作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十五-唐诗人有名不显者-原文
《温公诗话》云：
唐之中叶，文章特盛，
其姓名湮没不传于世者甚众，
如：河中府鹳雀楼有王之奂、畅诸二诗。
二人皆当时所不数，
而后人擅诗名者，
岂能及之哉？
予观《少陵集》中所载违迢、郭受诗，
少陵酬答，
至有“新诗锦不如”、“自得随珠觉夜明”之语，
则二人诗名可知矣，
然非编之杜集，
几于无传焉。
又有严恽《惜花》一绝云：
“春光冉冉归何处，
更向花前把一杯。
尽日问花花不语，
为谁零落为谁开？”
前人多不知谁作，
乃见于皮、陆《唱和集》中。
大率唐人多工诗，
虽小说戏剧，
鬼物假托。
莫不宛转有思致，
不必颛门名家而后可称也。
（奂、畅诸、馆本作涣、畅当）
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十五-唐诗人有名不显者-译文
《温公诗话》说：‘唐朝的中期，文学特别繁荣，有很多人的名字已经淹没在历史的长河中，不再被世人所知，比如：河中府的鹳雀楼上有王之奂、畅诸这两位诗人的诗作。这两位在当时都是非常杰出的，而后世那些以诗名著称的人，又怎能比得上他们呢？’我看了《少陵集》中收录的违迢、郭受的诗作，杜甫对他们的酬答中，甚至有‘新诗不如锦’、‘自得随珠觉夜明’这样的诗句，由此可见他们的诗名。然而，这些诗并没有被编入杜集，几乎没有什么流传下来。
又有严恽的《惜花》一绝诗说：‘春光渐渐归去不知去向，再在花前举杯一饮。整天问花却花不回答，是为了谁凋零又是为了谁盛开？’以前很多人不知道是谁所作，后来在皮日休、陆龟蒙的《唱和集》中才看到。
大概唐朝的人大多数都擅长写诗，即使是小说、戏剧，鬼神故事，也都写得曲折有致，不一定要是专门的文学名家才能称得上是佳作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十五-唐诗人有名不显者-注解
温公诗话：温公诗话是宋代文学家、史学家司马光的一部关于诗歌的评论著作，书中收录了司马光对唐宋诗歌的评论和鉴赏。
唐之中叶：唐之中叶指的是唐朝的中期，大约从公元8世纪中期到9世纪中期，这一时期是唐朝文学的鼎盛时期。
文章特盛：指唐朝中叶文学艺术的高度发展，诗歌、散文、小说等文学形式都达到了很高的水平。
姓名湮没不传于世：指一些当时有才华的文人因为各种原因，其姓名和作品未能流传下来，不为后世所知。
河中府鹳雀楼：河中府是唐代的一个行政区划，鹳雀楼是位于河中府的一座楼，因唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》而闻名。
王之奂、畅诸：王之奂和畅诸是唐代河中府鹳雀楼上的两位诗人，他们的诗作在当时很有名，但后世鲜为人知。
少陵集：少陵集是唐代诗人杜甫的诗歌集，杜甫自号少陵野老。
违迢、郭受：违迢和郭受是唐代诗人，他们的诗作在《少陵集》中有收录。
新诗锦不如：这句话出自杜甫对违迢和郭受诗歌的评价，意为新诗不如他们的诗好。
自得随珠觉夜明：这句话也出自杜甫对违迢和郭受诗歌的评价，意为他们的诗如同随珠一样珍贵，能照亮夜晚。
严恽：严恽是唐代诗人，他的诗作在后世较为少见。
惜花：《惜花》是严恽的一首七言绝句，表达了对春光和花朵的感慨。
皮、陆《唱和集》：皮、陆《唱和集》是唐代诗人皮日休和陆龟蒙的唱和诗集，收录了他们的诗歌作品。
鬼物假托：指小说、戏剧等文学作品中虚构的鬼怪、神灵等元素，这些元素在唐代文学中非常常见。
颛门名家：指专门从事某一领域且成就显著的文学家，颛门即专门之意。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十五-唐诗人有名不显者-评注
《温公诗话》中提到的唐之中叶文章特盛，这一时期文人辈出，诗歌创作达到了一个高峰。然而，其中许多诗人的姓名却湮没不传，这反映出历史的长河中，并非所有才华横溢的诗人都能留名后世。王之奂、畅诸二人的诗作，虽在当时不被重视，但他们的作品却因时间的沉淀而散发出独特的光彩。这种历史的偶然性，使得后人对他们的诗歌评价有了新的认识。
在《少陵集》中，杜甫与违迢、郭受的酬答诗，展现了杜甫对诗歌的极高评价。‘新诗锦不如’、‘自得随珠觉夜明’等诗句，不仅体现了杜甫对二人诗歌的赞赏，也反映出杜甫本人对诗歌艺术的追求。尽管这些诗篇并未被收录在杜集正文中，但它们的存在证明了杜甫对诗歌的广泛关注和对诗歌艺术的尊重。
严恽的《惜花》一绝，‘春光冉冉归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开？’这首诗语言朴实，意境深远，表达了对生命无常的感慨。这首诗最初并未广为人知，直到在皮、陆《唱和集》中被发现，才逐渐为人所熟知。这一发现再次证明了，诗歌的价值并不完全取决于其流传的广度，而在于其艺术价值和思想深度。
从王之奂、畅诸、严恽等诗人的作品来看，唐代诗歌的繁荣并非局限于名家之手。当时的社会风气使得诗歌创作成为一种普遍的艺术追求，无论是小说、戏剧还是鬼物假托，都蕴含着诗人的思致。这种普遍的诗意表达，使得唐代的诗歌文化具有了独特的魅力。
总结来说，《温公诗话》所提到的这些古文内容，不仅展现了唐代诗歌的繁荣景象，也反映了历史的长河中，许多才华横溢的诗人因种种原因而湮没无闻。这些作品和诗人，虽然未能成为后世传颂的名篇和名士，但它们所蕴含的艺术价值和思想深度，仍然值得我们深入挖掘和品味。
