作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷五-周世中国地-原文
成周之世，中国之地最狭，
以今地里考之，吴、越、楚、蜀、闽皆为蛮；
淮地为群舒；
秦为戎。
河北真定、中山之境，乃鲜虞、肥、鼓国。
河东之境，有赤狄、甲氏、留吁、铎辰、潞国。
洛阳为王城，而有杨拒、泉皋、蛮氏、陆军、伊雒之戎。
京东有菜、牟、介、莒、皆夷也。
杞都雍丘，今汴之属邑，亦用夷礼。
邾近于鲁，亦曰夷。
其中国者，独晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许而已，
通不过数十州，
盖于天下特五分之一耳。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷五-周世中国地-译文
在周朝时期，中国的领土最狭窄。
根据现在的地理知识来看，吴、越、楚、蜀、闽这些地方在当时都被认为是野蛮之地。
淮河地区是群舒的地盘。
秦国当时被称为戎。
河北的真定、中山一带，是鲜虞、肥、鼓国的领土。
河东地区有赤狄、甲氏、留吁、铎辰、潞国。
洛阳是当时的王城，这里有杨拒、泉皋、蛮氏、陆军、伊雒等戎族的居住地。
京东地区有菜、牟、介、莒等地，都是夷族居住的地方。
杞国的都城在雍丘，现在属于汴地的附属县，也采用夷族的礼仪。
邾国靠近鲁国，也被称作夷。
而当时的中原地区，只有晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许这几个国家，总共不超过几十个州，大概只占天下总面积的五分之一。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷五-周世中国地-注解
成周：指周朝的后期，周成王时期之后，大约从公元前1046年到公元前771年，成周是周朝的都城，位于今天的洛阳。
中国：在古代，’中国’一词指的是中原地区，即黄河流域的中部地区，是华夏文明的中心。
吴、越、楚、蜀、闽：这五个地方都是古代中国的地理区域，吴在今天的江苏、浙江一带，越在今天的浙江一带，楚在今天的湖南、湖北一带，蜀在今天的四川一带，闽在今天的福建一带。在古代，这些地区被看作是边远地区，文化习俗与中原地区有所不同。
蛮：古代对南方少数民族的称呼，意指这些地区的人们居住在边远的地方，文化习俗与中原地区有较大差异。
淮地：淮河地区，位于今天的安徽、江苏、河南等省份，古代被视为边疆。
群舒：古代的一个部族，分布在淮河流域。
秦：古代的一个国家，位于今天的陕西、甘肃一带，是后来秦国统一六国的起点。
戎：古代对西北地区少数民族的称呼，意指这些地区的人们居住在边疆。
河北真定、中山：古代的两个地名，真定在今天的河北省正定县，中山在今天的河北省定州市。
鲜虞、肥、鼓国：古代的三个国家，分布在今天的河北、山西一带。
河东：古代的一个地理区域，指黄河以东的地区，今天的山西、河南等省份。
赤狄、甲氏、留吁、铎辰、潞国：古代的五个部族或国家，分布在黄河以东的地区。
洛阳：古代的都城，位于今天的河南省洛阳市，是周朝的东都。
杨拒、泉皋、蛮氏、陆军、伊雒之戎：古代的几个部族或地区，分布在洛阳附近。
京东：古代的一个地理区域，指京东地区，今天的河北省东部。
菜、牟、介、莒、皆夷也：古代的几个部族或国家，分布在京东地区，被归类为夷人。
杞都雍丘：杞国都城雍丘，位于今天的河南省杞县，是杞国的都城。
汴之属邑：汴是指汴河，属邑是指汴河附近的属县。
邾：古代的一个国家，位于今天的山东省。
晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许：古代的八个国家，位于中原地区，是当时文化较为发达的地区。
数十州：古代的州是行政区划单位，数十州表示这些国家或地区的行政区域。
天下：古代对整个国家的称呼，相当于现代的’全国’。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷五-周世中国地-评注
成周之世，中国之地最狭，以今地里考之，吴、越、楚、蜀、闽皆为蛮；淮地为群舒；秦为戎。
此句开篇点明成周时期中国的地理范围相对狭小，通过对今地理的考证，指出吴、越、楚、蜀、闽等地在当时被视为‘蛮’，淮地则是‘群舒’，秦地为‘戎’。这反映了当时中国周边地区的文化差异和地域特色，同时也揭示了古代中国的地理分布与民族构成之间的关系。
河北真定、中山之境，乃鲜虞、肥、鼓国。河东之境，有赤狄、甲氏、留吁、铎辰、潞国。
此句进一步描绘了当时中国的地理分布，指出河北的真定、中山等地属于鲜虞、肥、鼓国，河东地区则有赤狄、甲氏、留吁、铎辰、潞国等。这些地名和民族名称的出现，为我们提供了当时中国各地区的民族构成和文化特点的线索。
洛阳为王城，而有杨拒、泉皋、蛮氏、陆军、伊雒之戎。
此句描述了洛阳作为王城的重要地位，同时列举了与洛阳相关的地名和民族，如杨拒、泉皋、蛮氏、陆军、伊雒之戎等。这些地名和民族名称的并列，反映了当时洛阳地区的多元文化和复杂民族关系。
京东有菜、牟、介、莒、皆夷也。
此句说明了京东地区有菜、牟、介、莒等地，这些地方都被认为是‘夷’，即非中原文化区域。这进一步强调了当时中国地理分布的多样性和民族构成的复杂性。
杞都雍丘，今汴之属邑，亦用夷礼。
此句提到杞都雍丘，即现在的汴地，这里的居民也使用‘夷礼’，说明即使是属于中原地区的地区，也可能存在文化上的融合和影响。
邾近于鲁，亦曰夷。
此句指出邾地靠近鲁国，但也被视为‘夷’，反映了当时对于‘夷’的界定并不严格，而是根据地理位置和文化特征来划分。
其中国者，独晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许而已，通不过数十州，盖于天下特五分之一耳。
此句总结了当时中国的核心区域，仅限于晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许等数十个州，占天下总面积的五分之一左右。这表明当时中国的政治、文化中心相对集中，而周边地区则相对边缘化。
