作者： 司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家、文学家。他不仅是《资治通鉴》的主编，还在政治上有着重要影响，曾任宰相。
年代： 《资治通鉴》的编撰始于1065年，完成于1084年，涵盖了从公元前403年（战国时期）到公元959年（五代十国时期）共1362年的历史。
内容简要：《资治通鉴》以编年体的形式，详细记录了从战国到五代十国之间的历史事件。全书共294卷，内容涵盖了政治、军事、经济、文化等多个方面。书中不仅记录了各个朝代的兴衰更替，还通过对历史事件的分析和评论，提出了许多治国理政的见解，旨在为统治者提供历史借鉴，故书名“资治通鉴”，意为“以史为鉴，可以知兴替”。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-梁纪-梁纪四-原文
起旃蒙协洽，尽著雍阉茂，凡四年。
高祖武皇帝四天监十四年（乙未，公元五一五年）
春，正月，乙巳朔，上冠太子于太极殿，大赦。
辛亥，上祀南郊。
甲寅，魏主有疾；丁巳，殂于式乾殿。侍中、中书监、太子少傅催光，侍中、领军将军于忠，詹事王显，中庶子代人侯刚，迎太子诩于东宫，至显阳殿。王显欲须明行即位礼，崔光曰：“天位不可暂旷，何待至明！”显曰：“须奏中宫。”光曰：“帝崩，太子立，国之常典，何须中宫令也！”于是光等请太子止哭，立于东序；于忠与黄门郎元昭扶太子西面哭十馀声：“止。光摄太尉，奉策进玺绶，太子跪受，服衮冕之服，御太极殿，即皇帝位。光等与夜直群官立庭中，北面稽首称万岁。昭，遵之曾孙也。
高后欲杀胡贵嫔，中给事谯郡刘腾以告侯刚，刚以告于忠。忠问计于崔光，光使置贵嫔于别所，严加守卫，由是贵嫔深德四人。戊午，魏大赦。己未，悉召西伐、东防兵。骠骑大将军广平王怀扶疾入临，径至太极西庑，哀恸，呼侍中、黄门、领军、二卫，云：“身欲上殿哭大行，又须入见主上。”众皆愕然相视，无敢对者。崔光攘衰振杖，引汉光武崩赵熹扶诸王下殿故事，声色甚厉，闻者莫不称善。怀声泪俱止，曰：“侍中以古义裁我，我敢不服？”遂还，仍频遣左右致谢。
先是，高肇擅权，尤忌宗室有时望者。太子太保任城王澄数为肇所谮，惧不自全，乃终日酣饮，所为如狂，朝廷机要无所关豫。及世宗殂，肇拥兵于外，朝野不安。于忠与门下议，以肃宗幼，未能亲政，宜使太保高阳王雍入居西柏堂省决庶政，以任城王澄为尚书令，总摄百揆，奏皇后请即敕授。王显素有宠于世宗，恃势使威，为世所疾，恐不为澄等所容，与中常侍孙伏连等密谋寝门下之奏，矫皇后令，以高肇录尚书事，以显与勃海公高猛同为侍中。于忠等闻之，托以侍疗无效，执显于禁中，下诏削爵任。显临执呼冤，直阁以刀镮撞其掖下，送右卫府，一宿而死。庚申，下诏如门下所奏，百官总己听于二王，中外悦服。
二月，庚辰，尊皇后为皇太后。
魏主称名为书告哀于高肇，且召之还。肇承变忧惧，朝夕哭泣，至于羸悴。归至瀍涧，家人迎之，不与相见。辛巳，至阙下，衰服号哭，升太极殿尽哀。高阳王雍与于忠密谋，伏直寝邢豹等十馀人于舍人省下，肇哭毕，引入西庑，清河诸王皆窃言目之。肇入省，豹等扼杀之，下诏暴其罪恶，称肇自尽，自馀亲党悉无所问，削除职爵，葬以士礼；逮昏，于厕门出尸归其家。
魏之伐蜀也，军至晋寿，蜀人震恐。傅竖眼将步兵三万击巴北，上遣宁州刺史任太洪自阴平间道入其州，招诱氐、蜀，绝魏运路。会魏大军北还，太洪袭破魏东洛、除口二戍，声言梁兵继至，氐、蜀翕然从之。太洪进围关城，竖眼遣统军姜喜等击太洪，大破之，太洪弃关城走还。
癸未，魏以高阳王雍为太傅、领太尉，清河王怿为司徒，广平王怀为司空。
甲午，魏葬宣武皇帝于景陵，庙号世宗。己亥，尊胡贵嫔为皇太妃。三月，甲辰朔，以高太后为尼，徙居金墉瑶光寺，非大节庆，不得入宫。
魏左仆射郭祚表称：“萧衍狂悖，谋断川渎，役苦民劳，危亡已兆；宜命将出师，长驱扑讨。”魏诏平南将军杨大眼督诸军镇荆山。
魏于忠既居门下，又总宿卫，遂专朝政，权倾一时。初，太和中，军国多事，高祖以用度不足，百官之禄四分减一，忠悉命归所减之禄。旧制民税绢一匹别输绵八两，布一区别输麻十五斤，忠悉罢之。乙丑，诏文武群官各进位一级。夏，四月，浮山堰成而复溃。或言蛟龙能乘风雨破堰，其性恶铁；乃运东、西冶铁器数千万斤沉之，亦不能合。乃伐树为井干，填以巨石；加土其上，缘淮百里内木石无巨细皆尽，负檐者肩上皆穿，夏日疾疫，死者相枕，蝇虫昼夜声合。
魏梁州刺史薛怀吉破叛氐于沮水。怀吉，真度之子也。五月，甲寅，南秦州刺史崔暹又破叛氐，解武兴之围。
六月，魏冀州沙门法庆以妖幻惑众，与勃海人李归伯等作乱，推法庆为主。法庆以尼惠晖为妻，以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘。又合狂药，令人服之，父子兄弟不复相识，唯以杀害为事。刺史萧宝寅遣兼长史崔伯驎击之，伯驎败死。贼众益盛，所在毁寺舍，斩僧尼，烧经像，云“新佛出世，除去众魔。”秋，七月，丁未，诏假右光禄大夫元遥征北大将军以讨之。
魏尚书裴植，自谓人门不后王肃，以朝廷处之不高，意常怏怏，表请解官隐嵩山，世宗不许，深怪之。及为尚书，志气骄满，每谓人曰：“非我须尚书，尚书亦须我。”每入参议论，好面讥毁群官，又表征南将军田益宗，言：“华、夷异类，不应在百世衣冠之上。”于忠、元昭见之切齿。
尚书左仆射郭祚，冒进不已，自以东宫师傅，列辞尚书，望封侯、仪同，诏以祚为都督雍、岐、华三州诸军事、征西将军、雍州刺史。
祚与植皆恶于忠专横，密劝高阳王雍使出之；忠闻之，大怒，令有司诬奏其罪。尚书奏：“羊祉告植姑子皇甫仲达云：‘受植旨，诈称被诏，帅合部曲欲图于忠。’臣等穷治，辞不伏引；然众证明昞，准律当死。众证虽不见植，皆言‘仲达为植所使，植召仲达责问而不告列’。推论
情状，不同之理不可分明，不得同之常狱，有所降减，计同仲达处植死刑。
植亲帅城众，附从王化，依律上议，乞赐裁处。”
忠矫诏曰：“凶谋既尔，罪不当恕；虽有归化之诚，无容上议，亦不须待秋分。”
八月，己亥，植与郭祚及都水使者杜陵韦俊皆赐死。
俊，祚之婚家也。
忠又欲杀高阳王雍，崔光固执不从，乃免雍官，以王还第。
朝野冤愤，莫不切齿。
丙子，魏尊胡太妃为皇太后，居崇训宫。
于忠领崇训卫尉，刘腾为崇训太仆，加侍中，侯刚为侍中抚军将军。
又以太后父国珍为光禄大夫。
庚辰，定州刺史田超秀帅众三千降魏。
戊子，魏大赦。
己丑，魏清河王怿进位太傅，领太尉，广平王情为太保，领司徒，任城王澄为司空。
庚寅，魏以车骑大将军于忠为尚书令，特进崔光为车骑大将军，并加仪同三司。
魏江阳王继，熙之曾孙也，先为青州刺史，坐以良人为婢夺爵。
继子叉娶胡太后妹，壬辰，诏复继本封，以叉为通直散骑侍郎，叉妻为新平郡君，仍拜女侍中。
群臣奏请皇太后临朝称制，九月，乙未，灵太后始临朝听政，犹称令以行事，群臣上书称殿下。
太后聪悟，颇好读书属文，射能中针孔，政事皆手笔自决。
加胡国珍侍中，封安定公。
自郭祚等死，诏令生杀皆出于忠，王公畏之，重足胁息。
太后既亲政，乃解忠侍中、领军、崇训卫尉，止为仪同三司、尚书令。
后旬馀，太后引门下侍官于崇训宫，问曰：“忠在端揆，声望何如？”咸曰：“不称阙任。”
乃出忠为都督冀、定、瀛三州诸军事、征北大将军、冀州刺史；以司空澄领尚书令。
澄奏：“安定公宜出入禁中，参咨大务。”诏从之。
甲寅，魏元遥破大乘贼，擒法庆并渠帅百馀人，传首洛阳。
左游击将军赵祖悦袭魏西硖石，据之以逼寿阳；更筑外城，徙缘淮之民以实城内。
将军田道龙等散攻诸戍，魏扬州刺史李崇分遣诸将拒之。
癸亥，魏遣假镇南将军崔亮攻西硖石，又遣镇东将军萧宝寅决淮堰。
冬，十月，乙酉，魏以胡国珍为中书监、仪同三司，侍中如故。
甲午，弘化太守杜桂举郡降魏。
初，魏于忠用事，自言世宗许其优转；太傅雍等皆不敢违，加忠车骑大将军。
忠又自谓新故之际有定社稷之功，讽百僚令加己赏；雍等议封忠常山郡公。
忠又难于独受，乃讽朝廷，同在门下者皆加封邑。
雍等不得已复封崔光为博平县公，而尚书元昭等上诉不已。
太后敕公卿再议，太傅怿等上言：“先帝升遐，奉迎乘舆，侍卫省闼，乃臣子常职，不容以此为功。
臣等前议授忠茅土，正以畏其威权，苟免暴戾故也。
若以功过相除，悉不应赏，请皆追夺。”
崔光亦奉送章绶茅土。
表十馀上，太后从之。
高阳王雍上表自劾，称“臣初入柏堂，见诏旨之行一由门下，臣出君行，深知不可而不能禁；于忠专权，生杀自恣，而臣不能违。
忠规欲杀臣，赖在事执拒；臣欲出忠于外，在心未行，返为忠废。
忝官尸禄，孤负恩私，请返私门，伏听司败。”
太后以忠有保护之功，不问其罪。
十二月，辛丑，以雍为太师，领司州牧，寻复录尚书事，与太傅怿、太保怀、侍中胡国珍入居门下，同厘庶政。
己酉，魏崔亮至硖石，赵祖悦逆战而败，闭城自守；亮进围之。
乙卯，魏主及太后谒景陵。
是冬，寒甚，淮、泗尽冻，浮山堰士卒死者什七八。
魏益州刺史傅竖眼，性清素，民、獠怀之。
龙骧将军元法僧代竖眼为益州刺史，素无治干，加以贪残，王、贾诸姓，本州士族，法僧皆召为兵。
葭萌民任令宗因众心之患魏也，杀魏晋寿太守，以城来降，民、獠多应之；益州刺史鄱阳王恢遣巴西、梓潼二郡太守张齐将兵三万迎之。
法僧，熙之曾孙也。
魏岐州剌史赵王谧，干之子也，为政暴虐。
一旦，闭城门大索，执人而掠之，楚毒备至，又无故斩六人，阖城凶惧；众遂大呼，屯门，谧登楼毁梯以自固。
胡太后遣游击将军王靖驰驲谕城人，城人开门谢罪，奉送管籥，乃罢谧剌史。
谧妃，太后从女也。
至洛，除大司农卿。
太后以魏主尚幼，未能亲祭，欲代行祭事；礼官博议，以为不可。
太后以问侍中崔光，光引汉和熹邓太后祭宗庙故事，太后大悦，遂摄行祭事。
高祖武皇帝四天监十五年（丙申，公元五一六年）
春，正月，戊辰朔，魏大赦，改元熙平。
魏崔亮攻硖石未下，与李崇屡约水陆并进，崇违期不至。
胡太后以诸将不壹，乃以吏部尚书李平为使持节、镇军大将军兼尚书右仆射，将步骑二千赴寿阳，别为行台，节度诸军，如有乖异，以军法从事。
萧宝寅遣轻车将军刘智文等渡淮，攻破三垒；二月，乙巳，又败将军垣孟孙等于淮北。
李平至硖石，督李崇、崔亮等刻日水陆进攻，无敢乖互，战屡有功。
上使左卫将军昌义之将兵救浮山，未至，康绚已击魏兵，却之。
上使义之与直阁王神念溯淮救硖石。
崔亮遣将军博陵崔延伯守下蔡，延伯与别将伊甕生夹淮为营。
延伯取车轮去辋，削锐共辐，两两接对，揉竹为纟亘，贯连相属，并十馀道，横水为桥，两头施大鹿卢，出没随意，不可烧斫。
既断赵祖悦走路，又令战舰不通，义之、神念屯梁城不得进。
李平部分水陆攻硖石，克其外城；乙丑，祖悦出降，斩之，尽俘其众。
胡太后赐崔亮书，使乘胜深入。
平部分诸将，水陆并进，攻浮
山堰；亮违平节度，以疾请还，随表辄发。平奏处亮死刑，太后令曰：“亮去留自擅，违我经略，虽有小捷，岂免大咎！但吾摄御万机，庶几恶杀，可特听以功补过。”魏师遂还。
魏中尉元匡奏弹于忠：“幸国大灾，专擅朝命，裴、郭受冤，宰辅黜辱。又自矫旨为仪同三司、尚书令，领崇训卫尉，原其此意，欲以无上自处。既事在恩后，宜加显戮，请遣御史一人就州行决。自去岁世宗晏驾以后，皇太后未亲览以前，诸不由阶级，或发门下诏书，或由中书宣敕，擅相拜授者，已经恩宥，正可免罪，并宜追夺。”太后令曰：“忠已蒙特原，无宜追罪；馀如奏。”匡又弹侍中侯刚掠杀羽林。刚本以善烹调为尝食典御，凡三十年，以有德于太后，颇专恣用事，王公皆畏附之。廷尉处刚大辟。太后曰：“刚因公事掠人，邂逅致死，于律不坐。”少卿陈郡袁翻曰：“‘邂逅’，谓情状已露，隐避不引，考讯以理者也。今此羽林，问则具首，刚口唱打杀，挝筑非理，安得谓之‘邂逅’！”太后乃削刚户三百，解尝食典御。
三月，戊戌朔，日有食之。
魏论西硖石之功。辛未，以李崇为骠骑将军，加仪同三司，李平为尚书右仆射，崔亮进号镇北将军。亮与平争功于禁中，太后以亮为殿中尚书。
魏萧宝寅在淮堰，上为手书诱之，使袭彭城，许送其国庙及室家诸比还北；宝寅表上其书于魏朝。
夏，四月，淮堰成，长九里，下广一百四十丈，上广四十五丈，高二十丈，树以杞柳，军垒列居其上。
或谓康绚曰：“四渎，天所以节宣其气，不可久塞，若凿湫东注，则游波宽缓，堰得不坏。”绚乃开湫东注。又纵反间于魏曰：“梁人所惧开湫，不畏野战。”萧宝寅信之，凿山深五丈，开湫北注，水日夜分流犹不减，魏军竟罢归。水之所及，夹淮方数百里。李崇作浮桥于硖石戍间，又筑魏昌城于八公山东南，以备寿阳城坏。居民散就冈垄，其水清澈，俯视庐舍冢墓，了然在下。
初，堰起于徐州境内，刺史张豹子宣言，谓己必掌其事；既而康绚以他官来监作，豹子甚惭。俄而敕豹子受绚节度，豹子遂谮绚与魏交通，上虽不纳，犹以事毕征绚还。
魏胡太后追思于忠之功，曰：“岂宜以一谬弃其馀勋！”复封忠为灵寿县公，亦封崔光为平恩县侯。
魏元法僧遣其子景隆将兵拒张齐，齐与战于葭萌，大破之，屠十馀者，遂围武兴。法僧婴城自守，境内皆叛，法僧遣使间道告急于魏。魏驿召镇南军司傅竖眼于淮南，以为益州刺史、西征都督，将步骑三千以赴之。竖眼入境，转战三日，行二百馀里，九遇皆捷。五月，竖眼击杀梁州刺史任太洪。民、獠闻竖眼至，皆喜，迎拜于路者相继。张齐退保白水，竖眼入州，白水以东民皆安业。
魏梓潼太守苟金龙领关城戍主，梁兵至，金龙疾病，不堪部分，其妻刘氏帅厉城民，乘城拒战，百有馀日，士卒死伤过半。戍副高景谋叛，刘氏斩景及其党与数千人，自馀将士，分衣减食，劳逸必同，莫不畏而怀之。井在城外，为梁兵所据。会天大雨，刘氏命出公私布绢及衣服悬之，绞而取水，城中所有杂物悉储之。竖眼至，梁兵乃退，魏人封其子为平昌县子。
六月，庚子，以尚书令王莹为左光禄大夫、开府仪同三司，尚书右仆射袁昂为左仆射，吏部尚书王暕为右朴射。暕，俭之子也。
张齐数出白水侵魏葭萌，傅竖眼遣虎威将军强虬攻信义将军杨兴起，杀之，复取白水。宁朔将军王光昭又败于阳平，张齐亲帅骁勇二万馀人与傅竖眼战。秋，七月，齐军大败，走还，小剑、大剑诸戍皆弃城走，东益州复入于魏。
八月，乙巳，魏以胡国珍为骠骑大将军、开府仪同三司、雍州刺史。国珍年老，太后实不欲令出，止欲示以方面之荣；竟不行。
康绚既还，张豹子不复修淮堰。九月，丁丑，淮水暴涨，堰坏，其声如雷，闻三百里，缘淮城戍村落十馀万口皆漂入海。初，魏人患淮堰，以任城王澄为大将军、大都督南讨诸军事，勒众十万，将出徐州来攻堰；尚书右仆射李平以为：“不假兵力，终当自坏。”及闻破，太后大喜，赏平甚厚，澄遂不行。
壬辰，大赦。
魏胡太后数幸宗戚勋贵之家，侍中崔光表谏曰：“《礼》，诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家，谓之君臣为谑。不言王后夫人，明无适臣家之义。夫人，父母在有归宁，没则使卿宁。汉上官皇后将废昌邑，霍光，外祖也，亲为宰辅，后犹御武帐以接群臣，示男女之别也。今帝族方衍，勋贵增迁，祗请遂多，将成彝式。愿陛下简息游幸，则率土属赖，含生仰悦矣。”
任城王澄以北边镇将选举弥轻，恐贼虏窥边，山陵危迫，奏求重镇将之选，修警备之严，诏公卿议之。廷尉少卿袁翻议，以为：“比缘边州郡官不择人，唯论资级。或值贪污之人，广开戍逻，多置帅领；或用其左右姻亲；或受人货财请属。皆无防寇之心，唯有聚敛之意。其勇力之兵，驱令抄掠，若值强敌，即为奴虏，如有执获，夺为己富。其羸弱老小之辈，微解金铁之工，少闲草木之作，无不搜营穷垒，苦役百端。自馀或伐木深山，或芸草平陆，贩贸往还，相望道路。此等禄既不多，赀亦有限，皆收其实绢，给其虚粟，穷其力，薄其衣，用其功，节其食，绵冬历夏，加方疾苦，死于沟渎者什常七八。是以邻敌伺间
扰我疆场，皆由边任不得其人故也。
愚谓自今已后，南北边诸籓及所统郡县府佐、统军至于戍主，皆令朝臣王公已下各举所知，必选其才，不拘阶级；若称职及败官，并所举之人随事赏罚。”
太后不能用。
及正光之末，北边盗贼群起，遂逼旧都，犯山陵，如澄所虑。
冬，十一月，交州刺史李畟斩交州反者阮宗孝，传首建康。
初，魏世宗作瑶光寺，未就，是岁，胡太后又作永宁寺，皆在宫侧；又作石窟寺于伊阙口，皆极土木之美。
而永宁尤盛，有金像高丈八尺者一，如中人者十，玉像二。
为九层浮图，掘地筑基，下及黄泉；浮图高九十丈，上刹得高十丈，每夜静，铃鐸声闻十里。
佛殿如太极殿，南门如端门。
僧房千间，珠玉锦绣，骇人心目。
自佛法入中国，塔庙之盛，未之有也。
扬州刺史李崇上表，以为：“高祖迁都垂三十年，明堂未修，太学荒废，城阙府寺颇亦颓坏，非所以追隆堂构，仪刑万国者也。
今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝、燕麦，南箕、北斗！
事不两兴，须有进退；宜罢尚方雕靡之作，省永宁土木之功，减瑶光材瓦之力，分石窟镌琢之劳，及诸事役非急者，于三时农隙修此数条，使国容严显，礼化兴行，不亦休哉！”
太后优令答之，而不用其言。
太后好事佛，民多绝户为沙门，高阳王友李瑒上言：“三千之罪莫大于不孝，不孝之大无过于绝祀。
岂得轻纵背礼之情，肆其向法之意，一身亲老，弃家绝养，缺当世之礼而求将来之益！
孔子云：‘未知生，焉知死？’
安有弃堂堂之政而从鬼教乎！
又，今南服未静，众役仍烦，百生之情，实多避役，若复听之，恐捐弃孝慈，比屋皆为沙门矣。”
都统僧暹等忿瑒谓之“鬼教”，以为谤佛，泣诉于太后。
太后责之。
瑒曰：“天曰神，地曰礻氏，人曰鬼。《传》曰：‘明则有礼乐，幽则有鬼神。’
然则明者为堂堂，幽者为鬼教。
佛本出于人，名之为鬼，愚谓非谤。”
太后虽知瑒言为允，难违暹等之意，罚瑒金一两。
魏征南大将军田益宗求为东豫州刺史，以招二子，太后不许，竟卒于洛阳。
柔然伏跋可汗，壮健善用兵，是岁，西击高车，大破之，执其王弥俄突，系其足于驽马，顿曳杀之，漆其头为饮器。
邻国先羁属柔然后叛去者，伏跋皆击灭之，其国复强。
高祖武皇帝四天监十六年（丁酉，公元五一七年）
春，正月，辛未，上祀南郊。
魏大乘馀贼复相聚，突入瀛州，刺史宇文福之子员外散骑侍郎延帅奴客拒之。
贼烧斋阁，延突火抱福出外，肌发皆焦，勒众苦战，贼遂散走，追讨，平之。
甲戌，魏大赦。
魏初，民间皆不用钱，高祖太和十九年，始铸太和五铢钱，遣钱工在所鼓铸。
民有欲铸钱者，听就官炉，铜必精练，无得淆杂，世宗永平三年，又铸五铢钱，禁天下用钱不依准式者。
既而洛阳及诸州镇所用钱各不同，商货不通。
尚书令任城王澄上言以为：“不行之钱，律有明式，指谓鸡眼、镮凿，更无馀禁。
计河西诸州今所行者悉非制限，昔来绳禁，愚窃惑焉。
又河北既无新钱，复禁旧者，专以单丝之缣、疏缕之布，狭幅促度，不中常式，裂匹为尺，以济有无，徒成杼轴之劳，不免饥寒之苦，殆非所以救恤冻馁，子育黎元之意也。
钱之为用，贯繦相属，不假度量，平均简易，济世之宜，谓为深允。
乞并下诸方州镇，其太和与新铸五铢及古诸钱方俗所便用者，但内外全好，虽有大小之异，并得通行，贵贱之差，自依乡价。
庶货环海内，公私无壅。
其鸡眼、镮凿及盗铸、毁大为小、生新巧伪不如法者，据律罪之。”
诏从之。
然河北少钱，民犹用物交易，钱不入市。
魏人多窃冒军功，尚书左丞卢同阅吏部勋书，因加检核，得窃阶者三百馀人，乃奏：“乞总集吏部、中兵二局勋簿，对句奏案，更造两通，一关吏部，一留兵局。
又，在军斩首成一阶以上者，即令行台军司给券，当中竖裂，一支付勋人，一支送门下，以防伪巧。”
太后从之。
同，玄之族孙也。
中尉无匡奏请取景明元年已来，内外考簿、吏部除书、中兵勋案、并诸殿最，欲以案校窃阶盗官之人，太后许之。
尚书令任城王澄表以为：“法忌烦苛，治贵清约。
御史之体，风闻是司，若闻有冒勋妄阶，止应摄其一簿，研检虚实，绳以典刑。
岂有移一省之案，寻两纪之事，如此求过，谁谌其罪！
斯实圣朝所宜重慎也。”
太后乃止。
又以匡所言数不从，虑其辞解，欲奖安之，乃加镇东将军。
二月，丁未，立匡为东平王。
三月，丙子，敕织官，文锦不得为仙人鸟善之形，为其裁剪，有乖仁恕。
丁亥，魏广平文穆王怀卒。
夏，四月，戊申，魏以中书监胡国珍为司徒。
诏以宗庙用牲，有累冥道，宜皆以面为之。
于是朝野喧哗，以为宗庙去牲，乃是不复血食，帝竟不从。
八坐乃议以大脯代一元大武。
秋，八月，丁未，诏魏太师高阳王雍入居门下，参决尚书奏事。
冬，十月，诏以宗庙犹用脯脩，更议代之，于是以大饼代大脯，其馀尽用蔬果。
又起至敬殿、景阳台，置七庙座，每月中再设净馔。
乙卯，魏诏：北京士民未迁者，悉听留居为永业。
十一月，甲子，巴州刺史牟汉宠叛，降魏。
十二月，柔然伏跋可汗遣俟近尉比建等请和于魏，用敌国之礼。
是岁，以右卫将军冯道根为
标，如此三十馀间。
上与佗卿屈指计，见钱三亿馀万，馀屋贮布绢丝绵漆蜜纟宁蜡等杂货，但见满库，不知多少。
上始知非仗，大悦，谓曰：“阿六，汝生计大可！”
乃更剧饮至夜，举烛而还。兄弟方更敦睦。
宏都下有数十邸，出悬钱立券，每以田宅邸店悬上文契，期讫，便驱券主，夺其宅。
都下、东土百姓，失业非一。
上后知之，制悬券不得复驱夺，自此始。
侍中、领军将军吴平侯昺，雅有风力，为上所重，军国大事皆与议决，以为安右将军，监扬州。
昺自以越亲居扬州，涕泣恳让，上不许。
在州尤称明断，符教严整。
辛巳，以宏为中军将军、中书监，六月，乙酉，又以本号行司徒。
臣光曰：宏为将则覆三军，为臣则涉大逆，高祖贷其死罪可矣。
数旬之间，还为三公，于兄弟之恩诚厚矣，王者之法果安在哉！
初，洛阳有汉所立《三字石经》，虽屡经丧乱而初无损失。
及魏冯熙、常伯夫相继为洛州刺史，毁取以建浮图精舍，遂大致颓落，所存者委于榛莽，道俗随意取之。
侍中领国子祭酒崔光请遣官守视，命国子博士李郁等补其残缺，胡太后许之。
会元叉、刘腾作乱，事遂寝。
秋，七月，魏河州羌却铁忽反，自称水池王；诏以主客郎源子恭为行台以讨之。
子恭至河州，严勒州郡及诸军毋得犯民一物，亦不得轻与贼战，然后示以威恩，使知悔惧。
八月，铁忽等相帅诣子恭降，首尾不及二旬。
子恭，怀之子也。
魏宦者刘腾，手不解书，而多奸谋，善揣人意。
胡太后以其保护之功，累迁至侍中、右光禄大夫，遂干预政事，纳赂为人求官，无不效者。
河间王琛，简之子也，为定州刺史，以贪纵著名，及罢州还，太后诏曰：“琛在定州，唯不将中山宫来，自馀无所不致，何可更复叙用！”
遂废于家。
琛乃求为腾养息，赂腾金宝巨万计。
腾为之言于太后，得兼都官尚书，出为秦州刺史，会腾疾笃，太后欲及其生而贵之。
九月，癸未朔，以腾为卫将军，加仪同三司。
魏胡太后以天文有变，欲以崇宪高太后当之。
戊申夜，高太后暴卒；冬，十月，丁卯，以尼礼葬于北邙，谥曰顺皇后。
百官单衣邪巾送至墓所，事讫而除。
乙亥，以临川王宏为司徒。
魏胡太后遣使者宋云与比丘惠生如西域求佛经。
司空任城王澄奏：“昔高祖迁都，制城内唯听置僧尼寺各一，馀皆置于城外；盖以道俗殊归，欲其净居尘外故也。
正始三年，沙门统惠深，始违前禁，自是卷诏不行，私谒弥众，都城之中，寺逾五百，占夺民居，三分且一，屠沽尘秽，连比杂居。
往者代北有法秀之谋，冀州有大乘之变。
太和、景明之制，非徒使锱素殊途，盖亦以防微杜渐。
昔如来阐教，多依山林，今此僧徒，恋著城邑，正以诱于利欲，不能自已，此乃释氏之糟糠，法王之社鼠，内戒所不容，国曲所共弃也。
臣谓都城内寺未成可徙者，宜悉徙于郭外，僧不满五十者，并小从大；外州亦准此。”
诏从之，然卒不能行。
是岁，魏太师雍等奏：“盐池天藏，资育群生，先朝为之禁限，亦非苟与细民争利。
但利起天池，取用无法，或豪贵封护，或近民吝守，贫弱远来，邈然绝望。
因置主司，令其裁察，强弱相兼，务令得所。
什一之税，自古有之，所务者远近齐平，公私两宜耳。
及甄琛启求罢禁，乃为绕池之民尉保光等擅自固护；语其障禁，倍于官司，取与自由，贵贱任口。
请依先朝禁之为便。”
诏从之。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-梁纪-梁纪四-译文
从旃蒙协洽年开始，到著雍阉茂年结束，共四年。
高祖武皇帝四天监十四年（乙未年，公元515年）
春天，正月，乙巳日，皇帝在太极殿为太子加冠，大赦天下。
辛亥日，皇帝在南郊祭祀。
甲寅日，魏主生病；丁巳日，在式乾殿去世。侍中、中书监、太子少傅崔光，侍中、领军将军于忠，詹事王显，中庶子代人侯刚，到东宫迎接太子诩，到达显阳殿。王显想等到天亮再举行即位仪式，崔光说：“皇位不能空缺，为什么要等到天亮！”王显说：“需要请示皇后。”崔光说：“皇帝去世，太子即位，这是国家的常规，何必需要皇后的命令！”于是崔光等人请太子停止哭泣，站在东序；于忠与黄门郎元昭扶着太子面向西哭了十多声：“停止。”崔光代理太尉，奉上策书和玺绶，太子跪着接受，穿上衮冕之服，登上太极殿，即皇帝位。崔光等人与夜直的官员站在庭中，面向北叩首称万岁。元昭是元遵的曾孙。
高后想杀胡贵嫔，中给事谯郡刘腾告诉侯刚，侯刚又告诉于忠。于忠向崔光请教计策，崔光让把胡贵嫔安置在别处，严加守卫，因此胡贵嫔非常感激这四人。戊午日，魏国大赦天下。己未日，召集所有西伐、东防的军队。骠骑大将军广平王怀带病入宫，直接到太极殿西庑，哀痛哭泣，叫来侍中、黄门、领军、二卫，说：“我想上殿哭大行皇帝，又需要去见新皇帝。”众人都愕然相视，没有人敢回答。崔光整理丧服，举起手杖，引用汉光武帝去世时赵熹扶诸王下殿的故事，声色俱厉，听到的人无不称赞。广平王怀停止哭泣，说：“侍中用古义来裁断我，我敢不服从？”于是回去，还频繁派人来致谢。
之前，高肇专权，尤其忌惮宗室中有声望的人。太子太保任城王澄多次被高肇诬陷，害怕不能自保，于是整天酗酒，行为如狂，朝廷的机要事务都不参与。等到世宗去世，高肇在外拥兵，朝野不安。于忠与门下省商议，因为肃宗年幼，不能亲政，应该让太保高阳王雍入居西柏堂处理政务，任命任城王澄为尚书令，总揽百揆，奏请皇后立即敕令授予。王显一向受世宗宠爱，依仗权势作威作福，被世人痛恨，担心不被任城王澄等人所容，与中常侍孙伏连等人密谋阻止门下省的奏章，假传皇后命令，任命高肇为录尚书事，任命王显与勃海公高猛同为侍中。于忠等人听说后，借口王显治疗无效，在宫中逮捕王显，下诏削去他的爵位和官职。王显被捕时喊冤，直阁用刀环撞击他的腋下，送到右卫府，一夜之间就死了。庚申日，下诏按照门下省的奏章，百官都听从二王的命令，朝廷内外都心悦诚服。
二月，庚辰日，尊皇后为皇太后。
魏主以书信向高肇告哀，并召他回朝。高肇接到变故的消息后，忧惧不已，日夜哭泣，以至于身体瘦弱憔悴。回到瀍涧时，家人迎接他，他不愿相见。辛巳日，到达宫门，穿着丧服痛哭，登上太极殿尽哀。高阳王雍与于忠密谋，埋伏直寝邢豹等十余人于舍人省下，高肇哭完后，被引入西庑，清河诸王都偷偷看着他。高肇进入舍人省，邢豹等人将他扼杀，下诏公布他的罪行，称高肇自尽，其余亲党一概不问，削去职爵，以士礼安葬；到黄昏时，从厕所门将尸体运回家。
魏国攻打蜀国时，军队到达晋寿，蜀人震恐。傅竖眼率领步兵三万攻打巴北，皇帝派宁州刺史任太洪从阴平小道进入蜀州，招诱氐、蜀人，切断魏国的运粮道路。恰逢魏国大军北还，任太洪袭击并攻破了魏国的东洛、除口两个戍所，声称梁国军队即将到来，氐、蜀人纷纷响应。任太洪进围关城，傅竖眼派统军姜喜等人攻打任太洪，大败之，任太洪放弃关城逃回。
癸未日，魏国任命高阳王雍为太傅、领太尉，清河王怿为司徒，广平王怀为司空。
甲午日，魏国将宣武皇帝安葬于景陵，庙号世宗。己亥日，尊胡贵嫔为皇太妃。三月，甲辰日，将高太后剃度为尼，迁居金墉瑶光寺，除非重大节庆，不得入宫。
魏国左仆射郭祚上表称：“萧衍狂妄悖逆，企图截断河流，劳役百姓，危亡的征兆已经显现；应命将出师，长驱直入讨伐。”魏国下诏命平南将军杨大眼督率诸军镇守荆山。
魏国的于忠既掌管门下省，又统领宿卫，于是专擅朝政，权倾一时。当初，太和年间，军国多事，高祖因用度不足，将百官的俸禄削减四分之一，于忠下令恢复被削减的俸禄。旧制规定百姓每匹绢另交绵八两，每匹布另交麻十五斤，于忠全部废除。乙丑日，下诏文武百官各晋升一级。夏天，四月，浮山堰建成后又溃决。有人说蛟龙能乘风雨破坏堤堰，蛟龙厌恶铁器；于是运来东、西冶铁器数千万斤沉入水中，也无法合拢。于是砍伐树木做成井干，填入巨石；在上面加土，沿淮河百里内的树木和石头无论大小都被用尽，搬运的人肩膀都被磨穿，夏天瘟疫流行，死者相枕，苍蝇和虫子的声音昼夜不停。
魏国梁州刺史薛怀吉在沮水击败叛乱的氐人。薛怀吉是薛真度的儿子。五月，甲寅日，南秦州刺史崔暹又击败叛乱的氐人，解除了武兴的围困。
六月，魏国冀州僧人法庆以妖术迷惑众人，与勃海人李归伯等人作乱，推举法庆为主。法庆以尼姑惠晖为妻，任命李归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘。又配制狂药，让人服用，父子兄弟不再相识，只以杀害为事。刺史萧宝寅派兼长史崔伯驎攻打他们，崔伯驎战败而死。贼众更加猖獗，到处毁坏寺庙，斩杀僧尼，焚烧经像，声称“新佛出世，除去众魔。”秋天，七月，丁未日，下诏命右光禄大夫元遥为征北大将军讨伐他们。
魏国尚书裴植，自认为门第不亚于王肃，因朝廷对他的待遇不高，心中常感不满，上表请求辞官隐居嵩山，世宗不许，深以为怪。等到他担任尚书后，志气骄满，常对人说：“不是我需要尚书，尚书也需要我。”每次参与朝议，喜欢当面讥讽诋毁群臣，又上表征南将军田益宗，说：“华、夷异类，不应在百世衣冠之上。”于忠、元昭对此切齿痛恨。
尚书左仆射郭祚，不断冒进，自认为曾是东宫师傅，上表辞去尚书职务，希望封侯、仪同，下诏任命郭祚为都督雍、岐、华三州诸军事、征西将军、雍州刺史。
郭祚与裴植都厌恶于忠专横，密劝高阳王雍将于忠调出；于忠听说后，大怒，命令有关部门诬告他们的罪行。尚书上奏：“羊祉告发裴植的姑表兄弟皇甫仲达说：‘受裴植的指使，假称奉诏，率领部曲企图谋害于忠。’臣等严加审讯，皇甫仲达拒不认罪；然而众证确凿，按律当死。虽然众证没有直接指证裴植，但都说‘皇甫仲达是受裴植指使，裴植召见皇甫仲达责问而不告发’。推论
情况复杂，不同的道理无法明确区分，不能像普通案件那样处理，应当有所减轻，按照仲达的意见判处植死刑。
植亲自率领城中百姓，归附朝廷，按照法律上奏，请求裁决。”
忠假传圣旨说：“既然有凶恶的阴谋，罪行不可宽恕；虽然有归顺的诚意，但不容许上奏，也不必等到秋分。”
八月己亥日，植与郭祚及都水使者杜陵韦俊都被赐死。
俊是郭祚的姻亲。
忠又想杀高阳王雍，崔光坚决反对，于是免去雍的官职，让他回到王府。
朝野上下都感到冤屈和愤怒，无不咬牙切齿。
丙子日，魏尊胡太妃为皇太后，居住在崇训宫。
于忠担任崇训卫尉，刘腾为崇训太仆，加侍中，侯刚为侍中抚军将军。
又封太后的父亲国珍为光禄大夫。
庚辰日，定州刺史田超秀率领三千人投降魏。
戊子日，魏大赦天下。
己丑日，魏清河王怿晋升为太傅，兼任太尉，广平王情为太保，兼任司徒，任城王澄为司空。
庚寅日，魏任命车骑大将军于忠为尚书令，特进崔光为车骑大将军，并加仪同三司。
魏江阳王继，是熙的曾孙，曾任青州刺史，因将良民变为奴婢而被剥夺爵位。
继的儿子叉娶了胡太后的妹妹，壬辰日，诏令恢复继的爵位，任命叉为通直散骑侍郎，叉的妻子为新平郡君，并任命为女侍中。
群臣上奏请求皇太后临朝称制，九月乙未日，灵太后开始临朝听政，仍以令的形式行事，群臣上书称殿下。
太后聪明睿智，喜欢读书写文章，射箭能中针孔，政事都由她亲自决定。
加封胡国珍为侍中，封为安定公。
自从郭祚等人死后，诏令生杀大权都掌握在于忠手中，王公大臣都畏惧他，不敢轻举妄动。
太后亲政后，解除了于忠的侍中、领军、崇训卫尉职务，只保留仪同三司、尚书令的职位。
过了十多天，太后召见门下侍官于崇训宫，问道：“于忠在朝廷中的声望如何？”大家都说：“不称职。”
于是将于忠调任都督冀、定、瀛三州诸军事、征北大将军、冀州刺史；任命司空澄为尚书令。
澄上奏：“安定公应当出入宫中，参与重大事务的决策。”诏令同意。
甲寅日，魏元遥击败大乘贼，擒获法庆及其首领百余人，将首级传送到洛阳。
左游击将军赵祖悦袭击魏西硖石，占据该地以威胁寿阳；又修筑外城，迁移淮河沿岸的百姓充实城内。
将军田道龙等人分散攻击各戍所，魏扬州刺史李崇分派诸将抵抗。
癸亥日，魏派遣假镇南将军崔亮进攻西硖石，又派遣镇东将军萧宝寅决开淮河堤坝。
冬，十月乙酉日，魏任命胡国珍为中书监、仪同三司，侍中职务不变。
甲午日，弘化太守杜桂举郡投降魏。
起初，魏于忠掌权，自称世宗允许他优先晋升；太傅雍等人都不敢违抗，加封于忠为车骑大将军。
于忠又自称在新旧交替之际有安定社稷的功劳，暗示百官给他加赏；雍等人商议封于忠为常山郡公。
于忠又觉得独自受封不妥，便暗示朝廷，同在门下的人都应加封。
雍等人不得已又封崔光为博平县公，但尚书元昭等人不断上奏反对。
太后命令公卿再次商议，太傅怿等人上奏说：“先帝去世，奉迎乘舆，侍卫省闼，是臣子的本分，不应以此为功。
臣等之前商议授予于忠封地，只是因为畏惧他的威权，为了避免他的暴戾。
如果以功过相抵，都不应受赏，请全部追回。”
崔光也上交了印章和封地。
表章上奏十余次，太后最终同意。
高阳王雍上表自劾，称“臣初入柏堂，见诏令的执行完全由门下决定，臣出君行，深知不可为却不能禁止；于忠专权，生杀自恣，而臣不能违抗。
于忠曾计划杀臣，幸亏有人执意反对；臣曾想将于忠调出朝廷，但未能实施，反被于忠废黜。
臣愧对官职，辜负了恩宠，请求辞官回家，听候司败的处置。”
太后认为于忠有保护之功，没有追究他的罪责。
十二月辛丑日，任命雍为太师，兼任司州牧，不久又恢复录尚书事，与太傅怿、太保怀、侍中胡国珍一同入居门下，共同处理政务。
己酉日，魏崔亮到达硖石，赵祖悦迎战失败，闭城自守；崔亮包围了硖石。
乙卯日，魏主及太后拜谒景陵。
这个冬天，天气极寒，淮河、泗水都结冰了，浮山堰的士兵死了十分之七八。
魏益州刺史傅竖眼，性情清廉，百姓和獠人都爱戴他。
龙骧将军元法僧接替傅竖眼为益州刺史，元法僧没有治理才能，且贪婪残暴，王、贾等本州士族，都被他征召为兵。
葭萌百姓任令宗因众人对魏的不满，杀了魏晋寿太守，率城投降，百姓和獠人多有响应；益州刺史鄱阳王恢派遣巴西、梓潼二郡太守张齐率兵三万迎接。
元法僧是熙的曾孙。
魏岐州刺史赵王谧，是干的儿子，为政暴虐。
一天，他关闭城门大肆搜捕，抓人拷打，手段极其残忍，又无故斩杀了六人，全城人都感到恐惧；众人于是大声呼喊，聚集在城门，谧登上城楼毁掉梯子以自保。
胡太后派遣游击将军王靖快马前往安抚城中百姓，城中百姓开门谢罪，交出钥匙，于是罢免了谧的刺史职务。
谧的妃子是太后的侄女。
谧到洛阳后，被任命为大司农卿。
太后因魏主年幼，不能亲自祭祀，想代行祭祀；礼官广泛讨论，认为不可。
太后询问侍中崔光，崔光引用汉和熹邓太后祭祀宗庙的先例，太后非常高兴，于是代行祭祀。
高祖武皇帝四天监十五年（丙申，公元五一六年）
春，正月戊辰日，魏大赦天下，改元熙平。
魏崔亮攻打硖石未下，与李崇多次约定水陆并进，但李崇未能按时到达。
胡太后因诸将不统一，便任命吏部尚书李平为使持节、镇军大将军兼尚书右仆射，率领步骑二千前往寿阳，另设行台，节制诸军，如有违抗，按军法处置。
萧宝寅派遣轻车将军刘智文等人渡过淮河，攻破三座堡垒；二月乙巳日，又在淮北击败将军垣孟孙等人。
李平到达硖石，督促李崇、崔亮等人按计划水陆并进，无人敢违抗，屡战屡胜。
皇上派遣左卫将军昌义之率兵救援浮山，未到之前，康绚已击退魏兵。
皇上又派遣昌义之与直阁王神念沿淮河救援硖石。
崔亮派遣将军博陵崔延伯守下蔡，延伯与别将伊甕生夹淮河扎营。
延伯取下车轮，削尖辐条，两两对接，用竹条连接，贯穿成十余道，横跨淮河为桥，两端安装大鹿卢，可以随意升降，无法烧毁。
既切断了赵祖悦的退路，又使战舰无法通行，昌义之、王神念驻扎在梁城无法前进。
李平指挥水陆两军攻打硖石，攻破外城；乙丑日，祖悦出城投降，被斩首，全军被俘。
胡太后赐书崔亮，命他乘胜深入。
李平指挥诸将，水陆并进，攻打浮
山堰；崔亮违背李平的节度，因病请求返回，随表立即出发。李平上奏请求处死崔亮，太后下令说：“崔亮擅自决定去留，违背了我的战略，虽然有小胜，岂能免去大错！但我摄政万机，希望减少杀戮，可以特别允许他以功补过。”魏军于是返回。
魏中尉元匡弹劾于忠：“利用国家大灾，专擅朝命，裴、郭受冤，宰辅被黜辱。又自矫旨为仪同三司、尚书令，领崇训卫尉，原其此意，欲以无上自处。既事在恩后，宜加显戮，请遣御史一人就州行决。自去岁世宗晏驾以后，皇太后未亲览以前，诸不由阶级，或发门下诏书，或由中书宣敕，擅相拜授者，已经恩宥，正可免罪，并宜追夺。”太后令曰：“忠已蒙特原，无宜追罪；馀如奏。”匡又弹劾侍中侯刚掠杀羽林。刚本以善烹调为尝食典御，凡三十年，以有德于太后，颇专恣用事，王公皆畏附之。廷尉处刚大辟。太后曰：“刚因公事掠人，邂逅致死，于律不坐。”少卿陈郡袁翻曰：“‘邂逅’，谓情状已露，隐避不引，考讯以理者也。今此羽林，问则具首，刚口唱打杀，挝筑非理，安得谓之‘邂逅’！”太后乃削刚户三百，解尝食典御。
三月，戊戌朔，日有食之。
魏论西硖石之功。辛未，以李崇为骠骑将军，加仪同三司，李平为尚书右仆射，崔亮进号镇北将军。亮与平争功于禁中，太后以亮为殿中尚书。
魏萧宝寅在淮堰，上为手书诱之，使袭彭城，许送其国庙及室家诸比还北；宝寅表上其书于魏朝。
夏，四月，淮堰成，长九里，下广一百四十丈，上广四十五丈，高二十丈，树以杞柳，军垒列居其上。
有人对康绚说：“四渎，天所以节宣其气，不可久塞，若凿湫东注，则游波宽缓，堰得不坏。”绚乃开湫东注。又纵反间于魏曰：“梁人所惧开湫，不畏野战。”萧宝寅信之，凿山深五丈，开湫北注，水日夜分流犹不减，魏军竟罢归。水之所及，夹淮方数百里。李崇作浮桥于硖石戍间，又筑魏昌城于八公山东南，以备寿阳城坏。居民散就冈垄，其水清澈，俯视庐舍冢墓，了然在下。
初，堰起于徐州境内，刺史张豹子宣言，谓己必掌其事；既而康绚以他官来监作，豹子甚惭。俄而敕豹子受绚节度，豹子遂谮绚与魏交通，上虽不纳，犹以事毕征绚还。
魏胡太后追思于忠之功，曰：“岂宜以一谬弃其馀勋！”复封忠为灵寿县公，亦封崔光为平恩县侯。
魏元法僧遣其子景隆将兵拒张齐，齐与战于葭萌，大破之，屠十馀者，遂围武兴。法僧婴城自守，境内皆叛，法僧遣使间道告急于魏。魏驿召镇南军司傅竖眼于淮南，以为益州刺史、西征都督，将步骑三千以赴之。竖眼入境，转战三日，行二百馀里，九遇皆捷。五月，竖眼击杀梁州刺史任太洪。民、獠闻竖眼至，皆喜，迎拜于路者相继。张齐退保白水，竖眼入州，白水以东民皆安业。
魏梓潼太守苟金龙领关城戍主，梁兵至，金龙疾病，不堪部分，其妻刘氏帅厉城民，乘城拒战，百有馀日，士卒死伤过半。戍副高景谋叛，刘氏斩景及其党与数千人，自馀将士，分衣减食，劳逸必同，莫不畏而怀之。井在城外，为梁兵所据。会天大雨，刘氏命出公私布绢及衣服悬之，绞而取水，城中所有杂物悉储之。竖眼至，梁兵乃退，魏人封其子为平昌县子。
六月，庚子，以尚书令王莹为左光禄大夫、开府仪同三司，尚书右仆射袁昂为左仆射，吏部尚书王暕为右朴射。暕，俭之子也。
张齐数出白水侵魏葭萌，傅竖眼遣虎威将军强虬攻信义将军杨兴起，杀之，复取白水。宁朔将军王光昭又败于阳平，张齐亲帅骁勇二万馀人与傅竖眼战。秋，七月，齐军大败，走还，小剑、大剑诸戍皆弃城走，东益州复入于魏。
八月，乙巳，魏以胡国珍为骠骑大将军、开府仪同三司、雍州刺史。国珍年老，太后实不欲令出，止欲示以方面之荣；竟不行。
康绚既还，张豹子不复修淮堰。九月，丁丑，淮水暴涨，堰坏，其声如雷，闻三百里，缘淮城戍村落十馀万口皆漂入海。初，魏人患淮堰，以任城王澄为大将军、大都督南讨诸军事，勒众十万，将出徐州来攻堰；尚书右仆射李平以为：“不假兵力，终当自坏。”及闻破，太后大喜，赏平甚厚，澄遂不行。
壬辰，大赦。
魏胡太后数幸宗戚勋贵之家，侍中崔光表谏曰：“《礼》，诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家，谓之君臣为谑。不言王后夫人，明无适臣家之义。夫人，父母在有归宁，没则使卿宁。汉上官皇后将废昌邑，霍光，外祖也，亲为宰辅，后犹御武帐以接群臣，示男女之别也。今帝族方衍，勋贵增迁，祗请遂多，将成彝式。愿陛下简息游幸，则率土属赖，含生仰悦矣。”
任城王澄以北边镇将选举弥轻，恐贼虏窥边，山陵危迫，奏求重镇将之选，修警备之严，诏公卿议之。廷尉少卿袁翻议，以为：“比缘边州郡官不择人，唯论资级。或值贪污之人，广开戍逻，多置帅领；或用其左右姻亲；或受人货财请属。皆无防寇之心，唯有聚敛之意。其勇力之兵，驱令抄掠，若值强敌，即为奴虏，如有执获，夺为己富。其羸弱老小之辈，微解金铁之工，少闲草木之作，无不搜营穷垒，苦役百端。自馀或伐木深山，或芸草平陆，贩贸往还，相望道路。此等禄既不多，赀亦有限，皆收其实绢，给其虚粟，穷其力，薄其衣，用其功，节其食，绵冬历夏，加方疾苦，死于沟渎者什常七八。是以邻敌伺间
扰乱我国边疆，都是因为边境官员任用不当的缘故。
我认为从今以后，南北边境的各藩镇及其所管辖的郡县府佐、统军乃至戍主，都应让朝臣王公以下各自推荐他们所了解的人才，必须选拔有才能的人，不拘泥于等级；如果被推荐的人称职或失职，推荐的人也要根据情况受到赏罚。”
太后没有采纳这个建议。
到了正光末年，北方边境的盗贼群起，最终逼近旧都，侵犯皇陵，正如元澄所预料的那样。
冬季，十一月，交州刺史李畟斩杀了交州的反叛者阮宗孝，并将他的首级传送到建康。
起初，魏世宗建造瑶光寺，尚未完工，这一年，胡太后又建造了永宁寺，两座寺庙都建在皇宫旁边；还在伊阙口建造了石窟寺，这些寺庙都极尽土木之美。
其中永宁寺尤为壮观，寺内有一尊高一丈八尺的金像，十尊如常人般大小的金像，还有两尊玉像。
寺内建有一座九层佛塔，挖掘地基深达黄泉；佛塔高九十丈，塔顶高十丈，每到夜深人静时，塔上的铃铛声能传到十里之外。
佛殿如同太极殿，南门如同端门。
寺内有千间僧房，装饰着珠玉锦绣，令人眼花缭乱。
自从佛教传入中国以来，塔庙的盛况从未有过如此规模。
扬州刺史李崇上表，认为：“高祖迁都近三十年，明堂尚未修建，太学荒废，城阙府寺也多有损坏，这不符合追崇先祖、仪范万国的宗旨。
如今国子监虽有学官之名，却无教授之实，这与兔丝、燕麦，南箕、北斗有何区别！
事情不能同时进行，必须有所取舍；应当停止尚方的奢华工程，减少永宁寺的土木工程，削减瑶光寺的材料和瓦力，分担石窟寺的雕刻工作，以及其他不急的事务，利用农闲时节修建这些项目，使国家的威严得以彰显，礼教得以推行，这岂不是很好吗！”
太后虽然优诏答复，但并未采纳他的建议。
太后热衷于佛教，许多百姓为了出家为僧而断绝家庭，高阳王友李瑒上书说：“三千种罪过中，最大的莫过于不孝，而不孝的最大表现莫过于断绝祭祀。
怎能轻易放纵违背礼法的行为，肆意追求佛教的教义，抛弃年迈的父母，断绝家庭的供养，放弃现世的礼仪而追求来世的利益！
孔子说：‘未知生，焉知死？’
怎能放弃堂堂的政教而追随鬼教呢！
况且，如今南方尚未平定，各种劳役仍然繁重，百姓的真实情况是大多为了逃避劳役，如果再听任他们出家为僧，恐怕会抛弃孝慈之道，家家户户都会成为僧侣。”
都统僧暹等人对李瑒称佛教为“鬼教”感到愤怒，认为这是诽谤佛教，便向太后哭诉。
太后责备李瑒。
李瑒说：“天称为神，地称为礻氏，人称为鬼。《传》中说：‘明则有礼乐，幽则有鬼神。’
因此，明者为堂堂，幽者为鬼教。
佛教本源于人，称之为鬼，我认为这并不是诽谤。”
太后虽然知道李瑒的话有道理，但难以违背僧暹等人的意愿，便罚李瑒一两黄金。
魏征南大将军田益宗请求担任东豫州刺史，以便招抚他的两个儿子，太后没有同意，最终田益宗在洛阳去世。
柔然的伏跋可汗，身体强壮，善于用兵，这一年，他西征高车，大败高车军队，俘虏了高车王弥俄突，将其脚绑在驽马上，拖曳致死，并将他的头颅漆成饮器。
那些曾经依附柔然后又叛离的邻国，伏跋可汗都将其击败并消灭，柔然因此重新强盛起来。
高祖武皇帝四天监十六年（丁酉，公元五一七年）
春季，正月，辛未日，皇帝在南郊祭祀。
魏国的大乘教残余势力再次聚集，突入瀛州，瀛州刺史宇文福的儿子员外散骑侍郎宇文延率领家奴和宾客抵抗。
叛贼烧毁了斋阁，宇文延冒着大火将宇文福救出，肌肤和头发都被烧焦，他率领众人苦战，叛贼最终溃散逃走，宇文延追击并平定了叛乱。
甲戌日，魏国大赦天下。
魏国初年，民间都不使用钱币，高祖太和十九年，开始铸造太和五铢钱，派遣钱工在各处铸造。
百姓有想要铸造钱币的，可以到官方的炉子铸造，铜必须精炼，不得掺杂杂质，世宗永平三年，又铸造了五铢钱，禁止天下使用不符合标准的钱币。
不久，洛阳及各州镇所使用的钱币各不相同，导致商品流通不畅。
尚书令任城王元澄上表说：“不流通的钱币，法律有明确规定，指的是鸡眼钱、镮凿钱，除此之外没有其他禁令。
如今河西各州所使用的钱币都不符合规定，过去一直禁止，我对此感到困惑。
况且河北地区既没有新钱，又禁止使用旧钱，只能依靠单丝的缣、疏缕的布，布幅狭窄，不符合常规标准，将整匹布撕成尺布，以应对交易需求，徒增纺织的辛劳，却无法避免饥寒之苦，这恐怕不符合救济饥寒、养育百姓的初衷。
钱币的作用在于贯穿流通，无需度量，简单易行，适合济世，我认为这是非常合理的。
请求下令各州镇，凡是太和年间铸造的五铢钱及古代各种钱币，只要内外完好，即使大小不同，都可以流通，贵贱的差异由当地市场决定。
这样可以使货物在全国流通，公私两便。
至于鸡眼钱、镮凿钱及盗铸、毁大为小、伪造新钱等违法行为，应依法惩处。”
皇帝下诏采纳了他的建议。
然而河北地区钱币稀少，百姓仍然以物易物，钱币无法进入市场。
魏国有很多人冒领军功，尚书左丞卢同查阅吏部的功勋记录，经过核查，发现有三百多人冒领军功，于是上奏：“请求将吏部和中兵二局的功勋簿汇总，对照奏案，重新制作两份，一份交给吏部，一份留在兵局。
此外，凡是在军中斩首并晋升一级以上的，应立即由行台军司发放凭证，凭证中间竖着撕开，一份交给立功者，一份送交门下省，以防止伪造。”
太后采纳了他的建议。
卢同是卢玄的族孙。
中尉无匡上奏请求调取景明元年以来的内外考簿、吏部除书、中兵勋案及各殿的考核记录，以便核查冒领军功和盗取官职的人，太后同意了。
尚书令任城王元澄上表说：“法律忌讳繁琐苛刻，治国贵在简约。
御史的职责是风闻奏事，如果听说有人冒领军功或虚报官阶，只需调取一份簿册，核实虚实，依法惩处即可。
怎能调取一省的案卷，追溯二十年的旧事，如此追究过错，谁能承担得起这样的罪名！
这实在是圣朝应当慎重对待的事情。”
太后于是停止了这一做法。
又因为无匡多次上奏未被采纳，担心他辞职，便想安抚他，于是加封他为镇东将军。
二月，丁未日，封无匡为东平王。
三月，丙子日，皇帝下令织官，文锦上不得织有仙人、鸟兽等图案，因为裁剪这些图案有违仁恕之道。
丁亥日，魏国广平文穆王元怀去世。
夏季，四月，戊申日，魏国任命中书监胡国珍为司徒。
皇帝下诏，认为宗庙祭祀用牲，有损于冥道，应当全部用面食代替。
于是朝野上下议论纷纷，认为宗庙不再用牲，意味着不再进行血食祭祀，皇帝最终没有采纳这一建议。
八坐商议以大脯代替一元大武。
秋季，八月，丁未日，皇帝下诏，命魏太师高阳王元雍入居门下省，参与尚书奏事的决策。
冬季，十月，皇帝下诏，认为宗庙仍然使用脯脩，再次商议替代品，最终决定以大饼代替大脯，其余祭品全部用蔬果。
又建造了至敬殿、景阳台，设置了七庙的座位，每月中旬再设净馔。
乙卯日，魏国下诏：北京地区的士民尚未迁居的，可以全部留居为永业。
十一月，甲子日，巴州刺史牟汉宠叛变，投降魏国。
十二月，柔然伏跋可汗派遣俟近尉比建等人向魏国求和，采用敌国之礼。
这一年，任命右卫将军冯道根为
标，如此三十多间。
皇上与佗卿屈指计算，看到钱有三亿多万，其余的房屋里存放着布、绢、丝、绵、漆、蜜、纟宁、蜡等杂货，只见满库，不知有多少。
皇上这才知道不是仗势，非常高兴，对他说：“阿六，你的生计很大啊！”
于是更加畅饮到夜晚，举着蜡烛回去。兄弟之间更加和睦。
宏在都城下有几十处宅邸，出借悬钱立券，每次都以田宅邸店悬上文契，到期后，便驱赶券主，夺其宅邸。
都城和东土的百姓，失业的不少。
皇上后来知道了，规定悬券不得再驱赶夺取，从此开始。
侍中、领军将军吴平侯昺，很有风度，被皇上所器重，军国大事都与他商议决定，任命他为安右将军，监扬州。
昺自认为越亲居扬州，涕泣恳求让位，皇上不允许。
在州中尤其以明断著称，符教严整。
辛巳日，任命宏为中军将军、中书监，六月乙酉日，又以本号行司徒。
臣光说：宏为将则覆三军，为臣则涉大逆，高祖赦免他的死罪是可以的。
数旬之间，又回到三公之位，对兄弟的恩情确实深厚，但王者的法律究竟在哪里呢！
起初，洛阳有汉朝所立的《三字石经》，虽然屡经丧乱但最初没有损失。
等到魏朝的冯熙、常伯夫相继担任洛州刺史，毁坏取用以建浮图精舍，于是大致颓落，所存者委于榛莽，道俗随意取之。
侍中领国子祭酒崔光请求派遣官员看守，命国子博士李郁等补其残缺，胡太后同意了。
恰逢元叉、刘腾作乱，事情就搁置了。
秋天，七月，魏朝的河州羌却铁忽反叛，自称水池王；诏令主客郎源子恭为行台去讨伐他。
子恭到河州，严令州郡及诸军不得侵犯百姓一物，也不得轻易与贼交战，然后示以威恩，使他们知道悔惧。
八月，铁忽等人相继到子恭处投降，前后不到二十天。
子恭，是怀的儿子。
魏朝的宦官刘腾，手不解书，但多奸谋，善于揣摩人意。
胡太后因为他有保护之功，屡次升迁至侍中、右光禄大夫，于是干预政事，纳赂为人求官，无不成功。
河间王琛，是简的儿子，担任定州刺史，以贪纵著名，及罢州还，太后诏曰：“琛在定州，唯不将中山宫来，自馀无所不致，何可更复叙用！”
于是废于家。
琛于是请求为腾养息，贿赂腾金宝巨万计。
腾为他向太后进言，得以兼任都官尚书，出任秦州刺史，恰逢腾病重，太后想在他生前让他显贵。
九月，癸未朔日，任命腾为卫将军，加仪同三司。
魏朝的胡太后因为天文有变，想以崇宪高太后当之。
戊申夜，高太后暴卒；冬天，十月丁卯日，以尼礼葬于北邙，谥曰顺皇后。
百官单衣邪巾送至墓所，事毕而除。
乙亥日，任命临川王宏为司徒。
魏朝的胡太后派遣使者宋云与比丘惠生去西域求佛经。
司空任城王澄上奏：“昔高祖迁都，规定城内只允许设置僧尼寺各一，其余都置于城外；这是因为道俗殊归，希望他们净居尘外。
正始三年，沙门统惠深，开始违背前禁，从此卷诏不行，私谒弥众，都城之中，寺逾五百，占夺民居，三分且一，屠沽尘秽，连比杂居。
过去代北有法秀之谋，冀州有大乘之变。
太和、景明之制，不仅使锱素殊途，也是为了防微杜渐。
昔如来阐教，多依山林，今此僧徒，恋著城邑，正以诱于利欲，不能自已，此乃释氏之糟糠，法王之社鼠，内戒所不容，国曲所共弃也。
臣认为都城内寺未成可徙者，应全部迁到城外，僧不满五十者，并小从大；外州也照此办理。”
诏令同意了，但最终未能实行。
这一年，魏朝的太师雍等上奏：“盐池天藏，资育群生，先朝为之禁限，也不是与细民争利。
但利起天池，取用无法，或豪贵封护，或近民吝守，贫弱远来，邈然绝望。
因此设置主司，令其裁察，强弱相兼，务令得所。
什一之税，自古有之，所务者远近齐平，公私两宜耳。
及甄琛启求罢禁，乃为绕池之民尉保光等擅自固护；语其障禁，倍于官司，取与自由，贵贱任口。
请依先朝禁之为便。”
诏令同意了。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-梁纪-梁纪四-注解
旃蒙协洽：古代纪年法中的一种，用于表示年份。旃蒙是干支纪年中的一种，协洽是岁次名。
著雍阉茂：古代纪年法中的一种，用于表示年份。著雍是干支纪年中的一种，阉茂是岁次名。
高祖武皇帝：指北魏高祖拓跋焘，谥号武皇帝。
天监十四年：南朝梁武帝的年号，天监十四年即公元515年。
太极殿：古代皇宫中的主要大殿，用于举行重要的政治和宗教仪式。
南郊：古代皇帝祭祀天地的地方，通常在都城的南郊。
魏主：指北魏的皇帝，此处指北魏宣武帝元恪。
式乾殿：北魏皇宫中的一座殿堂，常用于举行重要仪式。
崔光：北魏时期的官员，担任侍中一职。
于忠：北魏时期的官员，因专擅朝命而被弹劾。
王显：北魏时期的官员，曾任詹事等职。
侯刚：北魏时期的侍中，因掠杀羽林而被弹劾。
显阳殿：北魏皇宫中的一座殿堂，常用于举行重要仪式。
高后：指北魏宣武帝的皇后高氏。
胡贵嫔：北魏宣武帝的妃子，后被尊为皇太妃。
刘腾：北魏时期的宦官，以奸谋和干预政事著称。
广平王怀：北魏宗室，封广平王，名怀。
高肇：北魏时期的权臣，曾任录尚书事等职。
任城王澄：北魏时期的宗室，对佛教寺庙的扩张提出批评。
高阳王雍：指北魏宗室元雍，封高阳王，曾任太师、司州牧等职。
清河王怿：指北魏宗室元怿，封清河王，曾任太傅、太尉等职。
景陵：北魏宣武帝的陵墓。
郭祚：北魏时期的官员，曾任尚书左仆射等职。
杨大眼：北魏时期的将领，曾任平南将军等职。
薛怀吉：北魏时期的将领，曾任梁州刺史等职。
崔暹：北魏时期的将领，曾任南秦州刺史等职。
法庆：北魏时期的大乘贼首领，被元遥擒获。
李归伯：北魏时期的叛乱首领，与法庆一同作乱。
萧宝寅：北魏时期的将领，曾参与淮堰的修建。
裴植：北魏时期的官员，曾任尚书等职。
田益宗：北魏时期的官员，曾任征南将军等职。
元昭：北魏时期的官员，曾任黄门郎等职。
仲达：指司马懿，字仲达，三国时期曹魏的重要政治家、军事家，后成为晋朝的实际奠基人。
植：指曹植，字子建，曹操之子，三国时期著名的文学家，与曹丕、曹彰并称“三曹”。
忠：指于忠，北魏时期的权臣，曾任尚书令等职，掌握朝政大权。
胡太妃：指北魏宣武帝的妃子胡氏，后被尊为皇太后，掌握朝政。
崇训宫：北魏皇宫中的一座宫殿，胡太后居住的地方。
广平王情：指北魏宗室元情，封广平王，曾任太保、司徒等职。
江阳王继：指北魏宗室元继，封江阳王，曾任青州刺史。
灵太后：指胡太后，北魏宣武帝的妃子，后掌握朝政，被称为灵太后。
浮山堰：北魏时期在淮河上修建的一座水利工程，用于防洪和灌溉。
崔亮：北魏时期的将领，被封为镇北将军。
李崇：北魏时期的将领，被封为骠骑将军。
赵祖悦：北魏时期的将领，曾任左游击将军，参与多次军事行动。
傅竖眼：北魏时期的将领，曾参与对梁朝的战争。
元法僧：北魏时期的益州刺史，接替傅竖眼，因贪残而失民心。
胡国珍：北魏时期的一位重要官员，具体历史人物不详。
元遥：北魏时期的将领，曾参与平定大乘贼的叛乱。
李平：北魏时期的将领，曾任镇军大将军、尚书右仆射等职，参与多次军事行动。
昌义之：南梁时期的将领，曾任左卫将军，参与救援浮山堰的行动。
康绚：北魏时期的官员，负责淮堰的修建。
王神念：南梁时期的将领，曾任直阁将军，参与救援硖石的行动。
崔延伯：北魏时期的将领，曾参与多次军事行动，以智谋著称。
伊甕生：北魏时期的将领，曾参与多次军事行动。
山堰：古代用于防洪或灌溉的水利工程，通常建在山谷或河流附近。
亮违平节度：指崔亮违背了李平的指挥或命令。
太后令：指北魏胡太后发布的命令。
元匡：北魏时期的官员，担任中尉一职。
日有食之：指发生日食的天文现象。
淮堰：位于淮河上的水利工程，用于防洪或灌溉。
张豹子：北魏时期的官员，曾与康绚争夺淮堰的修建权。
胡太后：北魏时期的皇太后，曾掌握朝政大权。
张齐：梁朝的将领，曾与北魏军队交战。
苟金龙：北魏时期的梓潼太守，曾率军抵御梁朝军队。
刘氏：苟金龙的妻子，曾率城民抵御梁朝军队。
王莹：北魏时期的官员，担任尚书令一职。
袁昂：北魏时期的官员，担任尚书右仆射一职。
王暕：北魏时期的官员，担任吏部尚书一职。
袁翻：北魏时期的官员，担任廷尉少卿一职。
边任：指边疆的官职，负责边疆的防御和管理。
太后：指北魏的胡太后，她在北魏政治中扮演了重要角色。
永宁寺：北魏时期建造的一座著名佛教寺庙，以其宏伟的建筑和精美的装饰闻名。
石窟寺：位于伊阙口的佛教寺庙，以其雕刻艺术和建筑风格著称。
浮图：佛教中的塔，通常用于供奉佛像或佛经。
端门：皇宫的正门，象征着皇权的威严。
沙门：佛教僧侣的别称，指放弃世俗生活，出家修行的人。
高阳王友李瑒：北魏时期的一位官员，以其直言敢谏著称。
柔然伏跋可汗：柔然族的首领，以其军事才能和扩张政策闻名。
太和五铢钱：北魏时期铸造的一种货币，以其重量和成色标准著称。
尚书令任城王澄：北魏时期的一位重要官员，以其政治智慧和改革措施闻名。
御史：古代负责监察官员行为的官职。
宗庙：古代皇帝祭祀祖先的场所，象征着皇权的传承和合法性。
七庙座：宗庙中供奉的七位祖先的神位，象征着皇权的连续性和神圣性。
豫州刺史：豫州，古代中国的一个州，位于今河南省一带。刺史是古代中国的一种官职，负责一州的行政和军事事务。
道根：指豫州刺史的名字，具体历史人物不详，但从文中描述来看，是一位谨慎、厚道、不善言辞但能严格管理军队的官员。
王屋山：位于今河南省济源市，是中国古代著名的道教圣地之一。
阴平王：阴平，古代地名，位于今甘肃省文县一带。阴平王是北魏时期对氐族首领的封号。
秦州：古代中国的一个州，位于今甘肃省天水市一带。
安成康王秀：安成康王是南朝梁的一个王爵，秀是其名字，具体历史人物不详。
始兴王憺：始兴王是南朝梁的一个王爵，憺是其名字，具体历史人物不详。
神龟：北魏时期的一个年号，公元518年至520年使用。
柔然：古代北方的一个游牧民族，曾与北魏有过多次战争和外交交往。
司农少卿：古代中国的一种官职，负责农业和财政事务。
张伦：北魏时期的一位官员，司农少卿，具体历史人物不详。
灵寿武敬公于忠：灵寿武敬公是北魏时期的一个封号，于忠是其名字，具体历史人物不详。
张普惠：北魏时期的一位官员，谏议大夫，具体历史人物不详。
临川王宏：临川王是南朝梁的一个王爵，宏是其名字，具体历史人物不详。
佗卿：古代对官员的尊称，此处指与皇帝一起计数的官员。
悬钱立券：一种古代的借贷方式，借款人将田宅等财产作为抵押，到期未还则抵押物归债权人所有。
吴平侯昺：南朝梁时期的官员，以风力和明断著称。
三字石经：东汉时期刻在石碑上的儒家经典，因每行三字而得名。
浮图精舍：佛教寺庙的别称。
源子恭：北魏时期的官员，以威恩并施的方式平定叛乱。
崇宪高太后：北魏时期的皇太后，胡太后试图通过她来应对天文异象。
宋云与比丘惠生：北魏时期被派往西域求取佛经的使者和僧人。
盐池天藏：北魏时期的重要盐产地，盐税是国家财政的重要来源。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-梁纪-梁纪四-评注
本文主要记载了北魏宣武帝元恪去世后，朝廷内部的权力斗争和政治变动。宣武帝去世后，太子元诩即位，但由于年幼，朝政实际上由权臣于忠和崔光等人掌控。高肇作为宣武帝时期的权臣，因忌惮宗室势力，曾多次陷害宗室成员，导致朝野不安。宣武帝去世后，高肇被召回朝廷，最终被高阳王雍和于忠等人设计杀害，其亲党也被清除。
本文通过详细描述宣武帝去世后的政治斗争，展现了北魏朝廷内部的复杂权力关系。高肇的专权和宗室的反抗，反映了北魏后期皇权与宗室、权臣之间的矛盾。高阳王雍和于忠等人通过密谋和武力手段清除高肇势力，显示了当时政治斗争的残酷性。
本文还记载了北魏与南朝梁的军事冲突，以及北魏内部的叛乱事件。北魏军队在伐蜀过程中遭遇蜀人的抵抗，而北魏内部的叛乱首领法庆则以妖幻之术迷惑民众，发动叛乱，最终被朝廷镇压。这些事件反映了北魏后期内外交困的局面，以及朝廷在处理内乱和外患时的应对策略。
从文化内涵来看，本文体现了北魏后期政治斗争的激烈和复杂，揭示了皇权与宗室、权臣之间的矛盾。同时，本文也反映了北魏朝廷在处理内乱和外患时的策略和手段，展现了当时政治、军事、社会等多方面的历史背景。
从艺术特色来看，本文叙事详实，情节紧凑，通过具体的人物和事件，生动地再现了北魏后期的政治斗争和社会动荡。文中对人物心理和行为的描写细腻入微，如高肇的忧惧、于忠的果断、崔光的机智等，使读者能够深入理解当时的历史情境。
从历史价值来看，本文为研究北魏后期的政治史、军事史和社会史提供了重要的史料。通过对宣武帝去世后朝廷内部权力斗争的详细记载，本文揭示了北魏后期政治动荡的原因和过程，为后人研究北魏历史提供了宝贵的参考。
这段古文记载了北魏时期的一段历史，主要涉及胡太后掌权、于忠专权、以及北魏与南梁之间的军事冲突。文本通过详细的历史事件，展现了北魏朝廷内部的权力斗争和外部战争的复杂性。
首先，文本反映了北魏朝廷内部的权力斗争。胡太后通过矫诏等手段，逐步掌握了朝政大权，而于忠则凭借其权臣地位，掌握了生杀大权，甚至威胁到高阳王雍等宗室成员。这种权力斗争不仅影响了朝廷的稳定，也导致了朝野的冤愤和不满。
其次，文本还描绘了北魏与南梁之间的军事冲突。北魏将领崔亮、李崇、萧宝寅等人多次与南梁军队交战，双方在淮河、硖石等地展开了激烈的争夺。这些军事行动不仅展示了北魏军队的战斗力，也反映了北魏在对外战争中的战略布局。
此外，文本还通过一些细节描写，展现了北魏朝廷内部的复杂人际关系。例如，胡太后与胡国珍、崔光等人的关系，以及于忠与高阳王雍、崔光等人的矛盾，都反映了北魏朝廷内部的权力斗争和利益冲突。
从文化内涵来看，这段古文不仅记录了北魏时期的历史事件，还反映了当时的社会风貌和政治生态。通过对这些历史事件的描写，我们可以了解到北魏朝廷内部的权力斗争、军事冲突以及社会矛盾，从而更好地理解这一时期的历史背景和文化特征。
从艺术特色来看，这段古文采用了简洁明了的叙述方式，通过具体的历史事件和人物行动，生动地展现了北魏时期的历史场景。文本中的人物形象鲜明，情节紧凑，具有较强的叙事性和历史感。
总的来说，这段古文不仅具有重要的历史价值，还通过生动的叙述和细腻的描写，展现了北魏时期的社会风貌和政治生态，为我们了解这一时期的历史提供了宝贵的资料。
这段古文记载了北魏时期的一系列政治、军事事件，反映了当时朝廷内部的权力斗争、军事冲突以及水利工程的建设情况。首先，文中提到崔亮违背李平的指挥，导致太后下令以功补过，显示了朝廷内部对将领行为的严格控制和奖惩分明的态度。其次，元匡弹劾于忠和侯刚的事件，揭示了北魏朝廷内部对专权行为的打击，尤其是对滥用职权、掠杀无辜的行为绝不姑息。
文中还详细描述了淮堰的修建过程，淮堰作为一项重要的水利工程，不仅关系到农业生产，还涉及到军事防御。康绚和张豹子之间的权力斗争，反映了当时官员之间的竞争和对水利工程控制权的争夺。淮堰的修建和最终崩溃，显示了古代水利工程的复杂性和脆弱性，也反映了自然灾害对社会的巨大影响。
此外，文中还提到北魏与梁朝之间的军事冲突，尤其是傅竖眼和张齐之间的战斗，展现了北魏军队的战斗力以及将领的指挥才能。苟金龙和刘氏的故事则体现了普通百姓在战争中的坚韧和勇敢，尤其是刘氏在丈夫病重的情况下，率领城民抵御敌军，展现了女性的坚强和智慧。
最后，文中提到的胡太后对宗戚勋贵的频繁拜访，以及崔光的谏言，反映了当时朝廷内部的礼仪规范和道德约束。胡太后的行为虽然受到批评，但也显示了她在朝廷中的权威和影响力。任城王澄对北边镇将选举的担忧，则反映了北魏朝廷对边疆安全的重视，以及对腐败现象的警惕。
总的来说，这段古文不仅记录了北魏时期的政治、军事事件，还通过具体的人物和事件，展现了当时社会的复杂性和多样性。通过对这些事件的描述，我们可以更深入地理解北魏时期的历史背景、政治制度以及社会风貌。
这段古文主要描述了北魏时期政治、宗教和社会的一些重要事件和现象。首先，文中提到了边疆官员的选拔问题，强调了选才的重要性，反映了当时边疆防御的紧张局势和对人才的需求。其次，文中详细描述了胡太后建造永宁寺和石窟寺的情景，展现了当时佛教文化的繁荣和统治阶层对佛教的推崇。这些寺庙的建造不仅体现了佛教在北魏社会中的重要地位，也反映了当时建筑艺术和工艺技术的高超水平。
文中还提到了李崇上表建议停止奢侈的建筑工程，转而修复明堂和太学，这反映了当时一些官员对国家教育和文化建设的重视。然而，胡太后并未采纳这一建议，显示了统治阶层内部在政策取向上的分歧。此外，文中还提到了李瑒对佛教的批评，他认为佛教的盛行可能导致社会道德的沦丧和家庭伦理的破坏。这一观点反映了当时社会对佛教影响的担忧和争议。
文中还涉及了货币制度的改革和官员勋爵的管理问题，显示了当时政府在财政和行政管理上的努力和挑战。特别是任城王澄提出的货币改革建议，旨在统一货币标准，促进商业流通，反映了当时经济管理的复杂性和改革的必要性。最后，文中提到了柔然族的军事行动和北魏的应对措施，展现了当时边疆地区的紧张局势和民族关系的复杂性。
总体而言，这段古文不仅记录了北魏时期的重要历史事件，还反映了当时社会的文化、宗教、经济和政治状况。通过对这些事件和现象的描写，我们可以更深入地理解北魏时期的社会结构和文化特征，以及统治阶层在应对各种挑战时的决策和行动。这段古文具有重要的历史价值和文化意义，为我们研究北魏历史提供了宝贵的资料。
这段文字主要记载了北魏和南朝梁时期的一些历史事件和人物，反映了当时政治、军事、经济和文化等方面的情况。
首先，文中提到豫州刺史道根，他虽然不善言辞，但能严格管理军队，为政清简，深受吏民爱戴。这反映了当时官员的品德和能力对地方治理的重要性。
其次，文中提到北魏尚书崔亮奏请于王屋山采铜铸钱，但后来民间私铸钱币，导致钱币质量下降。这反映了当时货币制度的混乱和经济问题的严重性。
再次，文中提到北魏与柔然的外交关系，司农少卿张伦上表反对与柔然建立兄弟关系，认为这不符合祖宗的意愿。这反映了当时对外政策的复杂性和官员对国家利益的重视。
此外，文中还提到北魏的一些重要官员的去世和葬礼，如胡国珍的葬礼极为隆重，甚至被称为“太上秦公”。这反映了当时对重要官员的尊崇和葬礼的隆重程度。
最后，文中提到临川王宏因奢僭过度和殖货无厌而被免官，这反映了当时对官员奢侈行为的严厉惩罚和对廉洁政治的追求。
总的来说，这段文字通过具体的历史事件和人物，生动地反映了北魏和南朝梁时期的政治、经济、军事和文化等方面的复杂情况，具有重要的历史价值和文化内涵。
这段文本描绘了南朝梁和北魏时期的社会政治状况，通过对具体人物和事件的描述，反映了当时的社会矛盾和权力斗争。
文本中提到的悬钱立券制度，揭示了当时社会贫富差距的扩大和土地兼并的严重性，这种制度加剧了社会的不稳定，导致百姓失业流离。
吴平侯昺的形象体现了南朝梁时期官员的理想形象，即既有风力又有明断，能够在军国大事上发挥重要作用。
三字石经的毁损和浮图精舍的建立，反映了佛教在北魏时期的兴盛和儒家经典的衰落，同时也揭示了文化传承的脆弱性。
胡太后的政治手腕和刘腾的奸谋，展示了北魏后期朝廷内部的权力斗争和腐败现象，这种内部矛盾最终导致了北魏的衰落。
源子恭平定羌族叛乱的方式，体现了古代中国对边疆民族的治理策略，即通过威恩并施来达到稳定边疆的目的。
任城王澄对佛教寺庙扩张的批评，反映了当时社会对佛教过度发展的担忧，这种担忧源于佛教对世俗生活的干预和对国家财政的影响。
盐池天藏的税收问题，揭示了古代中国对重要资源的控制和管理，以及国家与地方豪强之间的利益冲突。
总体而言，这段文本不仅记录了具体的历史事件，还深刻反映了当时社会的政治、经济和文化状况，为我们理解古代中国的社会变迁提供了宝贵的资料。
