作者： 王士禛（1634年－1711年），清代文学家、学者、书法家。王士禛的《容斋随笔》是其散文作品的集大成之作，书中反映了他在文学、艺术和历史等多个领域的深刻思考。
年代：成书于清代（约17世纪末）。
内容简要：《容斋随笔》是王士禛的散文集，内容包括他对文学、历史、艺术、社会等多个领域的随笔。书中通过生动的笔触与细腻的思考，呈现了他对中国古代文学和艺术的独到见解，同时也涵盖了历史事件和人物的评论。王士禛的散文语言精炼、思想深刻，尤其在文学评论、艺术鉴赏方面具有很高的成就。通过《容斋随笔》，王士禛展示了中国古代文人对生活、艺术、历史的深刻理解，是清代文学中的一部经典之作。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷七-名世英宰-原文
曹参为相国，日夜饮醇酒不事事，而画一之歌兴。
王导辅佐三世，无日用之益，而岁计有余，末年略不复省事，自叹曰：‘人言我愦愦，后人当思我愦愦。’
谢安石不存小察，经远无竞。
唐之房、杜，传无可载之功。
赵韩王得士大夫所投利害文字，皆置二大瓮，满则焚之。
李文靖以中外所陈一切报罢，云：‘以此报国。’
此六七君子，盖非扬已取名，了然使户晓者，真名世英宰也！
岂曰不事事哉？
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷七-名世英宰-译文
曹参担任相国时，整天喝着美酒，不处理政事，却因此创作了《画一之歌》。王导辅佐了三代君主，没有一天能直接看到他的政绩，但每年结算下来都有盈余，晚年几乎不再过问政事，自己感叹说：‘人们都说我很糊涂，后人应当思考我的糊涂。’谢安石不拘泥于小事，有远见而不争名夺利。唐朝的房玄龄和杜如晦，传下来的功绩也没有什么特别记载。赵韩王收集了士大夫们投递的关于利弊的文书，都放在两个大缸里，满了就烧掉。李文靖将内外所上的一切奏章都予以驳回，说：‘就这样报答国家。’这六七位君子，并非为了宣扬自己而获取名声，而是让百姓都能明白的真正名世英才！怎么能说他们不做事呢？
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷七-名世英宰-注解
曹参：曹参，西汉初期的重要政治家，曾担任相国，是汉高祖刘邦的重要助手之一。在历史上，曹参以宽厚、简政著称，这段描述可能是在赞扬他的这种治理风格。
相国：古代官职，相当于宰相，是国家的最高行政长官。
日夜饮醇酒不事事：形容曹参在担任相国期间，不热衷于政事，而是喜欢饮酒。
画一之歌兴：画一之歌，可能是指某种歌曲或诗歌，这里可能是在比喻曹参的治理方式简单而有效。
王导：王导，东晋初年的政治家，曾辅佐晋元帝、明帝、成帝三代皇帝。
辅佐：辅助，帮助。
三世：三代，指三代皇帝。
无日用之益：没有日常的功绩。
岁计有余：一年的计算下来，仍有盈余。
末年略不复省事：晚年几乎不再过问政事。
自叹曰：自己感叹说。
人言我愦愦：人们说我糊涂。
后人当思我愦愦：后人应当思考我的这种糊涂。
谢安石：谢安石，东晋时期的政治家、文学家，以政治才能和文学成就著称。
不存小察：不拘泥于小节。
经远无竞：眼光长远，不与人争斗。
唐之房、杜：唐代的房玄龄和杜如晦，均为唐朝初年的著名宰相，以辅佐唐太宗李世民而闻名。
传无可载之功：流传下来的没有记载的功绩。
赵韩王：赵韩王，指赵宋王朝的韩王，这里可能是指某位宋代韩王。
得士大夫所投利害文字：得到士大夫们投递的涉及利弊的文书。
置二大瓮：放置两个大瓮。
满则焚之：满了就烧掉。
李文靖：李文靖，指李沆，北宋时期的政治家，以清廉著称。
中外所陈一切报罢：国内外所上的一切奏章都予以驳回。
以此报国：以此来报效国家。
六七君子：指上文提到的曹参、王导、谢安石、房玄龄、杜如晦、李沆这六七位人物。
名世英宰：著名的英明宰相。
不事事：看似不做事，实际上是有深意的，这里可能是在赞扬他们的政治智慧。
泰始明昌国文-古籍-容斋随笔-卷七-名世英宰-评注
曹参为相国，日夜饮醇酒不事事，而画一之歌兴。
此句描绘了曹参作为相国的形象，他日夜沉溺于醇酒之中，看似不问世事，但实际上他的行为背后蕴含着深刻的政治智慧。‘画一之歌兴’一语双关，既指曹参饮酒时吟唱的歌曲，也暗示了他的治理理念。曹参以无为而治著称，认为最好的治理是让百姓自然生活，不干预他们的正常生活。这种看似无为实则有为的治国理念，体现了道家思想的影响，也反映了曹参对政治的深刻理解。
王导辅佐三世，无日用之益，而岁计有余，末年略不复省事，自叹曰：‘人言我愦愦，后人当思我愦愦。’
王导作为辅佐三世的权臣，他并未追求个人的日常利益，而是以国家大局为重，使得国家在他在位期间年年有余。‘愦愦’一词，表面上看似昏庸，实则是对王导深谋远虑、大智若愚的赞誉。他深知权力与责任，不贪图个人得失，这种高尚的品格和远大的政治抱负，使得他在历史上留下了深刻的印记。
谢安石不存小察，经远无竞。
谢安石作为东晋时期的著名政治家，他的治理风格以宽厚著称。‘不存小察’意味着他不拘泥于小节，不斤斤计较，能够从大局出发，处理国家大事。‘经远无竞’则表明他的政治眼光长远，不与他人争名夺利。这种超脱世俗的胸襟和远见卓识，使得他在历史上享有极高的声誉。
唐之房、杜，传无可载之功。
房玄龄和杜如晦是唐朝初期的两位著名宰相，他们辅佐唐太宗李世民，为国家做出了巨大贡献。然而，文中说‘传无可载之功’，实际上是对他们功绩的高度赞誉。这是因为他们的功绩已经深入人心，无需再通过文字来记载，他们的名声已经足够传颂。
赵韩王得士大夫所投利害文字，皆置二大瓮，满则焚之。
赵匡胤，即赵韩王，他在位期间，对于士大夫们的奏章，不论是有利还是有害，都采取焚毁的方式处理。这种做法看似极端，实则是对士大夫们忠诚的考验。通过这种方式，赵匡胤既保持了朝廷的稳定，又彰显了自己的权威。
李文靖以中外所陈一切报罢，云：‘以此报国。’
李文靖，即李沆，他在位期间，对于来自各方的奏章，一律不予理会。他的这种做法，实际上是对国家政治的深思熟虑。他认为，只有保持政治的清明，才能报效国家。这种超然物外的政治态度，体现了他对国家的高度责任感。
此六七君子，盖非扬已取名，了然使户晓者，真名世英宰也！岂曰不事事哉？
最后一句是对这六七位君子的总体评价。他们并非为了个人名利而行事，而是为了国家和民族的利益，他们的行为虽然看似无为，实则是有为。他们的政治智慧和治国理念，使得他们成为了真正的名世英宰。‘岂曰不事事哉’一语双关，既是对他们不问世事表象的否定，也是对他们政治智慧的肯定。
