作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十六-馆职名存-原文
国朝馆阁之选，皆天下英俊，然必试而后命。
一经此职，遂为名流。
其高者，曰集贤殿修撰、史馆修撰、直龙图阁、直昭文馆、史馆、集贤院、秘阁。
次曰集贤、秘阁校理。
官卑者，曰馆阁校勘、史馆检讨，均谓之馆职。
记注官缺，必于此取之，非经修注，未有直除知制诰者。
官至员外郎则任子，中外皆称为学士。
及元丰官制行，凡带职者，皆迁一官而罢之，而置秘书省官，大抵与职事官等，反为留滞。
政和以后，增修撰直阁贴职为九等，于是材能治办之吏、贵游乳臭之子，车载斗量，其名益轻。
南渡以来，初除校书正字，往往召试，虽曰馆职不轻畀，然其迁叙，反不若寺监之径捷。
至推排为郎，即失其故步，混然无别矣。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十六-馆职名存-译文
我国朝廷的图书馆和档案馆的选拔，都是全国各地的杰出人才，但必须经过考试才能被任命。一旦担任这个职位，就成了名流。其中地位较高的，有集贤殿修撰、史馆修撰、直龙图阁、直昭文馆、史馆、集贤院、秘阁等职位。次一等的是集贤、秘阁校理。地位较低的，有馆阁校勘、史馆检讨，统称为馆职。记录和注释官员的空缺，必须从这里选拔，没有经过修注，没有人能直接被任命为知制诰。官职升到员外郎，可以任命自己的儿子，无论朝廷内外，都被称为学士。到了元丰年间实行新的官制，所有担任实际职务的官员，都要升迁一级然后罢免，同时设立秘书省的官员，大致与事务官员相当，反而使得官员们停滞不前。政和年间以后，增加修撰直阁贴职为九等，于是那些有才能能处理事务的官员、贵族的子弟，车载斗量，他们的名声越来越轻。南渡以来，最初任命校书正字时，常常要进行召试，虽然说是馆职并不轻易授予，但是他们的升迁，反而不如寺监职位直接快捷。到了被提拔为郎官，就失去了原来的地位，混同起来没有区别了。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十六-馆职名存-注解
国朝：指某个朝代，此处可能指唐朝或宋朝等，具体需根据上下文确定。
馆阁：古代指国家图书馆和皇家学院，是藏书、研究和培养人才的地方。
英俊：指有才学、有才华的人。
试而后命：指经过考试后才能被任命。
集贤殿修撰：古代官职，负责修撰书籍。
史馆修撰：古代官职，负责编纂史书。
直龙图阁：古代官职，龙图阁是皇家图书馆，直龙图阁的官员负责管理。
直昭文馆：古代官职，昭文馆是皇家学院，直昭文馆的官员负责教育。
史馆：古代官职，负责编纂史书。
集贤院：古代官职，与集贤殿修撰类似，负责修撰书籍。
秘阁：古代官职，负责秘籍的收藏和管理。
集贤：古代官职，负责集贤院的事务。
秘阁校理：古代官职，负责秘阁的校对和整理。
馆阁校勘：古代官职，负责馆阁书籍的校勘。
史馆检讨：古代官职，负责史馆的编纂工作。
记注官：古代官职，负责记录和注释。
知制诰：古代官职，负责制定和颁布制诰。
员外郎：古代官职，是中央官员，负责文书处理。
任子：古代官职，指官员的儿子可以继承父亲的官职。
学士：古代官职，泛指有学问的人，后来也用作对某些高级官员的尊称。
元丰官制：指北宋神宗赵顼元丰年间的官制改革。
职事官：古代官职，指有实际职务的官员。
留滞：指官职晋升缓慢或停滞不前。
政和：指北宋徽宗赵佶的年号。
校书正字：古代官职，负责校对书籍。
寺监：古代官职，指寺院的监督官。
推排：指官员的晋升和调动。
郎：古代官职，是中央官员，负责文书处理，级别较高。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十六-馆职名存-评注
国朝馆阁之选，皆天下英俊，然必试而后命。
此句点明了国朝馆阁选拔人才的严格性，‘国朝’指宋朝，‘馆阁’是指国家图书馆和史馆，‘英俊’则是指才华出众的人。‘必试而后命’表明了选拔人才的程序，即经过考试才能被选中，体现了宋朝对人才的重视和选拔的公正性。
一经此职，遂为名流。
‘一经此职’指的是一旦被选中担任馆阁职务，‘名流’则是指有声望的人物。这句话强调了馆阁职务对于个人声誉的重要性，意味着一旦进入这个体系，个人就会在士林中获得一定的地位和认可。
其高者，曰集贤殿修撰、史馆修撰、直龙图阁、直昭文馆、史馆、集贤院、秘阁。
这里列举了馆阁中高级职务的名称，如‘集贤殿修撰’、‘史馆修撰’等，这些职务代表了馆阁中的最高级别，体现了宋朝对学术研究和文献整理的重视。
次曰集贤、秘阁校理。
‘次曰’表明了这些职务的级别低于上述高级职务，‘集贤’和‘秘阁校理’则是次一级的职务，但仍然具有一定的学术地位。
官卑者，曰馆阁校勘、史馆检讨，均谓之馆职。
‘官卑者’指的是级别较低的职务，‘馆阁校勘’和‘史馆检讨’是这些职务的例子，‘馆职’则是对所有馆阁职务的统称，反映了宋朝对学术研究和文献整理的广泛需求。
记注官缺，必于此取之，非经修注，未有直除知制诰者。
这句话说明了馆阁职务对于官职晋升的重要性，‘记注官’指的是负责记录和编纂史书的官员，‘修注’则是指对史书进行修订和注释的工作。‘直除知制诰’是指直接任命为知制诰，这是宋朝高级官员的职位，表明馆阁职务是官员晋升的重要途径。
官至员外郎则任子，中外皆称为学士。
‘员外郎’是宋朝中级官员的职位，‘任子’则是指官员的儿子可以继承父亲的职位。‘学士’是对馆阁官员的一种尊称，表明了馆阁官员在士林中的地位。
及元丰官制行，凡带职者，皆迁一官而罢之，而置秘书省官，大抵与职事官等，反为留滞。
‘元丰官制’是宋朝元丰年间实行的一种官制改革，‘带职者’指的是担任馆阁职务的官员。这句话反映了改革后馆阁官员的待遇变化，即虽然官员可以晋升，但晋升后往往需要放弃原来的馆阁职务，导致一些官员在晋升后无法继续在馆阁工作。
政和以后，增修撰直阁贴职为九等，于是材能治办之吏、贵游乳臭之子，车载斗量，其名益轻。
‘政和’是宋朝的一个年号，‘增修撰直阁贴职为九等’指的是将馆阁职务分为九个等级。‘材能治办之吏’是指有才能的官员，‘贵游乳臭之子’则是指贵族的子弟。这句话反映了馆阁职务的选拔标准逐渐放宽，导致一些不具才能的人也能担任馆阁职务，从而降低了馆阁职务的声望。
南渡以来，初除校书正字，往往召试，虽曰馆职不轻畀，然其迁叙，反不若寺监之径捷。
‘南渡’指的是宋朝南迁，‘校书正字’是馆阁中的一个低级职务。这句话说明了南渡以后，馆阁职务的晋升变得不如寺监（宗教机构）那样直接和快速，反映了宋朝后期官场晋升的复杂性。
至推排为郎，即失其故步，混然无别矣。
‘推排为郎’指的是官员被晋升为郎官，‘故步’是指原来的职位。这句话表达了官员晋升后，原有的身份和地位被打破，新的职位使得官员之间的区别变得模糊，反映了宋朝官场中职位变动对官员身份的影响。
