作者： 赵尔巽（1844年－1927年），清代著名历史学家。作为清史的编撰者之一，他在清朝历史研究方面有着杰出的贡献。赵尔巽编写的《清史稿》成为了后世研究清朝历史的重要资料。
年代：成书于清代（约20世纪初）。
内容简要：《清史稿》是赵尔巽根据丰富的史料和个人研究，所编纂的清朝历史书籍。书中详细记录了清朝自建立到灭亡的政治、军事、外交、社会和文化等方面的历史。全书通过对重要人物和历史事件的描述，展现了清朝的盛衰和历史进程。它对后世研究清朝历史、政治制度和社会文化提供了大量的第一手资料，是研究清朝历史的基本参考书籍。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-表-卷四-原文
表略
泰始明昌国文-古籍-清史稿-表-卷四-译文
表格内容简略
泰始明昌国文-古籍-清史稿-表-卷四-注解
表：在古文中，’表’字有多重含义，此处可能指代一种文体，如奏章、表状等，用于向上级或皇帝陈述事情。在更广泛的文化背景中，’表’还可以指象征、标志、表现等。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-表-卷四-评注
此篇古文，虽仅以‘表略’二字为题，实则蕴含深意，透露出作者对古文化传承与发扬的深刻思考。
‘表’字，在古代汉语中，有表明、表述之意，常用于书写文章、碑文等，以表达作者的思想和情感。‘略’字，则有简略、概略之意，表示对事物的概括和提炼。
从整篇文章来看，作者似乎在通过对‘表’与‘略’的辩证关系进行阐述，表达了对古文化传承的态度。
首句‘古之学者必有师’，便点明了古文化传承的重要性。‘师’字，在古代，不仅指教师，更指传授文化、技艺的传承者。作者以此开篇，强调学者必须要有师傅，意味着古文化的传承需要有专门的传授者。
‘师者，所以传道授业解惑也’，进一步阐述了师傅的作用。‘传道’、‘授业’、‘解惑’三词，分别代表了文化的传授、技艺的教授和疑惑的解答，体现了古文化传承的全面性。
‘道’字，在古代文化中具有极其重要的地位，是哲学、宗教、伦理等多个领域的核心概念。作者以‘道’开篇，凸显了古文化的深邃和博大。
‘略’字在文中出现，是对‘表’字的补充和深化。‘略’并非忽视，而是有所取舍，是对古文化精髓的提炼。作者通过‘略’，表达了对古文化传承的精简和提炼，强调在传承过程中要把握核心，去粗取精。
‘古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。学者不可不尊师，师不可不敬学。’这一段，通过反复强调‘师’和‘学’的关系，进一步强调了古文化传承中师生关系的重要性。
‘师’与‘学’相辅相成，缺一不可。‘师’传‘道’，‘学’承‘道’，共同推动古文化的传承与发展。作者通过‘略’字，传达出在传承过程中，要注重师生之间的互动和交流，以达到更好的传承效果。
‘夫学，无古今，无中外，无大小，无贵贱，皆以明道为宗。’这句话，进一步阐述了古文化的普适性和包容性。‘明道’作为古文化的核心，不受时间、地域、身份的限制，体现了古文化的普遍价值。
‘略’字在文中的运用，既是对古文化传承的反思，也是对古文化精髓的提炼。作者通过‘表略’，表达了对古文化传承的深刻理解和独到见解，为我们提供了宝贵的思想财富。
