作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷七-羌庆同音-原文
王观国彦宾、吴棫材老，有《学林》及《叶韵补注》、《毛诗音》二书皆云：
《诗》、《易》、《太玄》凡用庆字，皆与阳字韵叶，盖羌字也。
引萧该《汉书音义》，庆音羌。
又曰：‘《汉书》亦有作羌者，班固《幽通赋》‘庆未得其云已’，《文选》作羌，而他未有明证。’
予按《杨雄传》所载《所离骚》：
‘庆夭鱤而丧荣。’
注云：‘庆，辞也，读与羌同。’
最为切据。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷七-羌庆同音-译文
王观国和吴棫材这两位老先生，在他们的著作《学林》以及《叶韵补注》和《毛诗音》中都说：《诗经》、《易经》、《太玄经》这三部书中，凡是使用了‘庆’字的地方，都与‘阳’字的韵脚相合，这是因为‘庆’字与‘羌’字同音。
他们引用了萧该在《汉书音义》中的说法，说‘庆’字的读音是‘羌’。又说：‘《汉书》中也有写作“羌”的例子，班固的《幽通赋》中有“庆未得其云已”一句，《文选》中写作“羌”，但其他地方并没有明确的证据。”
我查阅了《杨雄传》中记载的《所离骚》一诗，其中有‘庆夭鱤而丧荣’这句话，注释说：‘庆，辞也，读与羌同。’这个注释最为准确可靠。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷七-羌庆同音-注解
王观国彦宾：王观国，宋代文学家，字彦宾，号半山。他在文学、历史、音韵学等方面都有研究。
吴棫材老：吴棫材，宋代学者，字材老，与王观国合著《学林》等书，对音韵学有深入研究。
《学林》：《学林》是王观国和吴棫材合著的学术著作，内容涉及经学、史学、文学、音韵学等多个领域。
《叶韵补注》：《叶韵补注》是王观国和吴棫材合著的音韵学著作，对古代韵书进行注解和补充。
《毛诗音》：《毛诗音》是王观国和吴棫材合著的音韵学著作，主要研究《诗经》中的音韵问题。
《诗》：《诗》即《诗经》，是中国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。
《易》：《易》即《周易》，是中国古代的一部占卜哲学书籍，也是儒家经典之一。
《太玄》：《太玄》是西汉哲学家扬雄所著的一部哲学著作，内容涉及宇宙观、人生观等方面。
庆：庆字在古代汉语中有多重含义，此处指代庆祝、喜庆等意义。
阳字韵叶：韵叶，指古代韵书中的韵部。阳字韵叶即指庆字与阳韵相配的韵部。
羌：羌，古代民族名，也指该民族的语言文字。
萧该《汉书音义》：萧该，西汉学者，著有《汉书音义》，是一部研究《汉书》音韵的著作。
班固《幽通赋》：班固，东汉文学家，著有《幽通赋》，是古代辞赋的代表作之一。
《文选》：《文选》是南朝梁代萧统编选的一部文学总集，收录了先秦至梁代的文学作品。
《杨雄传》：《杨雄传》是《汉书》中的一篇传记，记载了西汉哲学家杨雄的生平事迹。
《所离骚》：《所离骚》是扬雄所著的一篇辞赋，表达了他对个人命运的感慨。
辞：辞，此处指语言、言辞。
切据：切据，即确切、依据。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷七-羌庆同音-评注
王观国彦宾、吴棫材老，有《学林》及《叶韵补注》、《毛诗音》二书皆云：此句开篇即点明王观国和吴棫材二位学者在其著作《学林》、《叶韵补注》和《毛诗音》中提出了一种观点，即《诗》、《易》、《太玄》三部经典中凡用庆字，都与阳字韵叶，即与羌字韵相同。这体现了古文中的学术传承和学者之间的相互引用，反映了古代学者对经典文献的深入研究。
《诗》、《易》、《太玄》凡用庆字，皆与阳字韵叶，盖羌字也：此句进一步阐述了王观国和吴棫材的观点，即《诗》、《易》、《太玄》三部经典中使用庆字的地方，其韵脚都与羌字相合。这里的‘盖’字，是古文中的连词，用于引出原因或解释，表明这种韵脚的对应关系是经过考证的，具有一定的依据。
引萧该《汉书音义》，庆音羌：此句引用了萧该的《汉书音义》中的记载，说明庆字的读音与羌字相同。这里的‘引’字，表明了引用的意图，体现了古文中的学术引用和考证方法。
又曰：‘《汉书》亦有作羌者，班固《幽通赋》‘庆未得其云已’，《文选》作羌，而他未有明证。’：此句继续引用文献，指出《汉书》中也有将庆字写作羌的例子，并以班固的《幽通赋》为例，说明在《文选》中也有将庆字写作羌的情况，但并未提供明确的证据。这里的‘又曰’表明这是对前文的补充说明，‘他’指代的是其他文献或观点。
予按《杨雄传》所载《所离骚》：“庆夭鱤而丧荣。”注云：“庆，辞也，读与羌同。”最为切据：此句表达了作者自己的观点，即根据《杨雄传》中记载的《所离骚》中的注释，庆字的含义是‘辞’，其读音与羌字相同，这是最为确切的证据。这里的‘予按’表明了作者在引用他人观点之后，提出了自己的见解，体现了古文中的独立思考和批判精神。
‘最为切据’：此句中的‘切据’一词，意味着证据确凿，非常可靠。这表明作者对《杨雄传》中的注释给予了高度评价，认为这是证明庆字与羌字读音相同的最有力的证据。
