作者： 无明确作者。该书流传下来的版本多为后代学者的注解和总结。内容涉及权谋、政治斗争、军事策略等方面，是后代许多兵法和权谋学者的重要参考。
年代：成书于明代。
内容简要：《权谋残卷》是一部讲解古代权谋、军事策略、政治斗争等方面的著作。书中的内容通过历史人物和事件的分析，展示了如何在复杂的政治局势中利用权谋来取得胜利。它不仅关注如何运用权力来治国，也讲解了如何通过策略和手段来影响社会、控制局面。由于其内容广泛且具有深刻的策略性，《权谋残卷》成为了后代研究政治、军事及社会治理的重要读物。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷十一-讽谏-原文
讽，所以言不可言之言，谏不可谏之谏。
谏不可拂其意，而宜恤其情。
谏人者宜为人谋，不为己虑。
或激之勉之，以证其不可行也。
谏不宜急而宜缓，言不宜直而宜曲。
嬉笑之中蕴乎理，诙谐之中寓乎道。
见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。
夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷十一-讽谏-译文
讽谏，就是用不能直接说出口的话来表达，用不能直接劝谏的方式来进行劝谏。对于劝谏，不应该违背对方的意愿，而应该体谅对方的情感。劝谏的人应该为他人着想，而不是只考虑自己。
有时候需要激励和勉励对方，来证明某件事是不可以做的。劝谏的时候不应该急躁，而应该慢慢来；说话的时候不应该直接，而应该委婉。
在嬉笑之中蕴含着道理，在诙谐之中寄托着道义。看到君主的过失而不去劝谏，这是对君主危亡的轻视。那种轻视君主危亡的行为，忠臣是不愿意做的。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷十一-讽谏-注解
讽：讽，即讽谏，是古代一种委婉规劝君主或上级的方法，通过含蓄、比喻、寓言等方式表达意见，使对方易于接受而不失尊严。
谏不可言之言：指有些话直接说出来可能会引起不快或冒犯，因此需要用一种巧妙的方式表达。
谏不可谏之谏：指对于某些问题，直接谏言可能无效或反而产生负面影响，因此需要寻找合适的时机和方法。
拂：违背，不遵从。
恤：体恤，关心。
宜：应当，应该。
激之勉之：激励和鼓励。
证其不可行也：证明某件事情是不可以做的。
谏不宜急而宜缓：提出谏言时不应过于急躁，而应循序渐进。
言不宜直而宜曲：说话不应直接了当，而应委婉曲折。
嬉笑之中蕴乎理：在轻松愉快的氛围中蕴含着道理。
诙谐之中寓乎道：在幽默诙谐中蕴含着哲理。
见君之过失而不谏：看到君主犯错误却不提出劝谏。
轻君之危亡：轻视君主的危险和灭亡。
忠臣不忍为也：忠诚的臣子不会忍心看到这种情况发生。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷十一-讽谏-评注
首先，这段古文体现了中国传统文化中关于言辞和谏言的深刻哲理。‘讽，所以言不可言之言，谏不可谏之谏’这句话，揭示了言辞和谏言的界限。在古代，讽是委婉地表达难以直接言说之事，谏是向君主提出意见或建议。这里的‘不可言之言’和‘不可谏之谏’，指的是那些直接指出君主错误或不足之处，可能会引起不快或冲突的言论。
‘谏不可拂其意，而宜恤其情’表明，在提出谏言时，应当尊重君主的意愿，同时关心其情感。这意味着谏言者需要在表达自己的观点的同时，考虑到君主的感受，避免直接冒犯。
‘谏人者宜为人谋，不为己虑’强调了谏言者的责任和态度。谏言者应当以国家和君主的利益为重，而不是只考虑个人的得失。
‘或激之勉之，以证其不可行也’指出，在适当的时机，可以通过激将法或勉励的方式，来证明某些决策或行为的不当，这是一种既不失礼节又能有效沟通的方法。
‘谏不宜急而宜缓，言不宜直而宜曲’进一步阐述了谏言的技巧。谏言不宜过于急切，以免激化矛盾；言辞不宜过于直接，以免冒犯对方。
‘嬉笑之中蕴乎理，诙谐之中寓乎道’体现了中国传统文化中‘寓教于乐’的教育理念。在轻松愉快的氛围中，可以更容易地传达道理和道德。
‘见君之过失而不谏，是轻君之危亡也’强调了忠诚和责任。如果看到君主的过失而不提出谏言，就是忽视了国家的危亡，这是忠臣所不能容忍的。
‘夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也’再次强调了忠臣的责任感。忠臣应当勇于面对困难，不惜以自己的言辞来挽救国家的危亡。
