱子，取出几十个斗方子来递与匡超人，道：‘这就是拙刻，正要请教。’
匡超人自觉失言，心里惭愧。
接过诗来，虽然不懂，假做看完了，瞎赞一回。
景兰江又问：‘恭喜入泮是那一位学台？’
匡超人道：‘就是现在新任宗师。’
景兰江道：‘新学台是湖州鲁老先生同年。鲁老先生就是小弟的诗友。小弟当时联句的诗会，杨执中先生，权勿用先生、嘉兴蘧太守公孙駪夫、还有娄中堂两位公子──三先生、四先生，都是弟们文字至交。可惜有位牛布衣先生只是神交，不曾会面。’
匡超人见他说这些人，便问道：‘杭城文瀚楼选书的马二先生，讳叫做静的，先生想也相与？’
景兰江道：‘那是做时文的朋友，虽也认得，不算相与。不瞒先生说，我们杭城名坛中，倒也没有他们这一派。却是有几个同调的人，将来到省，可以同先生相会。’
匡超人听罢，不胜骇然。
同他一路来到断河头，船近了岸，正要搬行李。
景兰江站在船头上，只见一乘轿子歇在岸边，轿里走出一个人来，头戴方巾，身穿宝蓝直裰，手里摇着一把白纸诗扇，扇柄上拴着一个方象牙图书；后面跟着一个人，背了一个药箱。
那先生下了轿，正要进那人家去。
景兰江喊道：‘赵雪兄，久违了！那里去？’
那赵先生回过头来，叫一声：‘哎呀！原来是老弟！几时来的？’
景兰江道：‘才到这里，行李还不曾上岸。’
因回头望着舱里道：‘匡先生，请出来。这是我最相好的赵雪斋先生，请过来会会。’
匡超人出来，同他上了岸。
景兰江吩咐船家把行李且搬到茶室里来。
当下三人同作了揖，同进茶室。
赵先生问道：“此位长兄尊姓？”
景兰江道：“这位是乐清匡先生，同我一船来的。”
彼此谦逊了一回坐下，泡了三碗茶来。
赵先生道：“老弟，你为甚么就去了这些时？叫我终日盼望。”
景兰江道：“正是为些俗事缠着。这些时可有诗会么？”
赵先生道：“怎么没有。前月中翰顾老先生来天竺进香，邀我们同到天竺做了一天的诗。
通政范大人告假省墓，船只在这里住了一日，还约我们到船上拈题分韵，着实扰了他一天。
御史荀老先生来打抚台的秋风，丢着秋风不打，日日邀我们到下处做诗。
这些人都问你。现今胡三公子替湖州鲁老先生征挽诗，送了十几个斗方在我那里。
我打发不清。你来得正好，分两张去做。”
说着，吃了茶，问：”这位匡先生想也在庠，是那位学台手里恭喜的？”
景兰江道：“就是现任学台。”
赵先生微笑道：“是大小儿同案。”
吃完了茶，赵先生先别，看病去了。
景兰江问道：“匡先生，你而今行李发到那里去？”
匡超人道：“如今且拢文瀚楼。”
景兰江道：“也罢；你拢那里去，我且到店里。我的店在豆腐桥大街上金刚寺前。
先生闲着，到我店里来谈。”
说罢，叫人挑了行李，去了。
匡超人背着行李，走到文瀚楼问马二先生，已是回处州去了。
文瀚楼主人认的他，留在楼上住。
次日，拿了书子到司前去找潘三爷。
进了门，家人回道：“三爷不在家，前几日奉差到台州学道衙门办公事去了。”
匡超人道：“几时回家？”
家人道：“才去，怕不也还要三四十天功夫。”
匡超人只得回来，寻到豆腐桥大街景家方巾店里，景兰江不在店内。
问左右店邻，店邻说道：“景大先生么？这样好天气，他先生正好到六桥探春光，寻花问柳，做西湖上的诗。
绝好的诗题，他怎肯在店里坐着？”
匡超人见问不着，只得转身又走。
走过两条街，远远望见景先生同着两个戴方巾的走，匡超人相见作揖。
景兰江指着那一个麻子道：“这位是支剑峰先生。”
指着那一个胡子道：“这位是浦墨卿先生。都是我们诗会中领袖。”
那二人问：“此位先生？”
景兰江道：“这是乐清匡超人先生。”
匡超人道：“小弟方才在宝店奉拜先生，恰值公出。
此时往那里去？”
景先生道：“无事闲游。”
又道：“良朋相遇，岂可分途，何不到旗亭小饮三杯？”
那两位道：“最好。”
当下拉了匡超人同进一个酒店，拣一副坐头坐下。
酒保来问要甚么菜。
景兰江叫了一卖一钱二分银子的杂脍，两碟小吃。
那小吃，一样是炒肉皮，一样就是黄豆芽。
拿上酒来。
支剑峰问道：“今日何以不去访雪兄？”
浦墨卿道：“他家今日燕一位出奇的客。”
支剑峰道：“客罢了，有甚么出奇？”
浦墨卿道：”出奇的紧哩！你满饮一杯，我把这段公案告诉你。”
当下支剑峰斟上酒，二位也陪着吃了。
浦墨卿道：‘这位客姓黄，是戊辰的进士，而今选了我这宁波府鄞县知县。他先年在京里同杨执中先生相与。杨执中却和赵爷相好，因他来浙，就写一封书子来会赵爷。赵爷那日不在家，不曾会。’
景兰江道：‘赵爷官府来拜的也多，会不着他也是常事。’
浦墨卿道：‘那日真正不在家。次日，赵爷去回拜，会着，彼此叙说起来。你道奇也不奇？’
众人道：‘有甚么奇处？’
浦墨卿道：‘那黄公竟与赵爷生的同年、同月、同日、同时！’
众人一齐道：‘这果然奇了！’
浦墨卿道：‘还有奇处。赵爷今年五十九岁，两个儿子，四个孙子，老两个夫妻齐眉，只却是个布衣，黄公中了一个进士，做任知县，却是三十岁上就断了弦，夫人没了，而今儿花女花也无！’
支剑峰道：‘这果然奇！同一个年、月、日、时，一个是这般境界，一个是那般境界，判然不合。可见‘五星’、‘子平’都是不相干的！’
说着，又吃了许多的酒。
浦墨卿道：‘三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。比如黄公同赵爷一般的年、月、日、时生的，一个中了进士，却是孤身一人；一个却是子孙满堂，不中进士。这两个人，还是那一个好？我们还是愿做那一个？’
三位不曾言语。
浦墨卿道：‘这话让匡先生先说，匡先生，你且说一说。’
匡超人道：‘‘二者不可得兼’。依小弟愚见，还是做赵先生的好。’
众人一齐拍手道：‘有理！有理！’
浦墨卿道：‘读书毕竟中进士是个了局。赵爷各样好了，到底差一个进士。不但我们说，就是他自己心里也不快活的是差着一个进士。而今又想中进士，又想象赵爷的全福，天也不肯！虽然世间也有这样人，但我们如今既设疑难，若只管说要合做两个人，就没的难了。如今依我的主意：只中进士，不要全福；只做黄公，不做赵爷！可是么？’
支剑峰道：‘不是这样说。赵爷虽差着一个进士，而今他大公郎已经高进了，将来名登两榜，少不得封诰乃尊。难道儿子的进士，当不得自己的进士不成？’
浦墨卿笑道：‘这又不然。先年有一位老先生，儿子已做了大位，他还要科举。后来点名，监临不肯收他。他把卷子掼在地下，恨道：‘为这个小畜生，累我戴个假纱帽！’这样看来，儿子的到底当不得自己的！’
景兰江道：‘你们都说的是隔壁帐。都斟起酒来满满的吃三杯，听我说。’
支剑峰道：‘说的不是怎样？’
景兰江道：‘说的不是，倒罚三杯。’
众人道：‘这没的说。’
当下斟上酒吃着。
景兰江道：‘众位先生所讲中进士，是为名？是为利？’
众人道：‘是为名。’
景兰江道：‘可知道赵爷虽不曾中进士，外边诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，那个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士享名多着哩！’
说罢，哈哈大笑。
众人都一齐道：‘这果然说的快畅！’
一齐干了酒。
匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。
景兰江道：‘今日我等雅集，即拈‘楼’字为韵，回去都做了诗，写在一个纸上，送在匡先生下处请教。’
当下同出店来，分路而别。
只因这一番，有分教：
交游添气色，又结婚姻；
文字发光芒，更将进取。
不知后事如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第十七回-译文
匡秀才再次游览旧地，赵医生高高坐在诗坛上。
匡太公自从儿子去府城考试以来，大小便都还在床上。他去了二十多天，感觉就像去了两年一样；每天眼泪汪汪，望着门外。有一天他对老奶奶说：‘第二个儿子去了这么久还没回来，不知道他有没有福气考上一个学校。这会儿我如果死了，就看不到他在我面前送终了！’说着，又哭了起来。老奶奶劝了他一番。
突然听到门外一阵喧闹声，一个凶神恶煞的人追着他大儿子打了过来，说在集市上赶集时占了他摆摊的地方。匡大又不服气，眼睛都红了，对着那个人乱叫。那个人夺走了匡大的担子，那些零零碎碎的东西撒了一地，筐子也被踢坏了。匡大想要拉他去见官，嘴里说着：‘县主老爷现在和我家老二关系不错，我怕你什么！我跟你去见老爷！’太公一听，忙叫他进来，吩咐道：‘快别这样！我们是个善良的家庭，从不与人争吵，更不会去官府打官司。况且占了他摊子，原本就是你不对。找人好好劝他，不要吵闹，让我不安！’他却不听，气呼呼地又出去吵闹，吵得邻居都围过来看，有的拉他，有的劝他。
正在闹的时候，潘保正走了过来，说了那个人几句，那个人才软了下来。保正又说：‘匡大哥，你还不把你的东西收拾到担子里，拿回家去呢。’匡大一边骂着，一边收拾东西。
这时，路上有两个人拿着红纸帖子走来问道：‘这里有一个姓匡的吗？’保正认出是学里的门斗，就说：‘好了，匡二相公恭喜考中了学。’便说：‘匡大哥，快带这两位去告诉你老爹。’匡大把东西收拾完放在担子里，挑起担子，领着两个门斗回家。那个人也被保正劝回去了。
门斗进了门，看到匡太公躺在床上，道了恭喜，把报帖贴起来。上面写着：‘捷报贵府相公匡讳迥，蒙提学御史学道大老爷取中乐清县第一名人泮。联科及第。本学公报。’太公很高兴，叫老奶奶烧茶，把匡大担子里的糖和豆腐干装了两盘，又煮了十来个鸡蛋，请门斗吃。潘保正又拿了十来个鸡蛋来贺喜，一起煮了，留着潘老爹陪门斗吃饭。
饭后，太公拿出二百文钱来做报喜钱，门斗嫌少。太公说：‘我是个穷人，又遭遇了火灾。小儿的事情，劳烦二位来，这点钱算什么；权当是喝杯茶的礼。’潘老爹又说了一番，又添了一百文，门斗才离开。
直到四五天后，匡超人送过宗师，才回家，穿着衣巾，拜见父母。嫂子自从火灾后就住在娘家，这时只拜了哥哥。他哥哥见他考中了相公，比以前更加亲热。潘保正帮他约齐了分子，选了个日子庆祝考中，又在庙里摆酒。这次不同，一共收了二十多吊钱，杀了两个猪和一些鸡鸭，吃了两三天的酒，和尚也来巴结。
匡超人跟太公商量，不再磨豆腐了，把剩下的十几吊钱给哥哥；又租了两间房子开个小杂货店，嫂子也接了回来，不再分家吃饭，每天赚的钱用来家用。忙过几天，匡超人又进城去感谢知县。知县这次对他以礼相待，留他吃饭喝酒，让他拜他为师。事情结束后回家，学里的两个门斗又下来到他家里说话。他请了潘保正来陪。门斗说：‘学里的老爷要传匡相公去见，还要进见之礼。’匡超人很生气地说：‘我只认得我的老师！他这个教官，我去见他做什么？有什么进见之礼！’潘保正说：‘二相公，你这样说是不对的。我们县里的老爷虽然是你拜的老师，这是私情。学里的老师是朝廷任命的，专门管理秀才。就算你中了状元，也要认这个老师。你怎么不去见？你是个贫寒之士，进见之礼也不要争，每位送两钱银子就是了。’当下约定了日子，先打发门斗回去。
到了那天，他封了进见礼去见了学师回来，太公又吩咐买些祭品到祖坟上去祭拜。
那天上坟回来，太公觉得身体不太舒服；从此，病一天比一天重，吃药也没有效果，饭也吃得越来越少。匡超人到处求神问卜，凶多吉少，和哥哥商量，把自己以前的那几两本钱用来给太公办后事，店里照常经营。当下买了一口棺材，做了许多布衣，给太公的头做了一顶方巾，一切准备停当。
太公躺在床上，一天昏昏沉沉的，一天又觉得清醒些。那天，太公知道自己不行了，叫两个儿子都到床前，吩咐道：‘我这病犯得不好，眼看离天上的日子远，离地下的日子近了！我一生是个无用的人，一块土也没有给你们留下，两间房子也没有了。第二个侥幸考中了学，将来读书，也许能上进一层也不可知；但功名终究是身外之物，德行才是最重要的。我看你在孝顺和尊敬兄弟上用心，非常难得，但也不可因为后来的日子过得顺利些，就生出许多势利眼来，改变了小时候的心思。我死后，你一满了服，就急着要找一门亲事，一定要找穷人家女儿，绝不能贪图富贵，攀高结贵。你哥哥是个不成器的人，你要一直尊敬他，就像对待我一样！’兄弟俩哭着听了，太公闭上了眼睛，全家人都哭了起来。匡超人痛哭流涕，一边安排丧事。
因为房子太小，过了头七，才把灵柩送到祖坟安葬。全村的人都来吊丧送葬。兄弟俩谢过客人。匡大照常开店。匡超人每隔七天就去坟上哭奠一次。
那一天，他从坟地上祭拜回来，天已经黑了。刚到家，潘保正走过来告诉他：“二相公，你知道县里的老爷出事了么？今天派了温州府的二太爷来把官印拿走了。他是你的老师，你也应该进城去看看。”匡超人第二天穿上素服，进城去看。刚一进城，没想到百姓要留下这位官员，敲锣罢市，围住了拿走官印的官员，想要夺回印信，连城门都大白天关上了，整个城乱成一团。匡超人进不去，只能回来再等消息。
第三天，听说省里派来了安抚百姓的官员，要抓捕带头的人。又过了三四天，匡超人从坟地上回来，潘保正迎着他说：“不好了！祸事来了！”匡超人问：“什么祸事？”潘保正说：“回家再说。”到了匡家，坐下来说：“昨天安抚百姓的官员下来后，百姓散了，上司叫这位官员秘密调查带头的人，已经抓了几个。衙门里有两个没良心的差人，就把你也秘密告发了，说老爷对你很好，你一定在里面是带头要保留，这哪里是冤枉的事！现在上面还要秘密调查。但这事哪里定得？如果他调查出来是实情，恐怕就有人下来抓你。按我的意思，你不如去外府躲一躲。如果没有官事就算了；如果有，我帮你应对。”匡超人吓得手忙脚乱，说：“这是哪里来的晦气！多亏老爹关心，把消息告诉我，只是我现在不知道该去哪里？”潘保正说：“你自己想想，哪里熟悉就去哪里。”匡超人问：“我只有杭州比较熟，但是没认识什么人。”潘保正说：“你要去杭州，我给你写个信。我有个分家兄弟，排行老三，大家都叫他潘三爷，现在在布政司里做官。家就在司门口的山上住。你去找到他，所有的事都让他帮忙。他是个非常慷慨的人，不会出错的。”匡超人问：“既然如此，麻烦老爹写封信，我今晚就走。”当时潘老爹一边写信，他一边吩咐哥嫂家里的家务，含泪拜别母亲，收拾行李，藏好信，出门。潘老爹送他到大路上就回去了。
匡超人背着行李，走了几天旱路，到了温州，搭上了船。那天没有顺路的船，只能先在饭店住一晚。走进饭店，看到里面点着灯，先有一个客人坐在一张桌子上，面前放了一本书，在那里静静地看。匡超人看那个人，脸色黄瘦，稀稀拉拉地有几根胡子。那个人看书入迷，又是个近视眼，没注意到有人进来。匡超人走到他面前，问了一声“老客”，拱了拱手。那个人才站起来还礼。他穿着青色的直身，戴着瓦楞帽子，看起来像个商人。两人行礼坐下。匡超人问：“客人您贵乡贵姓？”那个人说：“我姓景，家在五十里外，因为有个小店在省城，现在要去店里，因为没有顺路的船，所以在这里住一晚。”看到匡超人戴着方巾，知道他是秀才，便问：“先生您贵处哪里？尊姓大名？”匡超人回答：“小弟姓匡，字超人。家在乐清。也是要去省城，没有顺路的船。”景客人说：“这样很好，我们明天一起上船。”各自睡下。
第二天一早去上船，两人包了一个头舱。放下行李后，景客人拿出书来看。匡超人一开始不好问他，偷偷地看那书上圈的花花绿绿，是一些诗词之类的东西。上午吃饭时，他又拿出书来看，一会儿又闲坐着喝茶。匡超人问：“昨晚请教老客，您说有店在省城，却开的是什么宝店？”景客人笑着说：“你以为这本书只有戴头巾的秀才会看吗？我们杭州多少名士都不讲八股文。不瞒匡先生您说，小弟我名叫景兰江，各处的诗选上都刻过我的诗，现在已经二十多年了。这些已经发过试卷的老先生，只要到杭州，就要和我们吟诗作对。”于是他在舱内打开一个箱子，拿出几十个斗方子递给匡超人，说：“这就是我的作品，正想请教。”匡超人觉得自己失言，心里感到惭愧。接过诗来，虽然不懂，还是假装看完了，瞎夸了一番。景兰江又问：“恭喜你考上了秀才，是哪位学台批的？”匡超人回答：“就是现在的新任宗师。”景兰江说：“新学台是湖州鲁老先生同年。鲁老先生就是我的诗友。我当时联句的诗会，有杨执中先生，权勿用先生、嘉兴蘧太守公孙駪夫、还有娄中堂两位公子——三先生、四先生，都是我们的文字至交。可惜有位牛布衣先生只是神交，没见过面。”匡超人听到他说这些人，便问：“杭州文瀚楼选书的马二先生，字叫静的，先生您认识吗？”景兰江说：“那是做八股文的朋友，虽然也认识，但不算相知。不瞒先生您说，我们杭州的名士圈里，倒也没有他们这一派。但有几个志同道合的人，等到了省城，可以和先生相会。”匡超人听后，非常惊讶。和他一起走到断河头，船靠近岸边，正要搬行李。景兰江站在船头上，只见一顶轿子停在岸边，轿子里走出一个人来，头戴方巾，身穿宝蓝色直裰，手里摇着一把白纸诗扇，扇柄上挂着一个方形的象牙图书；后面跟着一个人，背着一个药箱。那位先生下了轿，正要进那人家去。景兰江喊道：“赵雪兄，好久不见了！你去哪里？”那赵先生回过头来，叫了一声：“哎呀！原来是老弟！什么时候来的？”景兰江说：“刚到这里，行李还没上岸。”回头看着舱里说：“匡先生，请出来。这是我最要好的赵雪斋先生，请过来认识认识。”匡超人出来，和他一起上了岸。
景兰江吩咐船夫把行李先搬到茶室里去。”当下三人一同行礼，一起走进茶室。赵先生问道：“这位兄台贵姓？”景兰江回答：“这位是乐清的匡先生，和我是同船来的。”大家互相谦让一番后坐下，泡了三碗茶。赵先生对景兰江说：“老弟，你为什么去了这么久？让我整天都在盼望着。”景兰江说：“正是因为一些俗事缠身。这段时间有举行诗会吗？”赵先生回答：“当然有。上个月中翰顾老先生来天竺进香，邀请我们一同去天竺做了一天的诗。通政范大人请假回家扫墓，船就停在这里住了一天，还邀请我们到船上选题分韵，真是一整天都在忙这事儿。御史荀老先生来拜访抚台，不谈正事，却天天邀请我们去他住处做诗。这些人都在问你。现在胡三公子替湖州鲁老先生征集挽诗，送了十几个斗方在我那里，我处理不完。你来得正好，分两张去写。”说完，他们喝了茶，赵先生问：“这位匡先生应该也在学校，是哪位学台那里祝贺的吧？”景兰江说：“就是现在的学台。”赵先生微笑着说：“是咱们的儿子同班同学。”喝完茶后，赵先生先告辞，去看病去了。景兰江问匡先生：“你的行李现在送到哪里去了？”匡超人道：“现在先送到文瀚楼。”景兰江说：“那好吧，你去了那里，我先去店里。我的店在豆腐桥大街上金刚寺前。先生如果有空，到我的店里来谈谈。”说完，他让人挑着行李离开了。
匡超人背着行李，走到文瀚楼，问马二先生，他已经回处州了。文瀚楼的主人认出了他，留他在楼上住。第二天，他拿着信件到司前找潘三爷，家人回说：‘三爷不在家，前些日子奉命到台州学道衙门办公去了。’匡超人问：‘什么时候回来？’家人说：‘刚走，可能还要三四十天。’匡超人只好回来，找到豆腐桥大街上的景家方巾店，发现景兰江不在店里。他问左右邻居，邻居说：‘景大先生吗？这么好的天气，他正好去六桥赏春光，赏花游柳，写西湖上的诗。这么好的诗题，他怎么会留在店里呢？’匡超人问不到什么，只好转身离开。走过两条街，远远看到景先生和两个戴方巾的人走过来，匡超人见了行礼。景兰江指着那个麻子说：‘这位是支剑峰先生。’指着那个胡子说：‘这位是浦墨卿先生，都是我们诗会的领袖。’那两人问：‘这位先生是谁？’景兰江说：‘这是乐清的匡超人先生。’匡超人问：‘我刚才在贵店拜访先生，恰巧您出门了。现在您要去哪里？’景先生说：‘没事闲逛。’又说：‘好友相遇，怎能分开，不如一起去旗亭喝上三杯。’那两人说：‘好。’于是拉了匡超人一起走进一家酒店，找了个座位坐下。酒保上来问要什么菜。景兰江点了一盘一钱二分银子的杂烩，两碟小吃。小吃一样是炒肉皮，一样是黄豆芽。酒上来后。支剑峰问：‘今天怎么不去拜访雪兄？’浦墨卿说：‘他家今天有一位非常特别的客人。’支剑峰问：‘客人而已，有什么特别的？’浦墨卿说：‘特别得紧呢！你先喝一杯，我把这个案子告诉你。’
现在支剑峰倒满了酒，两位也陪着喝了。浦墨卿说：‘这位客人姓黄，是戊辰年的进士，现在被选为宁波府鄞县的知县。他以前在京城时和杨执中先生相识。杨执中先生和赵爷关系很好，因为赵爷来浙江，他就写了一封信邀请赵爷。那天赵爷不在家，所以没见到。’景兰江说：‘赵爷官府来拜访的人很多，见不到他也是常有的事。’浦墨卿说：‘那天他确实不在家。第二天，赵爷去回访，见到了，彼此谈论起来。你猜这有什么奇怪的地方吗？’众人问：‘有什么奇怪的地方？’浦墨卿说：‘那黄先生竟然和赵爷同年、同月、同日、同时出生！’众人一起说：‘这确实很奇怪！’浦墨卿说：‘还有更奇怪的地方。赵爷今年五十九岁，有两个儿子，四个孙子，老两口的夫妻关系很好，只是他是个平民，黄先生中了进士，做了知县，但是三十岁上就丧偶了，夫人去世了，现在孩子也没有了！’支剑峰说：‘这确实很奇怪！同一个年、月、日、时出生的两个人，一个是这样的人生境遇，一个却是那样，截然不同。可见‘五星’、‘子平’这些都不相干！’说着，又喝了很多酒。浦墨卿说：‘三位先生，我有个疑问在这里，请大家一起来讨论。比如黄先生和赵爷同年、同月、同日、时出生的，一个中了进士，却是一个人；一个却是子孙满堂，没有中进士。这两个人，哪一个更好？我们愿意做哪一个？’三位都没有说话。浦墨卿说：‘这话让匡先生先说，匡先生，你说说。’匡超人说：‘两者不能兼得。’依我愚见，还是做赵先生的好。’众人一起鼓掌说：‘有道理！有道理！’浦墨卿说：‘读书人毕竟中进士是个结局。赵先生各样都好，但毕竟差一个进士。不仅我们这样说，他自己心里也不高兴是因为差了一个进士。现在又想中进士，又想像赵先生那样享尽天伦之乐，天也不允许！虽然世间也有这样人，但我们现在设了这个疑问，如果只说要兼得两个人，那就没有疑问了。现在按照我的主意：只中进士，不要全福；只做黄先生，不做赵先生！怎么样？’支剑峰说：‘不是这样说的。赵先生虽然差一个进士，但现在他的大儿子已经考上了进士，将来名登两榜，少不得要封赠父亲。难道儿子的进士不如自己的进士吗？’浦墨卿笑着说：‘这又不对了。以前有一位老先生，儿子已经做了大官，他还要科举。后来点名时，监考的官员不肯收他。他把卷子扔在地上，气愤地说：‘为了这个小东西，让我戴了个假纱帽！’看来，儿子的终究比不上自己的！’景兰江说：‘你们说的都是别人的事。都倒满酒，喝三杯，听我说。’支剑峰问：‘说的是什么？’景兰江说：‘说的不对，罚三杯。’众人说：‘这没得说的。’于是倒满了酒开始喝。景兰江说：‘各位先生所讨论的中进士，是为了名声还是为了利益？’众人说：‘是为了名声。’景兰江说：‘你知道赵先生虽然没有中进士，但他的诗被收录在诗选上，有几十处，遍布天下，谁不知道有个赵雪斋先生？可能比进士的名声还要大！’说完，哈哈大笑。众人都一起说：‘这话说得真痛快！’于是都喝了酒。匡超人听了，才知道世界上还有这样的道理。景兰江说：‘今天我们雅集，就按‘楼’字为韵，回去都做了诗，写在一个纸上，送到匡先生住处请教。’于是大家一起出了店门，分路而别。正因为这一番，有分教：交游添气色，又结婚姻；文字发光芒，更将进取。不知后事如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第十七回-注解
匡秀才：指匡迥，匡太公的儿子，此处指科举及第的秀才。
赵医生：指一位医生，可能是在故事中为匡太公看病的人。
诗坛：指文学界，特别是诗歌创作的领域。
匡太公：匡迥的父亲，故事中的主人公之一。
尿屎仍旧在床上：形容匡太公的儿子匡迥离家久，家中无人照料，家务事无人打理。
学：指学校，此处指科举考试的学校。
县主老爷：指县里的官员，可能是县令或县尉。
摊子：指小商贩摆设的货物摊位。
门斗：指学里的差役，负责传达命令或通报消息。
捷报：指胜利的消息，此处指匡迥科举及第的消息。
泮：指古代学校，此处指科举考试的学校。
联科及第：指连续多次科举考试都及第，此处指匡迥第一次参加科举就及第。
回禄：古代对火灾的称呼。
衣巾：指古代士人的服饰，此处指匡超人科举及第后的装束。
宗师：指科举考试的主考官。
牲醴：指祭祀时用的牲畜和酒。
淹淹：形容病重，气息奄奄的样子。
昏聩：指神志不清，痴呆的状态。
势利见识：指追求权势和利益的观念。
头七：指人死后第七天，是重要的祭祀日。
祖茔：指祖先的墓地。
坟上奠：在坟前祭奠，表示对死者的哀悼。
摘了印：官员被免职，意味着失去官职。
素服：丧服，指黑色的衣服，表示哀悼。
鸣锣罢市：古代的一种抗议方式，通过鸣锣使市场停止交易来表达不满。
城门大白日关了：在白天关闭城门，通常表示有紧急情况或危险。
省里委下安民的官：省里派遣下来安抚民众的官员。
没良心的差人：指那些不忠诚的差役。
密访：秘密调查。
书子：书子是指书信，古代的一种书写形式。
行三：排行第三的儿子。
布政司：古代官署名，负责地方行政。
旱路：指陆路，与水路相对。
权宿：暂时住宿。
青绢直身：指穿着青色的直身衣服，直身是一种古代的男式短衣。
瓦楞帽子：一种有瓦楞形状的帽子，常见于古代商人。
杭城：指杭州城。
诗选：诗选是指收录诗人作品的选集。
入泮：古代科举制度中，通过乡试成为举人的过程。
学台：古代官职，负责教育事务。
联句的诗会：文人雅士之间通过轮流作诗来交流的活动。
牛布衣先生：指一位名叫牛布衣的文人。
断河头：指河流的交叉口。
方巾：古代文人戴的一种方形帽子。
直裰：古代的一种直身长袍。
白纸诗扇：用白色纸张制成的扇子，上面书写诗词。
方象牙图书：用象牙制成的方形书签，上面有字。
赵雪斋先生：赵雪斋先生是指赵爷的别称，可能是因为他擅长作诗。
景兰江：景兰江，人名，文中指与赵先生和匡超人一起的人物，可能是他们的朋友或同行的文人。
船家：船夫，指驾船的人。
行李：指旅行时携带的衣物、用品等。
茶室：供人饮茶休息的场所。
揖：古代的一种礼节，表示尊敬，相当于现代的鞠躬。
赵先生：赵先生，人名，文中指与景兰江和匡超人相识的文人。
长兄：对年长者的尊称。
尊姓：询问对方的姓氏，是一种礼貌的称呼方式。
谦逊：谦虚有礼，表示对对方的尊重。
诗会：文人雅士聚集在一起吟诗作赋的活动。
翰顾老先生：翰顾老先生，人名，文中指翰林院的顾老先生。
天竺：古代对印度的称呼，这里指印度的一种香，也指印度。
进香：指到寺庙烧香拜佛。
通政范大人：通政范大人，人名，文中指担任通政司的范大人。
省墓：指回家乡祭拜祖先的坟墓。
拈题分韵：指在诗会上，主持人提出题目，参与者各自按照韵脚作诗。
秋风：古代官员在秋季巡视地方，这里指官员巡视时收受的礼物。
御史荀老先生：御史荀老先生，人名，文中指担任御史的荀老先生。
庠：古代学校，这里指匡超人在的学校。
文瀚楼：文瀚楼，人名或地名，文中指匡超人要去的地方。
司前：指某个机关或机构的门口。
潘三爷：潘三爷，人名，文中指潘家的三爷。
台州学道衙门：台州学道衙门，指台州地区的教育管理机构。
豆腐桥大街：豆腐桥大街，地名，文中指景兰江的店铺所在街道。
金刚寺：金刚寺，寺庙名，文中指景兰江店铺附近的一座寺庙。
旗亭：古代供行人休息的亭子，这里指酒店。
杂脍：指各种肉类和蔬菜的混合菜肴。
黄豆芽：黄豆发芽后的嫩芽，可食用。
雪兄：雪兄，人名，文中指与支剑峰和浦墨卿相识的人。
燕：通“宴”，指宴会。
客：指被邀请的客人。
公案：指某个事件或案件，这里指浦墨卿即将讲述的故事。
支剑峰：指文中的人物，具体身份未明。
浦墨卿：指文中的人物，具体身份未明。
进士：同上，指通过科举考试获得最高学位。
宁波府鄞县知县：宁波府鄞县知县是指担任宁波府鄞县县令的官员，是地方行政官员。
杨执中先生：杨执中先生是指文中的人物，具体身份未明。
赵爷：赵爷是指文中的人物，具体身份未明。
五星：五星是指古代天文学中的五行星，即金、木、水、火、土，常用来占卜吉凶。
子平：子平是指古代命理学中的一种命理系统，通过分析人的出生年月日时来预测命运。
布衣：布衣是指平民百姓，没有官职的人。
断弦：断弦是指夫妻分离，常用来比喻夫妻关系破裂。
两榜：两榜是指科举考试中的进士榜和举人榜，进士榜为最高等级。
封诰：封诰是指皇帝对官员的封赐，是对官员荣誉的肯定。
假纱帽：假纱帽是指没有得到官方承认的官职，含有讽刺意味。
雅集：雅集是指文人雅士聚会，进行文学创作或讨论。
拈韵：拈韵是指根据一定的韵脚来创作诗歌。
名登两榜：名登两榜是指同时获得进士和举人的荣誉。
进取：进取是指追求进步，努力向前。
分教：分教是指预示，意味着某种结果或情况将要发生。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第十七回-评注
此段古文描绘了一场文人雅集，通过浦墨卿与众人之间的对话，展现了古代文人对人生、命运、功名利禄的深刻思考。
首句‘当下支剑峰斟上酒，二位也陪着吃了’以日常生活的场景开篇，营造出一种轻松愉快的氛围，为后续的讨论奠定了基调。
浦墨卿提及的黄公与赵爷同年同月同日同时生，却命运截然不同，这一设定引发了众人的好奇心和讨论。浦墨卿通过这一奇特的对比，引出了对人生境遇的思考。
‘二者不可得兼’这一观点，体现了古人对人生选择的矛盾心理。匡超人认为赵爷的人生更为美满，但众人并不认同，因为他们认为功名利禄是人生的重要追求。
浦墨卿提出的‘只中进士，不要全福；只做黄公，不做赵爷’的观点，反映了古代文人对功名利禄与人生幸福的权衡。
支剑峰提到的‘儿子的到底当不得自己的’这一说法，揭示了父子之间在功名利禄上的传承问题，以及科举制度对个人命运的影响。
景兰江通过赵爷的诗名来反驳功名利禄至上的观点，他认为赵爷虽然没有中进士，但他的诗名远播，也是一种成功。
最后，众人共同饮酒，表达了他们对人生、命运的感慨和对未来的期许。这段古文通过对不同观点的讨论，展现了古代文人的思想深度和人生观。
整段古文语言简练，寓意深刻，通过对人生、命运、功名利禄的探讨，反映了古代文人的价值观和人生哲学。
