作者： 吴敬梓（1701年－1754年），清代小说家，因其小说《儒林外史》而著名。他是清代小说和文学评论的重要人物之一，其作品充满批判性和讽刺性，展示了社会中人物的种种伪善与矛盾。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《儒林外史》是吴敬梓创作的讽刺小说，小说通过对不同儒生的描写，揭示了明清时期官场、学术和士人的伪善与腐化。故事围绕一些学者和文人的生活与经历，展现了他们追求功名利禄、名利心态、道德沦丧的种种行为。书中的人物多具典型性，有的纯洁高尚，有的则虚伪贪婪，形成了鲜明的对比。通过生动的故事情节和人物刻画，《儒林外史》批判了士人的虚伪风气，并反映了封建社会的腐败与不公，是清代小说的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第二十五回-原文
鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲
话说鲍文卿到城北去寻人，觅孩子学戏。
走到鼓楼坡上，他才上坡，遇着一个人下坡。
鲍文卿看那人时，头戴破毡帽，身穿一件破黑紬直裰，脚下一双烂红鞋，花白胡须，约有六十多岁光景；手里拿着一张破琴，琴上贴着一条白纸，纸上写着四个字道：“修补乐器”。
鲍文卿赶上几步，向他拱手道：“老爹是会修补乐器的么？”
那人道：“正是。”
鲍文卿道：“如此，屈老爹在茶馆坐坐。”
当下两人进了茶馆坐下，拿了一壶茶来吃着。
鲍文卿道：“老爹尊姓？”
那人道：“贱姓倪。”
鲍文卿道：“尊府在那里？”
那人道：“远哩，舍下在三牌楼。”
鲍文卿道：“倪老爹，你这修补乐器，三弦、琵琶，都可以修得么？”
倪老爹道：“都可以修得的。”
鲍文卿道：“在下姓鲍，舍下住在水西门，原是梨园行业。因家里有几件乐器坏了，要借重老爹修一修。如今不知是屈老爹到舍下去修好，还是送到老爹府上去修？”
倪老爹道：“长兄，你共有几件乐器？”
鲍文卿道：“只怕也有七八件。”
倪老爹道：“有七八件就不好拿来，还是我到你府上来修罢。也不过一两日功夫，我只扰你一顿早饭，晚里还回来家。”
鲍文卿道：“这就好了。只是茶水不周，老爹休要见怪。”
又道：“几时可以屈老爹去？”
倪老爹道：“明日不得闲，后日来罢。”
当下说定了。
门口挑了一担茯苓糕来，鲍文卿买了半斤，同倪老爹吃了，彼此告别。
鲍文卿道：“后日清晨，专候老爹。”
倪老爹应诺去了。
鲍文卿回来和浑家说下，把乐器都揩抹净了，搬出来摆在客座里。
到那日清晨，倪老爹来了，吃过茶、点心，拿这乐器修补。
修了一回，家里两个学戏的孩子捧出一顿素饭来，鲍文卿陪着倪老爹吃了。
到下午时候，鲍文卿出门回来，向倪老爹道：“却是怠慢老爹的紧，家里没个好菜蔬，不恭；我而今约老爹去酒楼上坐坐，这乐器丢着，明日再补罢。”
倪老爹道：“为甚么又要取扰？”
当下两人走出来，到一个酒楼上，拣了一个僻净座头坐下，堂官过来问：“可曾有客？”
倪老爹道：“没有客了。你这里有些甚么菜？”
走堂的迭着指头数道：“肘子、鸭子、黄闷鱼、醉白鱼、杂脍、单鸡、白切肚子、生煼肉、京煼肉、煼肉片、煎肉圆、闷青鱼、煮鲢头，还有便碟白切肉。”
倪老爹道：“长兄，我们自己人，吃个便碟罢。”
鲍文卿道：“便碟不恭。”
因叫堂管先拿卖鸭子来吃酒，再煼肉片带饭来。
堂官应下去了。
须臾，捧着一卖鸭子，两壶酒上来。
鲍文卿起身斟倪老爹一杯，坐下吃酒，因问倪老爹道：“我看老爹像个斯文人，因甚做这修补乐器的事？”
那倪老爹叹一口气道：“长兄，告诉不得你！我从二十岁上进学，到而今做了三十七年的秀才。就坏在读了这几句死书，拿不得轻，负不的重！一日穷似一日，儿女又多，只得借这手艺糊口，原是没奈何的事。”
鲍文卿惊道：“原来老爹是学校中人。我大胆的狠了。请问老爹几位相公？老太太可是齐眉？”
倪老爹道：“老妻还在。从前倒有六个小儿，而今说不得了。”
鲍文卿道：“这是甚么原故？”
倪老爹说到此处，不觉凄然垂下泪来。
鲍文卿又斟一杯酒，递与倪老爹，说道：“老爹，你有甚心事，不妨和在下说，我或者可以替你分忧。”
倪老爹道：“这话不说罢，说了反要惹你长兄笑。”
鲍文卿道：“我是何等之人，敢笑老爹？老爹只管说。”
倪老爹道：“不瞒你说，我是六个儿子，死了一个，而今只得第六个小儿子在家里，那四个……”说着，又忍着不说了。
鲍文卿道：“那四个怎的？”
倪老爹被他问急了，说道：“长兄，你不是外人，料想也不笑我。我不瞒你说，那四个儿子，我都因没有的吃用，把他们卖在他州外府去了！”
鲍文卿听见这句话，忍不住的眼里流下泪来，说道：“这是个可怜了！”
倪老爹垂泪道：“岂但那四个卖了！这一个小的，将来也留不住，也要卖与人去！”
鲍文卿道：“老爹，你和你家老太太怎的舍得？”
倪老爹道：“只因衣食欠缺，留他在家，跟着饿死，不如放他一条生路！”
鲍文卿着实伤感了一会，说道：“这件事，我倒有个商议，只是不好在老爹跟前说。”
倪老爹道：“长兄，你有甚么话，只管说有何妨？”
鲍文卿正待要说，又忍住道：“不说罢，这话说了，恐怕惹老爹怪。”
倪老爹道：“岂有此理。任凭你说甚么，我怎肯怪你？”
鲍文卿道：“我大胆说了罢。”
倪老爹道：“你说，你说。”
鲍文卿道：“老爹，比如你要把这小相公卖与人，若是卖到他州别府，就和那几个相公一样不见面了。如今我在下四十多岁，生平只得一个女儿，并不曾个有儿子。你老人家若肯不弃贱行，把这小令郎过继与我，我照样送过二十两银子与老爹，我抚养他成人。平日逢时遇节，可以到老爹家里来；后来老爹事体好了，依旧把他送还老爹。这可以使得的么？”
倪老爹道：“若得如此，就是我的小儿子恩星照命。我有甚么不肯？但是既过继与你，累你抚养，我那里还收得你的银子？”
鲍文卿道：“说那里话，我一定送过二十两银子来。”
说罢，彼此又吃了一回，会了帐。
出得店门，趁天色未黑，倪老爹回家去了。
鲍文卿回来把这话向乃眷说了一遍，乃眷也欢喜。
次日，倪老爹清早来补乐器，会着鲍文卿，说：“昨日商议的话，我回去和老妻说，老妻也甚是感激。如今一言为定，择个好日，就带小儿来过继便了。”
鲍文卿大喜。
自此，两人呼为亲家。
过了几日，鲍家备了一席酒请倪老爹，倪老爹带了儿子来写立过继文书，凭着左邻开绒线店张国重，右邻开香蜡店王羽秋。两个邻居都到了。
那文书上写道：
“立过继文书倪霜峰，今将第六子倪廷玺，年方一十六岁，因日食无措，夫妻商议，情愿出继与鲍文卿名下为义子，改名鲍廷玺。此后成人婚娶，俱系鲍文卿抚养。立嗣承祧，两无异说。如有天年不测，各听天命。今欲有凭，立此过继文书，永远存照。嘉靖十六年十月初一日。立过继文书：倪霜峰。凭中邻：张国重、王羽秋。”
都画了押。
鲍文卿拿出二十两银子来付与倪老爹去了。
鲍文卿又谢了众人。
自此，两家来往不绝。
这倪廷玺改名鲍廷玺，甚是聪明伶俐。
鲍文卿因他是正经人家儿子，不肯叫他学戏，送他读了两年书，帮着当家管班。
到十八岁上，倪老爹去世了，鲍文卿又拿出几十两银子来替他料理后事，自己去一连哭了几场，依旧叫儿子去披麻戴孝，送倪老爹入土。
自此以后，鲍廷玺着实得力。
他娘说他是螟蛉之子，不疼他，只疼的是女儿、女婿。
鲍文卿说他是正经人家儿女，比亲生的还疼些。
每日吃茶吃酒，都带着他。
在外揽生意，都同着他，让他赚几个钱，添衣帽鞋袜。
又心里算计，要替他娶个媳妇。
那日早上，正要带着鲍廷玺出门，只见门口一个人，骑了一匹骡子，到门口下了骡子进来。
鲍文卿认得是天长县杜老爷的管家姓邵的，便道：“邵大爷，你几时过江来的？”
邵管家道：“特过江来寻鲍师父。”
鲍文卿同他作了揖，叫儿子也作了揖，请他坐下。
拿水来洗脸，拿茶来吃。
吃着，问道：“我记得你家老太太该在这年把正七十岁。想是过来定戏的？你家大老爷在府安？”
邵管家笑道：“正是为此。老爷吩咐要定二十本戏。鲍师父，你家可有班子？若有。就接了你的班子过去。”
鲍文卿道：“我家现有一个小班，自然该去伺候。只不知要几时动身？”
邵管家道：“就在出月动身。”
说罢，邵管家叫跟骡的人把行李搬了进来，骡子打发回去。
邵管家在被套内取出一封银子来递与鲍文卿道：“这是五十两定银。鲍师父，你且收了。其余的，领班子过去再付。”
文卿收了银子，当晚整治酒席，大盘大碗，留邵管家吃了半夜。
次日，邵管家上街去买东西；买了四五天，雇头口，先过江去了。
鲍文卿也就收拾，带着鲍廷玺，领了班子，到天长杜府去做戏。
做了四十多天回来，足足赚了一百几十两银子。
父子两个，一路感杜府的恩德不尽。
那一班十几个小戏子，也是杜府老太太每人另外赏他一件棉袄，一双鞋袜。
各家父母知道，也着实感恩，又来谢了鲍文卿。
鲍文卿仍旧领了班子在南京城里做戏。
那一日，在上河去做夜戏，五更天散了戏，戏子和箱都先进城来了，他父子两个在上河澡堂子里洗了一个澡，吃了些茶点心，慢慢走回来。
到了家门口，鲍文卿道：“我们不必拢家了。内桥有个人家，定了明日的戏，我和你趁早去把他的银子秤来。”
当下鲍廷玺跟着，两个人走到坊口，只见对面来了一把黄伞，两对红黑帽，一柄遮阳，一顶大轿。
知道是外府官过，父子两个站在房檐下看，让那伞和红黑帽过去了。
遮阳到了跟前，上写着“安庆府正堂”。鲍文卿正仰脸看着遮阳，轿子已到。
那轿子里面的官看见鲍文卿，吃了一惊。
鲍文卿回过脸来看那官时，原来便是安东县向老爷，他原来升了。
轿子才过去，那官叫跟轿的青衣人到轿前说了几句话，那青衣人飞跑到鲍文卿跟前问道：“太老爷问你可是鲍师父么？”
鲍文卿道：“我便是。太老爷可是做过安东县升了来的？”
那人道：“是，太爷公馆在贡院门口张家河房里，请鲍师父在那里去相会。”
说罢，飞跑赶着轿子去了。
鲍文卿领着儿子走到贡院前香蜡店里买了一个手本，上写：“门下鲍文卿叩”，走到张家河房门口，知道向太爷已经回寓了，把手本递与管门的，说道：“有劳大爷禀声，我是鲍文卿，来叩见太老爷。”
门上人接了手本，说道：“你且伺候着。”鲍文卿同儿子坐在板凳上。
坐了一会，里面打发小厮出来问道：“门上的，太爷问有个鲍文卿可曾来？”
门上人道：“来了，有手本在这里。”慌忙传进手本去。
只听得里面道：“快请。”鲍文卿叫儿子在外面侯着，自己跟了管门的进去。
进到河房来，向知府已是纱帽便服，迎了出来，笑着说道：“我的老友到了！”
鲍文卿跪下磕头请安。
向知府双手扶住，说道：“老友，你若只管这样拘礼，我们就难相与了。”
再三再四拉他坐，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了。
向知府坐下，说道：“文卿，自同你别后，不觉已是十余年。我如今老了。你的胡子却也白了许多。”
鲍文卿立起来道：“太老爷高升，小的多不知道，不曾叩得大喜。”
向知府道：“请坐下，我告诉你。我在安东做了两年，又到四川做了一任知州，转了个二府，今年才升到这里。
你自从崔大人死后，回家来做些什么事？”
鲍文卿道：“小的本是戏子出身，回家没有甚事，依旧教一小班子过日。”
向知府道：“你方才同走的那少年是谁？”
鲍文卿道：“那就是小的儿子，带在公馆门口，不敢进来。”
向知府道：“为甚么不进来？”
叫人快出去请鲍相公进来！”
当下一个小厮，领了鲍廷玺进来。
他父亲叫他磕太老爷的头。
向知府亲手扶起，问：“你今年十几岁了？”
鲍廷玺道：“小的今年十七岁了。”
向知府道：“好个气质！像正经人家的儿女！”
叫他坐在他父亲傍边。
向知府道：“文卿，你这令郎也学戏行的营业么？”
鲍文卿道：“小的不曾教他学戏。他念了两年书，而今跟在班里记帐。”
向知府道：“这个也好。我如今还要到各上司衙门走走。你不要去，同令郎在我这里吃了饭，我回来还有话替你说。”
说罢，换了衣服，起身上轿去了。
鲍文卿同儿子走到管家们房里，管宅门的王老爹本来认得，彼此作了揖，叫儿子也作了揖。
看见王老爹的儿子小王已经长到三十多岁，满嘴有胡子了。
王老爹极其欢喜鲍廷玺，拿出一个大红缎子订金线的钞袋来，里头装着一锭银子，送与他。
鲍廷玺作揖谢了，坐着说些闲话，吃过了饭。
向知府直到下午才回来，换去了大衣服，仍旧坐在河房里，请鲍文卿父子两个进来坐下，说道：“我明日就要回衙门去，不得和你细谈。”
因叫小厮在房里取出一封银子来递与他，道：“这是二十两银子，你且收着。
我去之后，你在家收拾收拾，把班子托与人领着，你在半个月内，同令郎到我衙门里来，我还有话和你说。”
鲍文卿接着银子，谢了太老爷的赏，说道：“小的总在半个月内，领了儿子到太老爷衙门里来请安。”
当下又留他吃了酒。
鲍文卿同儿子回家歇息。
次早又到公馆里去送了向太爷的行；回家同浑家商议，把班子暂托与他女婿归姑爷同教师金次福领着。
他自己收拾行李衣服，又买了几件南京的人事，──头绳，肥皂之类，──带与衙门里各位管家。
又过了几日，在水西门搭船。
到了池口，只见又有两个人搭船，舱内坐着。
彼此谈及，鲍文卿说要到向太爷衙门里去的。
那两人就是安庆府里的书办，一路就奉承鲍家父子两个，买酒买肉，请他吃着。
晚上候别的客人睡着了，便悄悄向鲍文卿说：‘有一件事，只求太爷批一个‘准’字，就可以送你二百两银子。又有一件事，县里详上来，只求太爷驳下去，这件事竟可以送三百两。你鲍太爷在我们太老爷跟前恳个情罢！’
鲍文卿道：‘不瞒二位老爹说，我是个老戏子，乃下贱之人。蒙太老爷抬举，叫到衙门里来，我是何等之人，敢在太老爷跟前说情？’
那两个书办道：‘鲍太爷，你疑惑我这话是说谎么？只要你肯说这情，上岸先兑五百两银子与你。’
鲍文卿笑道：‘我若是欢喜银子，当年在安东县曾赏过我五百两银子，我不敢受。自己知道是个穷命，须是骨头里挣出来的钱才做得肉。我怎肯瞒着太老爷拿这项钱？况且他若有理，断不肯拿出几百两银子来寻人情。若是准了这一边的情，就要叫那边受屈，岂不丧了阴德？依我的意思，不但我不敢管，连二位老爹也不必管他。自古道：‘公门里好修行。’你们伏侍太老爷，凡事不可坏了太老爷清名，也要各人保着自己的身家性命。’
几句说的两个书办毛骨悚然，一场没趣，扯了一个淡，罢了。
次日早辰，到了安庆，宅门上投进手本去。
向知府叫将他父子两人行李搬在书房里面住，每日同自己亲戚一桌吃饭，又拿出许多紬和布来，替他父子两个里里外外做衣裳。
一日，向知府走来书房坐着，问道：‘文卿，你令郎可曾做过亲事么？’
鲍文卿道：‘小的是穷人，这件事还做不起。’
向知府道：‘我倒有一句话，若说出来，恐怕得罪你。这事你若肯相就，倒了我一个心愿。’
鲍文卿道：‘太老爷有甚么话吩咐，小的怎敢不依？’
向知府道：‘就是我家总管姓王的，他有一个小女儿，生得甚是乖巧，老妻着实疼爱他，带在房里，梳头、裹脚，都是老妻亲手打扮。今年十七岁了，和你令郎是同年。这姓王的在我家已经三代，我把投身纸都查了赏他，已不算我家的管家了。他儿子小王，我又替他买了一个部里书办名字，五年考满，便选一个典史杂职。你若不弃嫌，便把你这令郎招给他做个女婿。将来这做官的便是你令郎的阿舅了。这个你可肯么？’
鲍文卿道：‘太老爷莫大之恩，小的知感不尽！只是小的儿子不知人事，不知王老爹可肯要他做女婿？’
向知府道：‘我替他说了，他极欢喜你令郎的。这事不要你费一个钱。你只明日拿一个帖子同姓王的拜一拜。一切床帐、被褥、衣服、首饰、酒席之费，都是我备办齐了，替他两口子完成好事，你只做个现成公公罢了。’
鲍文卿跪下谢太老爷。
向知府双手扶起来，说道：‘这是甚么要紧的事？将来我还要为你的情哩。’
次日，鲍文卿拿了帖子拜王老爹，王老爹也回拜了。
到晚上三更时分，忽然抚院一个差官，一匹马，同了一位二府，抬了轿子，一直走上堂来，叫请向太爷出来。
满衙门的人都慌了，说道：‘不好了，来摘印了！’
只因这一番，有分教：
荣华富贵，享受不过片时；潦倒摧颓，波澜又兴多少。
不知这来的官果然摘印与否，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第二十五回-译文
鲍文卿到城北去找人，想找一些孩子学戏。他走到鼓楼坡上，刚上坡，就遇到一个人从下坡走来。鲍文卿一看那个人，头上戴着一顶破旧的毡帽，身上穿着一件破黑绸直裰，脚下是一双破烂的红鞋，胡子花白，大概有六十多岁；手里拿着一张破琴，琴上贴着一张白纸，纸上写着‘修补乐器’四个字。鲍文卿快步赶上，向他拱手问好：‘老爹，您会修补乐器吗？’那人回答：‘正是。’鲍文卿说：‘那好，请您到茶馆里坐坐。’两人就进了茶馆坐下，点了一壶茶来喝。鲍文卿问：‘老爹，您贵姓？’那人说：‘贱姓倪。’鲍文卿问：‘您家在哪里？’那人说：‘很远，我住在三牌楼。’鲍文卿问：‘倪老爹，您修补乐器，三弦、琵琶都能修吗？’倪老爹说：‘都能修。’鲍文卿说：‘我姓鲍，家住在水西门，以前是梨园行的。家里有几件乐器坏了，想请您帮忙修一下。不知道是您来我家修，还是我把乐器送到您府上？’倪老爹问：‘兄长，您有多少件乐器？’鲍文卿说：‘可能也有七八件。’倪老爹说：‘七八件就不好拿来了，还是我到您府上修吧。也不需要多长时间，我只打扰您一顿早饭，晚上就回来。’鲍文卿说：‘这样就太好了。只是茶水不太方便，老爹不要见怪。’又说：‘您什么时候来？’倪老爹说：‘明天没空，后天来吧。’就这样约好了。门口挑来一担茯苓糕，鲍文卿买了半斤，和倪老爹一起吃了，然后彼此告别。鲍文卿说：‘后天早上，专等老爹。’倪老爹答应了就离开了。鲍文卿回家告诉了妻子，把乐器都擦干净了，摆放在客厅里。
到了那天早上，倪老爹来了，喝了茶、吃了点心，就开始修乐器。修了一段时间，家里两个学戏的孩子端出一顿素饭来，鲍文卿陪着倪老爹吃了。到下午的时候，鲍文卿出门回来，对倪老爹说：‘真是抱歉，家里没有好菜，不太礼貌；我现在约老爹去酒楼坐坐，这些乐器就先放着，明天再修。’倪老爹说：‘为什么又要麻烦您？’于是两人出了门，来到一个酒楼，挑了一个清净的座位坐下，酒楼的堂官过来问：‘还有客人吗？’倪老爹说：‘没有客人了。你们这里有什么菜？’堂官扳着手指头数道：‘有肘子、鸭子、黄焖鱼、醉白鱼、杂碎、单鸡、白切肚子、生烤肉、京烤肉、烤肉片、煎肉丸、焖青鱼、煮鲢鱼头，还有便碟白切肉。’倪老爹说：‘兄长，我们是自己人，吃个便碟吧。’鲍文卿说：‘便碟太不恭敬了。’于是叫堂官先拿鸭子来下酒，再烤肉片配饭。堂官答应了。不一会儿，端着一盘鸭子、两壶酒上来了。鲍文卿起身给倪老爹倒了一杯酒，坐下喝酒，趁机问倪老爹：‘我看老爹像是个斯文人，怎么做起修补乐器这样的活计？’倪老爹叹了口气说：‘兄长，这个我不能告诉你！我从二十岁开始考秀才，到现在已经做了三十七年的秀才。就因为读了这些死书，拿不起轻的东西，扛不起重的东西！一天比一天穷，孩子又多，只能靠这个手艺谋生，实在是没办法的事情。’鲍文卿惊讶地说：‘原来老爹是学校里的人。我真是大胆，敢问老爹有几个公子？老太太还好吗？’倪老爹说：‘老妻还在。以前有六个儿子，现在说不得了。’鲍文卿问：‘这是为什么？’
倪老爹说到这里，忍不住地悲伤起来，眼泪流了下来。鲍文卿又倒了一杯酒，递给倪老爹，说：“老爹，你有什么心事，不妨告诉我，或许我能帮你分担一些忧愁。”倪老爹说：“这些话不说也罢，说了反而会招你哥哥的笑。”鲍文卿说：“我是什么人，敢笑老爹？老爹尽管说。”倪老爹说：“不瞒你说，我有六个儿子，其中一个死了，现在只剩第六个儿子在家里，那四个……”说到这里，又忍不住地停了下来。鲍文卿问：“那四个怎么了？”倪老爹被他问急了，说：“哥哥，你不是外人，应该不会笑我。我不瞒你说，那四个儿子，都因为生活所迫，把他们卖到了其他州府去了！”鲍文卿听到这句话，忍不住眼里也流下了泪，说：“这真是太可怜了！”倪老爹含泪说：“岂止那四个卖了！这个最小的儿子，将来也留不住，也要卖给别人！”鲍文卿问：“老爹，你和您家老太太怎么忍心？”倪老爹说：“只因衣食不足，留他在家，跟着饿死，不如给他一条生路！”鲍文卿十分伤感，说：“这件事，我倒有个提议，只是不好在老爹面前说。”倪老爹说：“哥哥，你有什么话，尽管说，我不会怪你。”鲍文卿正要说话，又忍住了，说：“不说也罢，这话说了，恐怕会惹老爹生气。”倪老爹说：“岂有此理。无论你说什么，我怎么会怪你？”鲍文卿说：“那我就大胆地说了。”倪老爹说：“你说，你说。”鲍文卿说：“老爹，比如你要把这小公子卖给别人，如果卖到其他州府，就和那几个一样见不到面了。如今我四十多岁，只有一个女儿，没有儿子。老爹如果不嫌弃，把这小公子过继给我，我愿意送二十两银子给老爹，我来抚养他长大。平时逢年过节，可以到老爹家里来；以后老爹身体好了，我再把他送还老爹。这样行吗？”倪老爹说：“如果真是这样，那我的小儿子就有救了。我有什么不肯的？但是既然过继给你，让你抚养，我哪里还收你的银子？”鲍文卿说：“说哪里话，我一定送二十两银子。”说完，两人又喝了一回，结了账。出门时，天还没黑，倪老爹回家了。鲍文卿回家把这件事告诉了妻子，妻子也很高兴。第二天，倪老爹一大早就来补乐器，遇到鲍文卿，说：“昨天商量的事，我回去和妻子说了，妻子也很感激。现在就定下来，选个吉日，带儿子来过继。”鲍文卿非常高兴。从那以后，两人成了亲家。
过了几天，鲍家准备了一桌酒席请倪老爹，倪老爹带着儿子来写立过继文书，有左邻开绒线店的张国重，右邻开香蜡店的王羽秋作证。两个邻居都到了。文书上写着：立过继文书倪霜峰，今将第六子倪廷玺，年方一十六岁，因生活所迫，夫妻商议，愿意过继给鲍文卿为义子，改名鲍廷玺。以后成人婚嫁，都由鲍文卿抚养。立嗣承祧，两无异说。如有天年不测，各听天命。今欲有凭，立此过继文书，永远存照。嘉靖十六年十月初一日。立过继文书：倪霜峰。作证邻居：张国重、王羽秋。”大家都签了字。鲍文卿拿出二十两银子给了倪老爹。鲍文卿又向众人表示感谢。从那以后，两家来往不断。
这倪廷玺改名为鲍廷玺，非常聪明伶俐。鲍文卿因为他是有正派家庭的孩子，不让他学戏，送他读了两年书，帮他管理家务。到了十八岁，倪老爹去世了，鲍文卿又拿出几十两银子来替他办理后事，自己连哭了几场，还是让儿子去披麻戴孝，送倪老爹入土。从那以后，鲍廷玺非常能干。他母亲说他是养子，不疼他，只疼女儿和女婿。鲍文卿说他是正派家庭的儿女，比亲生的还疼。每天喝茶喝酒，都带着他。在外面做生意，也让他跟着，让他赚点钱，买衣服鞋帽。心里还打算，要给他娶个媳妇。
那天早上，正要带着鲍廷玺出门，只见门口来了一个人，骑着一匹骡子，到门口下骡子进来。鲍文卿认出是天长县杜老爷的管家邵先生，便问：“邵大爷，你什么时候过江来的？”邵管家说：“特地过江来找鲍师父。”鲍文卿和他行礼，叫儿子也行礼，请他坐下。拿水来洗脸，拿茶来喝。喝着茶，问：“我记得你家老太太应该在这年把正七十岁。想来是过来订戏的？你家大老爷在府上安好？”邵管家笑着说：“正是为此。老爷吩咐要订二十本戏。鲍师父，你家有班子吗？如果有，就接了你的班子过去。”鲍文卿说：“我家现在有一个小班子，自然该去伺候。只是不知道什么时候动身？”邵管家说：“就在下个月动身。”说完，邵管家叫随从把行李搬进来，骡子打发回去。邵管家从被子里拿出五十两银子递给鲍文卿说：“这是订金。鲍师父，你先收着。其余的，领班子过去再付。”文卿收了银子，当晚摆了酒席，大吃大喝，留邵管家喝到半夜。第二天，邵管家上街买东西；买了四五天，雇了马，先过江去了。鲍文卿也就收拾，带着鲍廷玺，领了班子，到天长杜府去做戏。做了四十多天回来，赚了一百多两银子。父子两个，一路感激杜府的恩德。那一班十几个小戏子，杜府老太太每人还另外赏给他们一件棉袄，一双鞋袜。各家父母知道，也都很感激，又来感谢鲍文卿。鲍文卿仍旧领了班子在南京城里做戏。
那一天，他们在上河看夜戏，五更天戏散了，戏子和箱子都先回到了城里。他父子俩在上河的澡堂子里洗了个澡，吃了些茶点和点心，慢慢地走回家。
到了家门口，鲍文卿说：‘我们不用回家了。内桥有户人家，已经定了明天的戏，我和你早点去把他的银子称出来。’
当时鲍廷玺跟着他，两个人走到街口，只见对面来了一顶黄伞，两对红黑帽，一柄遮阳伞，一顶大轿。知道是外府的官员经过，父子俩站在屋檐下看，让那伞和红黑帽过去了。
遮阳伞到了他们面前，上面写着‘安庆府正堂’。鲍文卿正仰头看着遮阳伞，轿子已经到了。
轿子里面的官员看到鲍文卿，吃了一惊。鲍文卿回过头来看那官员时，原来就是安东县的向老爷，他原来升官了。
轿子刚过去，那官员叫跟轿的青衣人到轿前说了几句话，那青衣人飞跑到鲍文卿面前问道：‘太老爷问你可是鲍师父吗？’鲍文卿说：‘我就是。太老爷是做过安东县升官来的吗？’那人说：‘是的，太爷的公馆在贡院门口张家河房里，请鲍师父在那里相会。’说完，飞跑着追赶轿子去了。
鲍文卿领着儿子走到贡院前的香蜡店里买了一个名帖，上面写着‘门下鲍文卿叩’，走到张家河房门口，知道向太爷已经回来了，把名帖递给看门的，说：‘劳烦大爷通报一声，我是鲍文卿，来拜见太老爷。’
门上人接过名帖，说：‘你先在这里等着。’鲍文卿和儿子坐在板凳上。坐了一会，里面派个小厮出来问道：‘门上的，太爷问有个鲍文卿可曾来？’门上人说：‘来了，有名帖在这里。’慌忙传进名帖去。
只听得里面说：‘快请。’鲍文卿叫儿子在外面等着，自己跟着看门的进去。进到河房来，向知府已经脱下官服，换上了便服，笑着迎了出来，说：‘我的老朋友到了！’鲍文卿跪下磕头请安。
向知府双手扶住，说：‘老朋友，你若总是这样拘礼，我们就难相处了。’再三再四地拉他坐下，他又跪下请求坐下，才敢在下面一个凳子上坐下。
向知府坐下，说：‘文卿，自从我们分别后，不知不觉已经十多年了。我现在老了，你的胡子也白了不少。’鲍文卿站起来说：‘太老爷升官了，小的不知道，没有来得及恭喜。’
向知府说：‘请坐下，我告诉你。我在安东做了两年官，又到四川做了一任知州，转了个二府，今年才升到这里。你自从崔大人死后，回家做了些什么？’鲍文卿说：‘小的本是戏子出身，回家后没有做什么，还是教一个小班子过日子。’
向知府说：‘你刚才一起走的那个少年是谁？’鲍文卿说：‘那就是小的儿子，他在公馆门口，不敢进来。’向知府说：‘为什么不来？’叫人快出去请鲍相公进来！
当时一个小厮领着鲍廷玺进来。他父亲叫他给太老爷磕头。向知府亲手扶起，问：‘你今年十几岁了？’鲍廷玺说：‘小的今年十七岁了。’
向知府说：‘好个气质！像正派人家的儿女！’叫他坐在他父亲旁边。向知府说：‘文卿，你这儿子也学戏行的生意吗？’鲍文卿说：‘小的没有教他学戏。他念了两年书，现在跟在班里记账。’
向知府说：‘这个也好。我现在还要到各上司衙门走走。你不要去，和令郎在我这里吃了饭，我回来还有话和你说。’说完，换了衣服，起身上了轿。
鲍文卿和儿子走到管家们的房间，管宅门的王老爹认识他，彼此行了个礼，叫儿子也行了个礼。看到王老爹的儿子小王已经长到三十多岁，满脸都是胡子。
王老爹非常喜欢鲍廷玺，拿出一一个大红缎子订金线的钱袋来，里面装着一锭银子，送给他。鲍廷玺行了个礼表示感谢，坐着聊了一些闲话，吃过饭。
向知府直到下午才回来，换去了大衣服，仍旧坐在河房里，请鲍文卿父子两个进来坐下，说：‘我明天就要回衙门去，不能和你细谈。’
于是叫小厮在房间里取出一封银子递给他，说：‘这是二十两银子，你先收着。我走后，你在家收拾收拾，把班子托给别人领着，你在半个月内，和令郎到我衙门里来，我还有话和你说。’鲍文卿接过银子，感谢太老爷的赏赐，说：‘小的一定在半个月内，领了儿子到太老爷衙门里来请安。’
当时又留他吃了酒。鲍文卿和儿子回家休息。第二天早上又到公馆里去送了向太爷的行；回家和妻子商量，把班子暂时托付给他女婿归姑爷和教师金次福领着。
他自己收拾行李衣服，又买了几件南京的人情礼物——头绳、肥皂之类——带给衙门里的各位管家。
又过了几天，我在水西门上船。到了池口，只见又有两个人也来搭船，他们坐在舱里。我们交谈起来，鲍文卿说他要去向太爷的衙门。那两个人是安庆府的书办，一路上都在奉承鲍文卿和他的父亲，买酒买肉，请他们吃。晚上等别的客人都睡着了，他们就悄悄地对鲍文卿说：‘有一件事，只求太爷批一个“准”字，就可以送你二百两银子。还有一件事，县里上报了，只求太爷驳回去，这件事可以送三百两。你鲍太爷在我们太老爷面前说句话吧！’鲍文卿说：‘不瞒二位老爹，我是个老戏子，出身低微。承蒙太老爷抬举，让我到衙门里来，我是什么人，怎么敢在太老爷面前说情呢？’那两个书办说：‘鲍太爷，你怀疑我们的话是假的吗？只要你愿意说这情，上岸后先给你五百两银子。’鲍文卿笑着说：‘如果我喜欢银子，当年在安东县有人赏过我五百两银子，我也不敢接受。我自己知道是个穷命，必须是通过自己的努力挣来的钱才花得安心。我怎么敢背着太老爷拿这些钱呢？况且如果他有理，断不会拿出几百两银子来行贿。如果批准这一边的请求，就要让另一边受委屈，这不是丧了阴德吗？按照我的意思，我不敢插手，二位老爹也不必管这件事。古话说：“公门里好修行。”你们伺候太老爷，凡事不可破坏太老爷的清誉，也要各自保住自己的身家性命。’这几句话说得两个书办毛骨悚然，很没趣地结束了这个话题。
次日清晨，我们到了安庆，宅门上的人把我们的行李搬到了书房里。向知府叫我们把行李搬到书房里住，每天和自己的亲戚一起吃饭，还拿出很多丝绸和布料，给我们父子两个做衣服。
一天，向知府走进书房坐着，问道：“文卿，你的儿子结婚了吗？”鲍文卿说：“小的是个穷人，这件事还做不起。”向知府说：“我有一句话，说出来可能得罪你。如果你同意，我就了却一桩心事。”鲍文卿说：“太老爷有什么吩咐，小的怎敢不依？”向知府说：“就是我家总管姓王的，他有一个小女儿，非常聪明，我老妻非常疼爱她，亲自给她梳头、裹脚。今年十七岁了，和你的儿子是同一年生的。姓王的在我家已经三代了，我把他的投名状都查了，他已经不算我家的管家了。他的儿子小王，我又帮他买了一个部里的书办的名额，五年考满后，就可以选一个典史杂职。如果你不介意，就把你的儿子招他为婿。将来做官的就成了你儿子的舅舅了。你同意吗？”鲍文卿说：“太老爷的恩情，小的感激不尽！只是小的儿子不懂事，不知道王老爹是否愿意让他做女婿？”向知府说：“我替他说了，他非常高兴你儿子的事。这件事你不用花钱。你只明天拿个帖子去拜访王老爹。一切床帐、被褥、衣服、首饰、酒席的费用，都是我准备好的，替他们完成好事，你只做一个现成的公公就好了。”鲍文卿跪下感谢太老爷。向知府扶他起来，说：“这有什么要紧的？将来我还要帮你呢。”
次日，鲍文卿拿着帖子去拜访王老爹，王老爹也回拜了。到了晚上三更时分，忽然有一个抚院的差官，骑着一匹马，带着一位二府官员，抬着轿子，一直来到大堂，说要请向太爷出来。整个衙门的人都慌了，说：“不好了，来摘印了！”就因为这一件事，有分教：荣华富贵，享受不过片刻；衰败颓废，风波又起多少。不知道来的官员是否真的要摘印，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第二十五回-注解
鼓楼坡：鼓楼坡是南京城北的一个地名，指代一个具体的地理位置。
破毡帽：毡帽是用羊毛或羊绒等材料制成的帽子，这里指倪廷玺贫穷，只能穿戴破旧的毡帽。
破黑紬直裰：紬是一种丝织品，直裰是一种长袍，这里形容倪廷玺的衣衫破旧。
烂红鞋：烂红鞋指鞋子已经破旧不堪，颜色也褪得发白。
修补乐器：修补乐器指倪廷玺的职业，即修理乐器。
三牌楼：三牌楼是南京的一个地名，倪廷玺的家住在那里。
三弦、琵琶：三弦和琵琶都是中国传统乐器，这里指倪廷玺可以修理这些乐器。
梨园行业：梨园是古代对戏曲班的别称，这里指鲍文卿是戏曲行业的人。
水西门：水西门是古代中国的一个城门名，位于城市的水道附近，常用于指代城市的水门。
揩抹净了：揩抹净了指将乐器擦拭干净。
茯苓糕：茯苓糕是一种用茯苓制成的糕点，这里指鲍文卿买来与倪廷玺分享。
秀才：秀才是明清两代科举考试中的一种学位，相当于今天的学士学位。
死书：死书指那些枯燥无味、难以理解的书本知识。
相公：相公在这里指倪廷玺的儿子，古代对年轻男子的尊称。
齐眉：齐眉指夫妻和睦，这里指倪廷玺的妻子还在世，夫妻关系良好。
倪老爹：倪老爹指的是倪霜峰，原文中的主人公之一，是一个家庭贫困的老年男子。
鲍文卿：鲍文卿是原文中的另一个主人公，一个有同情心且乐于助人的人。
过继：过继是指将一个非亲生子女正式收养为子女，并继承其家族的姓氏和财产。
义子：义子是指通过法律手续正式收养的儿子，与亲生儿子有同等权利和义务。
承祧：承祧是指继承家族的香火，即继承家族的姓氏和家族的祭祀。
天长县：天长县是中国的一个县名，位于江苏省。
杜老爷：杜老爷指的是天长县的一位官员，原文中提到他是鲍文卿的雇主。
管家：管家是指管理家务或家族事务的仆人。
班子：戏曲表演的团体。
棉袄：棉袄是一种用棉花填充的保暖衣物，常见于中国北方。
鞋袜：鞋袜是指鞋子和袜子，这里指的是鲍文卿的戏曲班子成员收到的礼物。
上河：指古时的城市中心区域，此处指戏院所在的地方。
夜戏：晚上上演的戏曲。
五更天：指凌晨五点，古代将一夜分为五个更，五更天即清晨。
澡堂子：古代的公共浴室。
茶点心：茶和点心，指简单的饮食。
坊口：古代城市中的街道交叉口。
黄伞：官员出行时使用的伞，黄色代表官职，常用于高级官员。
红黑帽：官员的仪仗队，红黑相间的帽子代表官府。
遮阳：官员出行时遮阳用的伞。
安庆府正堂：安庆府的最高行政长官。
安东县：一个古代县名，位于今辽宁省。
向老爷：指向知府，即向安东县升迁至安庆府的官员。
太老爷：古代对官员的尊称，此处指向知府。
鲍师父：对戏曲演员的尊称。
手本：古代用于拜见官员时递送的文书，上面写有拜见者的姓名和请求。
纱帽：官员的帽子，此处指向知府。
便服：非正式的服装，此处指向知府在家中的着装。
崔大人：已故的官员，此处指鲍文卿曾经供职的官员。
人事：礼物，此处指鲍文卿带给官员的礼物。
头绳：古代妇女束发用的绳子。
肥皂：古代的洗涤用品，此处指肥皂状的洗涤剂。
池口：池口可能指的是某个具体的水域入口或港口，具体指代需要结合上下文。
向太爷：太爷是对官员的一种尊称，向太爷指的是某个姓向的官员。
书办：书办是古代官府中的文书工作人员，负责处理公文、记录等事务。
准：在古代，‘准’字常用于批准、同意的意思。
驳：驳在这里指的是驳回、不批准的意思。
阴德：阴德是指暗中做的善事，不为人知，认为会带来好报。
公门里：公门里指的是官府或官吏的处所。
清名：清名是指好的名声、清白的声誉。
紬和布：紬和布都是古代的布料，紬是一种丝织品，布是一种棉织品。
投身纸：投身纸是古代一种证明身份的文书，类似于现代的户籍证明。
典史杂职：典史是古代官职，杂职则指各种辅助性的职务。
阿舅：阿舅是对妻子的哥哥的称呼，这里指的是妻子的哥哥的儿子。
摘印：摘印是指官员被免职或被罢官，通常是指官员被要求交出印信，表示其官职的结束。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第二十五回-评注
这段古文描绘了一个古代社会中的场景，通过鲍文卿与书办、向知府之间的互动，展现了当时官场文化、人情世故以及个人品质的冲突。
文中的鲍文卿，虽然出身戏子，但性格刚正不阿，不慕荣利，面对书办们的金钱诱惑，他坚守原则，拒绝为非作歹，体现了他的人格尊严和道德底线。
书办们的行为则反映了当时官场中的一种普遍现象，即利用职权谋取私利，通过巴结权贵来达到自己的目的。他们的贪婪和虚伪在鲍文卿面前显得无地自容。
向知府作为官员，虽然对鲍文卿父子给予了优待，但他的行为同样存在私心。他试图通过婚姻联姻的方式，将鲍文卿的儿子纳入自己的势力范围，这种做法虽然在当时社会并不罕见，但也暴露了官场中的权力斗争。
文中的对话，鲍文卿与向知府之间的问答，揭示了当时社会对于婚姻、家庭观念的重视。鲍文卿虽然贫穷，但他对儿子的婚姻大事非常慎重，不愿轻易答应向知府的提议。
最后，抚院差官的到来，预示着一场政治斗争的爆发。这种突如其来的变故，不仅对鲍文卿父子产生了影响，也暗示了整个故事将走向高潮。
整段古文通过细腻的描写和紧凑的情节，展现了古代社会的风貌，同时也反映了人性的复杂和官场的残酷。鲍文卿的形象，成为了坚守正义、不屈服于世俗压力的典范。
