作者： 无明确作者。该书流传下来的版本多为后代学者的注解和总结。内容涉及权谋、政治斗争、军事策略等方面，是后代许多兵法和权谋学者的重要参考。
年代：成书于明代。
内容简要：《权谋残卷》是一部讲解古代权谋、军事策略、政治斗争等方面的著作。书中的内容通过历史人物和事件的分析，展示了如何在复杂的政治局势中利用权谋来取得胜利。它不仅关注如何运用权力来治国，也讲解了如何通过策略和手段来影响社会、控制局面。由于其内容广泛且具有深刻的策略性，《权谋残卷》成为了后代研究政治、军事及社会治理的重要读物。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷八-权奇-原文
善察者明，慎思者智。
诱之以计，待之以隙。
不治狱而明判，不用兵而夺城，非智者谁为？
夫欲行一事，辄以他事掩之，不使疑生，不使衅兴。
此即明修栈道，暗渡陈仓。
事有不可拒者，勿拒。
拖之缓之，消其势也，而后徐图。
假神鬼以立威，而人莫辨真伪。
伪称天命，其徒必广。
将计就计，就势骑驴，诡之异之，以伏其心。
此消彼涨，此涨彼消，其理一也，不诡于敌而诡于己，己之气盛，敌气必衰。
意欲取之，必先纵之；意欲除之，必先骄之。
然后乘其势矣。
敌强则弱之，敌实则虚之。
弱之虚之，不我害也。
偷梁换柱，移花接木。
妙手空空，弥祸患于无形。
釜底抽薪，上楼撤梯，虽曰巧智，岂无大谋？
人构我，我亦构人。
以彼之道，还施彼身。
反客为主，后发制人。
必欲使人为某事，威逼之，刑罚之，利诱之。
由远及近，从小至大，循序渐进，然后可用。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷八-权奇-译文
善于观察的人聪明，深思熟虑的人智慧。用计策去诱导对方，等待对方露出破绽。不用审理案件就能做出公正的判决，不用动用兵力就能夺取城池，不是智慧的人谁能做到这些？
想要做一件事，总是用其他事情来掩盖它，不让别人产生怀疑，也不让事端产生。这就是所谓的明修栈道，暗渡陈仓。
有些事情是不可避免的，不要拒绝。拖延它，放慢它的势头，然后慢慢地计划。
用神鬼来树立威信，而人们无法辨别真伪。假称是天命，那么他的追随者必然增多。利用对方的计策来对付对方，顺应形势骑驴，使对方感到意外，以此来安抚他们的心。这样这边消退那边上升，这边上升那边消退，这个道理是一样的，不要在敌人面前耍花招，而要在自己身上耍。
想要夺取，必须先放纵它；想要消除，必须先让它骄傲。然后趁势行事。
敌人强大就削弱它，敌人坚实就让它空虚。削弱和空虚敌人，不会对我们造成伤害。
偷梁换柱，移花接木。巧妙地处理，消除祸患于无形。釜底抽薪，上楼撤梯，虽然说是巧妙的智慧，难道不是有大的谋略吗？
别人陷害我，我也陷害别人。用对方的方法，回击对方。反客为主，后发制人。
如果想要别人做某事，就威胁他，惩罚他，用利益诱惑他。从远到近，从小到大，循序渐进，然后才能使用他。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷八-权奇-注解
善察者明：善于观察的人能够洞察事物的本质，这里的‘明’指的是明察秋毫，洞察力强。
慎思者智：深思熟虑的人智慧，‘智’在这里指的是智慧、聪明。
诱之以计：用计谋去诱导别人。
待之以隙：等待并利用对方的漏洞。
不治狱而明判：不通过审判程序也能做出公正的判决，这里的‘狱’指的是审判。
不用兵而夺城：不通过战争也能夺取城池，这里的‘兵’指的是军队。
诱之以计，待之以隙：用计谋去诱导别人，等待并利用对方的漏洞。
明修栈道，暗渡陈仓：表面上做一件事情，实际上却在暗中做另一件，比喻用明显的行动迷惑对方，而进行另一项真正的行动。
事有不可拒者，勿拒：面对不可避免的事情，不要抗拒。
拖之缓之，消其势也，而后徐图：拖延时间，消减对方的势头，然后再慢慢图谋对策。
假神鬼以立威：借助神鬼来树立威信。
伪称天命，其徒必广：假称天命，其追随者必然增多。
将计就计，就势骑驴，诡之异之，以伏其心：利用对方的计谋来对付对方，利用形势，迷惑对方，使其安心。
此消彼涨，此涨彼消，其理一也：这个减少，那个增加，那个增加这个减少，这个道理是一样的。
不诡于敌而诡于己，己之气盛，敌气必衰：不在敌人那里玩弄诡计，而在自己这里玩弄，自己的气势旺盛，敌人的气势必然衰弱。
意欲取之，必先纵之；意欲除之，必先骄之：想要得到某物，必须先让它放纵；想要除去某物，必须先让它骄傲。
敌强则弱之，敌实则虚之：敌人强大就削弱它，敌人坚实就攻击它的弱点。
偷梁换柱，移花接木：暗中改变事物的本质和内容，比喻暗中用手段更换人或事物。
妙手空空，弥祸患于无形：非常高明的手法，能够消除祸患于无形。
釜底抽薪，上楼撤梯：从根本上解决问题，比喻从根本上消除祸患。
人构我，我亦构人：别人设计陷害我，我也设计陷害别人。
以彼之道，还施彼身：用对方的方法对付对方。
反客为主，后发制人：变被动为主动，等待时机再行动。
必欲使人为某事，威逼之，刑罚之，利诱之：想要让别人做某事，就必须威胁他，惩罚他，或者用利益引诱他。
由远及近，从小至大，循序渐进，然后可用：从远处到近处，从小到大，逐步推进，然后才能使用。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷八-权奇-评注
善察者明，慎思者智。此句强调的是观察和思考的重要性。‘善察’意味着善于观察，能够洞察事物的本质，从而做到‘明’；‘慎思’则是指深思熟虑，不轻率行动，因此能够达到‘智’的境界。在古文化中，智慧和洞察力被视为领导者和决策者的必备品质。
诱之以计，待之以隙。这里‘诱之以计’指的是用计谋来引诱对手，而‘待之以隙’则是等待对手露出破绽。这种策略体现了中国古代兵法中的‘以逸待劳’和‘后发制人’的思想，强调在对抗中寻找并利用对手的弱点。
不治狱而明判，不用兵而夺城，非智者谁为？这句话通过反问的形式，强调了智者的能力。在古代，‘不治狱而明判’指的是不用严刑峻法也能明辨是非，‘不用兵而夺城’则是指不用武力也能取得胜利。这些都需要超凡的智慧和策略。
夫欲行一事，辄以他事掩之，不使疑生，不使衅兴。此即明修栈道，暗渡陈仓。这句话揭示了古代战争和策略中的伪装之术。‘明修栈道，暗渡陈仓’是指表面上做一件事情，实际上却在做另一件事情，以此来迷惑对手，实现战略目的。
事有不可拒者，勿拒。拖之缓之，消其势也，而后徐图。这句话体现了在处理问题时，面对不可抗拒的力量时，应采取灵活的策略，通过拖延和消磨对手的势头，然后再寻找合适的时机。
假神鬼以立威，而人莫辨真伪。伪称天命，其徒必广。将计就计，就势骑驴，诡之异之，以伏其心。此消彼涨，此涨彼消，其理一也，不诡于敌而诡于己，己之气盛，敌气必衰。这几句话强调了利用心理战术和诡计来制服对手的重要性。通过假装神鬼、伪称天命等方式，使对手陷入迷茫，从而达到制服对手的目的。
意欲取之，必先纵之；意欲除之，必先骄之。然后乘其势矣。这句话揭示了在处理人际关系和权力斗争中的策略，即通过纵容对手来使其放松警惕，然后再寻找机会加以制服。
敌强则弱之，敌实则虚之。弱之虚之，不我害也。这句话体现了古代兵法中的‘以柔克刚’思想，即在对抗中通过削弱对手的优势，使其变得虚弱，从而避免受到伤害。
偷梁换柱，移花接木。妙手空空，弥祸患于无形。釜底抽薪，上楼撤梯，虽曰巧智，岂无大谋？这几句话通过一系列的比喻，阐述了策略和计谋的运用，强调了在处理复杂问题时，要善于运用巧妙的手段来解决问题。
人构我，我亦构人。以彼之道，还施彼身。反客为主，后发制人。这句话强调了在对抗中要善于反击，通过运用对手的策略来对付对手，最终实现反败为胜。
必欲使人为某事，威逼之，刑罚之，利诱之。由远及近，从小至大，循序渐进，然后可用。这句话揭示了在控制和引导他人行为时的策略，即通过威胁、惩罚和利诱等手段，逐步达到目的。
