作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十六-吏文可笑-原文
吏文行移，只用定本，故有绝可笑者。
如文官批书印纸，虽宫、观、岳、庙，亦必云不曾请假；
或已登科级，见官台省清要，必云不曾应举若试刑法。
予在西掖时，汉州申显惠侯神，顷系宣抚司便宜加封昭应公，乞换给制书。
礼、寺看详，谓不依元降指挥于一年限内自陈，欲符下汉州，告示本神知委。
予白丞相别令勘当，乃得改命。
淳熙六年，予以大礼恩泽改奏一岁儿，吏部下饶州，必欲保官状内声说被奏人曾与不曾犯决笞，有无翦刺，及曾与不曾先经补官因罪犯停废，别行改奏；
又令供与予系是何服属。
父之于子而问何服属，一岁婴儿而问曾与不曾入仕坐罪，岂不大可笑哉！
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十六-吏文可笑-译文
官员们处理文书时，只使用固定的格式，因此出现了许多可笑的事情。比如文官批改文书盖章时，即使是宫观、岳庙，也必须说未曾请假；或者已经升迁到一定的级别，见到官台省的清要职位，也必须说未曾参加过科举考试或试刑法。
我在西掖任职时，汉州上报请求封显惠侯神，不久前宣抚司已经便宜加封为昭应公，请求更换给制书。礼部和尚书省审查后，认为没有按照原降命令在一年限期内自行申报，想要下命令给汉州，通知本神知道这个事情。
我向丞相报告，另令调查此事，才得以更改命令。
淳熙六年，我因为大礼恩泽改奏一个一岁的孩子，吏部下命令给饶州，一定要在保官状中声明被奏人是否曾经犯过决笞之罪，是否有剪刺的记录，以及是否曾经因为犯罪而停职或被废黜，是否另行改奏；还要求提供与我是什么亲属关系。
父亲问儿子是什么亲属关系，对一个一岁的婴儿问是否曾经因为入仕而犯罪，这不很可笑吗？
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十六-吏文可笑-注解
吏文行移：指官府间的文书往来，即公文传递。
定本：指标准文本，官方规定的正式文件。
宫、观、岳、庙：宫：皇宫；观：道观；岳：五岳之一，指五岳神庙；庙：指供奉神灵的庙宇。这里泛指各种官方宗教场所。
请假：指官员因事请示上级暂时离职。
登科级：指官员通过科举考试获得一定级别的官职。
官台省清要：官台省：指朝廷中的官署；清要：指职位清贵、重要。
应举若试：应举：参加科举考试；若试：好像考试一样。这里指通过科举考试。
刑法：指法律、法典。
西掖：古代指宫中禁地，这里指作者任职的官署。
申显惠侯神：指被封为显惠侯的神祇。
宣抚司：古代官署名，负责安抚地方，处理边防事务。
便宜加封：便宜：适宜；加封：追加封号。指根据实际情况追加封号。
昭应公：昭应公：封号，表示对神祇的尊崇。
制书：古代皇帝发布的命令或诏书。
礼、寺：礼部、寺部，指古代的官署名，负责礼仪和宗教事务。
看详：审查并详细研究。
元降指挥：元降：原降；指挥：命令。指最初的命令或指示。
一年限内自陈：在一年期限内自行申报。
符下汉州：符：符节，古代用作凭证的物品；下：下达。指下达命令到汉州。
告示：公告，通知。
白：禀报，报告。
丞相：古代官职，相当于宰相，是朝廷的最高行政长官。
勘当：审查处理。
改命：更改命令或决定。
大礼恩泽：指皇帝发布的恩典或赏赐。
保官状：保官文书，指保证官员身份和品级的文书。
决笞：古代刑罚之一，用竹板打屁股。
翦刺：古代刑罚之一，用刀割脸。
先经补官：先前的任命或补官。
停废：停职或废黜。
改奏：重新上报。
服属：指家族中的辈分关系。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十六-吏文可笑-评注
吏文行移，只用定本，故有绝可笑者。
此句开篇点题，指出官场文书往来中存在诸多荒谬可笑的现象。‘吏文行移’指的是官员之间的文书往来，‘定本’则是指固定的格式和模板。作者用‘故有绝可笑者’总结，表明这些现象荒谬到了极点。
如文官批书印纸，虽宫、观、岳、庙，亦必云不曾请假；或已登科级，见官台省清要，必云不曾应举若试刑法。
此句通过具体例子进一步说明官场文书中存在的荒谬。‘文官批书印纸’是指官员在批阅文书时签字盖章，‘宫、观、岳、庙’等宗教场所的官员也必须填写未曾请假，‘登科级’则是指官员已经晋升到一定的级别，‘官台省清要’指的是官职显赫，‘应举若试刑法’则是指曾经参与科举考试或试用刑法。作者通过这些例子，讽刺官员们为了符合格式要求，不惜编造谎言。
予在西掖时，汉州申显惠侯神，顷系宣抚司便宜加封昭应公，乞换给制书。
作者以自己的亲身经历为例，说明官场文书中的荒谬。‘西掖’指的是古代皇宫中的西掖门，‘汉州申显惠侯神’是指汉州申报显惠侯神的事宜，‘宣抚司’是古代官署名，‘便宜加封昭应公’是指宣抚司根据实际情况给予加封，‘乞换给制书’则是指请求更换制书。作者通过这个例子，揭示了官场文书中的繁琐和形式主义。
礼、寺看详，谓不依元降指挥于一年限内自陈，欲符下汉州，告示本神知委。
此句继续描述官场文书中的繁琐。‘礼、寺’指的是礼部和寺院，‘看详’是指审查，‘元降指挥’是指原有的命令，‘一年限内自陈’是指在一年的期限内自行申报，‘符下汉州’是指下达给汉州的命令，‘告示本神知委’则是指告知显惠侯神。作者通过这些描述，讽刺了官场文书的繁复和官僚主义。
予白丞相别令勘当，乃得改命。
此句表明作者通过自己的努力，使得原本荒谬的命令得到了改正。‘予白’是指作者向丞相汇报，‘别令勘当’是指重新审查，‘改命’则是指更改命令。作者通过这个例子，赞扬了自己的努力和智慧。
淳熙六年，予以大礼恩泽改奏一岁儿，吏部下饶州，必欲保官状内声说被奏人曾与不曾犯决笞，有无翦刺，及曾与不曾先经补官因罪犯停废，别行改奏；又令供与予系是何服属。
此句描述了作者在淳熙六年（1179年）时，为了改变一个一岁婴儿的官职，而经历的繁琐过程。‘大礼恩泽’是指皇帝的恩赐，‘保官状’是指保证官职的文书，‘犯决笞’是指曾经受到鞭打，‘翦刺’是指曾经被剃光头发，‘先经补官’是指曾经担任过官职，‘停废’是指因犯罪被罢免，‘别行改奏’是指重新提出申请，‘供与予系是何服属’是指提供与自己的亲属关系。作者通过这个例子，讽刺了官场文书的繁琐和形式主义。
父之于子而问何服属，一岁婴儿而问曾与不曾入仕坐罪，岂不大可笑哉！
此句以一岁婴儿为例，进一步讽刺官场文书的荒谬。‘父之于子’是指父亲与儿子之间的关系，‘何服属’是指亲属关系，‘一岁婴儿’是指年龄非常小的婴儿，‘入仕坐罪’是指担任官职并因犯罪被处罚。作者通过这个例子，表达了对于官场文书荒谬性的强烈讽刺和不满。
