作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十五-孔氏野史-原文
世传孔毅甫《野史》一卷，凡四十事，
予得其书于清江刘靖之所，
载赵清献为青城宰，挈散乐妓以归，为邑尉追还，大恸且怒。
又因与妻忿争，由此惑志。
文潞公守太原，辟司马温公为通判，夫人生日，温公献小词，为都漕唐子方峻责。
欧阳永叔、谢希深、田元均、尹师鲁在河南，携官妓游龙门，半月不返，留守钱思公作简招之，亦不答。
范文正与京东人石曼卿、刘潜之类相结以取名，服中上万言书，甚非言不文之义。
苏子瞻被命作《储祥宫记》，大貂陈衍干当宫事，得旨置酒与苏高会，苏阴使人发，御史董敦逸即有章疏，遂坠计中。
又云子瞻四六表章不成文字。
其他如潞公、范忠宣、吕汲公、吴冲卿、傅献简诸公，皆不免讥议。
予谓决非毅甫所作，盖魏泰《碧云騢》之流耳。
温公自用宠颍公辟，不与潞公、子方同时，共廖妄不待攻也。
靖之乃原闻曾孙，佳土也，而跋是书云：
“孔氏兄弟曾大父行也，思其人欲其言久矣，故录而藏之。”
汪圣锡亦书其后，但记上官彦衡一事，岂弗深考云。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十五-孔氏野史-译文
世人传说孔毅甫的《野史》一卷，共有四十件事，我从清江的刘靖那里得到了这本书，书中记载了赵清献担任青城县令时，带着散乐妓女回家，被县尉追回，他既悲伤又愤怒。又因为与妻子争吵，因此心灰意冷。
文潞公镇守太原时，聘请司马温公担任通判，司马温公夫人生日时，温公献上一首小词，却被都漕唐子方严厉责备。欧阳永叔、谢希深、田元均、尹师鲁在河南，带着官妓游龙门，半个月不回来，留守钱思公写信邀请他们，他们也没有回应。
范文正与京东人石曼卿、刘潜等人结交以获取名声，穿着官服上书上万言，这很不合乎文辞不拘泥于形式的意义。苏子瞻被命令写《储祥宫记》，大貂陈衍负责宫中事务，得到皇帝旨意设宴与苏子瞻聚会，苏子瞻暗中派人揭露，御史董敦逸立即上奏章，计划就此失败。
又有人说苏子瞻的四六表章不成文字。其他如文潞公、范忠宣、吕汲公、吴冲卿、傅献简等诸位，都免不了被人讥讽议论。我认为这绝对不是孔毅甫所作，应该是魏泰《碧云騢》之类的作品。
温公自己被宠爱的颍公聘请，并不与文潞公、子方同时，共同诋毁的谎言不必再攻破。刘靖是孔毅甫曾孙，是个好人，他在书中写道：“孔氏兄弟是曾大父行也，一直想了解这个人，想听他的话已经很久了，所以记录下来并收藏起来。”汪圣锡也在后面写了一篇，但只记了上官彦衡一件事，难道没有深入考察吗？
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十五-孔氏野史-注解
孔毅甫：孔毅甫，即孔平仲，北宋时期文学家，孔子的后裔。
野史：野史，指非官方记载的历史，多由民间或个人记录，内容可能带有个人观点或夸张。
清江刘靖之：清江刘靖之，指清江（今属江西）人刘靖之，此处可能指某位收藏家或书商。
赵清献：赵清献，指北宋时期官员赵清献，曾任青城县（今属四川）宰。
青城宰：青城宰，指青城县的县令。
散乐妓：散乐妓，指从事散乐（民间娱乐活动）的女子。
邑尉：邑尉，指县尉，古代官职，负责地方治安。
文潞公：文潞公，即文彦博，北宋时期政治家、文学家。
司马温公：司马温公，即司马光，北宋时期政治家、史学家。
通判：通判，古代官职，协助知州（地方行政长官）处理政务。
夫人生日：夫人生日，指妻子的生日。
小词：小词，指短小的诗词。
都漕：都漕，指都水监，古代官署名，负责水利。
唐子方：唐子方，指唐介，北宋时期政治家。
欧阳永叔：欧阳永叔，即欧阳修，北宋时期文学家、政治家。
谢希深：谢希深，指谢绛，北宋时期政治家、文学家。
田元均：田元均，指田锡，北宋时期政治家、文学家。
尹师鲁：尹师鲁，指尹洙，北宋时期政治家、文学家。
河南：河南，指河南省，古代称河南道。
官妓：官妓，指官府供养的女子，负责娱乐。
龙门：龙门，指河南省洛阳市的龙门石窟。
留守：留守，指地方行政长官离开本地时，由副职代理职务。
钱思公：钱思公，即钱惟演，北宋时期政治家、文学家。
范文正：范文正，即范仲淹，北宋时期政治家、文学家。
石曼卿：石曼卿，指石介，北宋时期文学家。
刘潜：刘潜，指刘敞，北宋时期政治家、文学家。
服中上万言书：服中上万言书，指在服丧期间上书，古代丧礼期间不得参与政治活动。
言不文之义：言不文之义，指言语不文雅，不符合礼仪。
苏子瞻：苏子瞻，即苏轼，北宋时期文学家、政治家。
储祥宫记：储祥宫记，指苏轼所写的关于储祥宫的记叙文。
大貂陈衍：大貂陈衍，指陈衍，北宋时期官员，曾任大貂骑尉。
御史：御史，古代官职，负责监察官员，弹劾不法。
董敦逸：董敦逸，指董敦逸，北宋时期官员。
章疏：章疏，指奏章，古代官员向皇帝上书的一种形式。
四六表章：四六表章，指用四言六言句式写的奏章，古代公文常用。
廖妄：廖妄，指轻率、荒谬。
曾孙：曾孙，指祖父的孙子。
跋：跋，指在书籍或文章后面写的简短评论或说明。
上官彦衡：上官彦衡，指上官仪，唐代官员，此处可能指某位同名人物。
汪圣锡：汪圣锡，指汪藻，南宋时期文学家。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十五-孔氏野史-评注
世传孔毅甫《野史》一卷，凡四十事，予得其书于清江刘靖之所，载赵清献为青城宰，挈散乐妓以归，为邑尉追还，大恸且怒。
此句开篇点明了《野史》的来源和内容，通过“世传”二字，暗示了此书并非正史，而是野史，带有一定的传闻性质。‘孔毅甫’作为作者，其身份和生平在文中并未详细阐述，但通过‘一卷’和‘四十事’可知，此书篇幅不长，但内容丰富。‘赵清献’作为书中人物，其‘挈散乐妓以归’的举动，反映了当时士人的风流韵事，而‘大恸且怒’则揭示了其内心的矛盾和挣扎。此句通过一个具体的事件，展现了古代士人的生活百态，引人入胜。
又因与妻忿争，由此惑志。
此句承接上文，揭示了赵清献因家庭矛盾而心绪不宁，‘忿争’和‘惑志’两个词，生动地描绘了其内心的挣扎和痛苦。这一转折，使得人物形象更加丰满，也为后文的故事发展埋下了伏笔。
文潞公守太原，辟司马温公为通判，夫人生日，温公献小词，为都漕唐子方峻责。
此句讲述了文潞公和司马温公的故事，通过‘辟’字，展现了文潞公对司马温公的赏识和重用。‘夫人生日’则揭示了事件的背景，‘温公献小词’和‘为都漕唐子方峻责’则反映了当时士人之间的交往和冲突。此句通过一个具体的事件，展现了古代士人的风雅和争斗。
欧阳永叔、谢希深、田元均、尹师鲁在河南，携官妓游龙门，半月不返，留守钱思公作简招之，亦不答。
此句讲述了欧阳永叔等人的故事，通过‘携官妓游龙门’这一举动，展现了当时士人的放荡不羁。‘留守钱思公作简招之’和‘亦不答’则反映了当时士人之间的交往和矛盾。此句通过一个具体的事件，展现了古代士人的生活方式和人际关系。
范文正与京东人石曼卿、刘潜之类相结以取名，服中上万言书，甚非言不文之义。
此句讲述了范文正与石曼卿、刘潜等人结交的故事，通过‘相结以取名’和‘服中上万言书’等词语，展现了当时士人的结党营私和文学追求。‘甚非言不文之义’则揭示了当时士人对文学的重视。此句通过一个具体的事件，展现了古代士人的政治追求和文学理想。
苏子瞻被命作《储祥宫记》，大貂陈衍干当宫事，得旨置酒与苏高会，苏阴使人发，御史董敦逸即有章疏，遂坠计中。
此句讲述了苏子瞻因撰写《储祥宫记》而陷入政治斗争的故事，通过‘大貂陈衍干当宫事’和‘得旨置酒与苏高会’等词语，展现了当时士人的政治斗争和人际关系。‘苏阴使人发’和‘御史董敦逸即有章疏’则揭示了政治斗争的残酷。此句通过一个具体的事件，展现了古代士人的政治斗争和人生悲剧。
又云子瞻四六表章不成文字。
此句进一步揭示了苏子瞻在政治斗争中的困境，‘四六表章不成文字’则反映了其文学才能的局限。此句通过一个具体的事件，展现了古代士人在政治斗争中的无奈和悲哀。
其他如潞公、范忠宣、吕汲公、吴冲卿、傅献简诸公，皆不免讥议。
此句列举了多位古代士人，通过‘皆不免讥议’这一表述，揭示了当时士人之间的相互指责和批评。此句通过一个概括性的描述，展现了古代士人之间的复杂关系。
予谓决非毅甫所作，盖魏泰《碧云騢》之流耳。
此句作者对《野史》的作者提出了质疑，认为其并非孔毅甫所著，而是类似于魏泰《碧云騢》这样的作品。‘盖’字表明了作者的推测，‘之流’则揭示了此类作品的共同特点。此句通过作者的质疑，展现了古代文学作品的传承和演变。
温公自用宠颍公辟，不与潞公、子方同时，共廖妄不待攻也。
此句讲述了司马温公与文潞公、唐子方等人的关系，通过‘自用宠颍公辟’和‘不与潞公、子方同时’等词语，揭示了当时士人之间的权力斗争和人际关系。‘共廖妄不待攻也’则表明了作者对这种斗争的否定态度。此句通过一个具体的事件，展现了古代士人的政治斗争和人生困境。
靖之乃原闻曾孙，佳土也，而跋是书云：‘孔氏兄弟曾大父行也，思其人欲其言久矣，故录而藏之。’汪圣锡亦书其后，但记上官彦衡一事，岂弗深考云。
此句讲述了清江刘靖之与《野史》的关系，通过‘原闻曾孙’和‘佳土也’等词语，揭示了刘靖之的出身和地位。‘跋是书云’和‘思其人欲其言久矣’等词语，表明了刘靖之对《野史》的重视和推崇。‘汪圣锡亦书其后’则说明了此书在当时的流传情况。‘岂弗深考云’则表达了作者对刘靖之记载的质疑。此句通过一个具体的事件，展现了古代文学作品的传承和评价。
