作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十-司空表圣诗-原文
东坡称司空表圣诗文高雅，有承平之遗风，盖尝自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙。
又云：‘表圣论其诗，以为得味外味，如‘绿树连村暗，黄花入麦稀’，此句最善。又‘棋声花院闭，幡影石坛高’，吾尝独入白鹤观，松阴满地，不见一人，惟闻棋声，然后知此句之工，但恨其寒俭有僧态。’
予读表圣《一鸣集》，有《与李生论诗》一书，乃正坡公所言者，其余五言句云：‘人家寒食月，花影午时天’，‘雨微吟足思，花落梦无憀’，‘坡暖冬生笋，松凉夏健人’，‘川明虹照雨，树密鸟冲人’，‘夜短猿悲减，风和鹊喜灵’，‘马色经寒惨，雕声带晚饥’，‘客来当意惬，花发遇歌成。’
七言句云：‘孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初’，‘五更惆怅回孤忱，由自残灯照落花’，皆可称也。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十-司空表圣诗-译文
东坡称赞司空表圣的诗文高雅，有承平时期的遗风。司空表圣曾经自己挑选了他认为在文字表达上有得意的二十四首诗，遗憾的是当时的人没有理解他的妙处。他又说：‘表圣评论他的诗，认为达到了味外之味，比如“绿树连村暗，黄花入麦稀”，这句诗写得最好。还有“棋声花院闭，幡影石坛高”，我曾经独自进入白鹤观，松树的阴影布满地面，不见一个人，只听见棋声，这时候我才真正理解了这句诗的精妙，只是遗憾它显得有些寒酸和僧人似的风格。’我阅读了司空表圣的《一鸣集》，里面有《与李生论诗》这本书，这正是东坡先生所说的。其他的五言诗句有：“人家寒食月，花影午时天”，“雨微吟足思，花落梦无憀”，“坡暖冬生笋，松凉夏健人”，“川明虹照雨，树密鸟冲人”，“夜短猿悲减，风和鹊喜灵”，“马色经寒惨，雕声带晚饥”，“客来当意惬，花发遇歌成。”七言诗句有：“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初”，“五更惆怅回孤忱，由自残灯照落花”，这些都是值得称道的诗句。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十-司空表圣诗-注解
东坡：东坡，即苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家、政治家。此处指苏轼对司空图诗文的评价。
司空表圣：司空图，字表圣，唐代诗人，有“诗中有画，画中有诗”的美誉。此处指司空图。
诗文高雅：诗文高雅，指诗文的艺术价值高，语言优美，意境深远。
承平之遗风：承平，指社会安定、繁荣的时期。遗风，指遗留下来的风气或风格。此处指司空图的诗文具有往昔安定繁荣时期的文学风格。
文字之表：文字之表，指文字的表现力，即文字所传达的意义和情感。
韵：韵，指诗文的音韵美，是诗歌创作的重要元素。
味外味：味外味，指诗歌所传达的意境和情感超越文字本身，给人以更深层次的感受。
绿树连村暗，黄花入麦稀：这是司空图的诗句，描述了自然景色的幽静和淡雅。
棋声花院闭，幡影石坛高：这是司空图的诗句，描绘了一幅宁静的院落景象，通过棋声和幡影来表现静谧的氛围。
白鹤观：白鹤观，指道教的宫观，此处可能指司空图曾经游览的地方。
松阴满地，不见一人，惟闻棋声：形容环境非常宁静，只有棋声可以听到，突出了环境的幽静和诗句的意境。
寒俭有僧态：寒俭，指简朴、清贫。僧态，指僧人清苦的生活方式。此处指司空图的某些诗句风格简朴，有僧人的清苦气息。
一鸣集：一鸣集，指司空图的诗歌集。
与李生论诗：与李生论诗，指司空图与李生（李商隐）关于诗歌的讨论。
寒食月：寒食月，指寒食节时的月亮，寒食节在农历三月，此时正值春末夏初。
午时天：午时天，指中午时分的天空。
吟：吟，指吟诵，即朗诵。
憀：憀，指忧愁、烦恼。
坡暖冬生笋，松凉夏健人：描述了东坡地区（可能指苏轼的家乡）的气候特点，以及笋和松树的生长情况。
川明虹照雨，树密鸟冲人：描绘了雨后彩虹和鸟儿飞翔的景象，生动形象。
夜短猿悲减，风和鹊喜灵：通过猿猴的悲鸣和喜鹊的欢快，表现了夜晚的宁静和生机。
马色经寒惨，雕声带晚饥：描述了马匹的颜色在寒冷中显得更加惨淡，以及雕鸟的叫声伴随着晚上的饥饿感。
意惬：意惬，指心情愉悦、满足。
歌成：歌成，指歌曲创作完成。
孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初：描绘了春天涨满的池塘和初晴午后的花园美景。
五更惆怅回孤忱，由自残灯照落花：表达了在五更时分（凌晨五点至七点）的惆怅心情，以及残灯下落花的景象。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷十-司空表圣诗-评注
东坡称司空表圣诗文高雅，有承平之遗风，盖尝自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙。
此句表达了东坡对司空表圣诗文的极高评价，认为其诗具有高雅的品味和平和的意境，体现了承平时期的文风。‘有得于文字之表者二十四韵’说明司空表圣的诗歌在文字运用上具有独特的风格和技巧，且达到了二十四韵的境界，这种对诗歌韵律和文字的讲究体现了中国古典诗歌的审美追求。‘恨当时不识其妙’则表达了东坡对当时未能领悟司空表圣诗歌之妙的遗憾，也反映了古典文学鉴赏过程中主观感受与客观评价之间的差异。
又云：‘表圣论其诗，以为得味外味，如‘绿树连村暗，黄花入麦稀’，此句最善。’
这里东坡引用了司空表圣的这句诗，认为它达到了‘得味外味’的境界。‘得味外味’是中国古典文学中的一种审美理念，意指诗歌的意境和情感超越了文字本身，给人以更为深远和丰富的感受。‘绿树连村暗，黄花入麦稀’这句诗通过‘绿树’、‘黄花’、‘村’、‘麦’等自然景物的描绘，营造出一种宁静、幽深的氛围，体现了诗人对自然美的深刻感悟。
又‘棋声花院闭，幡影石坛高’，吾尝独入白鹤观，松阴满地，不见一人，惟闻棋声，然后知此句之工，但恨其寒俭有僧态。
东坡进一步引用了司空表圣的另一句诗，并分享了自己亲身体验的感悟。‘棋声花院闭，幡影石坛高’描绘了一幅宁静、幽远的画面，通过‘棋声’和‘幡影’的对比，传达出一种超脱尘世的意境。东坡通过自己的亲身经历，加深了对这句诗的理解，认为其意境深远，但同时也表达了对诗歌中‘寒俭有僧态’的遗憾，可能是指诗歌过于简朴，缺乏一些华丽和装饰。
予读表圣《一鸣集》，有《与李生论诗》一书，乃正坡公所言者，其余五言句云：‘人家寒食月，花影午时天’，‘雨微吟足思，花落梦无憀’，‘坡暖冬生笋，松凉夏健人’，‘川明虹照雨，树密鸟冲人’，‘夜短猿悲减，风和鹊喜灵’，‘马色经寒惨，雕声带晚饥’，‘客来当意惬，花发遇歌成。’
东坡通过阅读司空表圣的《一鸣集》和《与李生论诗》，进一步展示了司空表圣诗歌中的五言句。这些诗句中，既有对自然景物的描绘，如‘人家寒食月，花影午时天’，又有对生活场景的刻画，如‘雨微吟足思，花落梦无憀’。这些诗句展现了司空表圣诗歌的多样性和丰富性，同时也体现了古典诗歌在审美上的追求。
七言句云：‘孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初’，‘五更惆怅回孤忱，由自残灯照落花’，皆可称也。
东坡接着引用了司空表圣的七言句，这些诗句同样具有很高的艺术价值。‘孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初’描绘了春天池水涨满、花朵盛开的景象，‘五更惆怅回孤忱，由自残灯照落花’则表达了诗人深夜时的孤独和惆怅。这些诗句通过细腻的描绘和深刻的情感表达，展现了中国古典诗歌的独特魅力。
