作者： 无明确作者。该书流传下来的版本多为后代学者的注解和总结。内容涉及权谋、政治斗争、军事策略等方面，是后代许多兵法和权谋学者的重要参考。
年代：成书于明代。
内容简要：《权谋残卷》是一部讲解古代权谋、军事策略、政治斗争等方面的著作。书中的内容通过历史人物和事件的分析，展示了如何在复杂的政治局势中利用权谋来取得胜利。它不仅关注如何运用权力来治国，也讲解了如何通过策略和手段来影响社会、控制局面。由于其内容广泛且具有深刻的策略性，《权谋残卷》成为了后代研究政治、军事及社会治理的重要读物。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷五-避祸-原文
廓然怀天下之志，而宜韬之晦。
牙坚而先失，舌柔而后存。
柔克刚，而弱胜强。
人心有所叵测，知人机者，危矣。
故知微者宜善藏之。
考祸福之原，察盛衰之始，防事之未萌，避难于无形，此为上智。
祸之于人，避之而不及。
惟智者可以识其兆，以其昭昭，而示人昏昏，然后可以全身。
君臣各安其位，上下各守其分。
居安思危，临渊止步。
故易曰潜龙勿用，而亢龙有悔。
夫利器者，人所欲取。
故身怀利器者危。
宜示之以无而去其疑，方无咎。
不矜才，不伐功，不忘本。
为人以谦，为政以和，守其常也。
有隙则明示之，令其谗不得入；大用而谕之小用，令其毁无以生。
不折大节，不弃小惠。
进退有据，循天理而存人情，此所以为全身之术也。
必欲图之，勿以小惠，以大德；不以图近，而谋远。
恃于人者不如自恃。
自恃者寿，自足者福。
顺天应人，故常在。
自爱者重。
危房不可近，危邦不可入。
明珠必待识者，宝剑只酬壮士。
以贤臣而事昏主，危矣。
故明主则谏，昏君则去。
不去而隐于朝，宜也。
知其雄，守其雌。
事不可为而身退，此为明哲保身之道也。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷五-避祸-译文
胸怀天下的大志，却应该隐藏自己的锋芒。
牙齿坚硬却先被折断，舌头柔软却能存留。柔能克刚，弱能胜强。
人心难以揣测，懂得人心机的人，危险了。因此，懂得细微之处的人应该善于隐藏自己。
探究祸福的根源，观察盛衰的开始，防止事情在萌芽阶段就出现问题，在无形中避开困难，这是最高明的智慧。
祸患对于人来说，即使想要避免也避之不及。只有智者能够识别它的征兆，用明白的方式来显示别人愚昧，这样才能够保全自己。
君臣各自安于自己的位置，上下各自遵守自己的职责。在平安的时候考虑危险，站在深渊边缘却止步不前。
《易经》说，潜龙不宜使用，而高傲的龙会有悔恨。有利器的人，是人们想要夺取的对象。因此，身怀利器的人处于危险之中。
应该用无为之态来展示自己，从而消除别人的疑虑，这样就没有过错。
不炫耀自己的才能，不夸耀自己的功绩，不忘记自己的根本。为人谦逊，施政和顺，保持常态。
有裂痕就明确指出，让那些诽谤的话无法进入；在重要职位上使用他，同时让他明白自己也有小用的价值，这样诽谤就无法产生。
不违背大原则，不放弃小恩小惠。进退有据，遵循天理同时体察人情，这就是保全自己的方法。
如果一定要有所图谋，不要用小恩小惠，要用大德；不要只图眼前，而要考虑长远。
依靠别人不如依靠自己。依靠自己的人寿命长，自足的人幸福。顺应天意，迎合人心，所以常能保持不败。
自爱的人受人尊重。危险的房子不能靠近，危险的国家不能进入。明珠需要识者才能发现，宝剑只对壮士有回报。
用贤臣侍奉昏君，这是危险的。因此，明君需要劝谏，昏君则需要离开。如果不离开，而选择在朝中隐居，这也是合适的。
知道自己的优势，保持自己的劣势。事情不可为时，就退身，这是明智保全自己的方法。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷五-避祸-注解
廓然：形容胸怀开阔，目光远大。
怀天下之志：胸怀治理天下的志向。
宜韬之晦：应该隐藏自己的志向，不轻易显露。
牙坚而先失：牙齿坚硬却先受损，比喻刚强的人容易先遭受挫折。
舌柔而后存：舌头柔软却得以保存，比喻柔弱的人反而能生存。
柔克刚：柔能克刚，指柔弱的力量可以战胜刚强的力量。
弱胜强：弱者胜过强者，强调弱者有时能战胜强者。
人心有所叵测：人心难以预测，指人的心思难以捉摸。
知人机者，危矣：了解人的心思和机谋是危险的，因为可能会被人利用。
故知微者宜善藏之：因此，懂得微妙之处的人应该善于隐藏。
考祸福之原：考察祸福的根源。
察盛衰之始：观察盛衰的开始。
防事之未萌：在事情还没有发生之前就预防。
避难于无形：在无形之中避免困难。
此为上智：这是高明的智慧。
祸之于人，避之而不及：对于人来说，祸患即使想要避免也避之不及。
惟智者可以识其兆：只有智者才能识别祸患的征兆。
以其昭昭，而示人昏昏：用自己明白的方式来向别人展示自己的昏暗。
然后可以全身：这样之后才能保全自己。
君臣各安其位：君主和臣子各自安于自己的位置。
上下各守其分：上下级各自遵守自己的职责。
居安思危：在安全的时候要想到危险。
临渊止步：站在深渊边就要停止脚步，比喻不要冒险。
故易曰潜龙勿用，而亢龙有悔：《易经》中说，潜龙不要轻易使用，而高傲的龙会有悔恨。
夫利器者，人所欲取：利器是人们都想要得到的。
故身怀利器者危：因此，身怀利器的人是危险的。
宜示之以无而去其疑：应该表现出无私来消除别人的疑虑。
方无咎：这样就没有过错。
不矜才，不伐功：不自夸才能，不炫耀功绩。
不忘本：不忘记根本。
为人以谦：为人处世要谦虚。
为政以和：处理政务要和谐。
守其常也：保持常态。
有隙则明示之：如果有裂痕就明确指出。
令其谗不得入：让那些诽谤的话无法进入。
大用而谕之小用：在重要场合要懂得如何适当展示自己，在平凡场合要低调。
令其毁无以生：让那些毁谤的话无法产生作用。
不折大节：不违背大原则。
不弃小惠：不放弃小恩小惠。
进退有据：前进和后退都有依据。
循天理而存人情：遵循天理并考虑人情。
此所以为全身之术也：这就是保全自己的方法。
必欲图之，勿以小惠，以大德：如果一定要追求某事，不要用小恩小惠，要用大德。
不以图近，而谋远：不要只考虑眼前利益，而要考虑长远。
恃于人者不如自恃：依靠别人不如依靠自己。
自恃者寿，自足者福：依靠自己的人长寿，自足的人幸福。
顺天应人：顺应天意，迎合人心。
自爱者重：爱自己的人受到尊重。
危房不可近，危邦不可入：危险的房子不能靠近，危险的国家不能进入。
明珠必待识者，宝剑只酬壮士：明珠必须等待识货的人，宝剑只回报勇敢的战士。
以贤臣而事昏主，危矣：用贤臣侍奉昏君是危险的。
故明主则谏，昏君则去：因此，对明君要进谏，对昏君要离开。
不去而隐于朝，宜也：如果不离开，就隐居在朝廷中，这也是合适的。
知其雄，守其雌：知道自己的优势，却保持谦卑。
事不可为而身退：事情无法成功时，就应该退身。
此为明哲保身之道也：这是明智的保全自己的方法。
泰始明昌国文-古籍-权谋残卷-卷五-避祸-评注
廓然怀天下之志，而宜韬之晦。牙坚而先失，舌柔而后存。
此句强调了胸怀大志的人应当懂得隐藏自己的锋芒，如同牙齿坚硬却容易先受损，而舌头柔软却能长久存在。这里运用了比喻手法，揭示了柔弱胜于刚强的道理，体现了道家思想中的‘无为而治’和‘以柔克刚’的哲学思想。
柔克刚，而弱胜强。人心有所叵测，知人机者，危矣。
这句话进一步阐述了柔弱胜过刚强的观点，并指出人心难以预测，了解他人的人可能会因此陷入危险。这里体现了儒家思想中对于人性的深刻洞察，以及对于人际关系的谨慎态度。
故知微者宜善藏之。
这句话提出了一个观点，即了解微妙之处的人应当善于隐藏自己的智慧和才能，避免不必要的麻烦。
考祸福之原，察盛衰之始，防事之未萌，避难于无形，此为上智。
此句强调了预防胜于治疗的重要性，指出真正的智慧在于能够洞察祸福的根源，预见到盛衰的开始，防止事情在萌芽阶段就得以避免，这是一种高明的策略。
祸之于人，避之而不及。惟智者可以识其兆，以其昭昭，而示人昏昏，然后可以全身。
这句话指出，面对灾祸，普通人往往避之不及，而智者则能够识别灾祸的征兆，通过自己的明智行为来保护自己。
君臣各安其位，上下各守其分。居安思危，临渊止步。
这句话强调了君臣各司其职的重要性，以及在平安时期也要警惕潜在的危险，如同站在深渊边缘一样谨慎。
故易曰潜龙勿用，而亢龙有悔。
这里引用了《易经》中的“潜龙勿用，亢龙有悔”的成语，表达了在适当的时机保持低调，避免过于张扬，否则可能会招致不幸。
夫利器者，人所欲取。故身怀利器者危。
这句话指出，拥有利器的人往往会成为他人觊觎的对象，因此自身也会处于危险之中。
宜示之以无而去其疑，方无咎。
这句话建议通过表现出无私的态度来消除他人的疑虑，从而避免灾祸。
不矜才，不伐功，不忘本。
这句话强调了谦逊、不炫耀自己的才能和成就，以及不忘根本的重要性。
为人以谦，为政以和，守其常也。
这句话提出了为人处世的准则，即以谦逊的态度待人，以和谐的方式处理政务，保持常态。
有隙则明示之，令其谗不得入；大用而谕之小用，令其毁无以生。
这句话建议在发现裂痕时及时指出，防止谗言的侵入；在重要场合中表现出谦虚，防止他人诋毁。
不折大节，不弃小惠。进退有据，循天理而存人情，此所以为全身之术也。
这句话强调了在原则问题上不妥协，同时也不放弃对小恩惠的珍惜，进退有度，遵循天理和人情，这些都是保全自己的方法。
必欲图之，勿以小惠，以大德；不以图近，而谋远。
这句话建议在追求目标时，不应仅仅依靠小恩小惠，而应以大德为基础；不应只考虑眼前利益，而应长远规划。
恃于人者不如自恃。自恃者寿，自足者福。
这句话强调了依靠他人不如依靠自己，自我依靠的人能够长寿，自我满足的人能够得到幸福。
顺天应人，故常在。
这句话提出了顺应天意和人心的重要性，认为这样做才能长久。
自爱者重。危房不可近，危邦不可入。
这句话强调了自我爱护的重要性，同时提醒人们远离危险的地方。
明珠必待识者，宝剑只酬壮士。
这句话指出，真正的珍珠需要识者才能发现，宝剑也只能够酬谢勇敢的人。
以贤臣而事昏主，危矣。故明主则谏，昏君则去。
这句话指出，贤臣侍奉昏君是非常危险的，因此应当向明君进谏，对于昏君则应当离开。
不去而隐于朝，宜也。知其雄，守其雌。
这句话建议在无法改变现状时，应当选择隐居朝廷，并保持低调，如同知道自己的强大却保持柔弱。
事不可为而身退，此为明哲保身之道也。
这句话强调了在事情无法进行时，及时退身是明智的自我保护之道。
