作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷八-人物以义为名-原文
人物以义为保者，其别最多。
仗正道日义，义师、义战是也。
众所尊戴者曰义，义帝是也。
与众共之曰义，义仓、义社、义田、义学、义役、义井之类是也。
至行过人曰义，义士、义侠、义姑、义夫、义妇之类是也。
自外入而非正者曰义，义父、义儿、义兄弟、义服之类是也。
衣裳器物亦然。
在首曰义髻，在衣曰义襕、义领，合中小合子曰义子之类是也。
合众物为之，则有义浆、义墨、义酒。
禽畜之贤，则有义犬、义鸟、义鹰、义鹘。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷八-人物以义为名-译文
把义当作保护自己的人，他们的种类非常多。
坚持正道叫做义，比如义师、义战。
被大家尊敬和推崇的叫做义，比如义帝。
和大家共同拥有的叫做义，比如义仓、义社、义田、义学、义役、义井等。
行为超出常人叫做义，比如义士、义侠、义姑、义夫、义妇等。
从外面加入但不属于正道的叫做义，比如义父、义儿、义兄弟、义服等。
衣服和器物也是如此。在头发上叫做义髻，在衣服上叫做义襕、义领，合中小合子叫做义子等。
把各种东西集合起来，就有义浆、义墨、义酒。
禽畜中的贤者，有义犬、义鸟、义鹰、义鹘等。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷八-人物以义为名-注解
义：在古代汉语中，’义’字具有多重含义。它既可以指正义、道义，也可以指义务、情义等。在不同的语境中，’义’的含义有所不同。
正道：指符合道德规范、社会伦理的道路或行为准则。
义师：指为了正义事业而组建的军队或武装力量。
义战：指为了正义而进行的战争。
义帝：指古代被封为帝王的君主，因其行为符合道义而被人们尊敬。
义仓：指古代为救济贫困而设立的仓库。
义社：指古代民间自发组织的社会团体，通常用于慈善、教育等公益事务。
义田：指古代为救济贫困而设立的田地。
义学：指古代为贫困子弟提供免费教育的学校。
义役：指古代为公共利益而承担的义务劳动。
义井：指古代为方便民众取水而共同维护的水井。
义士：指具有高尚品德和正义感的人。
义侠：指行侠仗义、助人为乐的人。
义姑：指在家族中具有道德楷模地位的女性。
义夫：指在家庭中承担起道德责任和家务劳动的男性。
义妇：指在家庭中具有道德楷模地位的女性。
义父：指非亲生但具有抚养教育责任的父亲。
义儿：指非亲生但被收养为子的孩子。
义兄弟：指非血缘但情同手足的兄弟。
义服：指非血缘但情同家族成员的服饰。
义髻：指古代女性发髻的一种，因其美观或象征意义而被称为’义髻’。
义襕：指古代衣服的一种，因其象征意义而被称为’义襕’。
义领：指古代衣服的领子，因其象征意义而被称为’义领’。
义子：指非亲生但被收养为子的孩子。
义浆：指具有特殊用途或象征意义的浆液。
义墨：指具有特殊用途或象征意义的墨水。
义酒：指具有特殊用途或象征意义的酒。
义犬：指忠诚、勇敢的狗。
义鸟：指具有特殊象征意义的鸟类。
义鹰：指具有特殊象征意义的鹰。
义鹘：指具有特殊象征意义的鹘（一种猛禽）。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷八-人物以义为名-评注
这段古文以‘义’为主题，通过多种不同的情境和人物来展现‘义’的多样性和丰富内涵。首先，‘义’作为一种正道，表现为仗正道日义，义师、义战，这些行为都是基于正义的原则，体现了对正义的坚守和追求。
‘义’在众人中的尊崇和认可，表现为义帝，这里的‘义’不仅仅是一种道德标准，更是一种权威和象征，代表着最高的道德境界和社会秩序。
‘义’在众人共同参与的事务中体现，如义仓、义社、义田、义学、义役、义井等，这些都是在社会中共同维护公共利益和道德秩序的体现，反映了古代社会对集体主义和互助精神的重视。
‘义’在个人行为上的体现，表现为行过人曰义，如义士、义侠、义姑、义夫、义妇等，这些人物以其高尚的品德和正义的行为赢得了社会的尊重和赞誉。
‘义’在非正道中的存在，如义父、义儿、义兄弟、义服等，这些关系虽然不是基于血缘，但也是基于道德和正义的约定，体现了古代社会对家庭和社会关系的伦理规范。
‘义’在物质文化层面的体现，如义髻、义襕、义领等，这些服饰细节不仅仅是审美，更是身份和道德的象征，反映了古代社会对礼仪和道德的重视。
‘义’在物品上的体现，如义浆、义墨、义酒等，这些物品都是基于道德和正义的原则而制作或使用的，体现了古代社会对物质文化的道德要求。
‘义’在动物身上的体现，如义犬、义鸟、义鹰、义鹘等，这些动物以其忠诚、勇敢或智慧等品质被赋予了‘义’的属性，反映了古代社会对自然界的尊重和对动物品质的赞美。
总体而言，这段古文通过丰富的例子，展现了‘义’在古代中国社会中的广泛影响和深远意义，‘义’不仅是道德的准则，也是社会秩序的基石，更是人们行为和思想的指南。
