作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷四-晋文公-原文
晋公子重耳自狄适他国凡七，
卫成公、曹共公、郑文公皆不礼焉，
齐醒公妻以女，
宋襄公赠以马，
楚成王享之，
秦穆公纳之，
卒以得国。
卫、曹、郑皆同姓，
刘、宋、秦、楚皆异姓，
非所谓“岂无他人，不如同姓”也。
晋文公卒未葬，
秦师伐郑灭滑，
无预晋事，
晋先轸以为秦不哀吾丧，
而伐吾同姓，
背秦大惠，
使襄公墨衰绖而伐之。
虽幸胜于殽，
终启焚舟之战，
两国交兵，
不复修睦者数百年。
先轸是年死于狄，
至孙縠而诛灭，
天也。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷四-晋文公-译文
晋国的公子重耳离开狄地，辗转到了其他七个国家，卫成公、曹共公、郑文公都没有对他表示应有的礼遇。齐桓公把自己的女儿嫁给了他，宋襄公送给了他马匹，楚成王款待了他，秦穆公接纳了他，最终他凭借这些帮助得以回到晋国，继承了王位。
卫、曹、郑三国都是同姓，而刘、宋、秦、楚四国都是异姓的，这并不是人们所说的‘难道没有其他人选吗，不如选择同姓的人’。
晋文公去世后还未下葬，秦国军队攻打郑国并灭掉了滑国，这件事与晋国无关。晋国的先轸认为秦国不为他国的丧事哀悼，反而攻打同姓的国家，背叛了秦国的恩惠，因此让晋襄公身着丧服，发兵攻打秦国。
虽然晋国在殽山侥幸获胜，但最终还是引发了焚舟之战，两国交战，直到数百年后都没有再次修复关系。
先轸在这一年死于狄地，到了他的孙子先縠时，家族被诛灭，这是天意。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷四-晋文公-注解
晋公子重耳：重耳是春秋时期晋国的一位公子，后来成为晋文公，是春秋五霸之一。他因政治原因被迫流亡，这段经历在《左传》中有所记载。
狄：古代北方的一个民族，也指其居住的地区。在这里，狄是重耳流亡途中经过的一个地方。
他国：指晋国以外的其他国家。
卫成公：卫国的国君，成公是谥号。
曹共公：曹国的国君，共公是谥号。
郑文公：郑国的国君，文公是谥号。
礼：古代社会的一种行为规范，包括尊敬、谦让、礼貌等。
齐醒公：齐国的国君，醒公是谥号。
女：指齐醒公的妻子，这里指她将自己的女儿嫁给重耳。
宋襄公：宋国的国君，襄公是谥号。
马：指宋襄公赠送给重耳的马匹，作为礼物。
楚成王：楚国的国君，成王是谥号。
享之：款待、招待。
秦穆公：秦国的国君，穆公是谥号。
纳之：接纳、收留。
卒：最终、终于。
得国：获得国家，即成为国君。
同姓：指有相同姓氏的宗族或国家。
异姓：指有不同姓氏的宗族或国家。
岂无他人，不如同姓：这是一句古语，意思是难道没有其他人可以选择，不如选择同姓的人。
晋文公：晋国的国君，文公是谥号，重耳流亡归来后成为晋文公。
未葬：指晋文公去世后还未下葬。
秦师：秦国的军队。
郑灭滑：秦国攻打郑国并灭亡了滑国。
无预晋事：没有事先通知或商量。
晋先轸：晋国的将领，先轸是名，是晋文公的重要辅佐之一。
哀吾丧：哀悼我的丧事。
背秦大惠：背叛了秦国的大恩。
墨衰绖：古代丧服的一种，用黑色布料制作。
殽：地名，指晋国与秦国交战的地方。
焚舟之战：指晋国与秦国之间的一场重要战役。
数百年：几百年的时间。
先轸是年死于狄：指先轸在这一年死于狄。
至孙縠而诛灭：到了先轸的孙子縠的时候，家族被诛灭。
天也：这是古人对事物的一种解释，认为某些事情是命中注定或天意如此。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷四-晋文公-评注
晋公子重耳自狄适他国凡七，卫成公、曹共公、郑文公皆不礼焉，齐醒公妻以女，宋襄公赠以马，楚成王享之，秦穆公纳之，卒以得国。
此句描绘了晋公子重耳在外流浪七年的经历。重耳，即后来的晋文公，其经历反映了春秋时期诸侯争霸、礼崩乐坏的背景。他先后在狄、卫、曹、郑、齐、宋、楚七国辗转，其中卫、曹、郑三国皆同姓，而刘、宋、秦、楚四国则为异姓。这一对比，揭示了同姓之间的亲情与异姓之间的利益关系。重耳在异姓国家中得到了更多的礼遇和帮助，最终得以回国即位，说明在春秋时期，国家的利益和个人的抱负往往超越了血缘关系。
非所谓“岂无他人，不如同姓”也。
这句话进一步强调了重耳在异姓国家中得到帮助的事实，反驳了“岂无他人，不如同姓”的传统观念。在春秋时期，诸侯国之间的联盟往往基于利益而非血缘，这一点在重耳的经历中得到了充分体现。
晋文公卒未葬，秦师伐郑灭滑，无预晋事，晋先轸以为秦不哀吾丧，而伐吾同姓，背秦大惠，使襄公墨衰绖而伐之。
此句讲述了晋文公去世后，秦国出兵伐郑灭滑，并未参与晋国葬礼，引发了晋国的不满。晋国大臣先轸认为秦国背信弃义，违背了秦晋之间的友好关系，因此建议晋襄公率军伐秦。这一事件反映了春秋时期诸侯国之间的复杂关系，以及国家利益与个人情感之间的冲突。
虽幸胜于殽，终启焚舟之战，两国交兵，不复修睦者数百年。
这句话描述了晋秦两国在殽山之战中，晋国虽然取得了胜利，但这场战争却导致了两国长达数百年的敌对。这反映了春秋时期战争对国家关系和人民生活的深远影响，以及胜利的短暂性和战争的残酷性。
先轸是年死于狄，至孙縠而诛灭，天也。
此句讲述了先轸因战死而导致的家族悲剧。先轸死后，其子孙縠因参与叛乱而被诛灭，这反映了春秋时期家族命运的脆弱性，以及战争对个人和家族的破坏力。最后一句‘天也’则是对这种悲剧命运的无奈感叹，也反映了古人对天命观念的认同。
