作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷八-石砮-原文
东坡作《石砮记》云：
《禹贡》荆州贡砺、砥、砮、丹及箘、簵、楛，梁州贡砮、磬。
至春秋时，隼集于陈廷，楛矢贯之，石砮长尺有咫，问于孔子，孔子不近取之荆、梁，而远取之肃慎，则荆、梁之不贡此久矣。
颜师古曰：楛木堪为笴，今豳以北皆用之。
以此考之，用楛为矢，至唐犹然，而用石为砮，则自春秋以来莫识矣。
案《晋书•挹娄传》：
有石砮、楛矢，国有山出石，其利入铁。
周武王时，献其矢、砮。
魏景元末亦来贡。
晋元帝中兴，又贡石砮。
后通贡于石虎，虎以夸李寿者也。
‘《唐书•黑水靺鞨传》：
其矢，石镞长二寸。
盖楛遗法，然则东坡所谓春秋以来莫识，恐不考耳。
予家有一砮，正长二寸，岂黑水物乎？’
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷八-石砮-译文
苏东坡在《石砮记》中写道：《禹贡》记载荆州贡献砺石、砥石、砮石、丹砂以及箘竹、簵竹、楛木，梁州贡献砮石和磬。到了春秋时期，一只隼落在陈国的朝廷上，用楛木箭射中了它，箭头是石制的，长度一尺有咫（古代长度单位）。向孔子询问，孔子没有从荆、梁两地就近取材，而是从遥远的肃慎国取材，这说明荆、梁两地很久以前就没有贡献这种石砮了。颜师古注释说：楛木可以用来制作箭杆，现在豳地以北都使用楛木箭。根据这个情况来看，用楛木制作箭矢，到了唐朝还是这样，而用石头制作砮石，自从春秋以来就没有人知道了。
查阅《晋书•挹娄传》记载：挹娄国有石砮、楛矢，国家有山出产石头，石头的锋利程度可以比铁。周武王时，他们献上了箭矢和砮石。魏景元末年，他们也来进贡。晋元帝中兴后，又进贡了石砮。后来通贡于石虎，石虎以此向李寿炫耀。《唐书•黑水靺鞨传》记载：他们的箭矢，石制箭头长二寸。这应该是楛木箭的遗风，那么苏东坡所说的春秋以来没有人知道用石砮，可能是因为没有仔细考察。
我家里有一件砮石，正好长二寸，难道是黑水靺鞨国的物品吗？
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷八-石砮-注解
东坡：指宋代文学家苏轼，字子瞻，号东坡居士。
石砮记：苏轼所著的一篇散文，记录了古代一种用石头制成的箭头。
禹贡：《尚书》中的一篇，记载了古代中国的地理和贡赋制度。
荆州：古代中国的一个行政区划，位于长江中游地区。
砺：磨刀石，这里指磨砺用的石头。
砥：砺石，磨刀石。
砮：箭头，这里指用石头制成的箭头。
丹：朱砂，一种红色矿物。
箘：竹子的一种，可以用来制作箭杆。
簵：一种竹子，也可以用来制作箭杆。
楛：一种树木，其木质坚硬，适合制作箭杆。
梁州：古代中国的一个行政区划，位于今天的陕西省南部。
隼：一种猛禽，这里指隼鸟。
陈廷：陈国的朝廷，陈国是春秋时期的一个国家。
楛矢：用楛木制成的箭。
孔子：春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
肃慎：古代东北的一个民族，后来被称为挹娄。
颜师古：唐代学者，注释《汉书》等书。
笴：箭杆。
豳：古代地名，位于今天的陕西省咸阳市北部。
石砮：用石头制成的箭头。
利入铁：指石砮的锋利程度。
周武王：周朝的开国君主，公元前1046年建立周朝。
献：进贡。
魏景元末：魏国景元年间末期，具体时间约为公元237年。
晋元帝：晋朝的开国皇帝，公元317年建立晋朝。
石虎：十六国时期后赵的君主，公元335年至349年在位。
李寿：十六国时期成汉的君主，公元338年至343年在位。
黑水靺鞨：古代东北的一个民族。
石镞：用石头制成的箭头。
二寸：古代长度单位，一寸约为现代的三点三厘米，二寸约为六点六厘米。
楛遗法：指用楛木制作箭头的传统方法。
予家：我家中。
黑水物：指来自黑水靺鞨的物品。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷八-石砮-评注
东坡在《石砮记》中，以《禹贡》中的荆州、梁州贡品为引，探讨了古代的箭矢制作与贡赋制度。首先，他引用《禹贡》中荆州、梁州所贡的砺、砥、砮、丹等物品，说明了这些物品在古代的重要性和用途。这里的‘砺’、‘砥’、‘砮’等字眼，体现了古人对石器的重视，同时也反映了古人对工具的精细加工和利用。
接着，东坡提到春秋时期隼集于陈廷，楛矢贯之的故事，通过孔子对石砮来源的回答，暗示了荆、梁两地已经很久不再贡献石砮。这里的‘楛矢’指的是用楛木制成的箭矢，‘楛’木因其坚韧而适合制作箭杆，‘矢’则是指箭头。孔子的话暗示了石砮的来源已经远离了荆、梁。
颜师古的注释进一步解释了楛木的用途，指出楛木适合制作箭杆，并且至今在豳以北地区仍然使用。这里的‘豳’指的是古代的一个地名，‘北’则是指北方地区。颜师古的注释体现了对古代文化的传承和记录。
东坡接着引用《晋书•挹娄传》和《唐书•黑水靺鞨传》的记载，说明了石砮和楛矢在晋朝和唐朝仍然存在。‘挹娄’和‘黑水靺鞨’都是古代东北地区的民族，他们的贡品中包含了石砮和楛矢，这表明这些物品在古代东北地区仍然被制作和使用。
东坡家中有一砮，长二寸，他推测这可能是黑水靺鞨所贡。这里的‘砮’指的是石制的箭头，‘黑水’则是指黑水靺鞨，一个古代东北地区的民族。东坡的这一推测，既是对古代历史的追溯，也是对个人收藏品来源的探究。
整篇文章通过引用古籍记载和个人的观察，展现了东坡对古代文化的深厚兴趣和独到见解。他通过对石砮和楛矢的探讨，不仅展现了古代的贡赋制度和文化交流，也反映了古代人对工具和武器的重视。东坡的《石砮记》不仅是一篇考古学的论文，更是一篇充满文化内涵和历史思考的佳作。
