作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷五-晋之亡与秦隋异-原文
自尧、舜及今，天下裂而复合者四：
周之末为七战国，秦合之；
汉之末分为三国，晋合之；
晋之乱分为十余国，争战三百年，隋合之；
唐之后又分八九国，本朝合之。
然秦始皇一传而为胡亥，晋武帝一传而为惠帝，隋文帝一传而为炀帝，皆破亡其社稷。
独本朝九传百七十年，乃不幸有靖康之祸，盖三代以下治安所无也。
秦、晋、隋皆相似，然秦、隋一亡即扫地，晋之东虽曰“牛继马后”，终为守司马氏之祀，亦百有余年。
盖秦、隋毒流四海，天实诛之，晋之八王擅兵，孽后盗政，皆本于惠帝昏蒙，非得罪于民，故其亡也，与秦、隋独异。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷五-晋之亡与秦隋异-译文
从尧帝、舜帝到今天，天下经历了四次分裂和统一：周朝末年分裂成七个战国，秦国将其统一；汉朝末年分裂成三国，晋朝将其统一；晋朝混乱时分裂成十几个国家，争战了三百年，隋朝将其统一；唐朝之后又分裂成八九个国家，我们这个朝代将其统一。
然而，秦始皇传位给胡亥，晋武帝传位给惠帝，隋文帝传位给炀帝，都导致了国家的灭亡。只有我们这个朝代，历经九代，持续了一百七十年，却不幸遭遇了靖康之难，这在三代以下的历史上是没有的。
秦朝、晋朝、隋朝的情况都很相似，但秦朝和隋朝一旦灭亡，就彻底消失了，晋朝的东晋虽然说是‘牛继马后’，最终还是守护了司马氏的祭祀，也有百余年。大概是因为秦朝和隋朝的恶行遍及四海，天意要惩罚他们，晋朝的八王之乱，是因为惠帝的昏庸无知，并非得罪了百姓，所以他们的灭亡，与秦朝和隋朝的情况是不同的。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷五-晋之亡与秦隋异-注解
尧：尧是中国古代的传说帝王，被认为是五帝之一，以德治天下著称。
舜：舜也是中国古代的传说帝王，继尧之后，以仁德著称。
天下裂而复合：指天下经历了分裂和统一的过程。
周之末：指周朝末年，即东周时期。
七战国：指战国时期，当时中国分裂为七个主要的国家，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
秦合之：指秦朝统一了战国七国。
汉之末：指汉朝末年，即东汉时期。
三国：指三国时期，即魏、蜀、吴三个国家。
晋合之：指晋朝统一了三国。
晋之乱：指晋朝晚期的八王之乱，是晋朝内部的一场大规模内战。
十余国：指晋朝晚期分裂出的十多个国家。
隋合之：指隋朝统一了晋朝分裂的国家。
唐之后：指唐朝之后的历史时期。
八九国：指唐朝之后分裂出的八九个国家。
本朝：指作者所生活的朝代，通常指宋朝。
胡亥：秦始皇的儿子，即秦二世，因其暴政导致秦朝迅速灭亡。
晋武帝：晋朝的开国皇帝，司马炎。
惠帝：晋惠帝，司马衷，晋武帝的儿子，因其昏庸无能，导致八王之乱。
隋文帝：隋朝的开国皇帝，杨坚。
炀帝：隋炀帝，杨广，隋文帝的儿子，因其暴政导致隋朝灭亡。
社稷：古代指国家，也指国家的根本，即国家的根基。
靖康之祸：指金朝入侵北宋，俘虏宋徽宗和宋钦宗，导致北宋灭亡的事件。
三代以下：指夏、商、周三个朝代之后的历史时期。
治安：指国家的安定和治安状况。
牛继马后：指晋朝司马氏的继承者司马睿，其祖先有牛姓，因此有此说法。
守司马氏之祀：指司马氏的祭祀得以继续，即司马氏的血脉得以延续。
毒流四海：指秦朝和隋朝的暴政使得恶政蔓延至全国。
天实诛之：指天意要惩罚这些暴政。
八王擅兵：指晋朝八王之乱中，八个司马氏的王公争夺权力，导致内战。
孽后盗政：指晋朝末年，皇帝的继承者多为年幼或昏庸，导致政权被宦官或外戚所控制。
昏蒙：指昏庸无知，不明事理。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷五-晋之亡与秦隋异-评注
自尧、舜及今，天下裂而复合者四：周之末为七战国，秦合之；汉之末分为三国，晋合之；晋之乱分为十余国，争战三百年，隋合之；唐之后又分八九国，本朝合之。
此句开篇即以时间跨度为引，从上古的尧、舜时代讲起，直至作者所处的时代，概述了天下分裂与统一的四次重大历史事件。通过对这些事件的回顾，展现了历史的连续性和变迁，同时也暗示了统一的重要性。
然秦始皇一传而为胡亥，晋武帝一传而为惠帝，隋文帝一传而为炀帝，皆破亡其社稷。
此句指出秦、晋、隋三朝的短命，并归因于继位者的昏庸。秦始皇传位给胡亥，晋武帝传位给惠帝，隋文帝传位给炀帝，均导致了国家的灭亡。这里通过对这些朝代末代皇帝的描述，揭示了皇位传承中的潜在风险。
独本朝九传百七十年，乃不幸有靖康之祸，盖三代以下治安所无也。
作者以“独”字强调本朝的历史特殊性，指出本朝历经九代皇帝，持续了一百七十年，但不幸遭遇靖康之变，这是自三代以来未曾有过的治安灾难。这里的“三代”指的是夏、商、周，作者以此对比，突显靖康之祸的严重性。
秦、晋、隋皆相似，然秦、隋一亡即扫地，晋之东虽曰“牛继马后”，终为守司马氏之祀，亦百有余年。
此句比较了秦、晋、隋三朝的相似之处和不同之处。秦、隋的灭亡迅速而彻底，而晋朝虽然经历了“牛继马后”的混乱，但最终司马氏的祭祀得以维持百余年。这里的“牛继马后”是指晋惠帝司马衷的母亲贾南风干预朝政，导致政权混乱，而“守司马氏之祀”则表明司马氏的统治得以延续。
盖秦、隋毒流四海，天实诛之，晋之八王擅兵，孽后盗政，皆本于惠帝昏蒙，非得罪于民，故其亡也，与秦、隋独异。
此句进一步分析了三朝灭亡的原因。秦、隋的灭亡是由于其统治者的暴政和毒害，而晋朝的灭亡则是因为惠帝的昏庸和八王之乱的内部斗争。作者认为晋朝的灭亡并非因为得罪了民众，因此与秦、隋的灭亡有本质的不同。这里的“天实诛之”体现了古人对于天命和天意的信仰。
