作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十四-绝唱不可和-原文
韦应物在滁州，以酒寄全椒山中道士，作诗曰：
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一樽酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹！
其为高妙超诣，固不容夸说，而结尾两句，非复语言思索可到。
东坡在惠州，依其韵作诗寄罗浮邓道士曰：
一杯罗浮春，远饷采薇客。
遥知独酌罢，醉卧松下石。
幽人不可见，清啸闻月夕。
聊戏庵中人，空飞本无迹。
刘梦得‘山围故国周遭在，潮打空城寂寞回’之句，白乐天以为后之诗人，无复措词。
坡公仿之曰：
山围故国城空在，潮打西陵意未平。
坡公天才，出语警世，如追和陶诗，真与之齐驱，独此二者，比之韦、刘为不侔，
岂非绝唱寡和，理自应尔邪！
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十四-绝唱不可和-译文
韦应物在滁州的时候，用酒托付给全椒山中的道士，写下诗说：‘今天郡斋里很冷，突然想起了山中的朋友。山涧底用荆条捆绑柴火，回来煮石头上的白水。想要拿一杯酒，远远地慰藉风雨中的夜晚。落叶洒满了空山，哪里去找他的踪迹！’这首诗非常高妙超群，实在无法夸赞，尤其是结尾的两句，不是简单的语言和思考就能达到的。
苏轼在惠州，按照韦应物的诗韵写下诗寄给罗浮山的邓道士说：‘一杯罗浮山的美酒，远远地送给采薇的人。遥想他独自喝酒之后，醉倒在松树下的石头上。隐居的人无法见到，只有清脆的啸声在月夜中响起。我姑且戏谑庵中的人，空中的飞鸟本来就没有痕迹。’刘禹锡的‘山围绕故国四周都在，潮水拍打空城寂寞地回来’这句诗，白居易认为后世的诗人再也没有这样的措辞。苏轼模仿他写道：‘山围绕故国，城墙空荡荡地存在，潮水拍打着西陵，心情还没有平静下来。’苏轼的天才，他的话语警醒世人，就像追和陶渊明的诗一样，真正能与陶渊明并驾齐驱，只有这两首诗，与韦应物、刘禹锡的作品相比，实在无法相提并论，难道不是绝唱少有和诗，道理自然应该是这样的吗！
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十四-绝唱不可和-注解
韦应物：韦应物（737-792），唐代著名诗人，字茂圣，京兆万年（今陕西西安）人。其诗以山水田园诗见长，语言简洁，意境深远。
滁州：滁州，古地名，位于今安徽省东部，是唐代诗人韦应物的任职地。
全椒山中道士：全椒，古地名，位于今安徽省滁州市全椒县。山中道士，指隐居山中的道士。
郡斋：郡斋，指郡守的官邸。
冷：冷，这里指天气寒冷。
涧底束荆薪：涧底，山涧底部；束荆薪，捆绑荆柴，指采集柴火。
煮白石：煮白石，指用山中的白石煮水，古代传说中的一种生活方式。
樽酒：樽酒，指一樽酒，古代酒器。
风雨夕：风雨夕，指风雨交加的夜晚。
落叶满空山：落叶满空山，形容秋天山中的景象。
何处寻行迹：何处寻行迹，指难以寻找行人的踪迹。
东坡：东坡，即苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。
惠州：惠州，古地名，位于今广东省东部，是苏轼被贬谪的地方。
罗浮邓道士：罗浮，罗浮山，位于广东省东部；邓道士，指邓姓的道士。
罗浮春：罗浮春，指罗浮山出产的春酒。
采薇客：采薇客，指隐居山中采薇的客人，薇是一种野菜。
独酌罢：独酌罢，指独自饮酒完毕。
清啸：清啸，指清脆的啸声。
月夕：月夕，指月亮照耀的夜晚。
聊戏庵中人：聊戏庵中人，指随便戏谑庵中的人。
空飞本无迹：空飞本无迹，指飘然而去，不留痕迹。
刘梦得：刘梦得，即刘禹锡（772-842），唐代文学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。
山围故国周遭在：山围故国周遭在，形容山环绕着故国，周围环境依旧。
潮打空城寂寞回：潮打空城寂寞回，指潮水拍打着空城，显得格外寂寞。
白乐天：白乐天，即白居易（772-846），唐代著名诗人，字乐天，号香山居士。
追和陶诗：追和陶诗，指模仿陶渊明的诗风来创作。
齐驱：齐驱，指并驾齐驱，形容两者并驾齐驱，不分上下。
绝唱寡和：绝唱寡和，指非常出色的作品，很少能有人与之相和。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十四-绝唱不可和-评注
韦应物的这首诗以清新脱俗的笔触，描绘了一幅山居生活的画面，同时表达了对山中道士的思念之情。首句‘今朝郡斋冷’以‘冷’字开篇，营造出一种凄清的氛围，引出诗人对山中客的思念。‘忽念山中客’中的‘忽’字，传达出诗人突然间的心境转变，情感真挚而自然。
‘涧底束荆薪，归来煮白石’两句，描绘了山中道士的日常生活。‘涧底’和‘白石’都是山中常见的景象，通过‘束荆薪’和‘煮白石’这两个动作，生动地展现了道士的简朴生活。这两句诗简洁而富有画面感，令人想象无限。
‘欲持一樽酒，远慰风雨夕’表达了诗人想要以酒寄情，慰藉远方的道士。‘一樽酒’和‘风雨夕’形成对比，增强了诗句的意境。诗人虽身处郡斋，却心系山中，这种情感的深度和广度，令人赞叹。
‘落叶满空山，何处寻行迹！’结尾两句，诗人以‘落叶’和‘空山’为背景，营造出一种凄凉的氛围。‘何处寻行迹’则表达了诗人对道士行踪的探寻，以及对友情的珍视。这两句诗意蕴深远，言有尽而意无穷。
东坡的这首诗以罗浮春酒为引，同样表达了诗人对远方友人的思念。‘一杯罗浮春，远饷采薇客’中的‘罗浮春’和‘采薇客’，都是对友人的美好祝愿。‘遥知独酌罢，醉卧松下石’则描绘了友人饮酒后的闲适生活，令人羡慕。
‘幽人不可见，清啸闻月夕’中的‘幽人’指的是道士，‘清啸’则表现了道士超脱世俗的境界。这两句诗以清幽的景象，衬托出友人的高洁品质。
‘聊戏庵中人，空飞本无迹’以‘聊戏’二字，展现了诗人与友人之间轻松愉快的交流。‘空飞本无迹’则表达了诗人对友人的思念，以及对友情永恒的信念。
刘梦得的‘山围故国周遭在，潮打空城寂寞回’以‘山’和‘潮’为意象，描绘了一幅故国荒凉的景象。‘周遭在’和‘寂寞回’则传达出诗人对往昔的怀念和对现实的无奈。
白乐天认为刘梦得此句后无来者，足见其评价之高。东坡的‘山围故国城空在，潮打西陵意未平’仿刘诗而作，同样以‘山’和‘潮’为意象，表达了对故国的思念和对现实的感慨。
东坡的天才横溢，出语警世。他追和陶诗，真可与陶渊明齐驱。然而，他与韦应物、刘梦得的诗句相比，却有不侔之处。这种不侔，或许正是绝唱寡和的理自应尔。东坡的诗歌，以其独特的风格和深刻的内涵，成为了中国文学史上的瑰宝。
