作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷四-李宓伐南诏-原文
唐天宝中，南诏叛，剑南节度使鲜于仲通讨之，丧士卒六万人。
杨国忠其掩其败状，仍叙其战功。
时募兵击南诏，人莫肯应募，国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所，行者愁怨，所在哭声振野。
至十三载，剑南留后李宓将兵七万往击南诏。
南诏诱之深入，闭壁不战，宓粮尽，士卒瘴疫及饥死什七八，乃引还。
蛮追击之，宓被擒，全军皆没。
国忠隐其败，更以捷闻，益发兵讨之。
此《通鉴》所纪。
‘《旧唐书》云：’李宓率兵击蛮于西洱河，粮尽军旋，马足陷桥，为閤罗风所擒。”《新唐书》亦去：’宓败死于西洱河。”
予按，高适集中有《李宓南征蛮诗》一篇，序云：’天宝十一载，有诏伐西南夷，丞相扬公兼节制之寄，乃奏前云南太守李宓涉海自交趾击之，往复数万里，十二载四月，至于长安。君子是以知庙堂使能，而李公效节。予忝斯人之旧，因赋是诗。”
其略曰：’肃穆庙堂上，深沉节制雄。遂令感激士，得建非常功。鼓行天海外，转战蛮夷中。长驱大浪破，急击群山空。饷道忽已远，县军垂欲穷。野食掘田鼠，晡餐兼僰僮。收兵到亭候，拓地弥西东。泸水夜可涉，交州今始通。归来长安道，召见甘泉宫。”
其所称述如此，虽诗人之言未必皆实，然当时之人所赋，其事不应虚言，则宓盖归至长安，未尝败死，其年又非十三载也。
昧诗中掘鼠餐僮之语，则知粮尽危急，师非胜归明甚。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷四-李宓伐南诏-译文
唐玄宗天宝年间，南诏国反叛，剑南节度使鲜于仲通率军讨伐，损失士兵六万人。杨国忠为了掩盖失败的情况，仍然夸大他的战功。当时招募士兵去攻打南诏，没有人愿意应征，杨国忠派遣御史分路抓捕士兵，用连枷将他们押送到军营，行进中士兵们愁怨，哭声震野。到了第十三年，剑南留后李宓率领七万士兵前往攻打南诏。南诏诱使他们深入，紧闭城池不战，李宓的粮食耗尽，士兵因瘴疫和饥饿死亡达十分之七八，于是撤退。南诏追击，李宓被擒，全军覆没。杨国忠隐瞒了失败的消息，反而上报胜利，并增派兵力继续讨伐。这是《资治通鉴》记载的内容。《旧唐书》说：“李宓率军在洱河西边击打南诏，粮食耗尽军队撤退，马蹄陷入桥中，被阁罗风擒获。”《新唐书》也说：“李宓在西洱河战败身亡。”我查阅了高适的作品集，其中有《李宓南征蛮诗》一篇，序文中说：“天宝十一年，皇帝下诏讨伐西南夷，丞相杨公兼管节制事宜，于是上奏前云南太守李宓从交趾渡海出击，往返数万里，十二年的四月，到达长安。君子因此知道朝廷能任用贤能，而李公也尽了忠节。我愧为李公的旧友，因此作此诗。”诗中大致说：“朝廷庄严而深沉，节制英勇。激励了士兵，得以建立非凡的功勋。鼓声震动天外，转战蛮夷之中。长驱直入大浪破，急击群山空。粮道忽然遥远，军队几乎耗尽。野外食物挖田鼠，晚餐还吃僰僮。收兵到亭候，开拓土地至西东。泸水之夜可以涉足，交州此时才通。归来长安路，被召见于甘泉宫。”诗人所描述的如此，虽然诗人的话未必全部真实，但当时的人所写的诗，其事不应虚言，那么李宓应该回到长安，并未战死，那一年也不是第十三年。从诗中提到的挖鼠餐僮的话，可以知道粮食已经耗尽，军队处于危急之中，显然不是胜利而归。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷四-李宓伐南诏-注解
唐天宝中：唐玄宗天宝年间，指公元742年至756年。
南诏：古代西南地区的一个少数民族国家，位于今云南省西部及相邻地区。
剑南节度使：唐朝时期设立的地方军事行政机构，负责剑南道（今四川、重庆等地）的军事和行政事务。
鲜于仲通：唐朝将领，曾任剑南节度使。
丧士卒六万人：损失了六万士兵。
杨国忠：唐朝官员，曾任宰相，以权谋著称。
掩其败状：隐瞒其战败的情况。
叙其战功：夸大其战功。
募兵：招募士兵。
连枷送诣军所：用连枷（一种农具）强制人们前往军营。
行者愁怨：行军途中的人们感到忧愁和怨恨。
剑南留后李宓：剑南节度使留后，即代理节度使职务的李宓。
蛮：古代对南方少数民族的泛称，此处指南诏。
閤罗风：南诏的将领。
庙堂：朝廷，指皇帝和中央政府。
西南夷：古代对西南地区少数民族的统称。
节制：指挥调度。
交趾：古代地名，今越南北部。
亭候：亭子，古代设在道路上的休息点。
泸水：河流名，今称金沙江。
僰僮：古代对南方少数民族的称呼，此处指僰人。
甘泉宫：唐代宫殿，位于长安城内，是皇帝举行宴请和朝会的地方。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷四-李宓伐南诏-评注
唐天宝中，南诏叛，剑南节度使鲜于仲通讨之，丧士卒六万人。
此句开篇点明了故事发生的背景，即唐朝天宝年间，南诏叛乱，剑南节度使鲜于仲通率军征讨，却导致六万士兵丧生。这一描写不仅反映了战争的残酷，也暗示了朝廷军事指挥的失误。
杨国忠其掩其败状，仍叙其战功。
此句揭示了杨国忠的虚伪和自私。他为了掩盖失败，不仅隐瞒了真实情况，反而夸大了战功，这种行为严重损害了军队的士气。
时募兵击南诏，人莫肯应募，国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所，行者愁怨，所在哭声振野。
此句进一步描绘了战争的惨状。由于战争频繁，百姓不愿应募参军，杨国忠甚至派遣御史分道捕人，强行征兵，导致行军途中怨声载道，哭声震野，揭示了战争的残酷和百姓的苦难。
至十三载，剑南留后李宓将兵七万往击南诏。
此句介绍了李宓率军七万征讨南诏的情景，展现了李宓的英勇和朝廷对南诏叛乱的重视。
南诏诱之深入，闭壁不战，宓粮尽，士卒瘴疫及饥死什七八，乃引还。
此句描述了李宓在征讨过程中遭遇的困境。南诏采取诱敌深入的策略，闭壁不战，导致李宓粮尽，士卒瘴疫和饥荒，最终不得不撤退。
蛮追击之，宓被擒，全军皆没。
此句描绘了李宓被擒，全军覆没的悲剧。这一描写不仅反映了战争的残酷，也表达了作者对李宓的惋惜。
国忠隐其败，更以捷闻，益发兵讨之。
此句揭示了杨国忠的虚伪和狡诈。他隐瞒了败绩，反而上报胜利，导致朝廷继续增兵征讨，进一步加剧了战争的惨烈。
此《通鉴》所纪。
此句表明上述内容出自《通鉴》，为历史记载。
《旧唐书》云：“李宓率兵击蛮于西洱河，粮尽军旋，马足陷桥，为閤罗风所擒。”
此句引用了《旧唐书》中的记载，进一步证实了李宓被擒的事实。
《新唐书》亦去：“宓败死于西洱河。”
此句引用了《新唐书》中的记载，表明李宓在战争中败死。
予按，高适集中有《李宓南征蛮诗》一篇，序云：“天宝十一载，有诏伐西南夷，丞相扬公兼节制之寄，乃奏前云南太守李宓涉海自交趾击之，往复数万里，十二载四月，至于长安。君子是以知庙堂使能，而李公效节。予忝斯人之旧，因赋是诗。”
此句介绍了高适的《李宓南征蛮诗》及其序言，表达了作者对李宓的敬佩和怀念。
其所称述如此，虽诗人之言未必皆实，然当时之人所赋，其事不应虚言，则宓盖归至长安，未尝败死，其年又非十三载也。
此句对高适的诗文进行了评价，认为虽然诗人的描述可能存在夸张，但根据当时的历史背景，李宓应该没有败死，且时间并非如《通鉴》所记载的十三载。
昧诗中掘鼠餐僮之语，则知粮尽危急，师非胜归明甚。
此句通过分析高适诗中的细节，推断出李宓在征讨过程中粮尽危急，军队未能胜利归来。
