作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十六-吴王殿-原文
汉高祖五年，以长沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君吴芮为长沙王。
十二年，以三郡封吴王濞，而豫章亦在其中。
又赵佗先有南海，后击桂林、象郡。
则芮所有，但长沙一郡耳。
按芮本为秦番阳令，故曰番君。
项羽已封为衡山王，都邾。
邾，今之黄州也。
复侵夺其地。
故高祖徙之长沙而都临湘，一年薨，则其去番也久矣。
今吾邦犹指郡正厅为吴王殿，以谓芮为王时所居。
牛僧孺《玄怪录》载，唐元和中，饶州刺史齐推女，因止州宅诞育，为神人击死，后有仙官治其事，云：
“是西汉鄱阳王吴芮，今刺史宅，是芮昔时所居。”
皆非也。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十六-吴王殿-译文
汉高祖五年，把长沙、豫章、象郡、桂林、南海这些地方封给了番君吴芮，让他做了长沙王。
汉高祖十二年，又把三个郡封给了吴王刘濞，其中豫章郡也在其中。
而赵佗之前已经拥有了南海，后来又攻打桂林和象郡。
所以吴芮所拥有的地方，实际上只有长沙这一个郡。
按照吴芮原本是秦朝的番阳令，所以被称为番君。
项羽后来被封为衡山王，他的都城在邾，现在的黄州。
项羽又侵占了吴芮的地盘。
因此汉高祖把吴芮迁移到长沙，并让他在临湘建都，一年后吴芮去世，那他就离开番阳已经很久了。
现在我们这个地方还把郡的正厅称为吴王殿，认为那是吴芮做王时居住的地方。
牛僧孺的《玄怪录》记载，唐朝元和年间，饶州刺史齐推的女儿，因为留在州宅生育，被神人击杀，后来有仙官处理这件事情，说：‘这是西汉的鄱阳王吴芮，现在的刺史宅，就是吴芮过去居住的地方。’这些都是不对的。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十六-吴王殿-注解
汉高祖：指汉朝的开国皇帝刘邦，即汉高祖刘邦。
五年：指汉高祖刘邦在位期间的第五年，即公元前202年。
长沙：古地名，位于今湖南省南部。
豫章：古地名，位于今江西省北部。
象郡：古地名，位于今广西壮族自治区东部。
桂林：古地名，位于今广西壮族自治区东北部。
南海：古地名，位于今广东省南部。
番君吴芮：吴芮是西汉初期的诸侯王，因其在番地（今江西南昌）有功被封为番君。
长沙王：指被封在长沙的诸侯王。
十二年：指汉高祖刘邦在位期间的第十二年，即公元前195年。
吴王濞：指被封在吴地的诸侯王，濞为其名。
三郡：指豫章、长沙、会稽三个郡。
赵佗：南越国的建立者，后来称帝。
南海、桂林、象郡：这三个郡都是赵佗南越国的一部分。
番阳令：番阳是古地名，位于今江西南昌，令是县令的意思，即番阳县的县令。
项羽：秦末农民起义领袖，后成为西楚霸王。
衡山王：项羽封自己为衡山王。
邾：古地名，位于今湖北省黄冈市。
临湘：古地名，位于今湖南省长沙市。
薨：古代指诸侯王、公主等高官显贵死亡。
牛僧孺：唐代文学家，曾任饶州刺史。
玄怪录：牛僧孺所著的一部志怪小说集。
饶州刺史齐推女：指饶州刺史齐推的女儿。
仙官：道教中指神通广大的仙人。
西汉鄱阳王吴芮：指西汉时期的鄱阳王吴芮，此处可能是作者在引用传说或民间故事。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十六-吴王殿-评注
这段古文描述了汉高祖刘邦在位期间对地方王侯的封赏和迁移，以及相关历史事件的背景和影响。
首句‘汉高祖五年，以长沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君吴芮为长沙王’说明了汉高祖五年时，将长沙、豫章、象郡、桂林、南海等地封给了番君吴芮，立其为长沙王。这一举措体现了汉高祖对地方势力的安抚和巩固统治的策略。
‘十二年，以三郡封吴王濞，而豫章亦在其中’进一步说明了汉高祖在位十二年时，将三郡封给了吴王濞，其中豫章也在其中，这显示了汉高祖对吴王濞的信任和重用。
‘又赵佗先有南海，后击桂林、象郡’讲述了赵佗在汉高祖时期先占据南海，后攻占桂林、象郡的历史事件，这反映了当时地方势力的争夺和冲突。
‘则芮所有，但长沙一郡耳’指出吴芮所拥有的只是长沙一郡，这与之前提到的多个郡地形成对比，突显了吴芮在地方势力中的地位。
‘按芮本为秦番阳令，故曰番君’解释了吴芮为何被称为番君，原来他曾是秦朝的番阳令，这一背景信息有助于理解其被封为长沙王的原因。
‘项羽已封为衡山王，都邾。邾，今之黄州也。复侵夺其地’讲述了项羽被封为衡山王，都城在邾，后来又侵夺了吴芮的领地，这一事件反映了当时诸侯之间的争斗。
‘故高祖徙之长沙而都临湘，一年薨，则其去番也久矣’说明了汉高祖因为项羽的侵夺，将吴芮迁移到长沙，并都城设在临湘，但吴芮在一年后去世，这表明他离开原来的领地已经有一段时间了。
‘今吾邦犹指郡正厅为吴王殿，以谓芮为王时所居’描述了现在的吴王殿实际上是指吴芮曾经居住的地方，这反映了后人对历史的记忆和纪念。
‘牛僧孺《玄怪录》载，唐元和中，饶州刺史齐推女，因止州宅诞育，为神人击死，后有仙官治其事，云：“是西汉鄱阳王吴芮，今刺史宅，是芮昔时所居。”’引用了牛僧孺的《玄怪录》中的故事，讲述了唐代饶州刺史齐推女的传说，其中提到了吴芮，这体现了民间传说与历史事实的交织。
‘皆非也’最后一句是对上述传说的否定，表明这些传说并非真实的历史事件，而是后人附会的结果。
