作者： 赵尔巽（1844年－1927年），清代著名历史学家。作为清史的编撰者之一，他在清朝历史研究方面有着杰出的贡献。赵尔巽编写的《清史稿》成为了后世研究清朝历史的重要资料。
年代：成书于清代（约20世纪初）。
内容简要：《清史稿》是赵尔巽根据丰富的史料和个人研究，所编纂的清朝历史书籍。书中详细记录了清朝自建立到灭亡的政治、军事、外交、社会和文化等方面的历史。全书通过对重要人物和历史事件的描述，展现了清朝的盛衰和历史进程。它对后世研究清朝历史、政治制度和社会文化提供了大量的第一手资料，是研究清朝历史的基本参考书籍。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-表-卷四十九-原文
藩部世表一
汉郡属国，皆有侯王。
唐之胡州，亦袭爵号。
有清蒙部，实多勋戚。
天、崇开国，康、雍御准，咸、同之间，荡定粤、捻，均收其助。
内盟诸爵，始皆世封。
乾隆之末，外札萨克以逮回部，皆予罔替。
今按旧表，传袭多者至十数次，可谓盛矣。
凡札萨克皆有分土，三代诸侯，殆无以异。
故虽台吉，亦所备列。
閒散王公，以有世爵，亦不略焉。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-表-卷四十九-译文
汉朝的郡属国，都有侯王。唐朝的胡州，也沿袭了爵位。清朝的蒙古部落，实际上有很多功臣和贵族。在天启、崇祯年间，康熙、雍正年间，以及咸丰、同治年间，平定了粤地、捻军，都收编了他们的帮助。内部联盟的爵位，最初都是世袭的。乾隆末年，从外札萨克到回部，都给予了世袭的爵位。现在按照旧有的世表，传袭多次的甚至达到十几次，可以说是非常兴盛了。所有的札萨克都有分封的土地，三代诸侯，几乎没有什么不同。所以即使是台吉，也都在世表中有所记载。那些闲散的王公，因为拥有世袭的爵位，也不会被忽略。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-表-卷四十九-注解
藩部：指古代中国对周边少数民族地区的统称，即边疆的部落。
世表：世系表，记录某一家族或部落的世系和传承。
汉郡属国：汉代对郡县制下的属国进行管理的制度，属国是汉朝设立在边疆的行政区划。
侯王：古代的封建诸侯，拥有封地和一定的政治权力。
唐之胡州：唐朝时期对边疆少数民族地区的称呼，胡州即边疆的州。
袭爵号：继承爵位和封号。
清蒙部：清朝时期蒙古族的部落。
勋戚：有功勋的贵族。
天、崇开国：天崇指的是清朝的建立者皇太极和顺治帝时期，开国即指建立国家。
康、雍御准：康熙、雍正两位皇帝在位期间，御准即皇帝的批准。
咸、同之间：咸丰、同治两位皇帝在位期间。
荡定粤、捻：荡定指平定，粤指广东地区，捻指捻军，即太平天国运动中的反清武装。
内盟：内部联盟，指清朝内部各部族间的联盟。
世封：世袭封号，指爵位可以世袭。
外札萨克：清朝对边疆地区实行的一种地方行政制度，札萨克是地方行政长官。
回部：清朝对回族地区的称呼。
罔替：不断绝，指持续不断。
传袭：传承和继承。
台吉：蒙古族对贵族的称呼。
閒散王公：指没有实际职务的贵族。
世爵：世袭的爵位。
略：遗漏，不记载。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-表-卷四十九-评注
藩部世表一，开篇点明了古代中国政治体制中藩部的地位。‘汉郡属国，皆有侯王’一句，描绘了汉朝时期郡国并行制下的地方政治结构，郡国侯王是地方权力的象征，体现了中央集权与地方分权的平衡。
‘唐之胡州，亦袭爵号’说明唐朝时期，对于边疆地区的胡州也采用了袭爵制度，这体现了唐朝对边疆地区的统治策略，即通过赐予爵位来安抚和控制。
‘有清蒙部，实多勋戚’指出清朝时期蒙古部族中有很多功勋显赫的家族，‘勋戚’一词凸显了这些家族在政治、军事上的影响力。
‘天、崇开国，康、雍御准，咸、同之间，荡定粤、捻，均收其助’这一长句，概述了清朝从开国到咸丰、同治年间的一系列重要历史事件，包括平定边疆叛乱和收服地方势力，显示了清朝的统治能力和对边疆地区的控制。
‘内盟诸爵，始皆世封’说明了清朝对内盟（即内部联盟）的爵位采取世袭制度，这一制度确保了爵位的稳定传承，同时也体现了清朝对内部势力的安抚和利用。
‘乾隆之末，外札萨克以逮回部，皆予罔替’反映了乾隆末年清朝对边疆地区札萨克和回部的治理策略，通过给予世袭爵位来维持边疆稳定。
‘今按旧表，传袭多者至十数次，可谓盛矣’这句话强调了世袭制度的延续性，‘盛’字既是对世袭制度成效的肯定，也是对当时社会稳定的一种反映。
‘凡札萨克皆有分土，三代诸侯，殆无以异’指出札萨克拥有自己的封地，这与古代诸侯分封制相似，体现了清朝对边疆地区的治理模式。
‘故虽台吉，亦所备列’中的‘台吉’是蒙古族贵族的称号，这里说明即使是台吉这样的贵族，也在世袭爵位的记录之中，显示了清朝对贵族阶层的重视。
‘閒散王公，以有世爵，亦不略焉’最后一句提到即使是閒散王公，只要拥有世爵，也不会被忽视，这体现了清朝对世袭爵位的尊重和制度的一贯性。
