作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十一-易中爻-原文
《易•系辞》云：‘杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。’
中爻者，谓二三四及三四五也。
如《坤》、《坎》为《师》，而六五之爻曰：‘长子帅师’，以正应九二而言，盖指二至四为《震》也。
《坤》、《艮》为《谦》，而初六之爻曰：‘用涉大川’，盖自是而上，则六二、九三、六四为坎也。
《归妹》之六五曰：‘帝乙归妹’，以下配九二而言，盖指《震》也。
而《泰》之六五亦曰：‘帝乙归妹’，固亦下配九二，而九三、六四、六五，盖《震》体云。
他皆类此。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十一-易中爻-译文
《易经·系辞上传》中说：‘混杂的事物中，撰写关于德行的论述，辨别对与错，那么不完整的就是二、三、四爻和三、四、五爻。’这里的‘中爻’，指的是二、三、四爻和三、四、五爻。
比如，《坤》卦和《坎》卦组合为《师》卦，而六五爻说：‘长子带领军队’，从与九二爻相呼应的角度来看，这里指的是二、三、四爻属于《震》卦。
《坤》卦和《艮》卦组合为《谦》卦，而初六爻说：‘使用船只渡过大河’，从初六爻往上数，六二、九三、六四爻属于《坎》卦。
《归妹》卦的六五爻说：‘帝乙嫁女儿’，从与九二爻相呼应的角度来看，这里指的是《震》卦。
而《泰》卦的六五爻也说：‘帝乙嫁女儿’，同样是从下往上与九二爻相呼应，而九三、六四、六五爻则构成了《震》卦的形态。
其他的情况都是类似的。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十一-易中爻-注解
易•系辞：《易》的系辞部分，是《易经》的注释和说明，其中包含了丰富的哲学思想和占卜原理。
杂物撰德：杂多的事物撰写其德性，这里指的是对复杂的事物进行道德和价值的判断。
辨是与非：辨别对错，判断事物的正确与否。
非其中爻不备：如果不是其中的中爻，则不完整。中爻指的是六爻中的第二爻和第五爻，它们在易卦中具有特殊的地位。
中爻：指易卦中的第二爻和第五爻，它们通常被视为易卦的枢纽，对卦象的意义有重要影响。
二三四及三四五：指的是第二、第三、第四爻以及第三、第四、第五爻，即中爻。
坤：《易经》六十四卦之一，代表地，坤卦的特点是柔顺。
坎：《易经》六十四卦之一，代表水，坎卦的特点是险难。
师：《易经》六十四卦之一，代表军队，通常与领导、指挥有关。
六五之爻：指坤卦的第五爻，爻辞为‘长子帅师’，意为长子率领军队。
九二：指坤卦的第二爻，爻辞为‘正应’，表示与九五相应。
震：《易经》六十四卦之一，代表雷，震卦的特点是震动、变动。
艮：《易经》六十四卦之一，代表山，艮卦的特点是坚固、静止。
谦：《易经》六十四卦之一，代表谦虚，谦卦的特点是谦虚、收敛。
用涉大川：指艮卦的初六爻，爻辞为‘用涉大川’，意为涉过大河。
归妹：《易经》六十四卦之一，代表嫁娶，归妹卦的特点是婚姻、结合。
帝乙归妹：指归妹卦的第五爻，爻辞为‘帝乙归妹’，意为帝乙嫁女。
泰：《易经》六十四卦之一，代表平安、和谐，泰卦的特点是顺利、和乐。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十一-易中爻-评注
《易•系辞》中的这句话‘杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备’揭示了易学中爻辞的重要性和中爻在卦象中的核心地位。在易学中，爻是构成卦的基本单位，每一爻都有其特定的含义和象征。‘杂物撰德’指的是通过卦象中的爻来撰写和诠释道德和伦理，而‘辨是与非’则强调了在解读卦象时，必须准确分辨每一爻的意义，才能全面理解卦的整体含义。
‘中爻者，谓二三四及三四五也’这句话解释了中爻的具体位置。在六爻的卦象中，中爻指的是第二、第三、第四以及第三、第四、第五这两组爻。这些爻位于卦象的中间位置，是卦象变化的关键点。
以《坤》、《坎》为《师》为例，六五之爻曰：‘长子帅师’，这里的‘长子’指的是九二爻，而‘帅师’则是指领导军队。从九二爻与六五爻的关系来看，这里的‘长子’实际上是指九二爻至四爻这一段，因为这一段对应的是《震》卦，象征着力量和领导能力。
在《坤》、《艮》为《谦》的卦象中，初六之爻曰：‘用涉大川’，这里的‘大川’象征着困难和挑战。从初六爻至六二、九三、六四爻这一段，对应的是《坎》卦，象征着险阻和困难，说明从初六爻开始向上，面临的是一系列的挑战。
《归妹》之六五曰：‘帝乙归妹’，这里的‘帝乙’是指九二爻，‘归妹’则是指女子出嫁。从六五爻与九二爻的关系来看，这里的‘帝乙’实际上是指《震》卦，象征着婚姻和结合。
《泰》之六五亦曰：‘帝乙归妹’，这里的‘帝乙’同样是指九二爻，而九三、六四、六五爻构成了《震》卦，这表明在《泰》卦中，这一段的爻位同样象征着婚姻和结合，与《归妹》卦相呼应。
‘他皆类此’总结了这个规律，即在易学中，解读卦象时，需要关注中爻的变化和意义，因为它们往往承载着卦象的核心信息和变化趋势。这种解读方式体现了易学中阴阳变化、五行相生的哲学思想，以及卦象之间相互关联的复杂性。
