作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷五-三代书同文-原文
三代之时，天下书同文，故《春秋左氏》所载人名字，不以何国，大抵皆同。
郑公子归生，鲁公孙归父，蔡公孙归生，楚仲归，齐析归父，皆字子家。
楚成嘉，郑公子嘉，皆字子孔。
郑公孙段、印段、宋褚师段，皆字子石。
郑公子喜，宋乐喜，皆字子罕。
楚公子黑肱，郑公孙黑，孔子弟子狄黑，皆字子晳。
鲁公子挥，郑公孙挥，皆字子羽。
邾子克，楚鬭克，周王子克，宋司马之臣克，皆字曰仪。
晋籍偃，荀偃，郑公子偃，吴言偃，皆字曰游。
晋羊舌赤，鲁公西赤，皆字曰华。
楚公子侧，鲁孟之侧，皆字曰反。
鲁冉耕，宋司马耕，皆字曰牛。
颜无繇、仲由，皆字曰路。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷五-三代书同文-译文
在夏、商、周三个朝代的时候，天下的书写文字都是统一的，所以《春秋左氏传》中记载的人名，不管属于哪个国家，大多数都是相同的。
比如郑国的公子归生，鲁国的公孙归父，蔡国的公孙归生，楚国的仲归，齐国的析归父，他们都字叫子家。
楚国的成嘉，郑国的公子嘉，他们都字叫子孔。
郑国的公孙段、印段、宋国的褚师段，他们都字叫子石。
郑国的公子喜，宋国的乐喜，他们都字叫子罕。
楚国的公子黑肱，郑国的公孙黑，孔子的弟子狄黑，他们都字叫子晳。
鲁国的公子挥，郑国的公孙挥，他们都字叫子羽。
邾国的子克，楚国的鬭克，周王子的子克，宋国司马的臣子子克，他们都字叫仪。
晋国的籍偃，荀偃，郑国的公子偃，吴国的言偃，他们都字叫游。
晋国的羊舌赤，鲁国的公西赤，他们都字叫华。
楚国的公子侧，鲁国的孟之侧，他们都字叫反。
鲁国的冉耕，宋国的司马耕，他们都字叫牛。
颜无繇、仲由，他们都字叫路。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷五-三代书同文-注解
三代：指夏、商、周三代，是中国历史上的早期朝代，代表着中国古代文明的发展阶段。
天下书同文：意味着在三代时期，各国的文字书写方式是统一的，没有大的差异。
《春秋左氏》：《春秋左氏传》是《春秋》三部注解之一，由左丘明所著，是中国古代著名的编年体史书。
字：古代对人的别称，多用于尊称，表示对人的尊敬。
公子：古代贵族的称呼，指王的儿子。
公孙：古代贵族的称呼，指王的孙辈。
仲：古代的一种排行方式，表示排行第二。
籍：姓氏，出自姬姓，是古代的一个贵族姓氏。
羊舌：姓氏，出自姬姓，是古代的一个贵族姓氏。
公西：姓氏，出自姬姓，是古代的一个贵族姓氏。
冉：姓氏，出自姬姓，是古代的一个贵族姓氏。
颜：姓氏，出自颜姓，是古代的一个贵族姓氏。
仲由：即孔子弟子子路，名由，字子路，春秋时期鲁国人。
狄黑：孔子弟子，名黑，字子晳，春秋时期鲁国人。
邾子：邾国国君的称呼，邾国是春秋时期的一个小国。
鬭克：鬭，通“斗”，鬭克是楚国的贵族。
王子：指王的儿子。
司马：古代官职，掌管军事。
耕：姓氏，出自姬姓，是古代的一个贵族姓氏。
无繇：颜无繇，名无繇，字路，孔子弟子，春秋时期鲁国人。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷五-三代书同文-评注
三代之时，天下书同文，故《春秋左氏》所载人名字，不以何国，大抵皆同。
此句点明了春秋时期的文化背景，即当时天下各国文字统一，因此《春秋左氏传》中记载的人物名字，不论属于哪个国家，其命名方式大致相同。这反映了春秋时期各国在文化上的相互影响与融合，也体现了当时社会的稳定与统一。
郑公子归生，鲁公孙归父，蔡公孙归生，楚仲归，齐析归父，皆字子家。
这句话列举了五个不同国家的人物，他们的字都是“子家”。这种命名方式表明了当时贵族阶层对家族血脉的重视，同时也反映了“家”在古代社会中的重要地位。
楚成嘉，郑公子嘉，皆字子孔。
这里的楚成嘉和郑公子嘉，他们的字都是“子孔”。‘孔’字在古代常用来表示聪明、有才学，说明这些人物在当时社会中被认为是有才华的。
郑公孙段、印段、宋褚师段，皆字子石。
这三个人物虽然来自不同的国家，但他们的字都是“子石”。‘石’字在古代常用来表示坚定、稳重，这可能意味着这些人物性格坚毅，能够承担家族的重任。
郑公子喜，宋乐喜，皆字子罕。
郑公子喜和宋乐喜的字都是“子罕”。‘罕’字在古代常用来表示稀少、珍贵，这表明这些人物在当时可能被视为稀有的人才。
楚公子黑肱，郑公孙黑，孔子弟子狄黑，皆字子晳。
这句话中提到的三个人物，他们的字都是“子晳”。‘晳’字在古代常用来表示明亮、清晰，这可能意味着这些人物具有清晰的思维和卓越的见识。
鲁公子挥，郑公孙挥，皆字子羽。
鲁公子挥和郑公孙挥的字都是“子羽”。‘羽’字在古代常用来表示飞翔、高远，这可能暗示这些人物具有远大的志向和抱负。
邾子克，楚鬭克，周王子克，宋司马之臣克，皆字曰仪。
这句话中提到的四个人物，他们的字都是“曰仪”。‘仪’字在古代常用来表示规范、礼仪，这可能意味着这些人物在行为举止上遵循规范，具有高尚的品德。
晋籍偃，荀偃，郑公子偃，吴言偃，皆字曰游。
这四个人物的字都是“曰游”。‘游’字在古代常用来表示游历、游学，这可能意味着这些人物具有广泛的见识和丰富的经历。
晋羊舌赤，鲁公西赤，皆字曰华。
晋羊舌赤和鲁公西赤的字都是“曰华”。‘华’字在古代常用来表示华丽、美好，这可能暗示这些人物具有出众的才华和美好的品德。
楚公子侧，鲁孟之侧，皆字曰反。
这句话中提到的两个人物，他们的字都是“曰反”。‘反’字在古代常用来表示反思、反问，这可能意味着这些人物善于思考，能够提出深刻的见解。
鲁冉耕，宋司马耕，皆字曰牛。
鲁冉耕和宋司马耕的字都是“曰牛”。‘牛’字在古代常用来表示勤劳、踏实，这可能意味着这些人物具有勤奋的品格和务实的精神。
颜无繇、仲由，皆字曰路。
颜无繇和仲由的字都是“曰路”。‘路’字在古代常用来表示道路、途径，这可能意味着这些人物具有明确的人生方向和坚定的信念。
