作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷九-范增非人杰-原文
世谓范增为人杰，予以为不然。
夷考平生，盖出战国从横之余，见利而不知义者也。
始劝项氏立怀王，及羽夺王之地，迁王于郴，已而弑之。
增不能引君臣大谊，争之以死。
怀王与诸将约，先入关者王之，沛公既先定关中，则当如约，增乃劝羽杀之，又徒之蜀汉。
羽之伐赵，杀上将军义，增为末将，坐而视之。
坑秦降卒、杀秦降王、烧秦宫室，增皆亲见之，未尝闻一言也。
至于荥阳之役，身遭反间，然后发怒而去。
鸣呼，疏矣哉！
东坡公论此事伟甚，犹未尽也。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷九-范增非人杰-译文
世人称范增为人中豪杰，但我认为并非如此。回顾他的一生，他似乎受到了战国时期纵横家的影响，是一个只看到利益而不知道道义的人。
最初他劝说项羽立怀王为君，等到项羽夺取了怀王的地盘，将怀王迁往郴地，不久之后又将他杀害。范增没有坚持君臣之间的重大道义，用生命去争取。怀王曾与诸将约定，先进入关中的人将被封为王，刘邦已经先一步平定了关中，按照约定他应该被封王，但范增却劝说项羽杀掉刘邦，又将刘邦流放到蜀汉。
项羽攻打赵国时，杀了上将军义，范增作为副将，却只是坐着旁观。挖坑活埋秦朝投降的士兵、杀害秦朝投降的国王、焚烧秦朝的宫殿，范增都亲眼目睹了这些，却从未说过一句话。
到了荥阳之战时，范增自己遭遇了反间计，这才愤怒地离开。
唉，真是太过疏忽了！苏东坡先生对此事评价很高，但似乎还没有完全说尽。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷九-范增非人杰-注解
人杰：指杰出的人物，有才能和品德的人。
范增：春秋时期楚国人，项羽的谋士，以智谋著称。
出战国从横之余：战国时期，纵横家主张合纵连横，范增生活在这样的时代背景之下。
见利而不知义者也：指只看重利益，不懂得道义的人。
项氏：指项羽，秦末起义军领袖。
怀王：指楚怀王，楚国的君主。
郴：地名，指楚国的一个地方。
弑之：指杀害君主，是极其严重的罪行。
君臣大谊：指君臣之间的大义，即忠诚和道义。
约：约定，指双方达成的协议。
沛公：指刘邦，后来的汉高祖。
徒之蜀汉：指将人流放到蜀汉地区。
上将军义：指赵国的上将军，名字为义。
末将：指军队中的低级将领。
坐而视之：指袖手旁观，不采取行动。
坑秦降卒：指活埋秦朝投降的士兵。
秦降王：指秦朝投降的国王。
荥阳之役：指发生在荥阳的一场战役。
反间：指使用反间计，即通过挑拨离间来破坏敌对双方的关系。
东坡公：指苏轼，北宋时期的文学家、政治家，字子瞻，号东坡居士。
伟甚：非常伟大，表示对某事的极度赞赏。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷九-范增非人杰-评注
世谓范增为人杰，予以为不然。首句即以‘世谓’与‘予以为’形成对比，表达了作者对范增评价的独到见解，即对世人普遍看法的质疑。
夷考平生，盖出战国从横之余，见利而不知义者也。此句点明了范增所处的历史背景，即战国时期纵横家的影响，以及范增个人的品质问题，‘见利而不知义’的评价揭示了范增的功利主义倾向。
始劝项氏立怀王，及羽夺王之地，迁王于郴，已而弑之。这里详细描述了范增对项羽的建议和项羽的行为，展现了范增在关键时刻未能阻止项羽的暴行，以及他对君臣大谊的忽视。
增不能引君臣大谊，争之以死。此句进一步强调了范增在项羽弑君事件中的失职，未能以死争忠，体现了他的软弱和缺乏担当。
怀王与诸将约，先入关者王之，沛公既先定关中，则当如约，增乃劝羽杀之，又徒之蜀汉。这里指出范增在处理怀王与刘邦的关系上的失策，违背了先入关者王的约定，进一步彰显了他的功利主义。
羽之伐赵，杀上将军义，增为末将，坐而视之。描述了范增在项羽伐赵时的角色，作为末将，他未能阻止项羽的暴行，坐视上将军义被杀。
坑秦降卒、杀秦降王、烧秦宫室，增皆亲见之，未尝闻一言也。通过列举范增亲眼目睹的项羽暴行，突出了范增的沉默和默许，进一步揭示了其缺乏正义感。
至于荥阳之役，身遭反间，然后发怒而去。此句描述了范增在荥阳之役中受到反间之计的影响，最终愤怒离去，表现了他的情绪化和缺乏理智。
鸣呼，疏矣哉！东坡公论此事伟甚，犹未尽也。最后，作者以‘疏矣哉’表达了对范增行为的失望和批判，认为苏轼对此事的评价虽然伟大，但仍未完全揭示范增的真相。
