作者： 赵尔巽（1844年－1927年），清代著名历史学家。作为清史的编撰者之一，他在清朝历史研究方面有着杰出的贡献。赵尔巽编写的《清史稿》成为了后世研究清朝历史的重要资料。
年代：成书于清代（约20世纪初）。
内容简要：《清史稿》是赵尔巽根据丰富的史料和个人研究，所编纂的清朝历史书籍。书中详细记录了清朝自建立到灭亡的政治、军事、外交、社会和文化等方面的历史。全书通过对重要人物和历史事件的描述，展现了清朝的盛衰和历史进程。它对后世研究清朝历史、政治制度和社会文化提供了大量的第一手资料，是研究清朝历史的基本参考书籍。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-表-卷八-原文
诸臣封爵世表一
《史记》、《汉书》皆表列侯。
明史世表亦及功臣。
清於封爵，皆仿古制。
世及为礼，视汉特优。
非罔替者，甲令按等皆有袭次，不容稍紊。
开国所封，沐雨栉风，攀鳞附翼，与汉元功实无差异。
其后荡定边徼，开拓疆宇，儋爵酬庸，赫奕当代。
内地征讨，役稍钜者，胙茅传胤，亦等边功。
惟福康安非有殊勋，竟赠真王，袭降之制，一视天潢，亦云滥矣。
子、男以次得世职者，往往并袭，今并为表，最初封者，恒越十代，除爵既鲜，延世莫废，非汉列侯所敢望也。
外戚封者，附书於后。
作诸臣封爵世表。
表略
泰始明昌国文-古籍-清史稿-表-卷八-译文
各个朝代的臣子被封为爵位的世系表一
《史记》和《汉书》都列出了列侯的世系表。明朝的《明史》世系表也涉及到功臣。清朝在封爵方面，都沿袭了古代的制度。
世袭封爵是一种礼仪，在汉朝尤为重视。不是被废除的世袭，按照甲令的等级，都有继承的顺序，不容许有任何混乱。
开国时封的爵位，经历了风雨，就像攀附龙鳞、翅膀一样，与汉朝的元功实际上没有区别。
之后的荡平边疆，开拓疆域，赐予爵位以奖励功勋，显赫一时。在内地的征讨中，稍微重要的战役，也会赐予封地和后代继承，也等同于边功。
只有福康安没有特别的功勋，竟然被封为真正的王，袭降的制度，一视同仁于皇室，也可以说是过分了。
儿子、孙子按照次序继承世职的人，常常一起继承，现在都列在表中，最初被封的人，常常超过十代人，除了爵位很少外，延续世系也不废弃，这是汉朝列侯所不敢奢望的。
外戚被封的情况，附在后面。制作了诸臣封爵世系表。
这个表只是简略的。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-表-卷八-注解
史记：《史记》是中国古代的一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁所著，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，是中国古代史学的重要著作。
汉书：《汉书》是中国古代的一部纪传体断代史，由东汉史学家班固所著，主要记载了西汉的历史，是继《史记》之后的一部重要史书。
列侯：列侯是中国古代的一种爵位，是皇帝赐予功臣的荣誉，通常享有封地，其地位高于一般官员。
明史世表：《明史世表》是《明史》中的一个部分，记录了明朝历代皇帝的世系和功臣的封爵情况。
封爵：封爵是指皇帝赐予功臣或贵族的爵位，是一种荣誉和权力的象征。
世及：世及是指爵位可以世袭，即父辈的爵位可以传给子辈。
礼：礼是指古代社会的一种行为规范和仪式，体现了社会等级和道德规范。
甲令：甲令是指古代的一种法律条文，规定了各种社会行为和制度。
袭次：袭次是指爵位继承的顺序和规定。
沐雨栉风：沐雨栉风是形容人历经艰难困苦，努力奋斗的意思。
攀鳞附翼：攀鳞附翼是比喻依附权势，以求得升迁或保护。
元功：元功是指最初的功绩，这里指汉朝功臣的最初功绩。
荡定边徼：荡定边徼是指平定边疆，稳定边防。
疆宇：疆宇是指国家或地区的领土。
儋爵酬庸：儋爵酬庸是指给予爵位以奖励有功之臣。
赫奕当代：赫奕当代是指显赫一时，声名远扬。
内地征讨：内地征讨是指在国内进行征讨，镇压叛乱或平定地方势力。
胙茅传胤：胙茅传胤是指赐予封地，让子孙世袭。
福康安：福康安是清朝的一位将领，因功被封为王。
真王：真王是指真正的王，即有实际封地的王。
袭降之制：袭降之制是指爵位可以世袭，但也有可能被降级。
天潢：天潢是指帝王的血统，这里指皇族。
滥：滥是指过度，不适当。
子、男：子、男是指男子的爵位，子为较低等级，男为较高等级。
世职：世职是指世袭的官职。
外戚：外戚是指皇帝的亲戚，这里指与皇帝有亲戚关系的贵族。
附书於后：附书於后是指将相关内容附在后面。
作：作是指编写，制作。
表略：表略是指简略的表格，这里指简略的记录。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-表-卷八-评注
《史记》、《汉书》皆表列侯，明史世表亦及功臣。”这句话表明了从汉代开始，史书中就有对列侯的记载，这种记录方式一直延续到明代，并且在清代也有所继承。这反映了古代中国对于功臣的重视和记录的延续性。
“清於封爵，皆仿古制。”这句话说明了清代在封爵制度上沿袭了古代的传统，这种制度的延续性体现了中国古代政治文化的传承。
“世及为礼，视汉特优。”这句话强调了封爵制度在清代得到了特别的重视，甚至超过了汉代，这可能是由于清代统治者对于功臣的奖赏和激励的需要。
“非罔替者，甲令按等皆有袭次，不容稍紊。”这里提到了封爵的袭次问题，即非世袭的爵位也有明确的袭位顺序，不得随意更改，这体现了古代中国对于等级秩序的重视。
“开国所封，沐雨栉风，攀鳞附翼，与汉元功实无差异。”这句话说明了开国时的封爵与汉代功臣的封爵并无差异，都是对功臣的极大肯定。
“其后荡定边徼，开拓疆宇，儋爵酬庸，赫奕当代。”这里描述了随着国家疆域的开拓和稳定，封爵制度也相应地得到了发展，用以奖赏那些为国家做出贡献的功臣。
“内地征讨，役稍钜者，胙茅传胤，亦等边功。”这句话说明了在内地征讨时，对于功臣的奖赏也是与边疆功臣相等的，这体现了古代中国对于功臣的普遍认可。
“惟福康安非有殊勋，竟赠真王，袭降之制，一视天潢，亦云滥矣。”这里批评了福康安虽然无特殊功勋，却得到了真王的封号，这种袭降制度被批评为过于泛滥。
“子、男以次得世职者，往往并袭，今并为表，最初封者，恒越十代，除爵既鲜，延世莫废，非汉列侯所敢望也。”这句话说明了在清代，子嗣和男性后代往往可以世袭职位，这种制度使得封爵能够跨越多个世代，这在汉代列侯中是难以想象的。
“外戚封者，附书於后。作诸臣封爵世表。”这里提到了外戚的封爵，并且指出将外戚的封爵情况附在后面，最后制作了《诸臣封爵世表》，这反映了古代中国对于外戚封爵的记录和整理。
“表略”作为结尾，可能意味着这份世表只是一个简略的版本，详细的内容可能需要进一步查阅。
