作者： 无明确作者。该书流传下来的版本多为后代学者的注解和总结。内容涉及权谋、政治斗争、军事策略等方面，是后代许多兵法和权谋学者的重要参考。
年代：成书于明代。
内容简要：《权谋残卷》是一部讲解古代权谋、军事策略、政治斗争等方面的著作。书中的内容通过历史人物和事件的分析，展示了如何在复杂的政治局势中利用权谋来取得胜利。它不仅关注如何运用权力来治国，也讲解了如何通过策略和手段来影响社会、控制局面。由于其内容广泛且具有深刻的策略性，《权谋残卷》成为了后代研究政治、军事及社会治理的重要读物。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷六-度势-原文
势者，适也。
适之则生，逆之则危；得之则强，失之则弱。
事有缓急，急不宜缓，缓不宜急。
因时度势，各得所安。
避其锐，解其纷；寻其隙，乘其弊，不劳而天下定。
势可乘，亦可造。
致虚守静，因势利导。
敌不知我而我知敌，或守如处子，或劲如脱兔。
善度势者乘敌之隙，不善度势者示敌以隙。
知其心，度其情，察其微，则见其势矣。
观其变而待其势，知其雄而守其雌，疲之扰之，然后可图。
势可乘乎？势不可乘乎？智者睹未明，况己著乎，惟在断矣。
智无识不立，无胆不行。
为谋，所重者胆，所贵者智；胆智兼备，势则可为。
见宜远而识宜大，谋宜深而胆宜壮。
军无威无以立，令无罚无以行。
威慑之，智取之，胆胜之，则何敌不克，何坚不攻？
正胜邪，直胜曲。
浩然正气，而奸佞折。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷六-度势-译文
势，就是适应。适应它就能生存，违背它就危险；掌握它就强大，失去它就弱小。事情有缓有急，急事不宜拖延，缓事不宜急办。要顺应时势，各自得到安宁。
避开敌人的锋芒，解决纷争；寻找敌人的弱点，利用敌人的短处，不用费劲就能使天下安定。
势可以依靠，也可以创造。保持虚静，顺应时势引导。敌人不知道我方，而我方知道敌人，或者防守得像未出嫁的女子一样，或者进攻得像逃脱的兔子一样。擅长判断时势的人能利用敌人的弱点，不擅长判断时势的人却向敌人展示自己的弱点。了解敌人的心思，推测敌人的情绪，观察敌人的细微变化，就能看清时势。
观察敌人的变化，等待时势的变化，知道敌人的强势就坚守弱势，消耗敌人，扰乱敌人，然后才能图谋成功。
时势可以依靠吗？时势不可以依靠吗？智者看到的是未明朗的，何况自己已经看明白了，关键在于决断。智慧没有见识不能成立，没有胆量不能行动。
在策划时，重要的是胆量，宝贵的是智慧；胆量和智慧兼备，时势就可以利用。
看到的好处要看得长远，认识要宽广；策划要深入，胆量要壮。
军队没有威严就不能立，命令没有惩罚就不能执行。用威严震慑敌人，用智慧战胜敌人，用胆量压倒敌人，那么还有什么敌人不能打败，什么坚固的城池不能攻下？正义战胜邪恶，正直战胜曲折。浩然正气，使奸佞之人屈服。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷六-度势-注解
势者，适也：势，指形势、情势；适，指适宜、适应。这句话的意思是，形势就是适应，即根据形势来做出适宜的决策。
适之则生，逆之则危；得之则强，失之则弱：适之，指适应；逆之，指违背；得之，指得到；失之，指失去。这句话强调适应形势则能生存发展，违背形势则可能陷入危险，得到形势则强大，失去形势则弱小。
事有缓急，急不宜缓，缓不宜急：事情有紧急和不紧急之分，紧急的事情不宜拖延，不紧急的事情也不宜急躁处理。
因时度势，各得所安：根据不同的时间来估计形势，每个人都能得到合适的安排。
避其锐，解其纷；寻其隙，乘其弊，不劳而天下定：避开敌人的锋芒，解开纷争；寻找敌人的漏洞，利用敌人的弱点，不用费力就能使天下安定。
势可乘，亦可造：形势既可以利用，也可以创造。
致虚守静，因势利导：达到虚静的境界，根据形势引导。
敌不知我而我知敌，或守如处子，或劲如脱兔：敌人不了解我而我了解敌人，或者守得像处女一样，或者攻得像兔子一样敏捷。
善度势者乘敌之隙，不善度势者示敌以隙：善于估计形势的人能利用敌人的漏洞，不善于估计形势的人会向敌人展示自己的漏洞。
知其心，度其情，察其微，则见其势矣：了解敌人的心思，推测敌人的情绪，观察敌人的细微之处，就能看清敌人的形势。
观其变而待其势，知其雄而守其雌，疲之扰之，然后可图：观察敌人的变化并等待有利形势的出现，知道敌人的强大而保持自己的柔弱，通过疲劳和干扰敌人，然后才能图谋成功。
智者睹未明，况己著乎，惟在断矣：智者能预见到未发生的事情，何况自己已经看到了，关键在于果断。
智无识不立，无胆不行：智慧没有知识就不能成立，没有勇气就不能行动。
为谋，所重者胆，所贵者智；胆智兼备，势则可为：在制定计划时，重要的是勇气，宝贵的是智慧；勇气和智慧兼备，形势就可以利用。
见宜远而识宜大，谋宜深而胆宜壮：看问题要长远，认识要广泛，计划要深入，勇气要壮大。
军无威无以立，令无罚无以行：军队没有威严就无法立足，命令没有惩罚就无法执行。
威慑之，智取之，胆胜之，则何敌不克，何坚不攻？正胜邪，直胜曲：用威严震慑敌人，用智慧战胜敌人，用勇气战胜敌人，那么还有什么敌人不能战胜，什么坚固的城池不能攻破？正义战胜邪恶，正直战胜曲邪。
浩然正气，而奸佞折：保持浩然正气，那么奸佞之徒就会屈服。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷六-度势-评注
势者，适也。适之则生，逆之则危；得之则强，失之则弱。
此句开篇点题，强调‘势’的重要性。‘势’在这里并非指自然之势，而是指时势、形势。‘适’即顺应，‘逆’即违背。此句指出，顺应时势则生机勃勃，违背时势则危在旦夕；把握时势则强大，失去时势则弱小。
事有缓急，急不宜缓，缓不宜急。
此句阐述处理事务的原则。‘缓急’指事情的紧迫程度。‘不宜缓’和‘不宜急’分别指处理事情不应过于拖延，也不应过于急躁。这体现了中庸之道，即处理事务要适度，不可偏激。
因时度势，各得所安。
此句强调根据时势变化来调整策略，以达到各得其所的境地。‘因时度势’是一种灵活变通的智慧，体现了中国传统文化中强调的顺应自然、因势利导的思想。
避其锐，解其纷；寻其隙，乘其弊，不劳而天下定。
此句提出应对复杂局势的策略。‘避其锐’指避开对方的锋芒，‘解其纷’指解决纷争，‘寻其隙’指寻找对方的弱点，‘乘其弊’指利用对方的弊端。这体现了孙子兵法中的‘避实击虚’原则，强调在对抗中要善于寻找和利用对方的弱点。
势可乘，亦可造。致虚守静，因势利导。
此句指出时势可以把握，也可以创造。‘致虚守静’指保持内心的宁静和虚空，以便更好地观察和把握时势。‘因势利导’则是指根据时势的变化来引导事物的发展。
敌不知我而我知敌，或守如处子，或劲如脱兔。
此句强调在对抗中要知己知彼。‘守如处子’指防守时要像处女一样谨慎，‘劲如脱兔’指进攻时要像兔子一样敏捷。这体现了兵法中的‘知己知彼，百战不殆’的原则。
善度势者乘敌之隙，不善度势者示敌以隙。
此句对比了善于把握时势和不善把握时势的人的不同结果。善于把握时势的人能够利用敌人的漏洞，而不善把握时势的人则会暴露自己的弱点。
知其心，度其情，察其微，则见其势矣。
此句强调要深入了解敌人的心理、情感和细微之处，从而准确把握时势。这体现了中国传统文化中注重‘人心’和‘人情’的思想。
观其变而待其势，知其雄而守其雌，疲之扰之，然后可图。
此句提出了一种观察和等待时势的策略。‘观其变’指观察敌人的变化，‘待其势’指等待时势的变化。这体现了兵法中的‘以逸待劳’原则。
势可乘乎？势不可乘乎？智者睹未明，况己著乎，惟在断矣。
此句提出了对时势把握的疑问，强调智者即使看不清楚时势，也要果断决策。‘睹未明’指看不清楚，‘断’指果断。
智无识不立，无胆不行。
此句强调智慧和胆识的重要性。‘智’指智慧，‘识’指见识，‘胆’指胆量。这句话指出，只有智慧和胆识兼备，才能立身处世。
为谋，所重者胆，所贵者智；胆智兼备，势则可为。
此句提出制定策略时，胆量和智慧同等重要。只有胆量和智慧兼备，才能把握时势。
见宜远而识宜大，谋宜深而胆宜壮。
此句强调要有远见和广阔的视野，策略要深入，胆量要壮烈。
军无威无以立，令无罚无以行。
此句指出军队必须要有威严才能立得住，命令必须要有惩罚才能执行。
威慑之，智取之，胆胜之，则何敌不克，何坚不攻？正胜邪，直胜曲。
此句提出了战胜敌人的方法，即通过威慑、智慧和勇气来战胜敌人。同时，强调正义战胜邪恶，正直战胜曲直。
浩然正气，而奸佞折。
此句强调正义和正气的力量，能够使奸佞之人屈服。‘浩然正气’指正直无私的气节，‘奸佞’指奸诈邪恶的人。
