作者： 司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家、文学家。他不仅是《资治通鉴》的主编，还在政治上有着重要影响，曾任宰相。
年代： 《资治通鉴》的编撰始于1065年，完成于1084年，涵盖了从公元前403年（战国时期）到公元959年（五代十国时期）共1362年的历史。
内容简要：《资治通鉴》以编年体的形式，详细记录了从战国到五代十国之间的历史事件。全书共294卷，内容涵盖了政治、军事、经济、文化等多个方面。书中不仅记录了各个朝代的兴衰更替，还通过对历史事件的分析和评论，提出了许多治国理政的见解，旨在为统治者提供历史借鉴，故书名“资治通鉴”，意为“以史为鉴，可以知兴替”。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-汉纪-汉纪二十七-原文
还之县官，如此，可以父子终其性命；不者，海内之所仇，未有得久安者也。
孙宠、息夫躬不宜居国，可皆免，以视天下。
复征何武、师丹、彭宣、傅喜，旷然使民易视，以应天心，建立大政，兴太平之端。”
上感大异，纳宣言，征何武、彭宣；拜鲍宣为司隶。
上托傅太后遗诏，令太皇太后下丞相、御史，益封董贤二千户，赐孔乡侯、汝昌侯、阳新侯国。
王嘉封还诏书，因奏封事谏曰：“臣闻爵禄、土地，天之有也。
《书》云：‘天命有德，五服五章哉！’王者代天爵人，尤宜慎之。
裂地而封，不得其宜，则众庶不服，感动阴阳，其害疾自深。
今圣体久不平，此臣嘉所内惧也。
高安侯贤，佞幸之臣，陛下倾爵位以贵之，单货财以富之，损至尊以宠之，主威已黜，府臧已竭，唯恐不足。
财皆民力所为，孝文皇帝欲起露台，重百金之费，克己不作。
今贤散公赋以施私惠，一家至受千金，往古以来，贵臣未尝有此，流闻四方，皆同怨之。
里谚曰：‘千人所指，无病而死，’臣常为之寒心。
今太皇太后以永信太后遗诏诏丞相、御史，益贤户，赐三侯国，臣嘉窃惑。
山崩、地动、日食于三朝，皆阴侵阳之戒也。
前贤已再封，晏、商再易邑，业缘私横求，恩已过厚，求索自恣，不知厌足，甚伤尊尊之义，不可以示天下，为害痛矣！
臣骄侵罔，阴阳失节，气感相动，害及身体。
陛下寝疾久不平，继嗣未立，宜思正万事，顺天人之心，以求福祐，奈何轻身肆意，不念高祖之勤苦，垂立制度，欲传之于无穷哉！
臣谨封上诏书，不敢露见。
非爱死而不自法，恐天下闻之，故不敢自劾。”
初，廷尉梁相治东平王云狱，时冬月未尽二旬，而相心疑云冤狱，有饰辞，奏欲传之长安，更下公卿覆治。
尚书令鞫谭、仆射宗伯凤以为可许。
天子以为相等皆见上体不平，外内顾望，操持两心，幸云逾冬，无讨贼疾恶主雠之意，免相等皆为庶人。
后数月，大赦，嘉荐“相等皆有材行，圣王有计功除过，臣窃为朝廷惜此三人。”
书奏，上不能平。
后二十馀日，嘉封还益董贤户事，上乃发怒，召嘉诣尚书，责问以“相等前坐不忠，罪恶著闻，君时辄已自劾；今又称誉，云‘为朝廷惜之’，何也？”
嘉免冠谢罪。
事下将军中朝者，光禄大夫孔光等劾“嘉迷国罔上，不道，请谒者召嘉诣廷尉诏狱。”
议郎龚等以为“嘉言事前后相违，宜夺爵土，免为庶人。”
永信少府猛等以为“嘉罪名虽应法，大臣括发关械，裸躬就笞，非所以重国，褒宗庙也。”
上不听，三月，诏“假谒者节，召丞相诣廷尉诏狱。”
使者既到，府掾、史涕泣，共和药进嘉，嘉不肯服。
主簿曰：“将相不对理陈冤，相踵以为故事，君侯宜引决。”
使者危坐府门上，主簿复前进药。
嘉引药杯以击地，谓官属曰：“丞相幸得备位三公，奉职负国，当伏刑都市，以示万众。
丞相岂儿女子邪！何谓咀药而死！”
嘉遂装，出见使者，再拜受诏；乘吏小车，去盖，不冠，随使者诣廷尉。
廷尉收嘉丞相、新甫侯印绶，缚嘉载致都船诏狱。
上闻嘉生自诣吏，大怒，使将军以下与五二千石杂治。
吏诘问嘉，嘉对曰：“案事者思得实。
窃见相等前治东平王狱，不以云为不当死，欲关公卿，示重慎，诚不见其外内顾望，阿附为云验，复幸得蒙大赦。
相等皆良善吏，臣窃为国惜贤，不私此三人。”
狱吏曰：“苟如此，则君何以为罪？犹当有以负国，不空入狱矣。”
吏稍侵辱嘉，嘉喟然仰天叹曰：“幸得充备宰相，不能进贤、退不肖，以是负国，死有馀责。”
吏问贤、不肖主名。
嘉曰：“贤：故丞相孔光、故大司空何武，不能进；恶：高安侯董贤父子，佞邪乱朝，而不能退。
罪当死，死无所恨！”
嘉系狱二十馀日，不食，欧血而死。
已而上览其对，思嘉言，会御史大夫贾延免，夏，五月，乙卯，以孔光为御史大夫。
秋，七月，丙午，以光为丞相，复故国博山侯；又以汜乡侯何武为御史大夫。
上乃知孔光前免非其罪，以过近臣毁短光者，曰：“傅嘉前为侍中，毁谮仁贤，诬诉大臣，令俊艾者久失其位，其免嘉为庶人，归故郡。”
八月，何武徙为前将军。
辛卯，光禄大夫彭宣为御史大夫。
司隶鲍宣坐摧辱宰相，拒闭使者，无人臣礼，减死髡钳。
大司马丁明素重王嘉，以其死而怜之；九月，乙卯，册免明，使就第。
冬，十一月，壬午，以故定陶太傅、光禄大夫韦赏为大司马、车骑将军。
己丑，赏卒。
十二月，庚子，以侍中、驸马都尉董贤为大司马、卫将军，册曰：“建尔于公，以为汉辅！往悉尔心，匡正庶事，允执其中！”
是时贤年二十二，虽为三公，常给事中，领尚书，百官因贤奏事。
以父卫尉恭不宜在卿位，徙为光禄大夫、秩中二千石；弟宽信代贤为驸马都尉。
董氏亲属皆侍中、诸曹、奉朝请，宠在丁、傅之右矣。
初，丞相孔光为御史大夫，贤父恭为御史，事光。
及贤为大司马，与光并为三公。
上故令贤私过光。
光雅恭谨，知上欲尊宠贤。
及闻贤当来也，光警戒衣冠出门待，望见贤车乃却入，贤至中门，光入阁，既下车，乃出，拜谒、送迎其谨，不敢以宾客钧敌之礼。
上闻之，喜，立拜光两兄子为谏大夫、常侍。
贤由是权与人主侔矣。
是时，成帝外家王氏衰废，唯平阿侯谭子去疾为侍中，弟闳为中常侍。
闳妻父中郎将萧咸
前将军望之子也，贤父恭慕之，欲为子宽信求咸女为妇，使闳言之。
咸惶恐不敢当，私谓闳曰：“董公为大司马，册文言‘允执其中’，此乃尧禅舜之文，非三公故事，长者见者莫不心惧。此岂家人子所能堪邪！”
闳性有知略，闻咸言，心亦悟；乃还报恭，深达咸自谦薄之意。
恭叹曰：“我家何用负天下，而为人所畏如是！”意不说。
后上置酒麒麟殿，贤父子、亲属宴饮，侍中、中常侍皆在侧，上有酒所，从容视贤，笑曰：“吾欲法尧禅舜，何如？”
王闳进曰：“天下乃高皇帝天下，非陛下之有也！陛下承宗庙，当传子孙于亡穷，统业至重，天子亡戏言！”
上默然不说，左右皆恐。于是遣闳出归郎署。
久之，太皇太后为闳谢，复召闳还。
闳遂上书谏曰：“臣闻王者立三公，法三光，居之者当得贤人。《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，’喻三公非其人也。
昔孝文皇帝幸邓通，不过中大夫；武皇帝幸韩嫣，常赐而已，皆不在大位。
今大司马、卫将军董贤，无功于汉朝，又无肺腑之连，复无名迹高行以矫世，升擢数年，列备鼎足，典卫禁兵，无功封爵，父子、兄弟横蒙拔擢，赏赐空竭帑藏，万民喧哗，偶言道路，诚不当天心也！
昔褒神蚖变化为人，实生褒姒，乱周国，恐陛下有过失之讥，贤有小人不知进退之祸，非所以垂法后世也！”
上虽不从闳言，多其年少志强，亦不罪也。
孝哀皇帝下元寿二年（庚申，公元前一年）
春，正月，匈奴单于及乌孙大昆弥伊秩靡皆来朝，汉以为荣。
是时西域凡五十国，自译长至将、相、侯、王皆佩汉印绶，凡三百七十六人；而康居、大月氏、安息、罽宾、乌弋之属，皆以绝远，不在数中，其来贡献，则相与报，不督录总领也。
自黄龙以来，单于每入朝，其赏赐锦绣、缯絮，辄加厚于前，以慰接之。
单于宴见，群臣在前，单于怪董贤年少，以问译。
上令译报曰：“大司马年少，以大贤居位。”
单于乃起，拜贺汉得贤臣。
是时上以大岁厌胜所在，舍单于上林苑蒲陶宫，告之以加敬於单于；单于知之，不悦。
夏，四月，壬辰晦，日有食之。
五月，甲子，正三公官分职。大司马、卫将军董贤为大司马；丞相孔光为大司徒；御史大夫彭宣为大司空，封长平侯。
六月，戊午，帝崩于未央宫。
帝睹孝成之世禄去王室，及即位，屡诛大臣，欲强主威以则武、宣。然而宠信谗谄，憎疾忠直，汉业由是遂衰。
太皇太后闻帝崩，即日驾之未央宫，收取玺绶。
太后召大司马贤，引见东箱，问以丧事调度。
贤内忧，不能对，免冠谢。
太后曰：“新都侯莽，前以大司马奉送先帝大行，晓习故事，吾令莽佐君。”
贤顿首：“幸甚！”
太后遣使者驰召莽。
诏尚书，诸发兵符节、百官奏事、中黄门、期门兵皆属莽。
莽以太后指，使尚书劾贤帝病不亲医药，禁止贤不得入宫殿司马中；贤不知所为，诣阙免冠徒跣谢。
己未，莽使谒者以太后诏即阙下册贤曰：“贤年少，未更事理，为大司马，不合众心，其收大司马印绶，罢归第！”
即日，贤与妻皆自杀；家惶恐，夜葬。
莽疑其诈死。有司奏请发贤棺，至狱诊视，因埋狱中。
太皇太后诏“公卿举可大司马者”。
莽故大司马，辞位避丁、傅，众庶称以为贤，又太皇太后近亲，自大司徒孔光以下，举朝皆举莽。
独前将军何武、左将军公孙禄二人相与谋，以为“往时惠、昭之世，外戚吕、霍、上官持权，几危社稷；今孝成、孝哀比世无嗣，方当选立近亲幼主，不宜令外戚大臣持权。亲疏相错，为国计便。”
于是武举公孙禄可大司马，而禄亦举武。
庚申，太皇太后自用莽为大司马、领尚书事。
太皇太后与莽议立嗣。
安阳侯王舜，莽之从弟，其人修饬，太皇太后所信爱也，莽白以舜为车骑将军。
秋，七月，遣舜与大鸿胪左咸使持节迎中山王箕子以为嗣。
莽又白太皇太后，诏有司以皇太后前与女弟昭仪专宠锢寝，残灭继嗣，贬为孝成皇后，徙居北宫。
又以定陶共王太后与孔乡侯晏同心合谋，背恩忘本，专恣不轨，徙孝哀皇后退就桂宫，傅氏、丁氏皆免官爵归故郡，傅晏将妻子徙合浦。
独下诏褒扬傅喜曰：“高武侯喜，姿性端悫，论议忠直，虽与故定陶太后有属，终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。《传》不云乎：‘岁寒然后知松柏之后凋也。’其还喜长安，位特进，奉朝请。”
喜虽外见褒赏，孤立忧惧；后复遣就国，以寿终。
莽又贬傅太后号为定陶共王母，丁太后号曰丁姬。
莽又奏董贤父子骄恣奢僭，请收没入财物县官，诸以贤为官者皆免。
父恭、弟宽信与家属徙合浦，母别归故郡巨鹿。
长安中小民欢哗，乡其第哭，几获盗之。
县官斥卖董氏财，凡四十三万万。
贤所厚吏沛硃诩自劾去大司马府，买棺衣，收贤尸葬之。
莽闻之，以它罪击杀诩。
莽以大司徒孔光名儒，相三主，太后所敬，天下信之，于是盛尊事光，引光女婿甄邯为侍中、奉车都尉。
诸素所不说者，莽皆傅致其罪，为请奏草，令邯持与光，以太后指风光。
光素畏慎，不敢不上之；莽白太后，辄可其奏。
于是劾奏何武、公孙禄互相称举，皆免官，武就国。
又奏董宏子高昌侯武父为佞邪，夺爵。
又奏南郡太守毋将隆前为冀州牧，治中山冯太后狱，冤陷无辜，关内侯张由诬告骨肉，中太仆史立、泰山太守丁玄陷人入大辟，河内太守赵昌
谮害郑崇，幸逢赦令，皆不宜处位在中土，免为庶人，徙合浦。
中山之狱，本立、玄自典考之，但与隆连名奏事；莽少时慕与隆交，隆不甚附，故因事挤之。
红阳侯立，太后亲弟，虽不居位，莽以诸父内敬惮之，畏立从容言太后，令己不得肆意，复令光奏立罪恶：“前知定陵侯淳于长犯大逆罪，多受其赂，为言误朝。后白以官婢杨寄私子为皇子，众言曰：‘吕氏少帝复出。’纷纷为天下所疑，难以示来世，成襁褓之功。请遣立就国。”太后不听。
莽曰：“今汉家衰，比世无嗣，太后独代幼主统政，诚可畏惧。力用公正先天下，尚恐不从；今以私恩逆大臣议，如此，群下倾邪，乱从此起。宜可且遣就国，安后复征召之。”太后不得已，遣立就国。
莽之所以胁持上下，皆此类也。
于是附顺莽者拔擢，忤恨者诛灭，以王舜、王邑为腹心，甄丰、甄邯主击断，平晏领机事，刘秀典文章，孙建为爪牙。丰子寻、秀子棻、涿郡崔发、南阳陈崇皆以材能幸于莽。
莽色厉而言方，欲有所为，微见风采，党与承其指意而显奏之。莽稽首涕泣，固推让，上以惑太后，下用示信于众庶焉。
八月，莽复白太皇太后，废孝成皇后、孝哀皇后为庶人，就其园。是日，皆自杀。
大司空彭宣以王莽专权，乃上书言：“三公鼎足承君；一足不任，则覆乱美实。臣资性浅薄，年齿老眊，数伏疾病，昏乱遗忘，愿上大司空、长平侯印绶，乞骸骨归乡里，俟寘沟壑。”莽白太后策免宣，使就国。莽恨宣求退，故不赐黄金、安车、驷马。宣居国数年，薨。
班固赞曰：薛广德保县车之荣，平当逡巡有耻，彭宣见险而止，异乎苟患失之者矣！
戊午，右将军王崇为大司空，光禄勋东海马宫为右将军，左曹、中郎将甄丰为光禄勋。
九月，辛酉，中山王即皇帝位，大赦天下。
平帝年九岁，太皇太后临朝，大司马莽秉政，百官总己以听于莽。莽权日盛，孔光忧惧，不知所出，上书乞骸骨；莽白太后，帝幼少，宜置师傅，徙光为帝太傅，位四辅，给事中，领宿卫、供养，行内署门户，省服御食物。以马宫为大司徒，甄丰为右将军。
冬，十月，壬寅，葬孝哀皇帝于义陵。
孝平皇帝上
孝哀皇帝下元始元年（辛酉，公元一年）
春，正月，王莽风益州，令塞外蛮夷自称越裳氏重译献白雉一、黑雉二。莽白太后下诏，以白雉荐宗庙。于是群臣盛陈莽功德，致周成白雉之瑞，周公及身在而托号于周，莽宜赐号曰安汉公，益户畴爵邑。太后诏尚书具其事。
莽上书言：“臣与孔光、王舜、甄丰、甄邯共定策；今愿独条光等功赏，寝置臣莽，勿随辈列。”甄邯白太后下诏曰：“‘无偏无党，王道荡荡。’君有安宗庙之功，不可以骨肉故蔽隐不扬，君其勿辞！”莽复上书固让数四，称疾不起。左右白太后，“宜勿夺莽意，但条孔光等，莽乃肯起。”
二月，丙辰，太后下诏；“以太傅、博山侯光为太师，车骑将军、安阳侯舜为太保，皆益封万户。左将军、光禄勋丰为少傅，封广阳侯。皆授四辅之职。侍中、奉车都尉邯封承阳侯。”四人既受赏，莽尚未起。
群臣复上言：“莽虽克让，朝所宜章，以时加赏，明重元功，无使百僚元元失望！”太后乃下诏：“以大司马、新都侯莽为太傅，干四辅之事，号曰安汉公，益封二万八千户。”
于是莽为惶恐，不得已而起，受太傅、安汉公号，让还益封事，云：“愿须百姓家给，然后加赏。”群臣复争，太后诏曰：“公自期百姓家给，是以听之，其令公奉赐皆倍故。百姓家给人足，大司徒、大司空以闻。”
莽复让不受，而建言褒赏宗室群臣。立故东平王云太子开明为王；又以故东平思王孙成都为中山王，奉孝王后；封宣帝耳孙信等三十六人皆为列侯；太仆王恽等二十五人皆赐爵关内侯。
又令诸侯王公、列侯、关内侯无子而有孙若同产子者，皆得以为嗣；宗室属未尽而以罪绝者，复其属；天下令比二千石以上年老致仕者，参分故禄，以一与之，终其身。下及庶民鳏寡，恩泽之政，无所不施。
莽既媚说吏民，又欲专断，知太后老，厌政，乃风公卿奏言：“往者吏以功次迁至二千石，及州部所举茂材异等吏，率多不称，宜皆见安汉公。又，太后春秋高，不宜亲省小事。”
令太后下诏曰：“自今以来，唯封爵乃以闻，他事安汉公、四辅平决。州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，辄引入，至近署对安汉公，考故官，问新职，以知其称否。”
于是莽人人延问，密致恩意，厚加赠送，其不合指，显奏免之，权与人主侔矣。
置羲和官，秩二千石。
夏，五月，丁巳朔，日有食之。大赦天下。公卿以下举敦厚能直言者各一人。
王莽恐帝外家卫氏夺其权，白太后：“前哀帝立，背恩义，自贵外家丁、傅，桡乱国家，几危社稷。今帝以幼年复奉大宗为成帝后，宜明一统之义，以戒前事，为后代法。”
六月，遣甄丰奉玺绶，即拜帝母卫姬为中山孝王后。赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯。赐帝女弟三人号曰君，皆留中山，不得至京师。
扶风功曹申屠刚以直言对策曰：“臣闻成王幼少，周公摄政，听言下贤，均权布宠，动顺天地，举措不失；然近则召公不说，远则四国流言。今圣主始免襁褓，即位以来，至亲分离，外戚杜隔，恩不得通。且汉家之制，虽任英贤，犹援姻戚，亲疏
相错，杜塞间隙，诚所以安宗庙，重社稷也。宜亟遣使者征中山太后，置之别宫，令时朝见，又召冯、卫二族，裁与冗职，使得执戟亲奉宿卫，以抑患祸之端。上安社稷，下全保傅。”
莽令太后下诏曰：“刚所言僻经妄说，违背大义。”罢归田里。
丙午，封鲁顷公之八世孙公子宽为褒鲁侯，奉周公祀；封褒成君孔霸曾孙均为褒成侯，奉孔子祀。
诏：“天下女徒已论，归家，出雇山钱，月三百。复贞妇，乡一人。大司农部丞十三人，人部一州，劝农桑。”
秋，九月，赦天下徒。
孝哀皇帝下元始二年（壬戌，公元二年）
春，黄支国献犀牛。黄支在南海中，去京师三万里。王莽欲耀威德，故厚遗其王，令遣使贡献。
越巂郡上黄龙游江中。太师光、大司徒宫等咸称“莽功德比周公，宜告祠宗庙。”大司农孙宝曰：“周公上圣，召公大贤，尚犹有不相说，著于经典，两不相损。今风雨未时，百姓不足，每有一事，群臣同声，得无非其美者？”时大臣皆失色。甄邯即时承制罢议者。会宝遣吏迎母，母道病，留弟家，独遣妻子。司直陈崇劾奏宝，事下三公即讯。宝对曰：“年七十，悖眊，恩衰共养，营妻子，如章。”宝坐免，终于家。
帝更名衎。
三月，癸酉，大司空王崇谢病免，以避王莽。夏，四月，丁酉，左将军甄丰为大司空，右将军孙建为左将军，光禄勋甄邯为右将军。立代孝王玄孙之子如意为广宗王，江都易王孙盱台侯宫为广川王，广川惠王曾孙伦为广德王。绍封汉兴以来大功臣之后周共等皆为列侯及关内侯，凡百一十七人。郡国大旱，蝗，青州尤甚，民流亡。王莽白太后，宜衣缯练，颇损膳，以示天下。莽因上书愿出钱百万，献田三十顷，付大司农助给贫民。于是公卿皆慕效焉，凡献田宅者二百三十人，以口赋贫民。又起五里于长安城中，宅二百区，以居贫民。莽帅群臣奏太后，言：“幸赖陛下德泽，间者风雨时，甘露降，神芝生，蓂荚、硃草、嘉禾，休征同时并至。愿陛下遵帝王之常服，复太官之法膳，使臣子各得尽欢心，备共养！”莽又令太后下诏，不许。每有水旱，莽辄素食，左右以白太后，太后遣使者诏莽曰：“闻公菜食，忧民深矣。今秋幸孰，公以时食肉，爱身为国！”
六月，陨石于巨鹿二。
光禄大夫楚国龚胜、太中大夫琅邪邴汉以王莽专政，皆乞骸骨。莽令太后策诏之曰：“朕愍以官职之事烦大夫，大夫其修身守道，以终高年。”皆加优礼而遣之。
梅福知王莽必篡汉祚，一朝弃妻子去，不知所之。其后，人有见福于会稽者，变姓名为吴市门卒云。
秋，九月，戊申晦，日有食之，赦天下徒。
遣执金吾候陈茂谕说江湖贼成重等二百馀人皆自出，送家在所收事。重徙云阳，赐公田宅。
王莽欲悦太后以威德至盛，异于前，乃风单于令遣王昭君女须卜居次云入侍太后，所以赏赐之甚厚。
车师后王国有新道通玉门关，往来差近，戊己校尉徐普欲开之。车师后王姑句以当道供给使者，心不便也。普欲分明其界，然后奏之，召姑句使证之；不肯，系之。其妻股紫陬谓姑句曰：“前车师前王为都护司马所杀，今久系必死，不如降匈奴！”即驰突出高昌壁，入匈奴。又去胡来王唐兜与赤水羌数相寇，不胜，告急都护，都护但钦不以时救助。唐兜困急，怨钦，东守玉门关；玉门关不内，即将妻子、人民千馀人亡降匈奴。单于受，置左谷蠡地，遣使上书言状，曰：“臣谨已受。”诏遣中郎将韩隆等使匈奴，责让单于；单于叩头谢罪，执二虏还付使者。诏使中郎将王萌待于西域恶都奴界上。单于遣使送，因请其罪；使者以闻。莽不听，诏会西域诸国王，陈军斩姑句、唐兜以示之。乃造设四条，中国人亡入匈奴者，乌孙亡降匈奴者，西域诸国佩中国印绶降匈奴者，乌桓降匈奴者，皆不得受。遣中郎将王骏、王昌、副校尉甄阜、王寻使匈奴，班四条与单于，杂函封，付单于，令奉行；因收故宣帝所为约束封函还。时莽奏令中国不得有二名，因使使者以风单于，宜上书慕化，为一名，汉必加厚赏。单于从之，上书言：“幸得备籓臣，窃乐太平圣制。臣故名囊知牙斯，今谨更名曰知。”莽大说，白太后，遣使者答谕，厚赏赐焉。
莽欲以女配帝为皇后以固其权，奏言：“皇帝即位三年，长秋宫未建，掖廷媵未充。乃者国家之难，本从无嗣，配取不正，请考论《五经》，定取后礼，正十二女之义，以广继嗣，博采二王后及周公、孔子世、列侯在长安者適子女。”事下有司，上众女名，王氏女多在选中者，莽恐其与己女争，即上言：“身无德，子材下，不宜与众女并采。”太后以为至诚，乃下诏曰：“王氏女，朕之外家，其勿采。”庶民、诸生、郎吏以上守阙上书者日千馀人，公卿大夫或诣廷中，或伏省户下，咸言：“安汉公盛勋堂堂若此，今当立后，独奈何废公女，天下安所归命！愿得公女为天下母！”莽遣长史以下分部晓止公卿及诸生，而上书者愈甚。太后不得已，听公卿采莽女。莽复自白：“宜博选众女。”公卿争曰：“不宜采诸女以贰正统。”莽乃白：“愿见女。”
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-汉纪-汉纪二十七-译文
将这些人归还给县官，这样，父子可以保全性命；否则，全国都会仇视他们，没有人能长久安宁。
孙宠、息夫躬不适宜留在国内，应该都免职，以警示天下。
重新征召何武、师丹、彭宣、傅喜，使百姓感到宽慰，顺应天意，建立大政，开创太平盛世。”
皇帝感到非常惊讶，采纳了建议，征召何武、彭宣；任命鲍宣为司隶。
皇帝以傅太后的遗诏为名，命令太皇太后下诏给丞相、御史，增加董贤的封户二千户，赐给孔乡侯、汝昌侯、阳新侯封国。
王嘉将诏书封还，并上奏劝谏说：“我听说爵禄和土地是天赐的。
《尚书》说：‘天命有德之人，五服五章啊！’王者代天封爵，尤其应该谨慎。
分割土地进行封赏，如果不恰当，百姓会不服，影响阴阳，危害深重。
如今皇帝身体长期不适，这是我内心所担忧的。
高安侯董贤，是个谄媚的臣子，陛下倾尽爵位来尊贵他，耗尽财物来富裕他，损害皇帝的尊严来宠爱他，皇帝的威严已经削弱，国库已经枯竭，唯恐不够。
财富都是民力所创造的，孝文皇帝想建露台，因为花费百金而克制自己不去做。
如今董贤散尽公家的赋税来施私惠，一家甚至得到千金，自古以来，贵臣从未有过这样的待遇，四方流传，百姓都怨恨他。
民间谚语说：‘千人所指，无病而死，’我常常为此感到寒心。
如今太皇太后以永信太后的遗诏命令丞相、御史，增加董贤的封户，赐给三个侯国，我私下感到困惑。
山崩、地动、日食在三个朝代发生，都是阴侵阳的警示。
之前董贤已经两次封赏，晏、商两次改封，他们因为私欲横求，恩宠已经过厚，贪得无厌，不知满足，严重损害了尊尊之义，不能向天下展示，危害深重！
臣子骄横欺罔，阴阳失调，气感相动，危害身体。
陛下长期卧病，继嗣未立，应该思考如何正万事，顺应天人之心，以求福祐，为何轻身肆意，不念高祖的勤苦，垂立制度，欲传之于无穷呢！
我谨封上诏书，不敢公开。
不是怕死而不自法，是怕天下人知道，所以不敢自劾。”
当初，廷尉梁相审理东平王云的案件，当时冬月还未过二十天，梁相怀疑云是冤狱，有修饰的言辞，上奏请求将案件传到长安，再由公卿复审。
尚书令鞫谭、仆射宗伯凤认为可以允许。
皇帝认为梁相等人看到皇帝身体不适，内外观望，心怀二意，希望云能度过冬天，没有讨伐贼人、疾恶主仇的意思，免去梁相等人的官职，贬为庶人。
几个月后，大赦天下，王嘉推荐说：“梁相等人都有才能，圣王有计功除过的做法，我私下为朝廷惋惜这三人。”
奏书呈上，皇帝心中不平。
二十多天后，王嘉封还增加董贤封户的事，皇帝于是发怒，召王嘉到尚书，责问他说：“梁相等人之前因不忠而坐罪，罪恶昭著，你当时已经自劾；如今又称赞他们，说‘为朝廷惋惜’，这是为什么？”
王嘉免冠谢罪。
事情交给将军和中朝官员处理，光禄大夫孔光等人弹劾说：“王嘉迷惑国家，欺罔皇帝，不道，请谒者召王嘉到廷尉诏狱。”
议郎龚等人认为：“王嘉的言论前后矛盾，应该剥夺爵位和封地，贬为庶人。”
永信少府猛等人认为：“王嘉的罪名虽然符合法律，但大臣括发关械，裸身受笞，不是尊重国家、褒扬宗庙的做法。”
皇帝不听，三月，下诏说：“假谒者节，召丞相到廷尉诏狱。”
使者到达后，府掾、史官哭泣，一起和药给王嘉，王嘉不肯服用。
主簿说：“将相不对理陈冤，相踵以为故事，君侯应该引决。”
使者危坐在府门上，主簿再次上前进药。
王嘉拿起药杯摔在地上，对官属说：“丞相有幸位列三公，奉职负国，应当在都市受刑，以示万众。
丞相岂是儿女子！怎么能服药而死！”
王嘉于是整理衣冠，出来见使者，再拜接受诏书；乘坐吏员的小车，去掉车盖，不戴冠，随使者到廷尉。
廷尉收走王嘉的丞相、新甫侯印绶，将王嘉绑缚载到都船诏狱。
皇帝听说王嘉自己到吏员那里，大怒，派将军以下与五二千石官员一起审理。
吏员诘问王嘉，王嘉回答说：“审理案件的人希望得到实情。
我私下看到梁相等人之前审理东平王的案件，不认为云不该死，想交给公卿，以示慎重，确实没有看到他们内外观望，阿附为云作证，又幸得蒙大赦。
梁相等人都是良善的官吏，我私下为国家惋惜贤才，不偏袒这三人。”
狱吏说：“如果这样，那你为什么有罪？你应当有负国之处，不会无缘无故入狱。”
吏员逐渐侵辱王嘉，王嘉仰天叹息说：“有幸充任宰相，不能进贤、退不肖，因此负国，死有余责。”
吏员问贤与不肖的主名。
王嘉说：“贤：故丞相孔光、故大司空何武，不能进；恶：高安侯董贤父子，佞邪乱朝，而不能退。
罪当死，死无所恨！”
王嘉在狱中二十多天，不进食，呕血而死。
后来皇帝看了他的对答，思考王嘉的话，恰逢御史大夫贾延被免职，夏，五月，乙卯，任命孔光为御史大夫。
秋，七月，丙午，任命孔光为丞相，恢复故国博山侯；又任命汜乡侯何武为御史大夫。
皇帝这才知道孔光之前被免职并非他的罪过，是因为近臣毁谤孔光，说：“傅嘉之前为侍中，毁谤仁贤，诬告大臣，使俊杰之士长期失去职位，免去傅嘉的官职，贬为庶人，归故郡。”
八月，何武调任前将军。
辛卯，光禄大夫彭宣为御史大夫。
司隶鲍宣因摧辱宰相，拒绝使者，无人臣之礼，减死罪，处以髡钳。
大司马丁明一向敬重王嘉，因他的死而怜悯他；九月，乙卯，册免丁明，让他回家。
冬，十一月，壬午，任命故定陶太傅、光禄大夫韦赏为大司马、车骑将军。
己丑，韦赏去世。
十二月，庚子，任命侍中、驸马都尉董贤为大司马、卫将军，册书说：“建立你于公，以为汉辅！往悉尔心，匡正庶事，允执其中！”
当时董贤二十二岁，虽然位列三公，但常在宫中任职，领尚书事，百官通过董贤上奏。
因为父亲卫尉恭不适宜在卿位，调任光禄大夫、秩中二千石；弟弟宽信代替董贤为驸马都尉。
董氏的亲属都担任侍中、诸曹、奉朝请，宠信超过丁、傅两家。
当初，丞相孔光为御史大夫，董贤的父亲恭为御史，侍奉孔光。
等到董贤为大司马，与孔光并列三公。
皇帝故意让董贤私下拜访孔光。
孔光一向恭谨，知道皇帝想尊宠董贤。
听说董贤要来，孔光整理衣冠出门迎接，看到董贤的车才退入，董贤到中门，孔光进入阁中，下车后，才出来，拜谒、送迎非常谨慎，不敢以宾客平等的礼节对待。
皇帝听说后，很高兴，立即任命孔光的两个侄子为谏大夫、常侍。
董贤因此权势与皇帝相当。
当时，成帝的外戚王氏衰败，只有平阿侯谭的儿子去疾为侍中，弟弟闳为中常侍。
闳的岳父中郎将萧咸
前将军望的儿子，贤父恭非常仰慕他，想为儿子宽信求娶咸的女儿为妻，派闳去说媒。
咸感到惶恐不敢接受，私下对闳说：“董公担任大司马，册文上说‘允执其中’，这是尧禅让给舜的文字，不是三公应有的故事，长者见到的人无不心生恐惧。这岂是普通人家的孩子能承受的！”
闳性格有智慧谋略，听了咸的话，心里也明白了；于是回去报告恭，深刻传达了咸自谦的意思。
恭叹息说：“我家何必背负天下，而让人如此畏惧！”心里不高兴。
后来皇帝在麒麟殿设宴，贤父子、亲属一起宴饮，侍中、中常侍都在旁边，皇帝喝了酒，从容地看着贤，笑着说：“我想效法尧禅让给舜，怎么样？”
王闳进言说：“天下是高皇帝的天下，不是陛下私有的！陛下继承宗庙，应当传给子孙无穷，统业非常重要，天子不能随便开玩笑！”
皇帝沉默不语，左右的人都感到害怕。于是皇帝派闳回到郎署。
过了很久，太皇太后为闳道歉，又召闳回来。
闳于是上书劝谏说：“我听说王者设立三公，效法三光，担任三公的人应当是贤人。《易经》说：‘鼎折足，覆公餗’，比喻三公不称职。
从前孝文皇帝宠爱邓通，不过让他做中大夫；武皇帝宠爱韩嫣，只是经常赏赐而已，都没有让他们担任重要职位。
现在大司马、卫将军董贤，对汉朝没有功劳，又没有深厚的家族背景，也没有高尚的名声和品行来矫正世俗，几年内被提拔，位列三公，掌管禁军，没有功劳却封爵，父子、兄弟都受到提拔，赏赐耗尽国库，万民喧哗，路上偶有议论，实在不符合天意！
从前褒神蚖变化为人，生下了褒姒，扰乱了周国，恐怕陛下会有过失的讥讽，贤会有小人不知进退的祸患，这不是留给后世的榜样！”
皇帝虽然没有听从闳的话，但赞赏他年轻志强，也没有怪罪他。
孝哀皇帝元寿二年（庚申，公元前一年）
春天，正月，匈奴单于和乌孙大昆弥伊秩靡都来朝见，汉朝以此为荣。
当时西域共有五十个国家，从译长到将、相、侯、王都佩戴汉朝的印绶，共有三百七十六人；而康居、大月氏、安息、罽宾、乌弋等国，因为距离太远，不在统计之中，他们来贡献时，就互相回报，不进行统一管理。
自从黄龙年以来，单于每次来朝见，赏赐的锦绣、缯絮都比以前更加丰厚，以表示慰劳和接待。
单于在宴会上见到群臣，奇怪董贤年纪轻轻，便问翻译。
皇帝让翻译回答说：“大司马年纪虽轻，但以贤能居位。”
单于于是起身，拜贺汉朝得到了贤臣。
当时皇帝因为大岁厌胜的原因，让单于住在上林苑的蒲陶宫，告诉他要更加尊敬单于；单于知道后，不高兴。
夏天，四月，壬辰日晦，发生了日食。
五月，甲子日，正式设立三公官职。大司马、卫将军董贤为大司马；丞相孔光为大司徒；御史大夫彭宣为大司空，封为长平侯。
六月，戊午日，皇帝在未央宫去世。
皇帝看到孝成皇帝时期禄位离开王室，即位后，屡次诛杀大臣，想要加强君主的威严以效法武、宣皇帝。然而他宠信谗言，憎恨忠直，汉朝的基业因此衰落。
太皇太后听说皇帝去世，当天就驾车到未央宫，收取了皇帝的玺绶。
太后召见大司马贤，引到东厢，询问丧事的安排。
贤内心忧虑，无法回答，脱帽谢罪。
太后说：“新都侯莽，以前以大司马的身份送先帝大行，熟悉旧事，我让莽来辅佐你。”
贤叩头说：“非常荣幸！”
太后派使者快马召见莽。
诏令尚书，所有发兵符节、百官奏事、中黄门、期门兵都归莽管理。
莽按照太后的指示，让尚书弹劾贤在皇帝生病时不亲自照顾医药，禁止贤进入宫殿司马中；贤不知所措，到宫门前脱帽赤脚谢罪。
己未日，莽派谒者带着太后的诏书到宫门前宣布：“贤年纪轻，不懂事理，担任大司马，不合众心，收回大司马印绶，罢免回家！”
当天，贤和妻子都自杀；家人惶恐，连夜埋葬。
莽怀疑他是假死。有关部门奏请打开贤的棺材，到狱中检查，随后埋在狱中。
太皇太后下诏“公卿推举可以担任大司马的人”。
莽以前是大司马，辞去职位避开丁、傅家族，众人称赞他为贤，又是太皇太后的近亲，从大司徒孔光以下，整个朝廷都推举莽。
只有前将军何武、左将军公孙禄两人商量，认为“从前惠帝、昭帝时期，外戚吕、霍、上官掌权，几乎危及社稷；现在孝成、孝哀皇帝连续两代没有子嗣，应该选立近亲的幼主，不应该让外戚大臣掌权。亲疏相错，对国家有利。”
于是何武推举公孙禄可以担任大司马，公孙禄也推举何武。
庚申日，太皇太后自己任命莽为大司马、领尚书事。
太皇太后与莽商议立嗣。
安阳侯王舜，是莽的堂弟，为人修饬，太皇太后信任喜爱他，莽推荐舜为车骑将军。
秋天，七月，派舜与大鸿胪左咸持节迎接中山王箕子为嗣。
莽又向太皇太后建议，诏令有关部门因为皇太后以前与妹妹昭仪专宠锢寝，残害继嗣，贬为孝成皇后，迁居北宫。
又因为定陶共王太后与孔乡侯晏同心合谋，背恩忘本，专恣不轨，迁孝哀皇后退居桂宫，傅氏、丁氏都免去官爵回到故郡，傅晏带着妻子迁到合浦。
唯独下诏褒扬傅喜说：“高武侯喜，性情端正，议论忠直，虽然与故定陶太后有亲属关系，但始终不顺从邪恶，坚守节操，因此被斥逐回国。《传》不是说：‘岁寒然后知松柏之后凋也。’让傅喜回到长安，位特进，奉朝请。”
傅喜虽然表面上受到褒奖，但孤立忧惧；后来又被遣回封国，以寿终。
莽又贬傅太后的称号为定陶共王母，丁太后的称号为丁姬。
莽又上奏董贤父子骄恣奢僭，请求没收他们的财物归官府，所有以贤为官的人都免职。
父亲恭、弟弟宽信和家属迁到合浦，母亲回到故郡巨鹿。
长安城中的小民欢哗，到董贤的府第哭泣，几乎发生盗墓事件。
官府变卖董氏的财物，总共四十三万万。
贤所厚待的官吏沛硃诩自劾离开大司马府，买了棺材和衣服，收殓贤的尸体埋葬。
莽听说后，以其他罪名杀了诩。
莽因为大司徒孔光是名儒，辅佐过三位君主，太后尊敬他，天下人都信任他，于是非常尊重孔光，引荐孔光的女婿甄邯为侍中、奉车都尉。
所有平时不喜欢的人，莽都罗织罪名，为他们起草奏章，让甄邯带着与孔光商议，以太后名义行事。
孔光一向谨慎，不敢不上奏；莽向太后报告，太后总是批准奏章。
于是弹劾何武、公孙禄互相推举，都免去官职，何武回到封国。
又弹劾董宏的儿子高昌侯武的父亲为佞邪，剥夺爵位。
又弹劾南郡太守毋将隆以前担任冀州牧时，处理中山冯太后的案件，冤枉无辜，关内侯张由诬告骨肉，中太仆史立、泰山太守丁玄陷害人入大辟，河内太守赵昌
郑崇被人诬陷，幸好遇到赦免令，都不适合在中原任职，被免为平民，流放到合浦。
中山国的案件，本立、玄自己负责审理，只是与隆一起联名上奏；王莽年轻时仰慕与隆交往，隆不太依附，因此借机排挤他。
红阳侯立，是太后的亲弟弟，虽然不在位，王莽因为诸父内心敬畏他，害怕立从容地向太后进言，使自己不能为所欲为，又让光上奏立的罪行：“以前知道定陵侯淳于长犯了大逆不道的罪，多次接受他的贿赂，为他说话误导朝廷。后来又说官婢杨寄的私生子是皇子，众人说：‘吕氏少帝又出现了。’纷纷被天下人怀疑，难以向后世展示，成就襁褓中的功业。请让立回到封国。”太后不听。
王莽说：“现在汉家衰败，连续几代没有继承人，太后独自代替幼主执政，确实令人畏惧。尽力用公正来引导天下，尚且担心不能顺从；现在因为私恩违背大臣的议论，这样，群臣就会倾邪，混乱从此开始。应该暂且让他回到封国，安定后再征召他。”太后不得已，让立回到封国。
王莽之所以能够控制上下，都是这类手段。
于是依附王莽的人被提拔，反对他的人被诛杀，以王舜、王邑为心腹，甄丰、甄邯负责决断，平晏掌管机要事务，刘秀负责文书，孙建为爪牙。丰的儿子寻、秀的儿子棻、涿郡的崔发、南阳的陈崇都因为才能得到王莽的宠幸。
王莽外表严厉而说话正直，想要有所作为，稍微表现出风采，党羽就按照他的意思显赫地上奏。王莽叩头流泪，坚决推让，上以迷惑太后，下以向众人显示诚信。
八月，王莽再次向太皇太后报告，废黜孝成皇后、孝哀皇后为平民，回到她们的园陵。当天，她们都自杀了。
大司空彭宣因为王莽专权，于是上书说：“三公像鼎足一样支撑君主；一只脚不称职，就会颠覆美好的果实。我资质浅薄，年纪老迈，多次生病，昏乱健忘，愿意上交大司空、长平侯的印绶，请求退休回到家乡，等待埋入沟壑。”王莽向太后报告，免去彭宣的职务，让他回到封国。王莽恨彭宣请求退休，所以不赐予黄金、安车、驷马。彭宣在封国住了几年，去世。
班固评论说：薛广德保持了县车的荣耀，平当谨慎有耻，彭宣看到危险就停止，与那些苟且患得患失的人不同！
戊午日，右将军王崇被任命为大司空，光禄勋东海马宫为右将军，左曹、中郎将甄丰为光禄勋。
九月，辛酉日，中山王即皇帝位，大赦天下。
平帝年仅九岁，太皇太后临朝听政，大司马王莽执政，百官都听从王莽。王莽的权力日益强盛，孔光忧惧，不知道该怎么办，上书请求退休；王莽向太后报告，皇帝年幼，应该设置师傅，调任孔光为皇帝太傅，位列四辅，给事中，负责宿卫、供养，管理内署门户，省察服御食物。任命马宫为大司徒，甄丰为右将军。
冬，十月，壬寅日，孝哀皇帝被安葬在义陵。
孝平皇帝上
孝哀皇帝下元始元年（辛酉，公元一年）
春，正月，王莽派人到益州，让塞外的蛮夷自称越裳氏，通过翻译献上一只白雉、两只黑雉。王莽向太后报告，下诏将白雉献给宗庙。于是群臣大肆宣扬王莽的功德，说这是周成王白雉的祥瑞，周公在世时托名于周，王莽应该赐号为安汉公，增加封户和爵位。太后命令尚书详细记录这件事。
王莽上书说：“我与孔光、王舜、甄丰、甄邯共同制定策略；现在希望单独列举孔光等人的功劳和赏赐，搁置我王莽，不要与他们并列。”甄邯向太后报告，下诏说：“‘没有偏私，没有党派，王道才能畅通。’你有安定宗庙的功劳，不能因为骨肉关系而掩盖不宣扬，你不要推辞！”王莽再次上书坚决推让多次，称病不起。左右的人向太后报告，“应该不要违背王莽的意愿，只列举孔光等人，王莽才会起来。”
二月，丙辰日，太后下诏：“任命太傅、博山侯孔光为太师，车骑将军、安阳侯王舜为太保，都增加封户一万户。左将军、光禄勋甄丰为少傅，封为广阳侯。都授予四辅的职位。侍中、奉车都尉甄邯封为承阳侯。”四人接受赏赐后，王莽仍然没有起来。
群臣再次上书说：“王莽虽然谦让，朝廷应该表彰他，及时给予赏赐，明确重视他的大功，不要让百官和百姓失望！”太后于是下诏：“任命大司马、新都侯王莽为太傅，负责四辅的事务，赐号为安汉公，增加封户二万八千户。”
于是王莽感到惶恐，不得已而起，接受太傅、安汉公的称号，推辞增加的封户，说：“希望等到百姓家家富足，然后再给予赏赐。”群臣再次争论，太后下诏说：“你自认为百姓家家富足，所以听从你的意见，命令你的俸禄和赏赐都加倍。百姓家家富足后，大司徒、大司空再报告。”
王莽再次推辞不接受，而建议褒奖宗室和群臣。立已故东平王云的太子开明为王；又立已故东平思王的孙子成都为中山王，奉孝王后；封宣帝的耳孙信等三十六人为列侯；太仆王恽等二十五人都赐爵关内侯。
又命令诸侯王公、列侯、关内侯没有儿子而有孙子或同产子的，都可以作为继承人；宗室亲属没有断绝而因罪被剥夺的，恢复他们的亲属关系；天下命令比二千石以上的官员年老退休的，三分之一的俸禄，给予他们，终身享受。下至平民中的鳏寡，恩泽的政策，无所不施。
王莽既讨好官吏和百姓，又想专断，知道太后年老，厌倦政事，于是让公卿上奏说：“以前官吏按功绩升迁到二千石，以及州部推荐的茂材异等官吏，大多不称职，应该都去见安汉公。另外，太后年纪大了，不应该亲自处理小事。”
太后下诏说：“从今以后，只有封爵的事情才报告，其他事情由安汉公、四辅平决。州牧、二千石以及茂材官吏初次任命奏事的，都引入，到近署对安汉公，考察旧官，询问新职，以了解他们是否称职。”
于是王莽对每个人都延请询问，暗中施恩，厚加赠送，那些不符合他意思的，公开上奏免职，权力与君主相当。
设置羲和官，俸禄二千石。
夏，五月，丁巳朔日，发生日食。大赦天下。公卿以下推荐敦厚能直言的人各一名。
王莽担心皇帝的外戚卫氏夺取他的权力，向太后报告：“以前哀帝即位，背弃恩义，自己抬高外戚丁、傅的地位，扰乱国家，几乎危及社稷。现在皇帝年幼，再次奉大宗为成帝的后代，应该明确一统的意义，以警戒前事，为后代立法。”
六月，派遣甄丰奉玺绶，立即拜皇帝的母亲卫姬为中山孝王后。赐皇帝的舅舅卫宝、宝的弟弟玄爵关内侯。赐皇帝的三个妹妹号为君，都留在中山，不得来京师。
扶风功曹申屠刚以直言对策说：“我听说成王年幼，周公摄政，听取贤言，均权布宠，行动顺应天地，举措不失；然而近则召公不高兴，远则四国流言。现在圣主刚刚脱离襁褓，即位以来，至亲分离，外戚被隔绝，恩情不能相通。而且汉家的制度，虽然任用英贤，仍然依靠姻戚，亲疏
相互交错，堵塞间隙，确实是为了安定宗庙，重视社稷。应该立即派遣使者征召中山太后，安置在别宫，让她按时朝见，又召见冯、卫两族，削减冗职，让他们执戟亲自奉行宿卫，以抑制祸患的根源。上安社稷，下全保傅。”
王莽让太后下诏说：“刚所说的偏僻经典和妄言，违背了大义。”于是罢免他，让他回归乡里。
丙午日，封鲁顷公的八世孙公子宽为褒鲁侯，供奉周公的祭祀；封褒成君孔霸的曾孙均为褒成侯，供奉孔子的祭祀。
下诏：“天下的女囚已经判决，可以回家，每月出雇山钱三百。恢复贞妇的名誉，每乡一人。大司农部丞十三人，每人负责一州，劝勉农桑。”
秋天，九月，赦免天下的囚徒。
孝哀皇帝下元始二年（壬戌，公元二年）
春天，黄支国献上犀牛。黄支国在南海中，距离京师三万里。王莽想要炫耀威德，所以厚待其国王，命令派遣使者贡献。
越巂郡上报黄龙在江中游动。太师光、大司徒宫等人都称赞“王莽的功德堪比周公，应该告祭宗庙。”大司农孙宝说：“周公是上圣，召公是大贤，尚且有不和，记载在经典中，两不相损。如今风雨不调，百姓不足，每有一事，群臣同声，难道不是美化吗？”当时大臣们都失色。甄邯立即承制罢免了提议的人。恰逢孙宝派遣官吏迎接母亲，母亲在路上生病，留在弟弟家，只派遣妻子和儿子。司直陈崇弹劾孙宝，事情交给三公审讯。孙宝回答说：“年已七十，昏聩，恩情衰退，供养妻子和儿子，如奏章所言。”孙宝因此被免职，最终在家中去世。
皇帝改名为衎。
三月，癸酉日，大司空王崇因病辞官，以避开王莽。夏天，四月，丁酉日，左将军甄丰为大司空，右将军孙建为左将军，光禄勋甄邯为右将军。立代孝王玄孙的儿子如意为广宗王，江都易王的孙子盱台侯宫为广川王，广川惠王的曾孙伦为广德王。续封汉兴以来的大功臣之后周共等人为列侯及关内侯，共一百一十七人。郡国大旱，蝗灾，青州尤其严重，百姓流亡。王莽告诉太后，应该穿缯练衣服，减少膳食，以示天下。王莽因此上书愿意出钱百万，献田三十顷，交给大司农帮助贫民。于是公卿们都效仿，共献田宅者二百三十人，以口赋贫民。又在长安城中建五里，宅二百区，以安置贫民。王莽率领群臣上奏太后，说：“幸赖陛下的德泽，近来风雨适时，甘露降下，神芝生长，蓂荚、硃草、嘉禾，吉祥的征兆同时到来。愿陛下遵循帝王的常服，恢复太官的法膳，使臣子们各得尽欢心，备共养！”王莽又让太后下诏，不许。每有水旱，王莽就素食，左右告诉太后，太后派遣使者诏王莽说：“听说公吃菜食，忧民深矣。今秋幸得丰收，公按时吃肉，爱身为国！”
六月，巨鹿落下两颗陨石。
光禄大夫楚国的龚胜、太中大夫琅邪的邴汉因为王莽专政，都请求退休。王莽让太后下诏说：“朕怜悯你们因官职之事烦扰，你们应该修身守道，以终高年。”都加以优礼并遣送他们。
梅福知道王莽必定篡夺汉朝，一天抛弃妻子和儿子离去，不知所踪。后来，有人在会稽见到梅福，他改姓名为吴市门卒。
秋天，九月，戊申日晦，日食，赦免天下的囚徒。
派遣执金吾候陈茂谕说江湖贼成重等二百余人自首，送回家中收事。成重迁到云阳，赐予公田宅。
王莽想要取悦太后，以威德至盛，不同于以前，于是暗示单于派遣王昭君的女儿须卜居次云入侍太后，赏赐非常丰厚。
车师后王国有新道通往玉门关，往来较近，戊己校尉徐普想要开通。车师后王姑句因为要供给使者，心中不便。徐普想要明确其边界，然后上奏，召姑句作证；姑句不肯，被拘禁。他的妻子股紫陬对姑句说：“前车师前王被都护司马所杀，如今久拘必死，不如投降匈奴！”于是驰突逃出高昌壁，进入匈奴。又去胡来王唐兜与赤水羌多次互相侵犯，不胜，告急都护，都护但钦不及时救助。唐兜困急，怨恨但钦，东守玉门关；玉门关不接纳，于是带领妻子、人民千余人逃亡投降匈奴。单于接受，安置在左谷蠡地，派遣使者上书说明情况，说：“臣谨已接受。”诏派遣中郎将韩隆等出使匈奴，责备单于；单于叩头谢罪，将二虏交还使者。诏派遣中郎将王萌在西域恶都奴界上等待。单于派遣使者送还，并请求其罪；使者上报。王莽不听，诏会西域诸国王，陈军斩姑句、唐兜以示众。于是制定四条，中国人逃亡入匈奴者，乌孙逃亡投降匈奴者，西域诸国佩中国印绶投降匈奴者，乌桓投降匈奴者，皆不得接受。派遣中郎将王骏、王昌、副校尉甄阜、王寻出使匈奴，颁布四条与单于，杂函封，交给单于，令其奉行；并收回宣帝所定的约束封函。当时王莽上奏令中国不得有二名，于是派遣使者暗示单于，应该上书慕化，改为一名，汉朝必加厚赏。单于听从，上书说：“幸得备籓臣，窃乐太平圣制。臣原名囊知牙斯，今谨更名为知。”王莽大喜，告诉太后，派遣使者答谕，厚加赏赐。
王莽想要以女儿配皇帝为皇后以巩固其权力，上奏说：“皇帝即位三年，长秋宫未建，掖廷媵未充。过去国家的困难，本从无嗣，配取不正，请考论《五经》，定取后礼，正十二女之义，以广继嗣，博采二王后及周公、孔子世、列侯在长安者的適子女。”事情交给有司，上众女名，王氏女多在选中者，王莽担心她们与自己的女儿竞争，于是上言：“身无德，子材下，不宜与众女并采。”太后以为至诚，于是下诏说：“王氏女，朕之外家，其勿采。”庶民、诸生、郎吏以上守阙上书者日千余人，公卿大夫或诣廷中，或伏省户下，都说：“安汉公盛勋堂堂若此，今当立后，独奈何废公女，天下安所归命！愿得公女为天下母！”王莽派遣长史以下分部晓止公卿及诸生，而上书者愈甚。太后不得已，听从公卿采王莽的女儿。王莽再次自白：“宜博选众女。”公卿争辩说：“不宜采诸女以贰正统。”王莽于是说：“愿见女。”
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-汉纪-汉纪二十七-注解
屠维协洽：古代纪年法中的一种，指特定的年份。
玄黓阉茂：古代纪年法中的一种，指特定的年份。
孝哀皇帝：西汉皇帝，孝平皇帝之父。
元寿元年：孝哀皇帝的年号，公元前2年。
孔乡侯傅晏：西汉时期的贵族，被封为孔乡侯，后任大司马、卫将军。
阳安侯丁明：西汉时期的贵族，被封为阳安侯，后任大司马、票骑将军。
日有食之：指日食现象，古代认为日食是不祥之兆。
贤良方正：汉代选拔人才的科目之一，要求被选拔者品德端正、敢于直言。
丞相嘉：指西汉丞相王嘉，他在位期间多次上书劝谏皇帝。
孝元皇帝：西汉时期的皇帝，名刘奭，公元前49年至公元前33年在位。
孝成皇帝：西汉时期的皇帝，名刘骜，公元前33年至公元前7年在位。
董贤：西汉末年外戚，汉哀帝的宠臣，因其美貌和得宠而迅速升迁，最终因权力过大而被王莽所杀。
杜鄴：西汉时期的官员，曾任凉州刺史，以直言敢谏著称。
孔光：西汉末年官员，曾任太傅，因王莽专权而忧惧。
王莽：西汉末年政治家，篡汉自立，建立新朝。
鲍宣：鲍宣是西汉时期的官员，被任命为司隶校尉。
孙宠、息夫躬：孙宠和息夫躬是西汉时期的两位官员，因政治原因被免职。
何武、师丹、彭宣、傅喜：这四位是西汉时期的著名官员，因政治原因被征召。
王嘉：王嘉是西汉时期的丞相，因直言进谏而被免职并最终自杀。
何武：何武是西汉时期的官员，曾任御史大夫。
彭宣：西汉末年官员，因不满王莽专权而辞官。
傅嘉：傅嘉是西汉时期的官员，因毁谤贤臣而被免职。
丁明：丁明是西汉时期的官员，因同情王嘉而被免职。
韦赏：韦赏是西汉时期的官员，曾任大司马和车骑将军。
董恭：董恭是董贤的父亲，曾任卫尉和光禄大夫。
萧咸：萧咸是西汉时期的官员，曾任中郎将。
王闳：西汉末年官员，以直言敢谏著称，曾多次劝谏汉哀帝，但因触怒皇帝而被贬。
太皇太后：指汉元帝的皇后王政君，汉哀帝的祖母，王莽的姑母，掌握朝政大权。
单于：匈奴的最高统治者，王莽通过外交手段试图控制匈奴。
大司马：西汉时期的最高军事官职，权力极大，常由皇帝亲信担任。
三公：指西汉时期的太尉、司徒、司空，是朝廷的最高官职，分别掌管军事、政务和监察。
傅喜：西汉末年官员，以忠直著称，虽与傅太后有亲属关系，但始终不阿附权贵，最终被王莽贬斥。
郑崇：东汉末年官员，因被诬陷而遭贬谪。
合浦：古代地名，今属广西壮族自治区，汉代为流放之地。
中山之狱：指中山王刘胜的家族因政治斗争而遭受的迫害。
红阳侯立：指红阳侯王立，王莽的叔父，因政治原因被贬。
淳于长：西汉末年官员，因犯大逆罪被处死。
吕氏少帝：指西汉末年吕后所立的少帝，后被废。
班固：东汉著名史学家，著有《汉书》。
薛广德：西汉末年官员，以廉洁著称。
平当：西汉末年官员，以谨慎著称。
王崇：西汉末年官员，曾任大司空。
马宫：西汉末年官员，曾任大司徒。
甄丰：西汉末年官员，曾任右将军。
孝平皇帝：西汉末代皇帝，年幼即位，王莽摄政。
元始元年：西汉末年王莽摄政时期的年号，公元1年。
越裳氏：古代南方少数民族，曾向中原王朝进贡。
白雉：古代祥瑞之鸟，象征吉祥。
周公：周朝初年的重要政治家，被后世尊为圣人，王莽常以周公自比，试图通过模仿周公的行为来巩固自己的地位。
安汉公：王莽的封号，意为安定汉朝的功臣。
羲和官：古代官职，掌管天文历法。
卫氏：指孝平皇帝的外戚家族，王莽担心其夺权。
申屠刚：西汉末年官员，以直言敢谏著称。
宗庙：古代帝王祭祀祖先的场所，象征国家的根本和皇权的正统性。
社稷：古代国家的象征，社指土地神，稷指谷神，合称社稷，代表国家的安定与繁荣。
中山太后：指汉朝中山王刘胜的太后，此处提及的太后可能是王莽为了巩固权力而征召的皇室成员。
冯、卫二族：指汉朝时期的两个显赫家族，冯氏和卫氏，王莽可能希望通过授予他们官职来拉拢他们。
冗职：指多余的、不重要的职位，王莽可能希望通过授予这些职位来控制冯、卫二族。
孔子：儒家学派的创始人，被后世尊为圣人，王莽通过封孔子后裔为侯来显示自己对儒家文化的尊崇。
黄支国：古代南海中的一个国家，王莽通过厚待其使者来展示汉朝的威德。
越巂郡：汉朝时期的一个郡，位于今四川西南部，黄龙出现的传说可能是王莽为了宣扬自己的功德而制造的祥瑞。
甘露：古代认为甘露是祥瑞之兆，象征天下太平。
神芝：传说中的仙草，象征吉祥和长寿。
蓂荚、硃草、嘉禾：均为古代传说中的祥瑞植物，象征丰收和太平。
王昭君：汉朝时期著名的和亲公主，王莽通过其女来拉拢匈奴。
车师后王国：古代西域的一个小国，王莽试图通过控制其交通要道来加强对西域的控制。
乌孙：古代西域的一个强大部落，王莽通过外交手段试图控制乌孙。
乌桓：古代东北的一个游牧民族，王莽通过外交手段试图控制乌桓。
五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，是儒家经典，王莽通过引用五经来为自己的行为寻找合法性。
长秋宫：汉朝皇后的居所，王莽试图通过立后来巩固自己的权力。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-汉纪-汉纪二十七-评注
这段古文记载了西汉孝哀皇帝元寿元年（公元前2年）的政治事件和社会状况。文本通过具体的历史事件，展现了当时朝廷内部的权力斗争、皇帝的决策以及社会对天象的反应。
首先，文本提到皇帝下诏举荐明习兵法者和贤良方正者，反映了当时朝廷对人才的重视。然而，随后的日食现象被视为不祥之兆，皇帝因此下诏要求公卿大夫陈过失，并大赦天下，显示出古代社会对天象的迷信和对灾异的恐惧。
丞相王嘉的上书则揭示了当时朝廷内部的腐败和奢侈现象。他批评了皇帝对宠臣董贤的过度赏赐，指出这种奢侈行为不仅浪费了国家财富，还破坏了均田制度，导致社会动荡。王嘉的劝谏体现了古代士大夫对国家和社会的责任感，同时也反映了当时外戚专权、宠臣得势的政治现实。
杜鄴的对策则从阴阳五行的角度分析了日食和地震的象征意义，认为这些灾异是皇帝过于谦逊、宠信外戚的结果。他引用了《春秋》中的灾异理论，强调皇帝应当节制对宠臣的赏赐，以平息天怒。这种以天象来解释政治现象的做法，反映了古代天人感应的思想。
最后，鲍宣的上书进一步批评了董贤的奢侈行为，指出他的赏赐无度已经引起了民怨。鲍宣建议皇帝应当自责并罢免董贤，以平息天怒和民愤。这种直言敢谏的精神，体现了古代士大夫对国家和社会的责任感。
总体而言，这段古文通过具体的历史事件，展现了西汉末年朝廷内部的权力斗争、皇帝的决策以及社会对天象的反应。文本不仅具有重要的历史价值，还反映了古代社会的政治文化、天人感应思想以及士大夫的责任感。
这段古文记载了西汉末年朝廷内部的政治斗争和人事变动，反映了当时朝廷内部的复杂关系和权力斗争。文中提到的孙宠、息夫躬、何武、师丹、彭宣、傅喜等人，都是当时的重要官员，他们的命运起伏与朝廷的政治风向密切相关。
董贤作为汉哀帝的宠臣，获得了极高的封赏，这反映了当时朝廷内部宠臣专权的现象。董贤的得势不仅影响了他个人的命运，也影响了整个朝廷的政治格局。
王嘉作为丞相，因直言进谏而被免职并最终自杀，这反映了当时朝廷内部直言进谏的风险和代价。王嘉的命运也揭示了当时朝廷内部的政治压力和权力斗争的残酷性。
孔光作为御史大夫和丞相，其政治生涯的起伏反映了当时朝廷内部的政治风向变化。孔光的谨慎和恭谨，使得他在复杂的政治环境中得以保全自己，并最终获得重用。
文中提到的其他官员如何武、彭宣、傅嘉、丁明、韦赏、董恭、萧咸等，他们的命运起伏也反映了当时朝廷内部的政治斗争和权力更迭。这些官员的命运不仅影响了个人的仕途，也影响了整个朝廷的政治格局。
总的来说，这段古文通过记载西汉末年朝廷内部的政治斗争和人事变动，揭示了当时朝廷内部的政治压力和权力斗争的残酷性，反映了当时朝廷内部的政治风向变化和权力更迭。这些历史事件不仅影响了个人的命运，也影响了整个朝廷的政治格局，具有重要的历史价值和现实意义。
这段古文记载了西汉末年汉哀帝时期的政治动荡和权力斗争，尤其是董贤的得宠与失势，以及王莽的崛起。董贤作为汉哀帝的宠臣，凭借皇帝的宠爱迅速升迁，甚至被封为大司马，掌握军政大权。然而，董贤的得势并非因其才能或功绩，而是因其美貌和皇帝的偏爱，这引起了朝中许多大臣的不满和担忧。王闳的谏言揭示了董贤的无能和不配其位，反映了当时朝廷内部的矛盾和对皇帝宠信外戚的担忧。
汉哀帝的统治充满了矛盾，他一方面希望通过诛杀大臣来强化皇权，另一方面却宠信谗谄之人，导致忠直之士被排挤，朝政日益腐败。董贤的得势和失势正是这一矛盾的集中体现。董贤的迅速升迁和奢侈生活引起了朝野的不满，最终在王莽的策划下被罢黜并自杀，其家族也遭到清算。这一事件不仅标志着董贤个人的悲剧，也预示着西汉王朝的衰亡。
王莽在这一事件中扮演了关键角色。他利用太皇太后的信任，逐步掌握了朝政大权，并通过一系列政治手段清除异己，最终篡夺了汉朝的政权。王莽的崛起反映了西汉末年外戚专权的严重性，以及朝廷内部权力斗争的激烈程度。王莽的篡位不仅结束了西汉王朝，也开启了中国历史上一个短暂的混乱时期——新朝。
这段古文还反映了西汉末年与周边民族的关系。匈奴单于和乌孙大昆弥的来朝，显示了汉朝在当时的国际地位，但也暴露了汉朝内部的虚弱。汉哀帝为了安抚匈奴，不惜厚赏单于，这在一定程度上反映了汉朝对外政策的软弱和无奈。
总的来说，这段古文通过董贤的得宠与失势、王莽的崛起以及汉哀帝的统治，揭示了西汉末年政治腐败、外戚专权和社会动荡的历史背景。它不仅具有重要的历史价值，也为后世提供了深刻的政治教训。通过对这段历史的分析，我们可以看到权力斗争的残酷性，以及皇帝宠信外戚对国家命运的深远影响。
这段文字主要描述了西汉末年王莽专权时期的政治斗争和权力更迭。王莽通过一系列手段，逐步掌握了朝廷大权，最终篡汉自立。文中详细记载了王莽如何利用太后的信任，排除异己，提拔亲信，并通过一系列政治操作巩固自己的地位。
首先，王莽通过诬陷和贬谪手段，清除了政敌郑崇和红阳侯立等人，进一步削弱了外戚势力。他利用太后的权威，迫使太后同意将红阳侯立贬谪到封地，从而消除了对自己权力的威胁。这一系列操作显示了王莽在政治斗争中的老练和无情。
其次，王莽通过提拔亲信，如王舜、王邑、甄丰等人，逐步控制了朝廷的核心权力。他通过这些亲信，进一步巩固了自己的地位，并通过一系列政治操作，如废黜皇后、贬谪官员等，逐步削弱了皇权的威信。王莽的这些手段，显示了他对权力的极度渴望和对政治斗争的深刻理解。
此外，王莽还通过一系列祥瑞和封赏，进一步巩固了自己的地位。他利用越裳氏进献的白雉，制造祥瑞，借此宣扬自己的功德，并最终获得了“安汉公”的封号。这一系列操作，不仅提高了王莽的政治地位，也为他的篡位奠定了基础。
最后，王莽通过一系列政治操作，逐步削弱了皇权，最终篡汉自立。他通过控制太后、贬谪官员、提拔亲信等手段，逐步掌握了朝廷大权，最终实现了自己的政治野心。这一系列操作，不仅显示了王莽的政治手腕，也反映了西汉末年政治的腐败和混乱。
总的来说，这段文字通过详细记载王莽专权时期的一系列政治操作，揭示了西汉末年政治的腐败和混乱。王莽通过一系列手段，逐步掌握了朝廷大权，最终篡汉自立。这一系列操作，不仅显示了王莽的政治手腕，也反映了西汉末年政治的腐败和混乱。
这段文本主要记载了王莽在汉朝末期的政治活动，展示了他如何通过一系列的政治手段来巩固自己的权力。王莽在这一时期的表现充满了权谋和策略，他通过封赏、外交、祥瑞等手段来提升自己的威望，并通过控制皇室成员和显赫家族来巩固自己的地位。
首先，王莽通过封赏周公和孔子的后裔来显示自己对儒家文化的尊崇，试图通过这种方式来获得儒家士大夫的支持。周公和孔子在儒家文化中具有极高的地位，王莽通过封赏他们的后裔，不仅展示了自己对传统文化的尊重，还试图通过这种方式来为自己的统治寻找合法性。
其次，王莽通过外交手段来展示汉朝的威德。他厚待黄支国的使者，并通过与匈奴的外交来巩固汉朝在边疆的统治。王莽还通过控制西域的交通要道来加强对西域的控制，展示了他对边疆地区的重视。
此外，王莽还通过制造祥瑞来宣扬自己的功德。黄龙、甘露、神芝等祥瑞的出现，被王莽用来证明自己的统治是顺应天意的。这些祥瑞的出现不仅提升了王莽的威望，还为他赢得了更多的支持。
然而，王莽的统治并非没有反对声音。太师光、大司徒宫等人虽然表面上称赞王莽的功德，但大司农孙宝却直言不讳地指出，王莽的统治并未带来真正的太平，百姓依然生活困苦。孙宝的直言不讳反映了当时部分士大夫对王莽统治的不满。
最后，王莽试图通过立后来巩固自己的权力。他通过引用五经来为自己的行为寻找合法性，并试图通过立自己的女儿为皇后来进一步巩固自己的地位。然而，这一举动也引发了朝臣的反对，最终王莽不得不通过一系列的政治手段来平息反对声音。
总的来说，这段文本展示了王莽在汉朝末期的政治活动，揭示了他如何通过权谋和策略来巩固自己的权力。王莽的统治充满了权谋和策略，他通过封赏、外交、祥瑞等手段来提升自己的威望，并通过控制皇室成员和显赫家族来巩固自己的地位。然而，他的统治也面临着来自士大夫和百姓的反对，最终导致了新朝的短暂统治。
