作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十四-汉祖三诈-原文
汉高祖用韩信为大将，
而三以诈临之：
信既定赵，
高祖自成皋度河，
晨自称汉使驰入信壁，
信未起，
即其卧，
夺其印符，
麾召诸将易置之；
项羽死，
则又袭夺其军；
卒之伪游云梦而缚信。
夫以豁达大度开基之主，
所行乃如是，
信之终于谋逆，
盖有以启之矣。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十四-汉祖三诈-译文
汉高祖刘邦任命韩信为大将，却三次用欺诈的手段对待他：韩信平定了赵国后，刘邦从成皋渡过黄河，清晨自称是汉使者，急驰进入韩信的营帐，韩信还没起床，刘邦就趁机夺走了他的印信和符节，指挥其他将领更换了位置；项羽死后，刘邦又趁机夺取了韩信的军队；最终，刘邦假装游历云梦泽，将韩信捆绑起来。
作为一个胸怀开阔、度量宏大、开创基业的君主，刘邦的行为竟然如此，韩信最终谋反，这恐怕是有原因的。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十四-汉祖三诈-注解
汉高祖：指刘邦，西汉的开国皇帝，中国历史上的重要人物，被尊称为汉高祖。
韩信：西汉初期的著名军事家，曾协助刘邦统一中国，被封为齐王，后因被刘邦猜忌而遭到杀害。
大将：指军队中的高级将领，负责指挥和统帅军队。
诈临：指使用欺诈手段接近对方。
定赵：指韩信平定了赵国，赵国是战国时期的一个诸侯国。
自成皋度河：自，从；成皋，地名，今河南省荥阳市；度河，渡过黄河。指刘邦从成皋渡过黄河。
汉使：汉朝的使者，代表汉朝进行外交或传达命令。
驰入：快速进入。
壁：军营。
卧：躺着。
印符：印章和符节，古代用作身份和权力的证明。
麾召：用旗帜召唤。
易置：更换位置或职位。
项羽：楚汉争霸时期的著名军事家，楚霸王，与刘邦争夺天下，最终兵败被杀。
袭夺：偷袭并夺取。
伪游云梦：假装出游到云梦泽，云梦泽是古代的一个大湖泊，位于今湖北省境内。
缚信：捆绑韩信。
豁达大度：胸怀开阔，度量宏大。
开基之主：开创基业的开国君主。
谋逆：指背叛国家或君主的行为。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十四-汉祖三诈-评注
此段古文出自《史记·淮阴侯列传》，描述了汉高祖刘邦对待韩信的一系列事件，反映了当时的历史背景和人物性格。以下是对每行的逐句赏析：
‘汉高祖用韩信为大将’：这句话点明了故事的主人公，汉高祖刘邦任用韩信为将领，这是整个故事的起点。韩信，字信，是西汉初年著名的军事家，以其卓越的军事才能和谋略著称。
‘而三以诈临之’：这里的‘诈’字揭示了刘邦对待韩信的手段，即多次使用欺诈的手段对待韩信。‘临’字则表示刘邦对韩信的态度，既有信任，又有猜忌。
‘信既定赵，高祖自成皋度河’：韩信平定了赵国后，刘邦从成皋渡过黄河，这一行动暗示了刘邦对韩信的猜疑，担心韩信势力过大。
‘晨自称汉使驰入信壁’：刘邦自称汉使，急速进入韩信的营帐，这一举动突显了刘邦的果断和机智，同时也暴露出他对韩信的不信任。
‘信未起，即其卧，夺其印符’：韩信尚未起床，刘邦便夺走了他的印信和符节，这一行为充分体现了刘邦对韩信的猜忌和防范。
‘麾召诸将易置之’：刘邦召集诸将，更换了韩信的将领职位，这一举措进一步削弱了韩信的权力。
‘项羽死，则又袭夺其军’：项羽死后，刘邦再次夺取了韩信的军队，这一行为表明刘邦对韩信的猜疑和防范达到了极点。
‘卒之伪游云梦而缚信’：最终，刘邦以游云梦为名，将韩信诱捕，这一事件标志着韩信的悲剧结局。
‘夫以豁达大度开基之主，所行乃如是’：这句话评价了刘邦的行为，认为他以豁达大度开基立国，但对待韩信却如此猜忌，这种行为令人费解。
‘信之终于谋逆，盖有以启之矣’：这句话分析了韩信最终谋反的原因，认为刘邦的猜忌和防范是导致韩信谋反的导火索。
