作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十一-将帅贪功-原文
以功名为心，贪军旅之寄，此自将帅习气，虽古为贤卿大夫，未有能知止自敛者也。
廉颇既老，饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用，致困郭开之口，终不得召。
汉武帝大击匈奴，李广数自请行，上以为老，不许。
良久乃许之，卒有东道失军之罪。
宣帝时，先零羌反，赵充国年七十余，上老之，使丙吉问谁可将，曰：‘亡逾于老臣者矣。’
即驰至金城，图上方略，虽全师制胜，而祸及其子卬。
光武时，五溪蛮夷畔，马援请行，帝愍其老，未许。
援自请曰：‘臣尚能被甲上马。’
帝令试之，援据鞍顾盼，以示可用。
帝笑曰：‘矍铄哉！是翁也！’
遂用为将，果有壶头之厄。
李靖为相，以足疾就第，会吐谷浑寇边，即往见房乔曰：‘吾虽老，尚堪一行。’
既平其国，而有高甑生诬罔之事，几于不免。
太宗将伐辽，召入谓曰：‘高丽未服，公亦有意乎？’
对曰：‘今疾虽衰，陛下诚不弃，病且瘳矣。’
帝悯其老，不许。
郭子仪年八十余，犹为关内副元帅、朔方河中节度，不求退身，竟为德宗册罢。
此诸公皆人杰也，犹不免此，况其下者乎！
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十一-将帅贪功-译文
把功名放在心上，贪恋军队的权柄，这是将领们的习气，即使是古代的贤良卿大夫，也没有能够自我约束、知足的。
廉颇年纪大了，一顿饭能吃上一斗米，十斤肉，穿上铠甲骑上马，以此来显示自己仍然可用，结果却因为郭开的陷害而始终没有被召回。
汉武帝大规模打击匈奴时，李广多次主动请缨出征，皇帝认为他年纪大了，没有答应。过了很久才同意，但最终因为东道失军的罪过。
宣帝时期，先零羌人叛乱，赵充国已经七十多岁，皇帝认为他年纪太大，派丙吉询问谁能胜任，赵充国说：‘没有超过我这个老臣的了。’于是立刻赶往金城，绘制作战图谋，虽然最终全师制胜，但灾祸却波及到了他的儿子赵卬。
光武帝时期，五溪蛮夷叛乱，马援请求出征，皇帝怜悯他年纪大，没有答应。马援自己请求说：‘我还能穿上铠甲骑上马。’皇帝命令他试一试，马援骑在马上左顾右盼，以此来展示自己仍然可用。皇帝笑着说：‘真精神啊，这个老先生！’于是任命他为将领，最终确实遭遇了壶头关的困境。
李靖担任宰相时，因为脚病退居家中，正逢吐谷浑侵犯边境，他就去见房乔说：‘我虽然年纪大了，但还能去一趟。’平定吐谷浑后，却发生了高甑生诬陷的事情，几乎无法幸免。
太宗准备攻打辽国时，召见李靖说：‘高丽还没有臣服，你有这个想法吗？’李靖回答说：‘现在虽然疾病有所减轻，陛下如果真的不放弃我，我的病就会好起来。’皇帝怜悯他年纪大，没有答应。
郭子仪年纪八十多岁时，仍然担任关内副元帅、朔方河中节度使，不求退身，最终被德宗皇帝下诏罢免。
这些先生都是人中豪杰，尚且无法避免这样的情况，何况那些地位更低的人呢！
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十一-将帅贪功-注解
功名：指在官场上的成就和声望，古代文人追求的目标之一。
军旅之寄：指军队的寄托，即担任军事职务。
将帅习气：指将帅们的习惯或习性，这里指他们好战、追求军事成就的性格。
贤卿大夫：指有德有才的官员，古代对官员的尊称。
知止自敛：知道适可而止，自我约束。
廉颇：战国时期赵国名将，以勇猛著称。
饭斗米，肉十斤：形容饮食丰盛，这里指廉颇虽然年老，但身体仍然强健。
被甲上马：穿上铠甲，骑上马，表示准备战斗。
郭开：战国时期赵国的大臣，曾陷害廉颇。
汉武帝：西汉时期的皇帝，以雄才大略著称。
李广：西汉时期的名将，以勇猛和忠诚著称。
先零羌：古代羌族的一支，曾反叛汉朝。
赵充国：西汉时期的将领，以年老而勇猛著称。
丙吉：西汉时期的官员，曾受命询问赵充国是否可以担任将领。
金城：古代地名，位于今甘肃省兰州市附近。
光武：东汉时期的皇帝，即光武帝刘秀。
五溪蛮夷：古代对居住在五溪地区的少数民族的称呼。
马援：东汉时期的将领，以勇猛著称。
矍铄哉：形容老年人精神矍铄，精力充沛。
李靖：唐朝初期的名将，以智谋和军事才能著称。
足疾：脚部疾病。
吐谷浑：古代少数民族，曾与唐朝发生过战争。
房乔：唐朝初期的宰相，即房玄龄。
高甑生：唐朝时期的官员，曾诬陷李靖。
太宗：唐朝的第二位皇帝，即唐太宗李世民。
郭子仪：唐朝的名将，以忠诚和勇猛著称。
德宗：唐朝的第八位皇帝，即唐德宗李适。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十一-将帅贪功-评注
古文开篇以‘以功名为心，贪军旅之寄’点明主题，揭示出古代将领们对于功名利禄的执着追求。此句中的‘以功名为心’一语双关，既指代将领们的心志所在，也暗指其对于军旅生涯的热爱。‘贪军旅之寄’则进一步强调了这种追求背后的原因，即将领们对军旅生活的依赖和热爱。
‘此自将帅习气’一句，将上述追求归因于将帅的习气，表明这种心态并非个别现象，而是普遍存在于古代将领群体中。‘虽古为贤卿大夫，未有能知止自敛者也’进一步指出，即便是在古代，那些贤明的卿大夫也鲜有能够自我克制、不再追求功名利禄的人。
接下来，文中列举了廉颇、李广、赵充国、马援、李靖、郭子仪等历史人物的例子，这些人物都是历史上著名的将领，他们虽然年迈，却依然怀揣着对军旅生涯的热爱，甚至不惜以自己的生命为代价。廉颇、李广因年老未能得到重用，赵充国、马援、李靖、郭子仪则在晚年仍然为国家立下赫赫战功。
‘亡逾于老臣者矣’一句，表现出赵充国对国家忠诚的态度，他将自己与老臣相比较，强调自己虽然年迈，但仍然愿意为国家效力。‘即驰至金城，图上方略’则描绘了赵充国不顾年老，亲自前往金城制定战略的场景，彰显其英勇无畏的精神。
‘矍铄哉！是翁也！’一句，体现了光武帝对马援的赞赏和信任。马援以自己的实际行动证明了自己虽然年老，但依然能够胜任军事重任，光武帝的这一评价，既是对马援的肯定，也是对古代将领忠诚精神的赞扬。
‘今疾虽衰，陛下诚不弃，病且瘳矣’一句，展现了李靖的忠诚和智慧。在太宗询问他是否有意参与伐辽战争时，李靖以自己的身体状况为借口，实则是在表达自己对国家的忠诚和对战争的担忧。这一回答既表现出他的忠诚，又显示出他的智慧。
‘郭子仪年八十余，犹为关内副元帅、朔方河中节度，不求退身，竟为德宗册罢’一句，描绘了郭子仪在晚年依然担任重要职务，但最终被德宗罢免的悲剧。这一情节反映了古代将领们面临的困境，即他们虽然为国家效力，但最终却可能因为各种原因而失去自己的地位。
‘此诸公皆人杰也，犹不免此，况其下者乎！’一句，以反问的形式，总结了全文，指出即使是这些历史上的杰出人物，也难以避免在功名利禄的追求中遭遇困境，对于那些地位较低的将领来说，这种困境更是难以避免。这句话既是对古代将领命运的反思，也是对读者的一种警示。
