作者： 吴敬梓（1701年－1754年），清代小说家，因其小说《儒林外史》而著名。他是清代小说和文学评论的重要人物之一，其作品充满批判性和讽刺性，展示了社会中人物的种种伪善与矛盾。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《儒林外史》是吴敬梓创作的讽刺小说，小说通过对不同儒生的描写，揭示了明清时期官场、学术和士人的伪善与腐化。故事围绕一些学者和文人的生活与经历，展现了他们追求功名利禄、名利心态、道德沦丧的种种行为。书中的人物多具典型性，有的纯洁高尚，有的则虚伪贪婪，形成了鲜明的对比。通过生动的故事情节和人物刻画，《儒林外史》批判了士人的虚伪风气，并反映了封建社会的腐败与不公，是清代小说的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第三十六回-原文
常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭
话说应天苏州府常熟县有个乡村，叫做麟绂镇。
镇上有二百多人家，都是务农为业。
只有一位姓虞，在成化年间，读书进了学，做了三十年的老秀才，只在这镇上教书。
这镇离城十五里。
虞秀才除应考之外，从不到城里去走一遭，后来直活到八十多岁，就去世了。
他儿子不曾进过学，也是教书为业。
到了中年，尚无子嗣。
夫妇两个到文昌帝君面前去求，梦见文昌亲手递一纸条与他，上写着《易经》一句：‘君子以果行育德。’
当下就有了娠。
到十个月满足，生下这位虞博士来。
太翁去谢了文昌，就把这新生的儿子取名育德，字果行。
这虞博士三岁上就丧了母亲，太翁在人家教书，就带在馆里，六岁上替他开了蒙。
虞博士长到十岁，镇上有一位姓祁的祁太公包了虞太翁家去教儿子的书，宾主甚是相得。
教了四年，虞太翁得病去世了，临危把虞博士托与祁太公。
此时虞博士年方十四岁。
祁太公道：‘虞小相公比人家一切的孩子不同，如今先生去世，我就请他做先生教儿子的书。’
当下写了自己祁连的名帖，到书房里来拜，就带着九岁的儿子来拜虞博士做先生。
虞博士自此总在祁家教书。
常熟是极出人文的地方。
此时有一位云晴川先生，古文诗词，天下第一。
虞博士到了十七八岁，就随着他学诗文。
祁太公道：‘虞相公，你是个寒士，单学这些诗文无益，须要学两件寻饭吃的本事。
我少年时也知道地理，也知道算命，也知道选择。
我而今都教了你，留着以为救急之用。’
虞博士尽心听受了。
祁太公又道：‘你还该去买两本考卷来读一读，将来出去应考，进个学，馆也好坐些。’
虞博士听信了祁太公，果然买些考卷看了。
到二十四岁上出去应考，就进了学。
次年，二十里外杨家村一个姓杨的包了去教书，每年三十两银子。
正月里到馆，到十二月仍旧回祁家来过年。
又过了两年，祁太公说：‘尊翁在日，当初替你定下的黄府上的亲事，而今也该娶了。’
当时就把当年余下十几两银子馆金，又借了明年的十几两银子的馆金，合起来就娶了亲。
夫妇两个，仍旧借住在祁家。
满月之后，就去到馆。
又做了两年，积趱了二三十两银子的馆金，在祁家傍边寻了四间屋，搬进去住，只雇了一个小小厮。
虞博士到馆去了，这小小厮每早到三里路外镇市上买些柴米油盐小菜之类，回家与娘子度日。
娘子生儿育女，身子又多病，馆钱不能买医药，每日只吃三顿白粥，后来身子也渐渐好起来。
虞博士到三十二岁上，这年没有了馆。
娘子道：‘今年怎样？’
虞博士道：‘不妨。我自从出来坐馆，每年大约有三十两银子。
假使那年正月里说定只得二十几两，我心里焦不足，到了那四五月的时候，少不得又添两个学生，或是来看文章，有几两银子补足了这个数。
假使那年正月多讲得几两银子，我心里欢喜道：‘好了，今年多些！’偏家里遇着事情出来，把这几两银子用完了。
可见有个一定，不必管他。’
过了些时，果然祁太公来说，远村上有一个姓郑的人家请他去看葬坟。
虞博士带了罗盘，去用心用意的替他看了地。
葬过了坟，那郑家谢了他十二两银子。
虞博士叫了一只小船回来。
那时正是三月半天气，两边岸上，有些桃花、柳树，又吹着微微的顺风，虞博士心里舒畅。
又走到一个僻静的所在，一船鱼鹰，在河里捉鱼。
虞博士伏着船窗子看，忽见那边岸上一个人跳下河里来。
虞博士吓了一跳，忙叫船家把那人救了起来。
救上了船，那人淋淋漓漓一身的水，幸得天气尚暖，虞博士叫他脱了湿衣，叫船家借一件干衣裳与他换了，请进船来坐着，问他因甚寻这短见。
那人道：‘小人就是这里庄农人家，替人家做着几块田，收些稻，都被田主斛的去了，父亲得病，死在家里，竟不能有钱买口棺木。
我想我这样人还活在世上做甚么，不如寻个死路！’
虞博士道：‘这是你的孝心。但也不是寻死的事。
我这里有十二两银子，也是人送我的，不能一总给你，我还要留着做几个月盘缠。
我而今送你四两银子，你拿去和邻居亲戚们说说，自然大家相帮。
你去殡葬了你父亲，就罢了。’
当下在行李里拿出银子，秤了四两，递与那人。
那人接着银子，拜谢道：‘恩人尊姓大名？’
虞博士道：‘我姓虞，在麟绂村住。
你作速料理你的事去，不必只管讲话了。’
那人拜谢去了。
虞博士回家，这年下半年又有了馆。
到冬底生了个儿子，因这些事都在祁太公家做的，因取名叫做感祁。
一连又坐了五六年的馆。
虞博士四十一岁这年乡试，祁太公来送他，说道：
“虞相公，你今年想是要高中。”
虞博士道：
“这也怎见得？”
祁太公道：
“你做的事有许多阴德。”
虞博士道：
“老伯，那里见得我有甚阴德？”
祁太公道：
“就如你替人葬坟，真心实意；我又听见人说，你在路上救了那葬父亲的人。这都是阴德。”
虞博士笑道：
“阴骘就像耳朵里响，只是自己晓得，别人不晓得。而今这事，老伯已是知道了，那里还是阴德？”
祁太公道：
“到底是阴德，你今年要中。”
当下来南京乡试过回家，虞博士受了些风寒，就病起来。
发榜那日，报录人到了镇上，祁太公便同了来，说道：
“虞相公，你中了。”
虞博士病中听见，和娘子商议，拿几件衣服当了，托祁太公打发报录的人。
过几日，病好了，到京去填写亲供回来，亲友东家，都送些贺礼。
料理去上京会试，不曾中进士。
恰好常熟有一位大老康大人放了山东巡抚，便约了虞博士一同出京，住在衙门里，代做些诗文，甚是相得。
衙门里同事有一位姓尤，名滋，字资深；见虞博士文章品行，就愿拜为弟子，和虞博士一房同住，朝夕请教。
那时正值天子求贤，康大人也要想荐一个人。
尤资深道：
“而今朝廷大典，门生意思要求康大人荐了老师去。”
虞博士笑道：
“这征辟之事，我也不敢当。况大人要荐人，但凭大人的主意；我们若去求他，这就不是品行了。”
尤资深道：
“老师就是不愿，等他荐到皇上面前去，老师或是见皇上，或是不见皇上，辞了官爵回来，更见得老师的高处。”
虞博士道：
“你这话又说错了。我又求他荐我，荐我到皇上面前，我又辞了官不做：这便求他荐不是真心，辞官又不是真心。这叫做甚么？”
说罢，哈哈大笑。
在山东过了两年多，看看又进京会试，又不曾中。
就上船回江南来，依旧教馆。
又过了三年，虞博士五十岁了，借了杨家一个姓严的管家跟着，再进京去会试。
这科就中了进士，殿试在二甲，朝廷要将他选做翰林。
那知这些进士，也有五十岁的，也有六十岁的，履历上多写的不是实在年纪；只有他写的是实在年庚，五十岁。
天子看见，说道：
“这虞育德年纪老了，着他去做一个闲官罢。”
当下就补了南京的国子监博士。
虞博士欢喜道：
“南京好地方！有山有水，又和我家乡相近！我此番去，把妻儿老小接在一处，团圞着，强如做个穷翰林！”
当下就去辞别了房师、座师，和同乡这几位大老。
翰林院侍读有位王老先生，托道：
“老先生到南京去，国子监有位贵门人，姓武，名书，字正字；这人事母至孝，极有才情。老先生到彼，照顾照顾他。”
虞博士应诺了。
收拾行李，来南京到任，打发门斗到常熟接家眷。
此时公子虞感祁已经十八岁了，跟随母亲一同到南京。
虞博士去参见了国子监祭酒李大人，回来升堂坐公座。
监里的门生，纷纷来拜见。
虞博士看见帖子上有一个武书。
虞博士出去会着，问道：
“那一位是武年兄讳书的？”
只见人丛里走出一个矮小人，走过来答道：
“门生便是武书。”
虞博士道：
“在京师久仰年兄克敦孝行，又有大才。”
从新同他见了礼，请众位坐下。
武书道：
“老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨，实为侥幸。”
虞博士道：
“弟初到此间，凡事俱望指教。年兄在监几年了？”
武书道：
“不瞒老师说，门主少孤，奉事母亲，在乡下住。只身一人，又无弟兄，衣服饮食，都是门主自己整理。
所有先母在日，并不能读书应考。
及不幸先母见背，一切丧葬大事，都亏了天长杜少卿先生相助。
门生便随着少卿学诗。”
虞博士道：
“杜少卿先生向日弟曾在尤资深案头见过他的诗集，果是奇才。少卿就在这里么？”
武书道：
“他现住在利涉桥河房里。”
虞博士道：
“还有一位庄绍光先生，天子赐他元武湖的，他在湖中住着么？”
武书道：
“他就住在湖里。他却轻易不会人。”
虞博士道：
“我明日就去求见他。”
武书道：
“门生并不会作八股文章，因是后来穷之无奈，求个馆也没得做。
没奈何，只得寻两篇念念，也学做两篇，随便去考，就进了学。
后来这几位宗师，不知怎的，看见门生这个名字，就要取做一等第一，补了廪。
门生那文章，其实不好。
屡次考诗赋，总是一等第一。
前次一位宗师合考八学门生，又是八学的一等第一，所以送进监里来。
门生觉得自己时文到底不在行。
虞博士道：
“我也不耐烦做时文。”
武书道：
“所以门生不拿时文来请教。平日考的诗赋，还有所作的《古文易解》，以及各样的杂说，写齐了来请教老师。”
虞博士道：
“足见年兄才名，令人心服。若有诗赋古文更好了，容日细细捧读。令堂可曾旌表过了么？”
武书道：
“先母是合例的。门生因家寒，一切衙门使费无出，所以迟至今日。
门生实是有罪。”
虞博士道：
“这个如何迟得？”
便叫人取了笔砚来，说道：
“年兄，你便写起一张呈子节略来。
即传书办到面前，吩咐道：
“这武相公老太太节孝的事，你作速办妥了，以便备文申详。
上房使用，都是我这里出。”
书办应诺下去。
武书叩谢老师。
众人多替武书谢了，辞别出去。
虞博士送了回来。
次日，便往元武湖去拜庄征君，庄征君不曾会。
虞博士便到河房去拜杜少卿，杜少卿会着。
说起当初杜府殿元公在常熟过，曾收虞博士的祖父为门生。
殿元乃少卿曾祖，所以少卿称虞博士为世叔。
彼此谈了些往事。
虞博士又说起仰慕庄征君，今日无缘，不曾会着。
杜少卿道：‘他不知道，小侄和他说去。’
虞博士告别去了。
次日，杜少卿走到元武湖，寻着了庄征君，问道：‘昨日虞博士来拜，先生怎么不会他？’
庄征君笑道：‘我因谢绝了这些冠盖，他虽是小官，也懒和他相见。’
杜少卿道：‘这人大是不同，不但无学博气，尤其无进士气。他襟怀冲淡，上而伯夷、柳下惠，下而陶靖节一流人物。你会见他便知。’
庄征君听了，便去回拜。
两人一见如故。
虞博士爱庄征君的恬适；庄征君爱虞博士的浑雅。
两人结为性命之交。
又过了半年，虞博士要替公子毕姻。
这公子所聘就是祁太公的孙女，本是虞博士的弟子，后来连为亲家，以报祁太公相爱之意。
祁府送了女儿到署完姻，又赔了一个丫头来。
自此，孺人才得有使女听用。
喜事已毕，虞博士把这使女就配了姓严的管家。
管家拿进十两银子来交使女的身价。
虞博士道：‘你也要备些床帐衣服。这十两银子，就算我与你的，你拿去备办罢。’
严管家磕头谢了下去。
转眼新春二月，虞博士去年到任后，自己亲手栽的一树红梅花，今已开了几枝。
虞博士欢喜。
叫家人备了一席酒，请了杜少卿来，在梅花下坐，说道：‘少卿，春光已见几分，不知十里江梅，如何光景。几时我和你携樽去探望一回。’
杜少卿道：‘小侄正有此意，要约老叔同庄绍光兄作竟日之游。’
说着，又走进两个人来。
这两人就在国子监门口住，一个姓储，叫做储信；一个姓伊，叫做伊昭。
是积年相与学博的。
虞博士见二人走了进来，同他见礼让坐。
那二人不僭杜少卿的坐。
坐下，摆上酒来，吃了两杯。
储信道：‘荒春头上，老师该做个生日，收他几分礼，过春天。’
伊昭道：‘禀明过老师，门生就出单去传。’
虞博士道：‘我生日是八月，此时如何做得？’
伊昭道：‘这个不妨。二月做了，八月可以又做。’
虞博士道：‘岂有此理！这就是笑话了！二位且请吃酒。’
杜少卿也笑了。
虞博士道：‘少卿，有一句话和你商议。前日中山王府里，说他家有个烈女，托我作一篇碑文，折了个杯缎表礼银八十两在此。我转托了你。你把这银子拿去作看花买酒之资。’
杜少卿道：‘这文难道老叔不会作？为甚转托我？’
虞博士笑道：‘我那里如你的才情？你拿去做做。’
因在袖里拿出一个节略来递与杜少卿，叫家人把那两封银子交与杜老爷家人带去。
家人拿了银子出来；又禀道：‘汤相公来了。’
虞博士道：‘请到这里来坐。’
家人把银子递与杜家小厮去；进去了。
虞博士道：‘这来的是我一个表侄。我到南京的时候，把几间房子托他住着，他所以来看看我。’
说着，汤相公走了进来，作揖坐下。
说了一会闲话，便说道：‘表叔那房子，我因这半年没有钱用，是我拆卖了。’
虞博士道：‘怪不得你。今年没有生意，家里也要吃用，没奈何卖了，又老远的路来告诉我做嗄？’
汤相公道：‘我拆了房子，就没处住，所以来同表叔商量，借些银子去当几间屋住。’
虞博士又点头道：‘是了，你卖了就没处住。我这里恰好还有三四十两银子，明日与你拿去典几间屋住也好。’
汤相公就不言语了。
杜少卿吃完了酒，告别了去。
那两人还坐着，虞博士进来陪他。
伊昭问道：‘老师与杜少卿是甚么的相与？’
虞博士道：‘他是我们世交，是个极有才情的。’
伊昭道：‘门生也不好说。南京人都知道他本来是个有钱的人，而今弄穷了，在南京躲着。专好扯谎骗钱。他最没有品行！’
虞博士道：‘他有甚么没品行？’
伊昭道：‘他时常同乃眷上酒馆吃酒，所以人都笑他。’
虞博士道：‘这正是他风流文雅处，俗人怎么得知？’
储信道：‘这也罢了；到是老师下次有甚么有钱的诗文，不要寻他做。他是个不应考的人，做出来的东西，好也有限，恐怕坏了老师的名。我们这监里有多少考的起来的朋友，老师托他们做，又不要钱，又好。’
虞博士正色道：‘这倒不然。他的才名，是人人知道的，做出来的诗文，人无有不服。每常人在我这里托他做诗，我还沾他的光。就如今日这银子是一百两，我还留下二十两给我表侄。’
两人不言语了，辞别出去。
次早，应天府送下一个监生来，犯了赌博，来讨收管。
门斗和衙役把那监生看守在门房里，进来禀过，问：‘老爷，将他锁在那里？’
虞博士道：‘你且请他进来。’
那监生姓端，是个乡里人；走进来，两眼垂泪，双膝跪下，诉说这些冤枉的事。
虞博士道：‘我知道了。’
当下把他留在书房里，每日同他一桌吃饭，又拿出行李与他睡觉。
次日，到府尹面前替他辩明白了这些冤枉的事，将那监生释放。
那监主叩谢，说道：‘门生虽粉身碎骨，也难报老师的恩。’
虞博士道：‘这有甚么要紧？你既然冤枉，我原该替你辩白。’
那监生道：‘辩白固然是老师的大恩，只是门生初来收管时，心中疑惑，不知老师怎样处置，门斗怎样要钱，把门生关到甚么地方受罪。
怎想老师把门生待作上客。门生不是来收管，竟是来享了两日的福！这个恩典，叫门生怎么感激的尽！’
虞博士道：‘你打了这些日子的官事，作速回家看看罢，不必多讲闲话。’
那监生辞别去了。
又过了几日，门上传进一副大红连名全帖，上写道：‘晚生迟均、马静、季萑、蘧来旬；门生武书、余夔；世侄杜仪同顿首拜’。
虞博士看了道：‘这是甚么缘故？’
慌忙出去会这些人。
只因这一番，有分教：
先圣祠内，共观大礼之光；国子监中，同仰斯文之主。
毕竟这几个人来做甚么，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第三十六回-译文
常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭，说的是在应天苏州府常熟县的一个乡村，名叫麟绂镇。镇上有一百多户人家，都是种地为生。只有一个姓虞的人，在成化年间通过读书考入了学校，做了三十年的老秀才，只在这个镇上教书。这个镇离县城有十五里路。虞秀才除了考试之外，从不去城里走动，后来一直活到八十多岁，才去世。他的儿子也没有进过学，也是教书为生。到了中年，还没有孩子。夫妇俩去求文昌帝君，梦见文昌亲手递给他一张纸条，上面写着《易经》中的一句话：‘君子以果行育德。’于是就有了身孕。十个月后，生下了这位虞博士。太翁去感谢了文昌，就把这个新生的儿子取名为育德，字果行。虞博士三岁时就失去了母亲，太翁在别人家教书，就把他带在馆里，六岁时给他启蒙。虞博士长到十岁，镇上有个姓祁的祁太公请虞太翁去教他儿子的书，师生关系非常好。教了四年，虞太翁生病去世了，临终前把虞博士托付给了祁太公。这时虞博士十四岁。祁太公说：‘虞小相公和其他孩子不一样，现在先生去世了，我就请他来做我的先生，教我儿子读书。’于是写了自己的名帖，到书房来拜访，带着九岁的儿子来拜虞博士为师。虞博士从此就在祁家教书。
常熟是出人文的地方。这时有一位云晴川先生，古文诗词，天下第一。虞博士到了十七八岁，就跟着他学习诗文。祁太公说：‘虞相公，你是个贫士，光学这些诗文没有用，你应该学两样可以谋生的本事。我年轻时也知道地理，也知道算命，也知道选择。我现在都教了你，留着以备不时之需。’虞博士全心全意地接受了。祁太公又说：‘你还应该去买些考卷来读一读，将来出去考试，考进学校，教书也好坐稳一些。’虞博士听了祁太公的话，果然买了一些考卷来看。到了二十四岁，出去考试，就考进了学校。第二年，二十里外的杨家村一个姓杨的人家请他去教书，每年三十两银子。正月里到学校，十二月又回到祁家过年。
又过了两年，祁太公说：‘你父亲在世时，曾经为你定下的黄家的亲事，现在也该结婚了。’当时就把当年剩下的十几两银子的教书钱，再加上明年十几两银子的教书钱，合起来就结婚了。夫妇俩还是借住在祁家。满月后，就去教书。又教了两年，积攒了二三十两银子的教书钱，在祁家旁边租了四间房子，搬进去住，只雇了一个小仆人。虞博士去教书了，这个小仆人每天早上到三里路外的镇上买些柴米油盐和小菜等，回家和妻子过日子。妻子生孩子，身体又多病，教书钱不够买药，每天只吃三顿白粥，后来身体也渐渐好了起来。虞博士三十二岁时，这一年没有教书的工作。妻子问：‘今年怎么办？’虞博士说：‘没关系。我自从出来教书，每年大约有三十两银子。如果那年正月里只拿到二十几两，我心里会着急不够，到了四五月的时候，少不了又收两个学生，或者有人来看文章，有几两银子补足这个数。如果那年正月多拿到几两银子，我心里会高兴地说：“好了，今年多了！”但家里出了事情，把这几两银子用完了。可见有个定数，不必太在意。’
过了一段时间，果然祁太公来说，远处的村子里有一个姓郑的人家请他去看墓地。虞博士带着罗盘，用心地帮他看了墓地。墓地选好后，郑家给了他十二两银子。虞博士叫了一只小船回来。那时正是三月半，两岸有些桃花、柳树，又吹着微微的顺风，虞博士心里很舒畅。又走到一个僻静的地方，一船鱼鹰在河里捉鱼。虞博士趴在船窗上看，忽然看见那边岸上一个人跳进河里。虞博士吓了一跳，忙叫船夫把那个人救了上来。救上船后，那个人浑身湿透，幸好天气还暖和，虞博士让他脱掉湿衣服，船夫借了一件干衣服给他换上，请他进船里坐着，问他为什么寻短见。那个人说：‘小人就是这里的农民，帮人家种了几块地，收的稻子都被地主抢走了，父亲生病死在家里，竟然没有钱买棺材。我想我这样的人还活在世上做什么，不如寻个死路！’虞博士说：‘这是你的孝心。但也不是寻死的事。我这里有一十二两银子，也是别人送给我的，不能全部给你，我还要留着做几个月的盘缠。我现在给你四两银子，你拿去和邻居亲戚说说，自然会有人帮忙。你去安葬了你父亲，就完了。’于是从行李里拿出银子，称了四两，递给那个人。那个人接过银子，跪拜道：‘恩人尊姓大名？’虞博士说：‘我姓虞，住在麟绂村。你赶快去处理你的事情吧，不必再说了。’那个人拜谢后离开了。
虞博士回到家后，这年下半年又找到了一份教书的工作。到了年底，他生了一个儿子，因为所有这些事情都是在祁太公家发生的，所以给孩子取名叫感祁。接着他又连续教了五六年的书。
虞博士41岁那年参加乡试，祁太公来送他，说：“虞相公，你今年应该会高中。”虞博士问：“这怎么看得出来？”祁太公说：“你做的事情有很多积德。”虞博士说：“老伯，您怎么知道我有积德？”祁太公说：“比如你帮人安葬坟墓，是真心实意的；我还听说你在路上救了一个安葬父亲的人。这些都是积德。”虞博士笑着说：“积德就像耳朵里响，只有自己知道，别人不知道。现在这件事，老伯已经知道了，那还算什么积德？”祁太公说：“确实是积德，你今年会中举。”后来虞博士参加南京乡试回家，因为受了一些风寒，就生病了。发榜那天，报录人到了镇上，祁太公就带他一起来，说：“虞相公，你中了。”虞博士在病中听到这个消息，和妻子商量，把几件衣服典当出去，托祁太公打发报录的人。几天后，病好了，他到京城去填写亲供回来，亲友和房东都送来贺礼。他准备去参加进士考试，但没有中。
恰好常熟有一位大官康大人被任命为山东巡抚，就邀请虞博士一同出京，住在巡抚衙门里，帮他写一些诗文，两人相处得很好。衙门里有一位姓尤，名滋，字资深的同事，看到虞博士的文章和品行，愿意拜他为师，和虞博士同住一屋，早晚向他请教。那时正值皇帝寻求贤才，康大人也想推荐一个人。尤资深说：“现在朝廷举行大典，我想请求康大人推荐我们的老师。”虞博士笑着说：“这种征召的事情，我也不敢当。况且大人要推荐人，全凭大人的主意；如果我们去求他，那就不是品行了。”尤资深说：“老师即使不愿意，等他推荐到皇帝面前，老师或者能见到皇帝，或者见不到皇帝，辞去官职回来，更能显出老师的高尚。”虞博士说：“你这话又错了。我又求他推荐我，推荐我到皇帝面前，我又辞去官职：这叫做什么？”说完，哈哈大笑。在山东过了两年多，又进京参加进士考试，还是没有中。
于是他乘船回到江南，继续教书。又过了三年，虞博士五十岁了，他借了杨家一个姓严的管家跟着，再次进京参加进士考试。这科他考中了进士，殿试排在二甲，朝廷打算选他做翰林。但没想到这些进士中，有的五十岁，有的六十岁，履历上写的年龄并不真实；只有他写的年龄是真实的，五十岁。皇帝看到后，说：“虞育德年纪大了，让他去做一个闲职吧。”于是他被任命为南京国子监博士。虞博士很高兴地说：“南京是个好地方！有山有水，又和我家乡很近！这次去，我把妻子和孩子都接过来，团聚在一起，比做个穷翰林强！”于是他就去辞别了房师、座师和同乡的几位老前辈。翰林院的侍读王老先生委托他说：“老先生要去南京，国子监有一位贵门生，姓武，名书，字正字；这个人非常孝顺母亲，很有才华。老先生到那里，照顾照顾他。”虞博士答应了。收拾好行李，来到南京上任，派人到常熟接家眷。这时公子虞感祁已经十八岁了，跟着母亲一起来到南京。
虞博士去拜见了国子监祭酒李大人，回来升堂坐下。监里的学生纷纷来拜见。虞博士看到名帖上有一个武书。他出去见到，问道：“哪位是武年兄讳书的？”只见人群中走出一个矮小的人，走过来回答：“门生就是我，武书。”虞博士说：“在京城久仰年兄孝顺的行为，又有大才华。”重新和他行了礼，请众人坐下。武书说：“老师文章如山岳，门生今天能沾到您的教诲，真是幸运。”虞博士说：“我刚来，所有的事情都希望得到您的指导。年兄在监里住了几年了？”武书说：“不敢隐瞒老师，我从小失去父亲，侍奉母亲，在乡下住。我一个人，又没有兄弟，衣服和饮食都是我自己整理。在我母亲在世的时候，我并不能读书考试。不幸母亲去世后，所有丧葬的大事都是天长杜少卿先生帮助的。我就跟着少卿学诗。”虞博士说：“杜少卿先生以前我在尤资深的案头见过他的诗集，确实是奇才。少卿就在这里吗？”武书说：“他现在住在利涉桥河房里。”虞博士说：“还有一位庄绍光先生，皇帝赐给他元武湖的，他在湖中住着吗？”武书说：“他就住在湖里。他却很少见人。”虞博士说：“我明天就去拜访他。”武书说：“门生不会写八股文，因为后来穷得没办法，找不到教书的工作，只好找两篇看看，也学写两篇，随便去考，就考上了。后来这些宗师，不知道为什么，看到我的名字，就要把我取为第一名，补了廪。我的文章其实不好。屡次考诗赋，总是一等第一。上次一位宗师合考八学门生，又是八学的一等第一，所以送进监里来。门生觉得自己写八股文实在不行。”虞博士说：“我也不喜欢写八股文。”武书说：“所以门生不拿八股文来请教。平时考的诗赋，还有写的《古文易解》以及各种各样的杂说，都写好了来请教老师。”虞博士说：“足见年兄才华，令人佩服。如果有诗赋和古文，我以后会仔细阅读。你母亲的节孝事迹，已经申报过了吗？”武书说：“先母是符合规定的。门生因为家境贫寒，所有的官府费用都没有办法出，所以到现在才申报。门生实在是有罪。”虞博士说：“这怎么能算迟呢？”便叫人取来笔砚，说：“年兄，你先写一张呈子的大致内容。”随即传令书办到面前，吩咐道：“这武相公母亲的节孝事迹，你尽快办妥，以便备文申报。上房使用的一切费用，都由我这里承担。”书办答应了。武书叩谢老师。众人也都为武书感谢，然后告辞出去。虞博士送他们回来。
第二天，就去了元武湖拜见庄征君，但庄征君并没有见面。虞博士就去了河房拜见杜少卿，杜少卿却正好在家。他们聊起以前，杜少卿的祖父曾经是虞博士祖父的学生。因为杜少卿的曾祖父是殿元，所以杜少卿称呼虞博士为世叔。他们谈论了一些往事。虞博士又提到了对庄征君的仰慕，今天没有缘分见面。杜少卿说：“他不知道，我这就去告诉他。”虞博士告辞离开了。
第二天，杜少卿来到元武湖，找到了庄征君，问道：“昨天虞博士来拜访，先生为什么不见他？”庄征君笑着说：“我因为谢绝了这些拜访，虽然他是个小官，我也懒得见他。”杜少卿说：“这个人很特别，不仅没有学究气，更没有进士气。他胸怀宽广，上至伯夷、柳下惠，下至陶渊明这样的贤人。你见到他就能知道。”庄征君听了，就去回访。两人一见如故。虞博士喜欢庄征君的恬淡，庄征君喜欢虞博士的浑朴。他们结成了生死之交。
又过了半年，虞博士要为公子安排婚事。这位公子要娶的是祁太公的孙女，原本是虞博士的学生，后来成了亲家，以此来报答祁太公对虞博士的关爱。祁家把女儿送到官署完婚，还额外送了一个丫鬟。从此，孺人就有了使女可以使用。喜事结束后，虞博士把这位使女嫁给了姓严的管家。管家拿来了十两银子作为使女的身价。虞博士说：“你也要准备一些床铺、衣物。这十两银子，就算是我给你的，你拿去准备吧。”严管家磕头感谢后离开了。
转眼到了新春二月，虞博士去年到任后亲自栽种的一棵红梅树，现在已经开了几朵花。虞博士很高兴。他叫家人准备了一桌酒席，请来了杜少卿，在梅花下坐下，说：“少卿，春光已经显现出来了，不知道十里江梅的情况如何。什么时候我们一起带上酒杯去探望一番。”杜少卿说：“我也有这个想法，想和老叔还有庄绍光兄一起游玩一整天。”说着，又走进两个人来。这两个人就住在国子监门口，一个姓储，叫储信；一个姓伊，叫伊昭。他们是多年与虞博士相好的学博。虞博士看到他们进来，与他们见礼后让他们坐下。这两个人没有僭越杜少卿的座位。坐下后，摆上了酒，喝了两杯。储信道：“春天来了，老师应该过个生日，收一些礼物，迎接春天。”伊昭说：“禀告老师，门生就去发请帖。”虞博士说：“我的生日是八月，现在怎么过？”伊昭说：“这个没关系。二月过，八月还可以再过。”虞博士说：“岂有此理！这简直是笑话！你们先喝酒。”杜少卿也笑了。虞博士说：“少卿，有一件事和你商量。前些日子中山王府里的人说他们家有个烈女，让我写一篇碑文，给了我八十两银子的礼物。我转托给你。你把这银子拿去作为赏花买酒的费用。”杜少卿说：“这篇文章难道老叔不会写吗？为什么转托给我？”虞博士笑着说：“我的才情哪里比得上你？你拿去写吧。”于是从袖子里拿出一个节略递给杜少卿，叫家人把那两封银子交给杜老爷的家人带走。家人拿着银子出来，又禀报说：“汤相公来了。”虞博士说：“请到这里来坐下。”家人把银子递给杜家的小厮，然后进去了。虞博士说：“来的是我的一个表侄。我到南京的时候，把几间房子托他住着，所以他过来看看我。
说着，汤相公走了进来，作揖坐下。聊了一会儿闲话，便说：“表叔那房子，因为我这半年没有钱用，是我拆了卖掉的。”虞博士说：“难怪你。今年没有生意，家里也要用钱，没办法才卖掉，又远路来告诉我做什么？”汤相公说：“我拆了房子就没有地方住，所以来和表叔商量，想借些银子去典几间房子住。”虞博士又点头说：“是了，你卖了就没有地方住。我这里恰好还有三四十两银子，明天给你拿去典几间房子住也好。”汤相公就不说话了。杜少卿喝完酒，告辞离开了。那两个人还坐着，虞博士进来陪他们。伊昭问：“老师与杜少卿是什么关系？”虞博士说：“他是我们的世交，是个极有才情的人。”伊昭说：“门生也不好说。南京人都知道他本来是个有钱的人，现在却变穷了，在南京躲着。他专门喜欢撒谎骗钱。他最没有品行！”虞博士问：“他有什么没品行？”伊昭说：“他经常和妻子一起去酒馆喝酒，所以大家都笑他。”虞博士说：“这正是他风流文雅的地方，俗人怎么会理解？”储信道：“这也罢了；倒是老师下次有什么有钱的诗文，不要找他做。他是个不应考的人，写出来的东西，好也有限，恐怕坏了老师的名声。我们这监里有多少考得上的朋友，老师可以托他们做，又不要钱，又好。”虞博士严肃地说：“这倒不然。他的才名，是人人知道的，写出来的诗文，无人不佩服。平时有人在我这里托他写诗，我还沾了他的光。就如今日这银子是一百两，我还留下二十两给我表侄。”两人不说话了，告辞离开。
第二天早上，应天府派人送来一名被指控赌博的监生，来请求将他收押管理。门斗和衙役将他看管在门房里，进来报告说：‘老爷，要不要把他锁起来？’虞博士说：‘你先请他进来。’那监生姓端，是个乡下人；进来后，眼泪直流，双膝跪地，诉说自己的冤屈。虞博士说：‘我知道了。’于是把他留在书房里，每天和他一起吃饭，还把行李给他睡觉。第二天，到府尹面前为他辩明了这些冤屈的事情，最终将那监生释放。那监生叩头感谢，说：‘学生即使粉身碎骨，也难以报答老师的恩情。’虞博士说：‘这有什么要紧的？既然你被冤枉，我本来就应该帮你辩白。’那监生说：‘辩白固然是老师的大恩，只是我刚开始被收押时，心里很疑惑，不知道老师会如何处理，门斗是不是要收钱，把我关在哪里受罪。没想到老师竟然把我当作上宾对待。我并不是来受罪的，而是来享受了两天的福分！这份恩情，叫我怎么感激得了！’虞博士说：‘你在外面打了这么久的官司，赶紧回家看看吧，不用多说什么闲话。’那监生告辞离开了。
又过了几天，门上传进一份大红连名的请帖，上面写着：‘晚生迟均、马静、季萑、蘧来旬；门生武书、余夔；世侄杜仪同顿首拜’。虞博士看了后说：‘这是怎么回事？’急忙出去见这些人。正因为这一件事，有缘分的教导会发生：在先圣祠内，共同瞻仰大礼的光辉；在国子监中，一同敬仰斯文的主宰。
到底这几个人来做什么，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第三十六回-注解
常熟县：常熟县是中国江苏省苏州市下辖的一个县，历史悠久，文化底蕴深厚，以人文景观和文化遗产著称。
真儒：真儒指的是真正的儒者，即对儒家思想有深刻理解并身体力行的学者。
泰伯祠：泰伯祠是为纪念商朝末年周太王的长子泰伯而建的祠堂，位于江苏省无锡市。
名贤：名贤指的是有德行、有才能、有成就的人。
文昌帝君：文昌帝君是中国民间信仰中的文曲星，被认为是文运、功名、学业之神。
易经：《易经》是中国古代的一部占卜哲学书籍，也是儒家经典之一。
秀才：秀才是中国古代科举制度中的一种称号，是生员的一种，相当于现代的高中生。
蒙：蒙是指儿童启蒙教育，这里指虞博士六岁时开始接受正规教育。
祁太公：祁太公，指祁姓的太公，此处指祁姓家族的祖先。
地理：地理在这里指的是风水学，一种关于环境与人的关系的学问。
算命：算命是指通过观察天象、分析八字等方式预测人的命运。
选择：选择在这里指的是选择吉日良辰，进行重要活动。
考卷：考卷是指科举考试中的试卷。
馆：指私塾，古代的一种教育机构，由私人开设，教授学生。
罗盘：罗盘是一种用于风水、占卜的工具，通过指南针指示方向。
葬坟：葬坟是指为死者选择墓地并安葬。
棺木：棺木是用于装殓尸体的木制容器。
盘缠：盘缠是指旅途中所需的钱财。
斛：斛是中国古代的一种容量单位，一斛等于十斗。在这里指量粮食的器具。
虞博士：虞博士在这里可能是指某位学识渊博的博士，具体指代需要根据上下文确定。
阴德：指暗中行善，不为人所知的善行，常与因果报应观念相关。
乡试：中国古代科举制度中的一种考试，用于选拔地方官员，是科举考试的第一阶段。
报录人：指科举考试中负责通知考生录取情况的官员。
翰林：中国古代官职，翰林院是皇帝的文学机构，翰林是其中的官员。
国子监：国子监是古代最高学府，负责培养国家官员和学者。
八股文：明清时期科举考试中要求考生写作的一种文体，内容固定，格式严格。
旌表：古代表彰孝子、节妇等的行为，通常会在官方的牌楼上挂上旌旗，以示荣誉。
元武湖：元武湖，即今之玄武湖，位于江苏省南京市，是中国著名的古典园林之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
庄征君：庄征君，指庄周，战国时期著名的哲学家，道家学派创始人，其思想对后世影响深远。
杜少卿：杜少卿，指唐代文学家杜牧，以诗歌著称，与李商隐并称‘小李杜’。
殿元公：殿元公，指唐代文学家杜牧的曾祖杜审权，曾任殿中侍御史，故有此称。
世叔：世叔，指对长辈或同辈中年纪较大者的尊称。
冠盖：冠盖，指古代官员的冠帽和车盖，此处指达官贵人。
进士气：进士气，指科举制度下进士及第者的傲慢或自负气质。
伯夷、柳下惠：伯夷、柳下惠，均指古代著名的贤人，伯夷以廉洁著称，柳下惠以仁爱著称。
陶靖节：陶靖节，即陶渊明，东晋时期著名诗人，以田园诗著称。
性命之交：性命之交，指情谊深厚，如同生死之交的朋友。
使女：使女，指家中的女仆。
严管家：严管家，指姓严的家务管家。
红梅花：红梅花，指红色的梅花，梅花在中国传统文化中象征着高洁、坚韧。
中山王府：中山王府，指中山王家族的府邸，此处可能指某个具体的历史人物。
碑文：碑文，指刻在碑上的文字，通常用于纪念或记录重要事件。
杯缎：杯缎，指用缎子制成的酒杯。
节略：节略，指简略的记录或摘要。
汤相公：汤相公，指汤姓的相公，此处指汤姓的亲戚。
典当：典当，指将物品抵押给典当行，以换取资金。
乃眷：乃眷，指妻子或家人。
风流文雅：风流文雅，指有风度、有文化修养。
考的起来的朋友：考的起来的朋友，指有考试能力的朋友，此处指有科举考试能力的朋友。
应天府：应天府是明朝时期的行政区域名称，相当于现在的北京市，因为明代的都城在南京，后来迁都北京，应天府便成为北京的别称。
监生：监生是明清两代科举制度中的一种身份，指通过乡试后，未考取进士而入国子监读书的学生。
赌博：赌博指以财物为注，通过一定的游戏规则进行输赢的活动，古代被视为不道德的行为。
门斗：门斗是指古代官府中负责传达命令、接待客人等事务的官吏或差役。
衙役：衙役是古代官府的差役，负责执行官府的命令，维护治安等。
府尹：府尹是古代官职，相当于现在的市长或行政长官。
世侄：世侄是指同宗族中比自己年长一辈的侄子。
先圣祠：先圣祠是供奉古代圣贤的祠堂，这里可能指的是孔庙。
斯文之主：斯文是指文雅、有文化的人，斯文之主即指有文化修养的人或学问渊博的学者。
泰始明昌国文-古籍-儒林外史-第三十六回-评注
此段古文描绘了一位监生因赌博被收管，后经虞博士的公正处理得以释放的故事。首先，从人物形象塑造角度来看，虞博士的形象跃然纸上。他对待监生的态度，既体现了其公正无私的品质，又彰显了其仁爱之心。虞博士在监生诉说冤枉之时，不仅没有将其锁于门房，反而让其进书房共餐，并给予其住宿，这种待遇远超一般监生，彰显了虞博士的宽容和仁慈。
在情节安排上，作者巧妙地设置了悬念。首先，监生因赌博被收管，这一事件本身具有一定的戏剧性。然而，虞博士的处理方式却出人意料，他不仅没有惩罚监生，反而给予其优待，这种反转使得故事更加引人入胜。接着，虞博士在府尹面前为监生辩明冤屈，最终将其释放，这一情节进一步突出了虞博士的公正和仁爱。
从语言运用角度来看，作者运用了丰富的修辞手法。例如，‘两眼垂泪，双膝跪下’这一描写，生动地展现了监生内心的痛苦和绝望；‘辩白固然是老师的大恩’这一表达，则凸显了监生对虞博士的感激之情。此外，作者还运用了对比手法，将虞博士的仁爱之心与门斗的贪婪形成鲜明对比，进一步突出了虞博士的高尚品质。
在主题思想上，此段古文强调了公正、仁爱等传统美德。虞博士对待监生的态度，体现了我国古代文化中‘仁者爱人’的思想。同时，故事中监生对虞博士的感激之情，也反映了人与人之间的真挚情感。
最后，从文化内涵来看，此段古文涉及了古代中国的法律制度、教育制度等。虞博士在府尹面前为监生辩明冤屈，这一情节反映了古代中国的司法制度。而虞博士与监生的交往，则体现了古代中国的教育理念，即注重品德教育，培养仁爱之心。
综上所述，此段古文在人物形象、情节安排、语言运用、主题思想和文化内涵等方面都具有较高的艺术价值，为我们展现了一幅古代中国社会的画卷。
