作者： 赵尔巽（1844年－1927年），清代著名历史学家。作为清史的编撰者之一，他在清朝历史研究方面有着杰出的贡献。赵尔巽编写的《清史稿》成为了后世研究清朝历史的重要资料。
年代：成书于清代（约20世纪初）。
内容简要：《清史稿》是赵尔巽根据丰富的史料和个人研究，所编纂的清朝历史书籍。书中详细记录了清朝自建立到灭亡的政治、军事、外交、社会和文化等方面的历史。全书通过对重要人物和历史事件的描述，展现了清朝的盛衰和历史进程。它对后世研究清朝历史、政治制度和社会文化提供了大量的第一手资料，是研究清朝历史的基本参考书籍。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-列传-卷二百六十四-原文
循吏二
陈惪荣 芮复传蒋林 阎尧熙王时翔 蓝鼎元 叶新施昭庭陈庆门 周人龙 童华黄世发 李渭 谢仲坃李大本 牛运震张甄陶 邵大业 周克开郑基 康基渊 言如泗 周际华 汪辉祖茹敦和朱休度 刘大绅吴焕彩 纪大奎 邵希曾
陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年进士，授湖北枝江知县。修百里洲堤，除转饷杂派。
雍正三年，迁贵州黔西知州，父忧归。服阕，署威宁府。未几，威宁改州，补大定知府。乌蒙土司叛，东川、镇雄附之，德荣赴威宁防守。
城陴颓圮，仓猝聚米桶，实土石，比次甃筑，墉堞屹然。贼焚牛卫镇，去城三十里，德荣日夜备战，贼不敢逼。
总兵哈元生援至，贼败走。寻以母忧去官。服阕，授江西广饶九南道。九江、大孤两关锢弊尽革之。
乾隆元年，经略张广泗疏荐，擢贵州按察使。时群苗交煽，军事方殷，古州姑卢朱洪文诸叛案，德荣治鞫，详慎重轻，咸称其情，众心始安。
及苗疆渐定，驻师与屯将吏多以刻急见能。二年，贵阳大火，德荣谒经略曰：‘天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？’广泗感动，戒将吏如德荣言。
四年，署布政使，疏言：‘黔地山多水足，可以疏土成田。小民难於工本，不能变瘠为腴。山荒尤多，流民思垦，辄见挠阻。桑条肥沃，亦不知蚕缫之法。自非牧民者经营而劝率之，利不可得而兴也。今就邻省雇募种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，择地试种，设局教习，转相仿效，可以有成。应责各道因地制宜，随时设教。一年必有规模，三年渐期成效。’诏允行。
乃给工本，筑坝堰，引山泉，治水田，导以蓄泄之法。官署自育蚕，於省城大兴寺缫丝织作，使民知其利。
六年，疏陈课民树杉，得六万株。七年，贵筑、贵阳、开州、威宁、馀庆、施秉诸州、县报垦田至三万六千亩。
开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻。德荣据以入告，数被温旨嘉奖。
又大修城郭、坛庙、学舍。广置栖流所，收行旅之病者。益囚粮。冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。
亲课诸生，勖以为己之学。设义学二十四於苗疆，风气丕变。
十一年，迁安徽布政使，赈凤、颍水灾，流移获安。
十二年，卒於官。
德荣在贵州兴蚕桑，为百世之利。时遵义知府陈玉畐，山东历城人，到郡见多檞树，土人取为薪炭。
玉畐曰：‘此青莱树也，吾得以富吾民矣。’乃购历城山蚕种，兼以蚕师来，试育五年，而蚕大熟，获茧八百万，自是遵绸之名大著。
正安州吏目徐阶平，亦自浙江购茧种，仿玉畐行之正安，亦大食其利。
遵义郑珍著樗茧谱，以传玉畐遗法。
芮复传，字衣亭，顺天宝坻人，原籍江苏溧阳。
康熙四十八年进士，授浙江钱塘知县。悉除诸无名钱，曰：‘官足给饔飧而已。’
有金三者，交通上官署，为奸利，立逮杖毙之，一时大快。
五十八年，大旱，复传勘实上状，上官欲寝之，固争曰：‘律有捏灾、匿灾并当劾，某今日请受捏灾罪。’
时同城仁和民千人，跣走围署，曰：‘钱塘为民父母，仁和独不父母我耶？’上官感动，竟以灾闻。
开仓行赈，复传设粥厂二十有七。微行觇视，治胥吏之侵扰者，帑不费而赈溥。
驻防营卒驰躏民田，便宜惩治，辄缚而鞭之。
治绩上闻，世宗特召引见，擢温州知府。
故事，贡柑，岁期至。织造封园，民以为累。
复传第取足供贡，不使扰民。
府境私盐充斥，设三团，集灶户，平其直，私贩息，官盐不督自行。
天台山东南有山曰玉环，在海中，总督李卫欲开田设治，檄复传往勘，以徒费无益，陈请罢之。
卫怒，檄他吏往，意必行。
时山中田仅二万亩，乃割天台、乐清两县民田隶玉环，经费不足，则捐通省官俸，又加关津一切杂税以给之。
弛山禁，渔者往来并税，曰涂税。
既而渔者不入，山者度关纳税，亦徵其涂税。
复传争曰‘是重税也’，是牍凡七上。
卫益怒，以为阻挠玉环垦田事，蜚语颇闻。
刘统勋奉使视海塘，过温州，语之曰：‘君与李宫保，两雄不相下，不移不屈，君之谓乎？’
寻擢温处道。
会铜商积弊败露，复传持法，又揭劾知府尹士份不职，士份反诬以阻商误铜，大吏故嫉之，遂并劾复传。
解任，总督赵弘恩质讯，坐失察关吏舞弊夺职。
会高宗登极，诏仍留浙江办铜，事竣，例得复官，以亲丧归，遂不出。
家居三十馀年，卒，年九十有四。
蒋林，字元楚，广西全州人。
康熙五十四年进士，选庶吉士，授检讨。
直南书房，十年不迁。
大将军年羹尧欲辟为幕僚，林急告归。
寻调户部郎中，出为福建邵武知府，以事解职，诏发浙江，历杭州、严州、金华三府。
在杭州，值织造隆升建议改海门尖山海口，别开河以固海塘。
林极言不可，曰：‘能使海不潮，则役可兴。否则劳民伤财，万无成理。’
上书督抚，俱不省。
雍正十二年三月二十五日夜，牒下，索杭夫万五千人，合旁郡无虑数万人。
期三日集海上。
林又争曰：‘田蚕方亟，期会迫，万一勿戢，奈何？必不得已，俟蚕功毕。’
隆升怒，督益急，以抗旨胁之。
四月，送役往，面诘以工不可成状。
隆升益怒，留林督役以困之。
冒雨抚循，泥深没胫，役人感其诚，咸尽力。
隆升复虐使，动以捶挞，众屡譁噪。
微林，事几殆。
役迄无成，隆升得罪去。
乾隆初，召至京，入对，即日擢长芦盐运使。
曩时院司岁各费数万缗，林率以俭，岁费百缗而已，羡馀悉归公。
居四年，以亲老乞养。
高宗曰：‘世乃有不原久为长芦运使者耶？’
久之，卒於家。
阎尧熙，字涑阳，河南夏邑人，原籍山西太原。
康熙四十五年进士，五十二年，授直隶藁城知县。
滹沱常以秋溢，筑堤树木椿，以捍其冲，夹岸种柳，堤固，水不为患。
雍正元年，调南宫，擢晋州知州。
州濒滹沱河，河决徙道，荡析民居。
尧熙为筹安集，民免於患，扶携老稚来谢。
尧熙曰：‘此朝廷恩，我何与？’
令望阙拜，人给百钱，以资裹粮，散钱十万，咸感泣曰：‘真父母也！’
怡贤亲王奉使过境，闻其名，奏循良第一。
擢山东青州知府，未之官，改授浙江嘉兴。
俗健讼，良懦不得直。
讼府，下县，或不理，奸猾益无忌。
尧熙始至，日受状三百。
比对簿，自请息者二百馀，庭折数十，各得其情。
豪民张某稔恶，讯实，杖杀之，民皆称快。
属县赋重，名目纠纷，里胥因缘为奸。
民完如额，官不知，民亦不自知，官累以缺赋课殿去。
尧熙巡行清理，民始知额，岁无逋赋。
海盐县塘工不就，总督李卫听浮言，欲开引河泄潮。
尧熙言：‘滷水入内河，田皆伤，非等坏庐舍、糜帑金已也。’
议遂罢。
营弁缉私盐，纵其枭，持他人抵罪。
尧熙言其诬，总督不听，庭争再三，总督乃自勘，释之，愈以贤尧熙。
累擢湖北按察使、四川布政使，皆持大体，有惠政。
乾隆七年，卒於官。
尧熙质直，好面折人过，虽上官不少避。
然勇於从善，在川藩多得成都知府王时翔之助，人两贤之。
时翔，字皋谟，江苏镇洋人。
为诸生，绩学未遇。
雍正六年，世宗重选守令，命中外官各举一人，同州人沈起元，官兴化知府，以时翔应诏，即授福建晋江知县。
时福建吏治颓废，遣使按视，多更诸守令有司，颇尚操切。
晋江民好讼，时翔至，曰：‘此吾赤子，忍以盗贼视乎？’
一以宽和为治。
坐堂皇，呴呴作家人语。
曲直既判，令两造释忿，相对揖，由是讼者日衰。
观风整俗使刘师恕按泉州，委时翔鞫疑狱二十馀事，语人曰：‘晋江长者，决狱又何精敏也！’
寻调政和，又调瓯宁。
擢漳州府同知，驻南胜。
南胜民族居峒中，多械斗。
有赖唱者，纠众夺犯，匿险自固。
时翔亲入山谕之曰：‘汝诸赖万人，奈何庇一人而以死殉耶？为我缚唱来即无事。’
唱不得已自缚出，始如律。
濑子坑民叶扬煽乱，时翔谓缓之可一纸定，或张其事，大吏檄入山剿之。
事平，意不自得，乞病归。
乾隆元年，以荐起山西蒲州府同知，擢成都知府。
以廉率属，善审机要。
钱价腾，布政使榜平其直，市大譁。
时翔方在假，召成都、华阳二令曰：‘市直当顺民情，抑之，钱闭不出，奈何？’
言於布政撤其榜，钱价寻平。
议徙凉州兵於成都，拓驻防城，当夺民居二千家。
时翔检故牍，请曰：‘城故容兵三千，现兵一千五百，尚虚其半。第出现所侵地足矣，奚拓为？’
已而凉州兵亦不果徙。
成都当康熙时，人稀穀贱，旗兵利得银。
至雍正以后，生聚多，穀贵，又原得穀。
或徇其意，令民受银，购穀给兵。
未几，汉兵亦欲仿行，时翔曰：‘旗兵例不出城，语言与土人殊，故代购。汉兵皆土著，奚代为？’
二事亦赖布政力主其议得止。
至七年，江南、湖广灾，巡抚奏运蜀米四十万石济之。
湖广急米，来领运，江南则否。
巡抚乃檄下县餽运，舳舻蔽江，商贾不通，成都薪炭俱绝。
时翔谓江南运可缓，徒病蜀。
请独运楚，而听商人自运江南。
时尧熙既没，竟无用其言者。
时翔在成都，屡雪疑狱，时称神明。
九年，卒。
蓝鼎元，字玉霖，福建漳浦人。
少孤力学，通达治体，尝泛海考求闽、浙形势。
巡抚张伯行器之，曰：‘蓝生经世之良材，吾道之羽翼也。’
康熙六十年，台湾朱一贵倡乱，鼎元从兄南澳镇总兵廷珍率师进讨，多出赞画，七日台湾平。
复从廷珍招降人，殄遗孽，抚流民，绥番社，岁馀始返。
著论言治台之策，大意谓：‘土地有日辟、无日蹙，经营疆理，则为户口贡赋之区；废置空虚，则为盗贼倡乱之所。山高地肥，最利垦辟。利之所在，人所必趋。不归之民，则归之番与贼。即使内乱不生，寇自外来，将有日本、荷兰之患，不可不早为措置。’
时议者谓台湾镇当移澎湖，鼎元力言不可，大吏采其说，见诸施行。
鼎元复为台湾道条十九事，曰‘信赏罚、惩讼师、除草窃、治客民、禁恶俗、儆吏胥、革规例、崇节俭、正婚嫁、兴学校、修武备、严守御、教树畜、宽租赋、行垦田、复官庄、恤澎民、抚土番、招生番。’
后之治台者，多以为法。
雍正元年，以选拔入京师，分修一统志。
六年，大学士朱轼荐之，引见，奏陈时务六事，世宗善之。
寻授广东普宁知县，在官有惠政，听断如神。
集邑士秀异者讲明正学，风俗一变。
调权潮阳县事，岁荐饥，多逋赋，减耗粮，除苛累，民争趋纳。
妖女林妙贵惑众，寘之法。
籍其居，建棉阳书院。
以忤监司罢职，总督鄂弥达疏白其诬，徵诣阙。
逾年，命署广州知府，抵官一月，卒。
鼎元尤善治盗及讼师，多置耳目，劾捕不稍贷，而断狱多所平反，论者以为严而不残。
志在经世，而不竟其用。
著鹿洲集、东征集、平台纪略、棉阳学准、鹿洲公案传於世。
叶新，字惟一，浙江金华人。
康熙五十一年，顺天举人。
从蠡县李塨受业，立日谱自检，尤严义利之辨。
雍正五年，以知县拣发四川，授仁寿县。
有与邻县争地界者，当会勘，乡保因阍人以贿请，新怒，悉下之狱。
勘毕，各按其罪，由是吏民敛手奉法。
署嘉定州，故有没水田，多逋赋。
新视旷土可耕者，召民垦辟，以新科抵赋额，旧逋悉免。
时仁寿采木，部匠倚官为暴，民勿堪，纠众相抗，县以变告，檄新往治之。
抵匠头及首纠众者於法，餘释不问。
迁工卩州知州，再迁夔州府同知，署龙安及成都知府。
又署泸州知州，讼者至，立剖决，滞狱一空。
治泸两载，俗一变焉。
新自授夔州同知，阅五载，始一莅任。
寻又署保宁、顺庆两府，擢雅州知府，母忧归。
乾隆十年，服阕，补江西建昌。
修盱江书院，招引文士与讲论学术。
复南城黄孝子祠，以励民俗。
十三年，南丰令报县民饶令德谋反，令德好拳勇，令以风闻遣役往侦，误探其仇，谓谋反有据，遂往逮令德。
適他往，乃逮其弟系狱。
令德归，自诣县，受刑诬服，杂引亲故及邻境知识为同谋，追捕蔓及旁郡。
新得报，集诸囚亲鞫，株连者已七十馀人，言人人殊。
新诘县役捕令德弟状，役言初至其家，获一箧，疑有金宝匿之。
及发视，无所有，弃之野。
令闻，意箧有反迹，讯以刑。
妄称发箧得簿劄，纳贿毁之矣。
令谓实然，遂逼令德诬服。
新於是尽释七十馀人缧线，命随往南昌。
戒之曰：‘有一逋者，吾代汝死矣。’
及至，七十馀人则皆在。
谒巡抚，具道所以，巡抚愕不信，集才能之吏会勘。
益杂逮诸所牵引，卒无据，而巡抚已於得报时遽上奏。
朝命两江总督委官就谳，新为一一剖解得白，所全活二百馀人。
十七年，调赣州，有赣县抢夺拒捕之狱，值改例，新旧轻重悬殊。
新谓事在例前，当依旧比，争之不得。
复以宁都民狱事，与同官持异同，不得直，谢事闭门候代。
上官慰喻，不从，遂以任性被劾免归。
欣然曰：‘今而后可无疚於心矣！’
家居十餘年，卒。
施昭庭，字筠瞻，江苏吴县人。
康熙五十四年进士，授江西万载知县。
地僻多山，客民自闽、粤来，居之累年，积三万餘人，号曰‘棚民’。
温尚贵者，台湾逸盗也，亦处山中。
雍正元年，福建移捕盗党急，尚贵谋为变。
始昭庭之至也，以棚民为虑，厚礼县人易廉野使侦之。
廉野积粟贷棚民，不取息，或免偿，得棚民心。
其才者严林生、罗老满，从廉野游，尽得山中要领。
尚贵将举事，廉野以闻，昭庭、林生、老满率勇敢三百人待之。
尚贵有众二千肆掠，昭庭曰：‘贼易破也，然虑其扰傍县。’
抚贼谍使诳尚贵趋万载。
乃张疑兵於山径，贼不敢入，由官道来。
预设伏丛棘中，伺贼过，突出击杀。
贼数中伏，疑骇，逆击之，一战获尚贵。
尚贵起二日而败，又二日而抚标兵至。
初，棚民与市人积嫌，事起，道路汹汹，指目棚民。
昭庭以免死帖与诸降者，取棚民不从贼者结状，兵至搜山，不戮一人。
巡抚初到官，张其事入奏，既见县申状不合，欲改之，昭庭不可。
又谓棚民匿盗从乱，今虽赦之，必驱归本籍。
昭庭曰：‘棚民种植自给，非刀手老瓜贼之比。历年多，生齿众，间与居民争讦细故，不必深惩。今乱由台湾逸盗，而平盗悉资棚民。’
力请：‘覈户口，编保甲，泯其主客之形，宽其衣食之路，长治久安，於计便。’
总督查弼纳许之，巡抚寻亦悟，如昭庭策，棚民乃安。
事闻，世宗谕九卿曰：‘知县以数年心力办贼，巡抚到官几日，岂得有其功耶？’
独下总督疏，议叙，以主事知州用。
寻引疾归，卒於家。
陈庆门，字容驷，陕西盩厔人。
雍正元年进士。
从鄠王心敬讲学，养亲不仕。
母王趣之，乃谒选。
七年，授安徽庐江知县，修建文庙，规制悉备。
大濬城壕。
置义田二百亩有奇。
赡养茕独，立社仓四所，积穀以贷平民。
县民旧习，止知平畴种稻，高阜皆为弃壤。
因市牛具，仿北方种植法，躬督垦辟，遂享其利。
寻署无为州事。
州濒江，上下二百里，率当水冲，前人筑坝四，常没於水。
庆门於鲍鱼桥、匋鱼口二处，树椿编竹，实土为坦坡；
又取乱石填掷水中，水停沙淤，久而成洲，民免垫溺之患。
又署六安州，旧有水塘，议者欲垦塘以为田，将绝灌溉之利。
庆门力言於上官，事乃寝。
十一年，擢亳州知府，俗悍，好群斗，倚蠹役，表里为奸。
庆门廉得其魁党，先后杖遣数百人。
又好讼，仿古乡约法，使之宣导排解。
勤於听断，日决数十事。
不数月，浇风一变。
州濒湖，地洼下，用秦中收淀之犁法，督民挑濬，地下者渐高，水归其壑，农田赖焉。
母忧归。
乾隆元年，服阕，以大臣荐，补四川达州知州。
境环万山，岁常苦旱，教民种旱稻，始无艰食之忧。
邻郡巴州，桑柘素饶，乃买桑遍植，教以分茧缫丝之法，获利与巴州等。
时川东多流民，官廪不给，遂釐剔腴田之被隐占者，为义产以赡之，全活甚众。
建宣汉书院，聘名流教授，文风渐振。
未几，乞病归。
著仕学一贯录，世以儒吏称之。
周人龙，字云上，直隶天津人。
康熙四十八年进士，授山西屯留知县。
兴学赈荒，有声。
调清源，境内洞涡、嶑峪诸河入汾，常有水患，濬渠筑堰，民赖之。
历忻州直隶州知州、蒲州知府。
蒲郡濒黄河，河水迁徙无常。
山、陕两省民隔河争地，讼数十年不结。
人龙请於大吏曰：
“临河滩地，当以河为界。
“河东迁，则山西无地之粮归陕西；河西迁，则陕西无地之粮归山西。
“粮随地起，不缺正赋。
“因地纳粮，无累民生。
“山、陕沿河二千馀里，凡两省湮没之地，令地方官照粮查地，按地过粮。
“除卤咸者照例题请免徵，其馀水退之地，招令沿河民认粮承种，庶事无偏枯，争讼可息。”
大吏从其议，至今便之。
雍正初，有言丁粮归地，便於无力之丁，不便於有田之家。
人龙驳之，略曰：
“有田者，尚以输纳为艰，岂无田者反易？君子平其政，焉得人人而悦之？
“今不悦者，不过绅衿富户；而大悦者，乃在茕茕无告之小民。
“若因其控告而不行，则豪强得志，而穷民终於无告。
“此议在当日未行则已耳，今行之数年，势难中止。
“穷民狃於数年乐利，必不安於一旦变更。
“且富民少而穷民多，不当以彼易此。”
议上，事乃定。
以忧去官。
服阕，补湖北安陆。
数月，擢江西督粮道，未行，江水决锺祥三官庙堤及天门沙沟垸，
招集邻县民，谕以利害，同筑御。
踊跃荷畚锸至者数万人，亲冒风雨，率以施工。
或劝其“已迁官，何自苦”，人龙曰：
“助夫由我招至，我去即散矣。
“伏汛一至，民何以堪？”
阅两月工成，安陆人尸祝之。
江西漕粮徵运素多弊，严立规条，宿蠹一清。
乾隆十年，乞病归，卒。
童华，字心朴，浙江山阴人。
年未冠为诸生，长习名法家言，出佐郡邑治。
雍正初，入赀为知县。
时方修律例，大学士朱轼荐其才，世宗召见，命察赈直隶。
乐亭、卢龙两县报饥口不实，华倍增其数。
怡贤亲王与朱轼治营田水利，至永平，问滦河形势，华对甚晰，王器之。
寻授平山知县，邑灾，不待报，遽出仓粟七千石贷民。
擢真定知府，权按察使。
以前在平山发粟事，部议免官，特诏原之。
怡贤亲王奏以华理京南局水利，华度真定城外得泉十八，
疏为渠，溉田六百亩，先后营田三百馀顷。
滏阳河发源磁州，州民欲独擅其利。
自春徂秋，闭闸蓄水，下游永年、曲周滴涓不得。
时改州归直隶，以便控制。
华建议仿唐李泌、明汤绍恩西湖三江两闸遗规，
计板放水，数县争水之端永息。
华又以北人不食稻，请发钱买水田穀运通仓，
省漕费，民得市稷黍以为食，从之。
调江苏苏州，会清查康熙五十一年以来江苏负课千二百馀万，
巡抚督责急，逮捕追比无虚日，华固请宽之。
巡抚怒曰：
“汝敢逆旨耶？”
对曰：
“华非逆旨，乃遵旨也，上知有积欠，不命严追而命清查，
“正欲晰其来历，查其委曲，或在官，或在役，或在民，或应徵，或应免，了然分晓，
“奏请上裁，乃称诏书意。
“今奉行者不顾名思义，徒以十五年积欠立求完纳，是暴徵，非清查也。
“今请宽三月限，当部居别白，分牒以报。”
巡抚从其请，乃尽释狱系千馀人，次第造册请奏。
时朝廷亦闻江南清查不善，下诏切责，如华言。
浙江总督李卫尝捕人於苏，华以无牒不与，
卫怒，蜚语上闻。
世宗召见，责以沽名干誉，对曰：
“臣竭力为国，近沽名；
“实心为民，近干誉。”
上意解，命往陕西以知府用。
署肃州，佐经略鄂尔泰屯田事，
凿通九家窑五山，引水穿渠，溉田万顷。
以忤巡抚被劾罢官。
乾隆元年，起福州知府，调漳州。
颇好长生术，招集方士，习丹家言，
复劾罢归。
数年卒。
华刚而忤时，屡起屡蹶。
在苏州，民德之尤深，以比明知府况锺。
当世宗治畿辅营田时，所用者多一时贤守令，
有黄世发，名与华相媲云。
世发，字成宪，贵州印江人。
康熙三十五年举人，授直隶肃宁知县。
旧例，钱粮加一二作耗银，世发亦收之而不自用，杂派亩银三四钱悉除之。
县有役事，若修学校、缮城垣及上官别有摊派，即以耗银应。
河间府檄修府城，亲赍餱粮，出钱雇役，不以扰社甲。
视民如家人，教以生计。
坑硷荒地，令穿井耕种。
绿城植桑柳树万株，凡水车、蚕箔、粪灌、纺绩，悉为经画。
复辟护城废地，穿池种稻以导之。
建社学，教以孝亲敬长，赎官田九十馀亩，以其租为学者膏火。
旬三日集诸生讲学会文，士有自邻县来学者。
雍正三年，水灾，大吏遣官履勘，世发不能得其意，被劾罢。
士民呼籥挽留，特诏复官，加四品衔。
已，晋授按察使兼直隶营田观察使，巡行劝民农桑，察水利可兴者。
所至剀切宣谕，民多兴起。
修堤垦田，变汙下为沃壤。
最后开易州水峪田，经营年馀，以劳卒。
李渭，字菉涯，直隶高邑人。
父兆龄，康熙中官福建闽清知县，以廉能称。
渭，康熙六十年进士，授内阁中书，迁刑部主事。
雍正二年，出为湖南岳州知府，诏许密摺奏事。
忤大吏，左迁武昌府同知，未之任，丁母忧。
服阕，授四川嘉定知府，复以争冤狱忤上官。
渭曰：‘吾官可弃，杀人媚人不为也。’
奉檄赈重庆水灾，多所全活。
父忧归。
后补河南彰德，万金渠源出善应山，环府城，入洹河，灌田千数百顷，山水暴发易淤。
渭履勘濬治，增开支河，建闸启闭，定各村分日用水，岁以有秋。
漳河当孔道，旧设草桥於临漳，道回远，移於丰乐镇，行旅便之。
雪武安民班某诬杀族兄狱。
林县富室殴人死，赂尸属以病死报。
渭验尸腿骨尽碎，治如律。
举卓异。
乾隆九年，擢山东盐运使，时议增盐引，渭以增引则商不能赔，必增盐价，商、民且两病，持不可。
十二年，山东大水，大吏檄渭勘灾，至益都、博兴、乐安诸县，饿莩载途，而有司先以未成灾报，已入告，难之；乃请以借作赈，异日免追，民乃苏。
十三年，就迁按察使，折狱平。
尝曰：‘古人言求其生而不得，今俗吏移易狱词，何求生不得之有？然如死者何！此妇寺之仁，非持法之正。’
寻迁安徽布政使，禁革徵粮长单差催法，以杜诡寄。
调山东，垦荒，令客民带完旧欠，免邻保代赔逃户之累，民便之。
为政持大体，不吝出纳，不轻揭一官，驭吏严而不念旧过。
十九年，卒於官。
子经芳，乾隆中官至湖北施南知府，亦廉谨守其家风。
谢仲坃，字孔六，广东阳春人。
雍正元年举人，登明通榜。
初官长宁教谕，乾隆初，擢授湖南常宁知县，峻却餽遗。
履乡自裹行粮，嚼生莱菔供馔。
月两课士，以节行相劝勉。
调平江，再调衡阳。
前令李澎徵漕米浮收斛面，粮储道谢济世发其奸。
时巡抚许容方以浮收诬劾济世，总督孙嘉淦亦徇巡抚意，故济世与澎并免。
言官论奏，朝命侍郎阿里衮往按。
署粮道仓德又因布政使函嘱改换衡阳浮收详文，据以上揭，诏责切究。
事急，澎则尽出贿赠簿以胁上官，阿里衮重兴大狱，欲出澎浮收罪，与济世俱复官。
仲坃乃重治澎丁役，以决罚过当被劾罢官。
逾年，特起为衡山知县。
以谳巴陵狱，巡抚与按察使互奏，奉旨引见，擢荆州府通判。
又以归州纵盗冤良之狱，自巡抚按察以下皆被重谴，仲坃承审时，坚不会印，特旨召对。
擢常德府同知，历署襄阳、宝庆、宜昌、武昌、永顺、岳州、永州七府知府，护衡永郴桂道。
正躬率属，屏绝请讬，暇辄延耆士论学不倦。
仲坃官湖南先后三十年，长於折狱，大吏倚重。
历奉檄鞫狱二百馀，多所平反，以直戆名。
乾隆三十七年，在永州议改淮引食粤盐，格於例不行，遂以目疾请告。
解组日，贫如故，卒於家。
李大本，字立斋，山东安丘人。
雍正十三年举人。
乾隆九年，铨授湖北枣阳知县，改湖南益阳。
居官自奉俭约，勤於吏事。
益阳人不知蚕，大本教之树桑，后赖其利。
调长沙，迁宝庆府理瑶同知。
所隶通水峒有苗僧行贾临桂，知县田志隆见之，意为贼党。
吴方曙者，从马朝桂谋叛，时方绘图悬购者也。
僧畏刑诬服，又讯朝桂所在，妄言在峒中。
广西巡抚定长立上奏，率兵出，命大本从行。
大本曰：‘僧言真伪不可知，大兵猝至，苗必骇，且生变，请潜访之。’
既而白僧言实妄，巡抚疑未释，复欲以兵往，大本力谏乃止。
后廷讯苗僧果诬如大本言。
横岭峒苗乏食，籥官求粟，大本多方赈之。
复为苗民筹生计，请於上官曰：‘横岭峒自逆渠授首，安插馀苗，因恶其人，故薄其产，每口授田才三十欑至四十欑。每欑上田穫米六升，中田五升，下田四升，得米无多。又峒田稍腴者尽与堡卒，极恶者方畀苗民，岁入不足，男则斫柴易米，女则劚蕨为粉，给口食。年来生齿日繁，材木竭，米价益昂，饥饿愁叹，深可怜悯，恐不可坐视而不为之所。现有入官苗田一千三百四十八亩，旧募汉民佃种，出租供饷，奸良不一，屡经淘汰。请视苗民家贫丁众者书诸簿，有汉佃应除者，即书簿之苗丁次第受种，出租如故，则苗民得食而饷亦无亏，乃补救之一端。’
议上，不许。
后巡抚陈宏谋见之，曰：‘此识时务之言也。’
将陈其事，会他迁，未果。
二十一年，题请升授知府，因病足归，卒於家。
牛运震，字阶平，山东滋阳人。
雍正十一年进士。
乾隆元年，召试博学鸿词，不遇。
寻授甘肃秦安知县，开九渠，溉田万亩。
县北玉锺峡山崩塞河，水溢为灾。
运震率丁夫开濬，凡四日夜，水退。
缘山步行，以钱米给灾户。
县聚曰西固，去治二百馀里，输粮苦运艰，多积逋。
运震许以银代纳，民便之。
先是巡检某诬马得才兄弟五人为盗，前令弗察，得才自刎死。
其兄马都上控，令又诱而毙之狱。
其三人者将解府，运震鞫得其情，昭雪之。
又清水县某令冤武生杜其陶父子谋杀罪，上官檄运震覆治，验死者得自刎状，以移尸罪其陶而释其子。
他讼狱多所平反。
官秦安八年，惠农通商。
暇则行视郊野，铸农具，教民耕耨。
称贷贩褐户，不求其息。
设陇川书院，日与诸生讲习，民始向学。
兼摄徽县，又摄两当县，舍於三县之中，曰大门镇，以听讼。
徽县多虎，募壮士杀虎二十六，道始通。
调平番，值县境五道岘告馑，捐粟二百石以赈，民感之。
人输一钱，制衣铭德，运震受衣返币。
固原兵变四掠，督抚皆至凉州，檄召运震问方略。
运震请勿以兵往，但屯城外为声援，令城内捋出乱者。
游击某执三百馀人，众忷惧，运震请释无辜，入城慰喻。
斩三人，监候四人，馀予杖徒有差，反侧遂安。
有忌者摭前受万民衣事，劾免官。
贫不能归，留主皋兰书院，教学得士心。
及归，有走千里送至灞桥者。
运震居官，不假手幕下，事辄自治。
所至严行保甲，斗争讼狱日即於少。
遇人干讼，必严惩。
治盗尤严，曰：‘边鄙风俗疵悍，不如此，则法不立；令不行，民不可得而治。’
且与其轻刑十人，不如重处一人而九人畏，是惩一而恕九也。
罢官归后，闭门治经，搜考金石，所著经义、史论、文集及金石图，皆行於世。
尝主晋阳、河东两书院，所造多名隽士，世称‘空山先生’。
张甄陶，字希周，福建福清人。
举鸿博，补试未合格罢。
大学士朱轼、侍郎方苞荐修三礼，辞，而请受业於苞。
乾隆十年，成进士。
时方许极言直谏，甄陶对策，困极陈时务。
选庶吉士，授编修，寻改授广东鹤山知县。
历香山、新会、高要、揭阳，皆剧邑，所至有声。
疆田畴，修堤圩，弛疍户蚝〈虫见〉之禁，增建书院、社仓，平反冤狱，诘捕盗贼，为政务无怫逆於民。
以忧去官，服除，起授云南昆明，弗获於上官，坐事免。
主讲五华书院，尹壮图、钱沣皆其弟子。
复移掌贵州贵山书院，课士有法。
总督刘藻疏荐，诏加国子监司业衔。
晚以病归闽，主鼇峰书院。
以经义教闽士，於是咸通汉、唐注疏之学。
在滇时著经解百馀卷。
方甄陶之补外，人咸惜之。
大学士陈世倌赠以明吕坤呻S吟Y语，甄陶读其实政录而慕之，在粤作学实政录，见其书者，咸曰：‘循吏之言也。’
邵大业，字在中，顺天大兴人，旧籍浙江馀姚。
雍正十一年进士，乾隆元年，授湖北黄陂知县。
初到官，投讼牒者坌至，不移晷，决遣立尽。
吏人一见问姓名，后无不识，众莫敢弄以事。
有兄弟争产讼，皆颁白，貌相类。
令以镜镜面，问曰：‘类乎？’曰：‘类。’则进与为家人语曰：‘吾新丧弟，独不得如尔两人白首相保也。’二人感动罢去。
蛟水坏城，当坏处立，誓以殉，水骤止，拯溺餔饥，完堤岸，民得免患。
总督以其名上闻，会父忧去。
服阕，授河南禹州知州，调睢州。
频涝，请粜请赈，民以免患。
濬惠济河，以俸钱更直，擢江南苏州知府。
松江盗狱久不决，株连瘐毙者众，奉檄鞫治。
见群犯皆断胫折踝，蹙然曰：‘尔等亦人子，迫饥寒至此，犹茹刑颠倒首从，诬连非罪人，何益於尔？’
有盗幡然曰：‘官以人类待我，我不忍欺。’狱辞立具。
兼署苏松太道，寻摄布政使事，大吏交章荐。
十六年，高宗南巡，御舟左右挽行，名嘏须纤。
大业语从臣，除道增纤必病民，非所以宣上德意，遂改单纤。
会积雨，治吴江帐殿未就，总督劾大业观望。
及乘舆至，则供备已具，然大业卒因左迁。
寻授河南开封知府，属县封丘民被控侵占田亩，及勘丈，非侵占，而亩浮於额。
大业考志乘，河南赋则，自明万历改并，中地十亩，作上地七亩；下地十亩，作上地三亩。
上官以昔为下则，今则膏腴，议加赋。
大业曰：‘此河冲淤积，百姓以坟墓田庐所易之微利也。今日为退滩淤地，异日即可为沙压水冲。冬春播种，夏秋之收穫不可知。上年河决，屋宇未尽葺，流亡未尽复，遽增岁额，何以堪？’
旋从部议试种三年，次年果没入水，乃止。
未几，以河溢，降江南六安州知州，又以盗案镌级。
引见，再还江南，署江宁府。
二十八年，授徐州知府，府城三面濒黄河，西北隅尤当冲，虽有重堤，恃韩家山埽为固。
大业按视得苏公旧堤，起城西云龙山，迄城北月堤，长三里，湮为民居，复其旧。
越岁，韩家山埽几溃，民恃此堤以无恐。
复濬荆山桥河，於水利宣泄，规画尽善。
治徐七年，间有水患，不病民。
三十四年，坐妖匪割辫事罢职，谪戍军台，数年卒。
大业所至以劝学为务，因黄陂二程子祠建义学，葺睢州洛学书院，集诸生亲为之师焉。
周克开，字乾三，湖南长沙人。
乾隆十二年举人。
十九年，以明通榜授甘肃陇西知县。
调宁朔，县属宁夏府，并河有三渠，曰汉来、唐延、大清，皆引河入渠灌田。
唐延渠所经地多沙易漫，克开治之使深狭，又颇改其水道，渠行得安。
渠有石窦，泄水於河，以备旱涝，民谓之暗洞。
时暗洞崩塞，渠水不行，上官欲填暗洞而竭唐延入汉来，以便宁夏县之引河，宁夏利而宁朔必病。
克开恐夏、秋水盛无所宣泄，时新水将至，不可待。
克开请五日为期，取故渠及废闸之石，昼夜督工，五日而暗洞复，两县皆利。
大清渠长三十馀里，凿自康熙间，久而石门首尾坏，民失其利，克开亦修之，皆费省而工速。
再以卓异荐，擢固原知州，父忧去。
服阕，补洮州。
寻擢贵州都匀知府。
从总督吴达善、侍郎钱维城治贵州逆苗狱，用法有失当者，力争无少逊。
调贵阳，亦以强直忤巡抚宫兆麟，因公累解职。
引见，复授山西蒲州知府，调太原。
清釐积狱，修复风峪山堤堰，障山潦，导之入汾，民德之。
擢江西吉南赣宁道，署布政使，以王锡侯书案被议。
高宗知其贤，发江南，以同知用。
会南巡，克开署江宁府，迎驾，授江西九江知府，寻擢浙江粮储道。
时巡抚王亶望贪黩，属吏多重徵以奉上官。
克开至，誓不取一钱，请於巡抚，约与之同心。
亶望姑应之，心厌克开，乃奏克开才优，请移治海塘，於是调杭嘉湖道。
会改建海岸石塘，总督欲徙柴塘近数百丈以避潮，克开曰：‘海与河异，让之则潮必益侵，无益也。’乃止。
年馀，以督工劳瘁卒。
克开在宁朔治水绩最著，生平治狱多平反。
礼儒士，尝以私钱兴书院。
殁无馀赀，天下称清吏。
当时守令以兴水利著者，又有郑基、康基渊、言如泗，后有周际华。
基，字筑平，广东香山人。
以诸生入赀为知县。
乾隆间铨授安徽凤台县，东乡有通川三：曰黑濠，曰湿泥，曰裔沟。
汇颍上、蒙城诸县水以达淮，岁久尽湮，秋潦辄成巨浸。
侍郎裘曰修奉使治淮、颍诸水，独不及凤台。
基具牍陈利害及工事甚悉，曰修允其请。
基察土宜，穿故渠，三河交畅。
酾上游诸水以通淮流，不逾时工成。
鲁松湾地远淮而卑，频患潦，捐俸倡筑堤障，遂成膏腴。
调定远，举卓异，擢寿州知州。
安丰塘，古芍陂也。
塘圮，基审覈旧制，缮复之，为水门三十六，为闸六，为桥一。
其旁则为堨、为堰、为圩，启闭以时，汙莱尽辟。
尝循行阡陌，见沙地硗确多不治，教民种薯蓣，佐菽麦，俾无旷土。
寿州不知蚕织，而地多椿樗，可饲蚕。
购蚕种，教民饲之，农桑并兴。
其后遇旱，独凤台、寿州秋成稔於他县，以水利修也。
迁泗州直隶州知州。
赈水灾，饥而不害。
擢江苏淮安知府，淮安为众水所聚，於城东濬涧市河，於北开渔滨山字河，於西开护城河，壅滞悉通，民便之。
基博览前史，於河渠水利图经，丹铅殆遍，施行辄有成效。
乾隆四十一年，擢江南守巡道，命甫下而卒。
基渊，字静溪，山西兴县人。
乾隆十七年进士，归班铨授河南嵩县知县。
旧傍伊水有渠十一，久湮绝。
基渊按行旧址，劝民修复。
山涧诸流可引溉者，皆为开渠。
渠身高下不一者，分段设闸以蓄泄之。
田高渠下者，则教为水车引溉。
凡开新、旧渠十八，灌田六万二千馀亩。
巡抚上其事，优诏议叙，寻以忧去。
服阕，授甘肃镇原，调皋兰，擢肃州直隶州知州。
洪水渠岸峻易崩，基渊度势於南石冈引凿渠口，以避冲陷之害。
野猪沟有荒田，无水久废。
基渊询访耆旧，加宽柳树闸龙口，别开子渠。
界荒田为七区，招民佃种，区取租十二石，给各社学，名曰新文渠。
州东南九家窑，凿山后渠开屯田，旧驻州判主之，久之田益薄瘠，民租入不足支官役；基渊请汰州判，改屯升科，为筹岁修费，民於是有恒产。
基渊治官事如家事，博求利病。
在嵩县，植桑教蚕，出丝甲於他邑。
以无业之地，建社学三十二所。
在肃州，开郊外废滩，种杨十馀万株。
遍谕乡堡种树，薪樵取给，建社学二十一所。
又於金佛、清水两乡建仓，以免徵粮借囤民房之累。
革番、民采买需索，皆有实惠。
四十四年，擢江西广信知府，卒於官。
如泗，字素园，江苏昭文人，言子七十五世孙。
乾隆三年，高宗临雍，如泗以贤裔陪祀，赐恩贡生，充正黄旗官学教习。
十四年，铨授山西垣曲知县，城滨黄河，修石堤以捍水。
亳河故有数渠，复於上游濬之，分以溉田，民称‘言公渠’。
调闻喜，涑水湍急，旧渠多圮，别濬新渠，食其利者五村。
举卓异，擢保德直隶州知州。
新疆军兴，徵调过境，值歉岁，如泗经画曲当，民无所累。
陕西巡抚明德闻其能而荐之，乞养归。
父丧除，补解州。
白沙河在城南，地如建瓴，南决则害盐池，北决则坏城。
如泗请於大吏，用盐帑修筑两岸石堰，长五里。
又姚暹渠本以护盐池，民田不能灌溉。
故事，商民分修，商尽诿之於民，力争，乃仍旧贯。
二十九年，擢湖北襄阳知府。
如泗爱士恤民而治盗严，在解州，民间夜不闭户。
襄阳素为盗薮，闻其至，盗皆远遁。
三十四年，因失察属员罢职。
寻以皇太后万寿祝嘏复原官，遂不出。
嘉庆十一年，卒於家，年九十一。
光绪中，祀名宦。
际华，字石藩，贵州贵筑人。
嘉庆六年进士，授内阁中书，亲老乞改教职。
历遵义、都匀两府教授，以荐擢知县。
道光六年，授河南辉县。
百泉出县北苏门山，卫河之源也。
其西诸山水经县南入卫，曰峪河；其北诸涧水历县东入新河，曰东石河。
新河者，自县北凿渠引卫河，至县南复入卫，又称玉带河，皆资疏洩、利灌溉。
时并淤塞，遇水辄苦漂溺。
际华履视沟、渠，出俸钱率民醵赀濬峪河，修红石堰，疏新河。
凿东石河六十馀丈，坚筑其岸。
诸渠绮交脉注，潦患以息。
课民种桑四万株，教之育蚕，他树亦十五万株，於是邑有丝絮、材木之利。
苏门故多名贤祠宇，咸新之，修明祀事，以励风教焉。
署陕州直隶州知州。
自渑池入陕，道硖石五十馀里，险恶为行旅所苦。
际华别开平道，往来者便之。
回避，改授江苏兴化县。
当里下河之下游，水患尤急。
际华议开拦江坝以泄湖、河之水，盐官及商皆力争，以为坝开则水南下溜急，於盐舟牵挽不便。
际华曰：‘彼所争者，十四里牵挽之劳，以较扬州东七县田庐场灶之漂溺，蠲免赈恤之烦费，轻重何如？’
总督林则徐韪其议。
调江都，兼署泰州，毁淫祠百馀区，改为义学。
则徐疏荐之，寻告归，卒於家。
先是辉县及兴化民皆不习织，际华辄自出赀置织器教之，转相授，於是二县有衣被贩贸之利，至今赖之。
辉县请祀名宦祠。
汪辉祖，字龙庄，浙江萧山人。
少孤，继母王、生母徐教之成立。
习法家言，佐州县幕，持正不阿，为时所称。
乾隆二十一年成进士，授湖南宁远知县。
县杂瑶俗，积逋而多讼，前令被讦去，黠桀益肆挟持；又流丐多强横。
辉祖下车，即捕其尤，驱馀党出境。
民纳赋不及期，手书谕之曰：‘官民一体，听讼责在官，完赋责在民。官不勤职，咎有难辞；民不奉公，法所不恕。今约每旬以七日听讼，二日较赋，一日手办详。较赋之日亦兼听讼。若民皆遵期完课，则少费较赋之精力，即多听讼之功夫。’
民感其诚，不逾月而赋额足。
治事廉平，尤善色听，援据比附，律穷者，通以经术，证以古事。
据汉书赵广汉传钩距法，断县民匡学义狱；据唐书刘蕡传断李、萧两氏争先陇狱；判决皆曲当，而心每欿然。
遇匪人当予杖，辄呼之前曰：‘律不可逭，然若父母肤体，奈何行不肖亏辱之？’再三语。
罪人泣，亦泣。
或对簿者，反代请得免，卒改行为善良。
每决狱，纵民观听。
又延绅耆问民疾苦、四乡广狭肥瘠、人情良莠，皆籍记之。
宁远例食淮盐，直数倍於粤盐，民食粤私，大吏遣营弁侦捕，辉祖白上官，以盐愈禁则值愈增，私不可纵，而食淡可虞，请改淮引为粤引。
未及报，辉祖即张示：‘盐不及十斤者听。’
侦弁谓其纵私，辉祖揭辨，总督毕沅嘉之，立弛零盐禁，时伟其议。
两署道州，又兼署新田县，皆有惠政。
以足疾请告，时大吏已疏调辉祖善化，又檄邻邑狱，因足疾久不赴，疑其规避，夺职。
归里，闭户读书，不问外事。
值绍兴西江塘圮，巡抚吉庆强辉祖任其事，帑节工坚，时称之。
举孝廉方正，固辞免。
辉祖少尚气节，及为令，持论挺特不屈，而从善如转圜。
所著学治臆说、佐治药言，皆阅历有得之言，为言治者所宗。
初通籍在京师待铨，主同郡茹敦和，论治最契。
同时朱休度并以慈惠称。
敦和，字三樵，浙江会稽人。
初嗣妇翁李为子，占籍广东。
乾隆十九年成进士，归本宗，授直隶南乐知县。
慎於折狱，於片纸召两造，立剖曲直，当笞者薄责之，民辄感悔自新。
择清白谨愿者充社长、里正，令密陈利弊，以次行之。
县当猪龙河之冲，察河源委，於开州、清丰之间审地形高下，因势利导，水不为患。
地多茅沙盐咸，教以土化之法，广植杂树。
乡民以麦稭编笠为生，敦和劝种桑。
调大名，漳水患剧，旁有渠河，敦和谋开渠以杀其势。
適内迁大理寺评事，不及上请。
乃手书揭城门，劝民刻期集河干，亲为指示，民具畚锸来者以万计。
经旬而渠成，后利赖之。
寻复出为湖北德安府同知，署宜昌知府，缘事降秩。
卒，祀直隶名宦祠。
子棻，以一甲一名进士官至兵部尚书。
休度，字介斐，浙江秀水人。
乾隆十八年举人，官嵊县训导，以荐授山西广灵知县。
值大荒疫，流亡过半，休度安抚招徕。
粮籍旧未清，履勘劝耕，一年而荒者垦，三年而无旷土。
粮清赋办，获优叙。
尤善决狱，刘杷子妻张，以夫出，饥欲死，易姓改嫁郭添保。
疑郭为略卖，诘朝手刃所生子女二而自刭。
休度诣验，妇犹未绝，目郭作声曰：‘贩，贩！’
察其无他情，谳定，杷子乃归。
众曰：‘汝欲知妇所由死，问朱爷。’
休度语之状，并及其家某事某事。
杷子泣曰：‘我归愆期至此，勿怨他人矣。’
稽首去。
薛石头偕妹观剧，其友目送之。
薛怒，刃伤其左乳，死。
自承曰：‘早欲杀之，死无恨。’
越日，复诘之曰：‘一刃何即死也？’
薛曰：‘刃时不料即死。’
曰：‘何不再刃？’
薛曰：‘见其血出不止，心惕息，何忍再刃？’
遂以误杀论，减戍。
休度尝曰：‘南方狱多法轻情重，北方狱多法重情轻，稍忽之，失其情矣。’
待人以诚，人亦不忍欺。
周知民情，诉曲直者，数语处分，民皆悦服。
数年囹圄一空，举卓异。
嘉庆元年，引疾归，县人恳留不得，乞其‘壶山垂钓’小像勒诸石。
殁后，祀名宦。
休度博闻通识，尤深於诗，以其乡朱彝尊、钱载为法。
任校官时，采访遗书，得四千五百馀种，撰总目上诸四库。
大学士王杰为学政，任其一人以集事，时盛称焉。
刘大绅，字寄庵，云南宁州人。
乾隆三十七年进士，四十八年，授山东新城知县。
连三岁旱，大绅力赈之。
调曹县，代者至，民数千遮道乞留，大吏为留大绅三月。
及至曹县，旱灾更重於新城。
大绅方务与休息，河督檄修赵王河决堤，集夫万馀人，以工代赈，两月竣事，无疾病逃亡者。
既又檄办河工稭料三百万，大绅以时方收敛，请缓之。
大吏督责益急，将按以罪，请限十日，民闻，争先输纳，未即期而数足。
一日巡行乡间，有於马后议穀贱银贵开徵期迫者，大绅顾语之曰：‘俟穀得价再输未迟也。’
语闻於大吏，怒其擅自缓徵，遣能吏代之。
民虑失大绅，争输赋，代者至，已毕完。
大吏因责徵累年逋，久倘不足，终以代者受事。
民益恐，昼夜输将，不数日得三万馀两。
初，大绅以忤上官意，自劾求去，民环署泣留，相率走诉大吏。
適大吏有事泰山，路见而谕止之，不得去。
至是密自申请，民知之，已无及，乃得引疾归。
五十八年，病起，仍发山东，补文登。
值新城修城，大吏徇士民请，檄大绅督工，逾年始竣，寻以曹县旧狱被议，罢职遣戍。
新城、曹县民为捐金请赎，得免归。
嘉庆五年，有密荐者，诏以大绅操守廉洁、兼有才能，办理城工、渡船二事，民情爱戴，引见，复发山东，摄福山，补朝城。
大水，大绅以灾报，大吏驳减其分数，民感大绅，虽未获减徵，亦无怨谤者。
大绅又力以病求去，移摄青州府同知，寻擢武定府同知。
捕蝗查赈，并著劳勚。
以母老终养归，遂不出。
卒，祀名宦祠。
大绅素讲学能文章，在官公暇，辄诣书院课士。
尝训诸生曰：‘朱子小学，为作圣阶梯，入德涂轨。必读此书，身体力行，庶几明体达用，有益於天下国家之大。’
於是士知实学，风气一变。
吴焕彩，字蕴之，福建安定人。
乾隆二十五年进士，授山东范县知县。
民苦充牌头。
吏列多名进，以次需索，焕彩革其弊。
清河水溢为灾，其岸左高右卑，因开五顷洼，以泻其东南；筑福金堤，以防其西北；岁得麦田四万亩。
啇地民苦纳租，欲请免而格於例，代输租之半，教之种番薯，民困乃纾。
三十九年，寿张逆匪王伦作乱，距范县四十里，焕彩修城筹守御，力清保甲，凡村落大小，人民贤愚可指数。
有孟兴璧者，与黄昌吉等有隙，上变列三十馀人，朝命侍郎高朴与巡抚往察治。
使者出牒示，焕彩曰：‘某已死，某为某之父，某之子皆良民，呼之即至。’
使者欲以兵往，焕彩曰：‘兵至，愚民非死即走，无可讯，咎将谁执？’
焕彩夜抵村中呼告之，皆呼冤。
焕彩曰：‘惟无其事，必出就讯，亟从我去。不然，祸立至。’
民皆裹粮从。
使者按籍，少二人，焕彩曰：‘一已死，一外出，已命其兄招之。’
言未毕，有跪门外者，则已来矣。
讯之皆诬，遂坐告变者。
巡抚曰：‘知县者，知一县事，君可谓之知县矣。知县者，民之父母，君可谓之民之父母矣。’
以卓异荐，擢湖北鹤峰知州。
地本苗疆，改流未久，奸宄杂居。
焕彩勤於听讼，积弊一清。
土司族裔，每借祖坟诈人财，惩治之，浇风自息。
民朴陋不知书，设义塾，资以膏火，至五十三年，始有举於乡者。
后以病归，鹤峰请祀名宦，范县亦为建生祠。
年逾八十，卒。
纪大奎，字慎斋，江西临川人。
乾隆四十四年举人，充四库馆謄录。
五十年，议叙知县，发山东，署商河。
会李文功等倡邪教，诱民为乱，讹言四起。
大奎集县民，谕以祸福，皆惊悟。
邻郡惑者闻之，亦相率解散。
补丘县，历署昌乐、栖霞、福山、博平，民皆敬而亲之。
父忧归。
嘉庆中复出，授四川什邡县。
或谓：‘什邡俗强梗，宜示以威。’
答曰：‘无德可怀，徒以威示，何益？’
奸民吴忠友据山中聚众积粟，讲清凉教。
大奎躬率健役，夜半捣其巢，获忠友，馀众惊散。
下令受邪书者三日缴，予自新，民遂安。
擢合州知州，道光二年，引疾归。
年八十，卒，祀合州名宦。
邵希曾，字鲁斋，浙江钱塘人。
乾隆五十四年举人，嘉庆中，官河南知县。
历权通许、卢氏、鄢陵、西华、沈丘、太康、扶构、淮宁、新乡，皆有声。
滑县教匪之役，司粮台。
及匪平，讯鞫俘虏，治馀匪，凡良民被胁者皆得释，保全甚众。
晚授桐柏，民苦盗，令村集建棚巡更，乡数家出一人为门夫，有警环集，无事归业。
访捕强暴者绳以法，积匪率远徙。
慎於折狱，皆速结，讼日以稀。
朔望莅学，集诸生讲论，增书院膏火，亲课之如师。
道光六年，邑人王四杰始登进士第，自明初以来所未有。
募钱万缗，建义学。
凡经塾三，蒙塾十五。
择其秀者入书院肄业，文教兴而悍俗渐化。
在任十年，民安之。
老病，大吏不令去，卒於官。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-列传-卷二百六十四-译文
循吏二
陈惪荣、芮复传、蒋林、阎尧熙、王时翔、蓝鼎元、叶新施昭庭、陈庆门、周人龙、童华、黄世发、李渭、谢仲坃、李大本、牛运震、张甄陶、邵大业、周克开、郑基、康基渊、言如泗、周际华、汪辉祖、茹敦和、朱休度、刘大绅、吴焕彩、纪大奎、邵希曾。
陈德荣，字廷彦，是直隶安州人。康熙五十一年考中进士，被任命为湖北枝江知县。他修建了百里洲堤，取消了转运粮食时的杂税。雍正三年，他被调任贵州黔西知州，因父亲去世而回家。服丧期满后，他代理威宁府的职务。不久后，威宁由州改为府，他被补任为大定知府。乌蒙土司叛乱，东川、镇雄的土司也加入了叛乱，陈德荣前往威宁防守。城墙破损，他匆忙收集米桶，填满土石，然后逐次修补，城墙坚固如初。贼军焚烧了牛卫镇，距离城池三十里，陈德荣日夜备战，贼军不敢逼近。总兵哈元生前来支援，贼军溃败逃跑。不久后，因为母亲去世而辞去官职。服丧期满后，他被任命为江西广饶九南道。他改革了九江、大孤两关的弊端。
乾隆元年，经略张广泗上疏推荐，他被提升为贵州按察使。当时苗族叛乱频繁，军事形势紧张，古州姑卢、朱洪文等叛乱案件，陈德荣负责审理，他审慎而公正，使众人心安。等到苗疆逐渐平定，驻扎的军队和屯田的官员大多因为严厉而显得有才能。第二年，贵阳发生大火，陈德荣拜访经略说：“这是天意，我们应该竭诚反省，苗族也是人类，怎么能全部杀光呢？”张广泗被感动，告诫将领和官员要像陈德荣那样行事。
乾隆四年，他代理布政使，上疏说：“贵州多山多水，可以开垦土地。小民难以承担工程和成本，不能将贫瘠之地变为肥沃。山地的荒地尤其多，流民想要开垦，常常受到阻挠。桑树茂盛，但不知道养蚕缫丝的方法。如果不是治理百姓的人去经营和鼓励，利益就无法得到发展。现在从邻省招募种棉、织布、养蚕、纺纱的人，选择地方进行试验种植，设立机构进行教学，相互学习，可以有所成就。应该责成各道根据当地情况设立教育。一年后必定有规模，三年后逐渐看到成效。”皇帝下诏同意实施。于是提供资金，修筑堤坝，引山泉水，治理水田，用蓄水和排水的办法来管理。官府自己养蚕，在省城大兴寺缫丝织布，让民众知道其中的利益。六年，他上疏建议让民众种植杉树，得到了六万株。七年，贵筑、贵阳、开州、威宁、馀庆、施秉等州县上报开垦的田地达到三万六千亩。开设了百余家野蚕山场，家家户户都能听到织布机的声音。陈德荣据此上报，多次受到皇帝的嘉奖。他还大力修缮城池、坛庙、学校。广泛建立了收容所，收容过往的病人。增加了囚犯的粮食。冬天寒冷，体恤那些没有衣服的老弱病残者。亲自教导学生，鼓励他们为自己的学问努力。在苗疆设立了二十四所义学，风气发生了巨大变化。十一年，他被调任安徽布政使，赈济凤、颍的水灾，流离失所的人得到了安置。十二年，他在任上去世。
陈德荣在贵州推广养蚕桑，为后世带来了巨大的利益。当时遵义知府陈玉畐，是山东历城人，到任后看到很多檞树，当地人用来做柴火。陈玉畐说：“这是青莱树，我可以用它让我的百姓富裕。”于是他购买了历城的山蚕种，还带来了养蚕师傅，试验养殖五年，蚕茧大丰收，获得了八百万茧，从此遵绸的名声大噪。正安州吏目徐阶平，也从浙江购买了茧种，仿效陈玉畐的做法，正安也获得了巨大的利益。遵义的郑珍著写了《樗茧谱》，用来传承陈玉畐的遗法。
芮复传，字衣亭，是顺天宝坻人，原籍江苏溧阳。康熙四十八年考中进士，被任命为浙江钱塘知县。他彻底取消了各种无名的税，说：“官府只需提供足够的食物和饮料就可以了。”有一个叫金三的人，与上级官员勾结，谋取私利，他被立即逮捕并杖毙，一时间大快人心。五十八年，发生了大旱，芮复传核实情况上报，上级官员想要压制这个消息，他坚决争辩说：“法律上有捏报灾害、隐瞒灾害都要受到弹劾，我今天请求接受捏报灾害的罪名。”当时同城的仁和县有上千人，赤脚跑来包围官署，说：“钱塘是我们的父母官，仁和难道不是我们的父母官吗？”上级官员被感动，最终上报了灾害情况。打开仓库进行赈济，芮复传设立了二十七个粥厂。他微服私访，处理了那些侵扰百姓的胥吏，没有花费国库的钱财就广泛赈济。驻防营的士兵践踏民田，他便宜行事进行惩治，常常将他们捆绑并鞭打。
他的政绩上报朝廷后，世宗皇帝特别召见他，提升他为温州知府。按照旧例，每年都要进贡柑橘，期限即将到来。织造局封园，百姓感到负担沉重。芮复传只取足供贡的数量，不让它扰民。府境私盐泛滥，他设立了三个团，召集盐民，平定盐价，私盐贩子停止了贩卖，官盐不需要监督就自行流通。天台山东南有一座山叫玉环，位于海中，总督李卫想要开垦田地设立治理机构，命令芮复传前往勘查，他认为这是徒劳无功，上疏请求停止。李卫生气，命令其他官员前往，意图必定要实施。当时山中的田地仅有两万亩，于是他割让了天台、乐清两县的民田归玉环管辖，经费不足，就捐献全省官员的俸禄，还增加了关卡和一切杂税来供给。放宽了山禁，渔民往来都要纳税，称为涂税。后来渔民不再进入，上山的人过关卡纳税，也要征收涂税。芮复传争辩说这是重税，他一共上了七次奏章。李卫更加愤怒，认为他在阻挠玉环开垦田地的事情上，流言蜚语颇多。
不久后，他被提升为温处道。恰逢铜商的弊端败露，芮复传坚持法纪，还弹劾了不称职的知府尹士份，尹士份反而诬陷芮复传阻挠商业误铜，大官们因此嫉妒他，于是共同弹劾芮复传。他被解职，总督赵弘恩质询，因为失察关吏舞弊而被剥夺官职。恰逢高宗登基，下诏仍然留在浙江办理铜业，事情结束后，按照惯例可以恢复官职，因为亲人去世而回家，于是没有再出仕。他在家居住了三十多年，去世时九十四岁。
蒋林，字元楚，是广西全州人。在康熙五十四年考中进士，被选为庶吉士，授予检讨一职。在直南书房任职，十年内没有被升迁。大将军年羹尧想要聘请他做幕僚，蒋林急忙请求回乡。不久后，他被调任户部郎中，然后外放担任福建邵武知府，因为某些事情被解职，之后被调到浙江，历任杭州、严州、金华三府的知府。在杭州任职期间，正值织造隆升建议改变海门尖山海口，开辟新河以加固海塘。蒋林坚决反对，说：‘如果能使海潮停止，那么工程就可以进行。否则，只会劳民伤财，没有任何成功的可能。’他上书给督抚，但他们都没有理会。雍正十二年三月二十五日夜，接到命令，要求征集一万五千名杭州的夫役，加上其他郡县，总共有数万人。限期三天在海上集合。蒋林再次争辩说：‘现在正是农忙和养蚕的时候，时间紧迫，万一不能按时完成，怎么办？如果实在没有办法，那就等到蚕事完成之后。’隆升非常愤怒，督促更加急迫，甚至以违抗圣旨来威胁他。四月，蒋林带领役夫前往，面对无法完成工程的情况进行质询。隆升更加愤怒，留下蒋林监督役夫，以此困住他。蒋林冒着雨安抚役夫，泥深没过脚踝，役夫们被他的诚意所感动，都尽力工作。隆升继续虐待役夫，动辄鞭打，众人多次喧哗。如果不是蒋林，事情几乎就失败了。最终工程没有完成，隆升因此获罪离开。乾隆初年，蒋林被召回京城，进入朝廷对答，当天就被提升为长芦盐运使。以前每年官府要花费数万缗，蒋林以节俭著称，每年只花费百缗，剩余的钱都归公。他在任四年，因为父母年老请求回家养老。皇帝说：‘世上竟有不想长久担任长芦盐运使的人吗？’过了一段时间，蒋林在家中去世。
阎尧熙，字涑阳，是河南夏邑人，原籍山西太原。在康熙四十五年考中进士，五十二年，被任命为直隶藁城知县。滹沱河常常在秋天泛滥，阎尧熙筑堤种植树木以抵挡洪水，两岸种植柳树，堤坝加固，水患得以解决。雍正元年，他被调到南宫，晋升为晋州知州。晋州靠近滹沱河，河道决口导致道路改道，民居被破坏。阎尧熙为民众筹划安置，使他们免受灾害，老少民众都来感谢他。阎尧熙说：‘这是朝廷的恩德，与我有什么关系呢？’他命令人们向朝廷方向跪拜，每人给一百钱作为路费，分发十万元，大家都感动得流泪说：‘真是我们的父母官啊！’怡贤亲王奉命经过此地，听到阎尧熙的名声，上奏称他为第一良吏。他被提升为山东青州知府，尚未上任，就被改任浙江嘉兴知府。当地风俗喜欢诉讼，善良的人无法得到公正。阎尧熙上任后，每天要处理三百份诉状。通过比对证据，有二百多人主动请求和解，法庭上解决了几十起案件，每个人都得到了公正。恶霸张某罪行累累，经过审讯，被杖责处死，民众都感到满意。属县赋税沉重，名目繁多，里胥趁机作奸犯科。民众按时交税，但官员不知道，民众也不知道，官员因欠税而被免职。阎尧熙巡视各县清理赋税，民众才了解到税额，每年都没有拖欠的赋税。
海盐县的塘工没有完成，总督李卫听信流言，想要开凿引河以泄潮。阎尧熙说：‘如果让卤水流入内河，田地都会受损，不仅仅是损坏房屋、浪费国库银两而已。’这个提议因此被取消。军队中的巡查私盐的人纵容私盐贩子，却把别人抓来顶罪。阎尧熙指出这是诬告，总督不听，阎尧熙在法庭上多次争辩，总督最终亲自调查，释放了被诬告的人，更加认为阎尧熙是贤能之臣。阎尧熙多次被提升为湖北按察使、四川布政使，都坚持原则，施行仁政。乾隆七年，他在任上去世。
阎尧熙性格直率，喜欢当面指出别人的过错，即使是上级官员也不回避。但他勇于接受好的建议，在四川藩司任职期间，得到了成都知府王时翔的帮助，人们都认为他们是两位贤能的人。
王时翔，字皋谟，是江苏镇洋人。作为秀才，学业有成但没有遇到机会。雍正六年，世宗皇帝重新选拔守令，命令中外官员各推荐一人，同州人沈起元，官至兴化知府，因为王时翔响应诏令，立即被任命为福建晋江知县。当时福建的吏治腐败，派遣使者巡视，更换了许多守令和官员，非常注重严厉处理。晋江的民众喜欢诉讼，王时翔上任后，说：‘这些都是我的子民，怎么忍心把他们当作盗贼看待呢？’他一以宽和的方式治理。坐在公堂上，像家人一样说话。一旦是非曲直被判定，就命令双方放下怨恨，相互鞠躬，因此诉讼的人越来越少。观风整俗使刘师恕巡视泉州，委托王时翔审理二十多起疑案，他对人说：‘晋江的长者，断案又何其精明啊！’不久后，他被调到政和，然后又调到瓯宁。
王时翔被提升为漳州府同知，驻扎在南胜。南胜的少数民族居住在山中，经常发生械斗。有一个叫赖唱的人，纠集众人抢夺犯人，躲藏在险要之地自保。王时翔亲自进入山中劝说他们，说：‘你们赖氏一族万人，怎么能庇护一个人而甘愿送命呢？如果你们绑着赖唱来，就没有事情了。’赖唱无奈之下自己绑着自己出来，才按照法律处理。濑子坑的民众叶扬煽动叛乱，王时翔认为可以慢慢解决，如果上报上级，大官会派兵进山剿灭。事情平息后，他心中并不自得，请求生病回家。
乾隆元年，因为推荐被任命为山西蒲州府同知，后来又被提升为成都知府。他以廉洁著称，善于审时度势。钱价上涨，布政使贴出告示平抑物价，引起了市场的大骚动。王时翔当时休假，召见成都和华阳两地的知县说：‘市场价格应该顺应民心，压制它，钱就会停止流通，怎么办呢？’他建议布政使撤回告示，钱价很快恢复了稳定。
有人提议将凉州的士兵迁移到成都，扩建驻防城，需要夺取两千户居民的房屋。王时翔查阅旧档，建议说：‘城墙原本可以容纳三千士兵，现在只有一千五百人，还有一半的空地。只需要把侵占的土地归还即可，为什么还要扩建呢？’后来凉州的士兵也没有迁移。成都康熙时期，人口稀少，粮食价格低廉，旗兵有利可图。到雍正以后，人口增多，粮食价格上涨，旗兵又想得到粮食。有人迎合他们的意思，让民众用银两购买粮食供给士兵。不久，汉兵也想效仿，王时翔说：‘旗兵通常不出城，语言与当地人不同，所以需要代购。汉兵都是本地人，为什么还要代购呢？’这两件事也多亏布政使坚持他的意见才得以停止。
到了乾隆七年，江南和湖广发生灾害，巡抚上奏请求从四川运送四十万石粮食救济。湖广急需粮食，前来领取，江南则不需要。巡抚于是下令各县运送粮食，船只遮天蔽日，商贾无法通行，成都的柴炭都断绝了。王时翔说：‘江南的粮食可以慢慢运送，只会让四川受害。我建议只运送湖广的粮食，让商人自行运送江南的粮食。’阎尧熙去世后，没有人采纳他的建议。王时翔在成都，多次解决疑案，被人称为神明。乾隆九年，他去世。
蓝鼎元，字玉霖，是福建漳浦人。他小时候丧父，努力学习，通达治国之道，曾经航海考察闽浙的形势。巡抚张伯行器重他，说：‘蓝生是治理国家的良材，是我道路上的羽翼。’
康熙六十年，台湾发生朱一贵叛乱，鼎元从兄南澳镇总兵廷珍率领军队进讨，出谋划策，七天就平定了台湾。后又跟随廷珍招降降民，消灭残余势力，安抚流民，稳定番社，过了一年多才返回。他著书论述治理台湾的策略，大意是说：‘土地有不断开拓的时候，没有一天是缩减的。经营治理，就是增加户口和贡赋的地方；废弃和空置，就成了盗贼起事的地方。山高土肥，最适合开垦。利益所在，人们自然会趋向那里。不归顺的人，就会归顺番人或者盗贼。即使国内没有内乱，外来的敌人也会来，比如日本和荷兰的威胁，不能不早做安排。’当时有人提议把台湾镇移到澎湖，鼎元坚决反对，大官采纳了他的意见，并付诸实施。鼎元又为台湾道制定了十九条措施，包括‘信赏罚、惩讼师、除草窃、治客民、禁恶俗、儆吏胥、革规例、崇节俭、正婚嫁、兴学校、修武备、严守御、教树畜、宽租赋、行垦田、复官庄、恤澎民、抚土番、招生番’。后来的治理台湾者，大多以此为准则。
雍正元年，他被选拔入京师，负责修订一统志。雍正六年，大学士朱轼推荐他，皇帝接见了他，他上奏了六件时务，世宗皇帝很欣赏。不久，他被任命为广东普宁知县，在任期间施行仁政，审理案件神速。他召集县里的优秀士人讲解正学，风俗因此改变。后来调任潮阳县代理县事，当年发生饥荒，拖欠的赋税很多，他减少粮食损耗，废除苛刻的税赋，民众争相纳税。妖女林妙贵迷惑众人，被他依法处决。查封她的住所，建立了棉阳书院。因为触怒了监察官而被免职，总督鄂弥达上书辩白他的冤屈，他被召回朝廷。过了一年，被任命为广州知府，到任一个月就去世了。
鼎元特别擅长治理盗贼和讼师，他多设耳目，严厉追捕，但断案时又能做到公正，人们认为他严厉但不残忍。他志在治理国家，但没有完全实现他的抱负。他著有《鹿洲集》、《东征集》、《平台纪略》、《棉阳学准》、《鹿洲公案》等书流传于世。
叶新，字惟一，浙江金华人。康熙五十一年中顺天举人。从蠡县李塨学习，立日谱自我检查，特别重视义利之辨。雍正五年，被选为四川知县，任命为仁寿县知县。有邻县争地界的事，应当会勘，乡保因为贿赂门卫请求，叶新愤怒，把他们全部关进监狱。会勘结束后，按照各自的罪行进行处罚，从此官吏和民众都遵守法律。
代理嘉定州，原来有被水淹没的田地，很多拖欠赋税。叶新看到可以耕种的荒地，召集民众开垦，用新收的粮食抵消赋税，旧欠的赋税全部免除。当时仁寿县采伐木材，工匠依靠官府为非作歹，民众无法忍受，聚集起来反抗，县里上报变乱，命令叶新前往处理，依法惩处了带头闹事的人和工匠头目，其他人则释放了。后来升任工部州知州，再后来升任夔州府同知，代理龙安和成都知府。又代理泸州知州，诉讼者到来，立即判决，积压的案件全部解决。治理泸州两年，风俗发生了很大变化。叶新从夔州同知开始，过了五年才第一次到任。不久又代理保宁、顺庆两府，升任雅州知府，因母亲去世而回乡。
乾隆十年，服丧期满，补任江西建昌知县。修复盱江书院，招引文人学士进行学术讨论。又重建南城黄孝子祠，以激励民俗。乾隆十三年，南丰县令报告县民饶令德谋反，饶令德喜欢拳术，县令以风闻派役前往侦查，误抓了他的仇人，说有谋反的证据，于是逮捕了饶令德，恰好他外出，于是逮捕了他的弟弟并关进监狱。饶令德回来后，自己到县里，受到刑罚被迫承认谋反，牵连的亲戚和邻境的知识分子都被抓捕。叶新得到报告后，召集所有囚犯亲自审问，牵连的人已经七十多人，说法各不相同。叶新询问县役抓捕饶令德弟弟的情况，役员说最初到他家，发现一个箱子，怀疑里面藏有金银财宝。打开箱子一看，什么都没有，就扔到野外了。县令听说后，认为箱子里有反叛的迹象，用刑逼问。役员谎称打开箱子发现账簿，收了贿赂就毁掉了。县令认为这是真的，于是逼迫饶令德承认谋反。叶新于是释放了七十多个囚犯，命令他们随自己到南昌。他告诫他们说：‘如果有逃跑的，我替你们去死。’到南昌后，七十多个囚犯都在那里。他拜见巡抚，详细说明了情况，巡抚惊讶但不相信，召集有才能的官员会审，进一步抓捕了被牵连的人，但最终没有找到证据，而巡抚在得到报告时已经匆忙上奏朝廷。朝廷命令两江总督委派官员复审，叶新一一辩解，真相大白，救活了二百多人。
乾隆十七年，调任赣州，有赣县抢夺拒捕的案件，正值改例，新旧法律的轻重差异很大。叶新认为事情发生在旧例之前，应当依照旧例处理，但争辩无效。又因为宁都县的案件，与同僚意见不一致，无法公正处理，辞去职务，闭门等待接替。上级官员安慰他，他不接受，最终因为任性被弹劾免职回家。他高兴地说：‘从今以后可以没有愧疚之心了！’在家住了十多年，去世了。
施昭庭，字筠瞻，江苏吴县人。康熙五十四年进士，被任命为江西万载知县。当地偏僻多山，客民从福建、广东来此居住多年，累积有三万多人，被称为‘棚民’。温尚贵是台湾逃犯，也住在山中。雍正元年，福建紧急移捕盗党，温尚贵计划起事。起初，施昭庭到任时，担心棚民，用厚礼聘请县人易廉野侦查。易廉野向棚民借贷粮食，不收利息，有时还免除偿还，赢得了棚民的心。其中优秀的人严林生、罗老满，跟随易廉野游历，完全掌握了山中的情况。温尚贵准备起事，易廉野向他报告，施昭庭、严林生、罗老满率领三百名勇敢的人等待他们。温尚贵有二千人，肆意抢掠，施昭庭说：‘敌人容易打败，但担心他们会骚扰邻县。’他派间谍欺骗温尚贵，让他前往万载。于是他在山路上设置了疑兵，敌人不敢进入，只能通过官道来。他们在丛棘中预设了伏兵，等待敌人经过，突然出击，杀死了敌人。敌人多次中了埋伏，感到惊恐，反击他们，一战后就抓住了温尚贵。温尚贵起事两天后失败，两天后抚标兵到达。
起初，棚民与市民有积怨，事情发生后，道路上议论纷纷，指责棚民。施昭庭给投降的人发了免死令，收集了不跟随叛贼的棚民结状，军队到山上搜查，没有杀一个人。巡抚刚到任，把事情上报朝廷，后来看到县里的报告不符合事实，想要修改，施昭庭不同意。巡抚又认为棚民隐藏盗贼参与叛乱，现在虽然赦免了他们，但必须把他们驱逐回原籍。施昭庭说：‘棚民种植自给自足，不像那些刀手和强盗。在这里居住多年，人口众多，偶尔与居民发生争执，不必严厉惩罚。现在叛乱是由台湾逃犯引起的，而平定叛乱全靠棚民。’他力请：‘核实户口，编制保甲，消除主客之分，放宽他们的生活之路，长期稳定，对国家有利。’总督查弼纳同意了他的请求，巡抚不久也醒悟过来，按照施昭庭的策略去做，棚民才安定下来。事情传开后，世宗皇帝对九卿说：‘知县用几年的心力办理叛贼，巡抚到任几天，怎么能有他的功绩呢？’只下了一道命令，让总督上书表扬，以主事知州的职位使用他。不久因病辞职回家，在家中去世。
陈庆门，字容驷，是陕西盩厔人。雍正元年考中进士。跟从鄠王心敬学习，照顾母亲不去做官。母亲王氏催促他，于是去参加科举考试。雍正七年，被任命为安徽庐江知县，修建文庙，一切设施都很完备。大规模地挖深城壕。设立了二百多亩的义田。赡养孤寡老人，建立了四个社仓，储存粮食借给平民。县里的百姓以前只习惯在平坦的地方种稻，高处都被废弃。因为买来了牛具，仿照北方的种植方法，亲自监督开垦，于是享受到了种植的收益。
不久代理无为州的事务。州靠近长江，上下二百里，都容易受到水冲，以前的人建造了四座堤坝，常常被水淹没。庆门在鲍鱼桥、匋鱼口两处，种植椿树编织竹篱，用土填实成为平缓的坡道；又取出乱石扔到水中，水停下来沙子淤积，时间久了就形成了沙洲，百姓免除了被水淹没的灾难。又代理六安州的事务，那里原来有水塘，有人提议开垦水塘变成田地，这将断绝灌溉的利益。庆门向上级官员极力陈述，事情才被搁置。
雍正十一年，升任亳州知府，那里的风俗粗野，喜欢群斗，依靠贪官污吏，内外勾结做坏事。庆门廉洁地查获了他们的首领，先后杖责和流放了几百人。又喜欢诉讼，仿照古代乡约法，让他们宣传引导和解。勤于审理案件，每天裁决几十件事。不出几个月，恶劣的风气得到了改变。州靠近湖泊，地势低洼，采用秦中收淀的犁法，督促百姓挖沟排水，低洼的地方逐渐抬高，水流回归沟渠，农田因此受益。因为母亲去世而离职。
乾隆元年，服丧期满，因为大臣的推荐，补任四川达州知州。那里四周环山，每年常常遭受旱灾，教导百姓种植旱稻，从此不再担心粮食问题。邻郡巴州，桑树和柘树很丰富，于是购买桑树广泛种植，教给他们分茧缫丝的方法，获利与巴州相当。当时川东地区有很多流民，官府的仓库粮食不足，于是清理出被隐瞒占有的肥沃田地，作为义产来赡养他们，救活了很多人。建立了宣汉书院，聘请名流教授，文风逐渐振兴。不久，因病请求离职。著有《仕学一贯录》，世人以儒吏著称。
周人龙，字云上，是直隶天津人。康熙四十八年考中进士，被任命为山西屯留知县。兴办学校，赈济灾荒，有声望。调任清源，境内洞涡、嶑峪等河流汇入汾河，常常发生水患，开挖渠道，修筑堤坝，百姓因此受益。历任忻州直隶州知州、蒲州知府。蒲郡靠近黄河，河水迁徙不定。山、陕两省的百姓隔河争夺土地，诉讼几十年没有解决。人龙向大官请示说：‘靠近河滩的地，应以河为界。河东迁移，那么山西无地的粮食归陕西；河西迁移，那么陕西无地的粮食归山西。粮食随土地而征收，不会缺少正税。根据土地征收粮食，不会给百姓带来负担。山、陕沿河两千多里，凡是两省被淹没的土地，让地方官员根据粮食查实土地，按照土地征收粮食。除了盐碱地照例申请免征，其余退水后的土地，招募沿河百姓认领粮食承种，这样事情不会偏颇，争端可以平息。’大官采纳了他的建议，至今都方便。
雍正初年，有人说丁粮归地，对没有田地的丁户有利，对有田地的人不利。人龙反驳说：‘有田地的人，还觉得缴纳赋税困难，难道没有田地的人反而容易？君子治理政事，怎么可能让每个人都满意？现在不满意的人，不过是士绅富户；而非常满意的人，是在困境中无依无靠的平民。如果因为他们的控告而不实施，那么豪强得志，而穷民最终无处申诉。这个建议在当年没有实施就算了，现在实施了几年，形势难以中止。穷民习惯了几年来的利益，一定不会安心于突然的改变。而且富民少而穷民多，不应该用后者代替前者。’建议上报后，事情才得到解决。因为服丧离职。
服丧期满，补任湖北安陆。几个月后，升任江西督粮道，还未上任，江水冲毁了锺祥三官庙堤和天门沙沟堤坝，他召集邻近县的百姓，告诉他们利害关系，一起筑堤防洪。踊跃前来参与筑堤的百姓有数万人，他亲自冒着风雨，带领施工。有人劝他‘已经升官了，为什么还要自找苦吃’，人龙说：‘帮助我的百姓是我招募来的，如果我离开，他们就会散去。伏汛一到，百姓怎么承受？’经过两个月，工程完成，安陆百姓把他当作神一样敬奉。江西漕粮征收运输一向有很多弊端，他严格制定规章，长期困扰的弊端一扫而空。乾隆十年，因病请求离职，去世。
童华，字心朴，是浙江山阴人。不到二十岁就成为了诸生，长大后学习名法家的言论，出外辅佐郡县治理。雍正初年，通过捐资成为知县。当时正在修订法律，大学士朱轼推荐他的才能，世宗召见他，命令他调查赈济直隶。乐亭、卢龙两县上报的饥民数量不实，童华将其数量加倍。怡贤亲王与朱轼治理营田水利，到永平时，询问滦河的形势，童华回答得非常清楚，亲王很器重他。不久被任命为平山知县，县里发生灾害，不等上报，就拿出仓库的七千石粮食借给百姓。升任真定知府，代理按察使。因为以前在平山发粮食的事，部里提议免职，皇帝特地下诏原谅了他。
怡贤亲王上奏让童华负责京南局水利，童华测量真定城外发现十八个泉眼，开挖渠道，灌溉了六百亩田地，先后经营田地三百多顷。滏阳河发源于磁州，州民想要独占其利。从春天到秋天，关闭闸门蓄水，下游的永年、曲周两地水滴不流。当时改州为直隶，以便控制。童华建议仿照唐代李泌、明代汤绍恩西湖三江两闸的旧规，计算板闸放水，几个县争夺水的问题永远平息。童华又因为北方人不吃稻米，建议用钱购买水田的粮食运往通仓，节省漕运费用，百姓可以用钱购买粮食，朝廷采纳了他的建议。
调任江苏苏州，正值清查康熙五十一年以来江苏欠缴的税收一千二百多万，巡抚督促责任紧迫，逮捕追缴没有一天间断，童华坚决请求宽限。巡抚愤怒地说：‘你敢违抗圣旨吗？’他回答说：‘童华不是违抗圣旨，而是遵从圣旨，皇上知道有积欠，不命令严厉追缴，而是命令清查，正是想弄清楚原因，查清曲折，无论是官员、役吏、百姓，还是应征、应免，都要清楚明白，上报皇上裁决，这才是诏书的本意。现在执行的人不顾名声和意义，只是因为十五年的积欠而急于要求全部缴纳，这是暴征，不是清查。现在请求宽限三个月，我会分别上报部里，分条陈述，上报皇上。’巡抚采纳了他的请求，于是释放了上千人，依次造册上报。当时朝廷也听说江南清查不善，下诏严厉责备，就像童华说的。
浙江总督李卫曾在苏州抓捕人犯，童华因为没有收到文书不予以配合，李卫愤怒，散布流言蜚语到皇帝那里。世宗召见他，责备他沽名钓誉，他回答说：‘我竭尽全力为国家效力，最近是沽名；真心实意为百姓，最近是干誉。’皇帝的怒气消解，命令他前往陕西以知府的身份任职。代理肃州，协助经略鄂尔泰屯田的事务，开挖九家窑五山，引水穿过渠道，灌溉了万顷田地。因为触怒巡抚而被弹劾罢官。乾隆元年，起用为福州知府，调任漳州。很喜欢长生术，召集方士，学习炼丹家的言论，再次被弹劾罢官回家。几年后去世。
童华刚直而触怒时人，多次起落。在苏州，百姓非常感激他，把他比作明代的知府况锺。当时世宗治理畿辅营田时，所用的人大多是当时的贤能守令，有黄世发，名字与童华相媲美。
世发，字成宪，是贵州印江人。康熙三十五年考中举人，被任命为直隶肃宁知县。按照旧例，钱粮加收一二成作为损耗银，世发也收取但不自用，杂派亩银三四钱全部废除。县里有役事，如修建学校、城墙，以及上级官员的其他摊派，都用损耗银来应对。河间府下令修建府城，世发亲自运送粮食，出钱雇佣劳役，不骚扰社甲。他把百姓当作家人看待，教导他们生计。对于坑洞和荒地，他命令开井耕种。在绿城种植桑柳树万株，对于水车、蚕箔、粪肥灌溉、纺织等，都进行了规划。他恢复了护城废地，开凿池塘种植水稻。他还建立了社学，教育百姓孝顺父母尊敬长辈，赎买官田九十多亩，用其租金作为学者的费用。每隔十三天集合学生进行讲学会文，有从邻县来的学生。雍正三年，发生水灾，大官派官员实地考察，世发不理解其意图，被弹劾免职。士民呼吁挽留，皇帝特诏恢复他的官职，加封四品衔。后来，晋升为按察使兼直隶营田观察使，巡视劝导百姓种植农桑，考察可以兴修的水利。所到之处都诚恳地宣传，百姓多有响应。修建堤坝开垦田地，将低洼地变为肥沃的土地。最后开垦易州水峪田，经营一年多，因劳累过度去世。
李渭，字菉涯，是直隶高邑人。他的父亲李兆龄，在康熙年间担任福建闽清知县，以廉洁能干著称。李渭，康熙六十年考中进士，被任命为内阁中书，后来调任刑部主事。雍正二年，他被任命为湖南岳州知府，皇帝下诏允许他秘密上奏。他因触怒大官被降职为武昌府同知，但未上任就因母亲去世守丧。服丧期满后，被任命为四川嘉定知府，又因争辩冤案触怒上级官员。李渭说：‘我官职可以放弃，但杀人取悦他人我不做。’奉命赈济重庆水灾，救活了许多人。服丧归家。
后来补任河南彰德，万金渠水源出自善应山，环绕府城，流入洹河，灌溉田地千数百顷，山水暴发容易淤塞。李渭亲自考察治理，增加支流，建立闸门开关，规定各村分日用水，每年都有丰收。漳河是交通要道，旧时在临漳设立草桥，道路迂回遥远，他将桥移至丰乐镇，方便行旅。他审理了武安民班某诬杀族兄的案件。林县富户殴打他人致死，贿赂死者家属谎称病死。李渭检验尸体发现腿骨全部碎裂，依法处理。他提出了卓越的政绩。
乾隆九年，升任山东盐运使，当时有人提议增加盐引，李渭认为增加盐引会导致商人无法赔偿，必然增加盐价，商人和百姓都会受害，坚持不可行。乾隆十二年，山东发生大水灾，大官派李渭考察灾情，到了益都、博兴、乐安等县，饿殍遍野，但有关部门先上报未成灾，已经上报，难以改变；于是他请求借用作为赈灾，以后免除追讨，百姓才得以复苏。乾隆十三年，调任按察使，审理案件公平。他曾说：‘古人说求其生而不得，现在俗吏更改案卷，哪里有求生不得的呢？然而如何处理死者呢！这是宦官的仁慈，不是执法的正道。’
不久调任安徽布政使，禁止革除徵粮长单差催法，以杜绝虚假寄存。调任山东，开垦荒地，命令客民偿还旧欠，免除邻保代赔逃户的负担，百姓感到方便。他处理政务坚持大体，不吝啬开支，不轻易揭发一个官员，管理官吏严格但不记旧账。乾隆十九年，在官任上去世。他的儿子李经芳，在乾隆年间官至湖北施南知府，也廉洁谨慎地遵守家风。
谢仲坃，字孔六，是广东阳春人。雍正元年考中举人，登上了明通榜。最初担任长宁教谕，乾隆初年，晋升为湖南常宁知县，严厉拒绝馈赠。自己携带粮食出行，吃生萝卜充饥。每月两次考核士人，用节行相劝勉。调任平江，再调任衡阳。前任知县李澎征收漕米时多收斛面，粮储道谢济世揭发了他的罪行。当时巡抚许容正以多收为由弹劾谢济世，总督孙嘉淦也迎合巡抚的意思，所以谢济世和李澎都被免职。言官上奏，朝廷命令侍郎阿里衮前往调查。署粮道仓德又因为布政使的信函要求更改衡阳多收的详细文件，根据以上揭发，皇帝下诏严厉追究。事情紧急，李澎就拿出贿赂的账簿来威胁上级官员，阿里衮重新发起大狱，想要将李澎的多收罪行揭露出来，与谢济世一同恢复官职。谢仲坃于是严厉处理李澎的丁役，因为处罚过当被弹劾免职。过了一年，特被起用为衡山知县。因为审理巴陵狱，巡抚和按察使互相上奏，皇帝下旨召见，晋升为荆州府通判。又因为归州纵容盗贼冤枉良民的案件，从巡抚到按察使都受到严厉处罚，谢仲坃在审理时坚持不盖章，皇帝特旨召见。晋升为常德府同知，历任襄阳、宝庆、宜昌、武昌、永顺、岳州、永州七府知府，护衡永郴桂道。他正身率属，屏绝请托，闲暇时总是邀请老儒讨论学问而不厌倦。
谢仲坃在湖南任职前后三十年，擅长审理案件，大官对他很倚重。历任奉命审理案件二百多起，多所平反，以正直刚直著称。乾隆三十七年，在永州讨论改淮引食粤盐，因违反规定未能实行，于是以眼疾为由请求退休。退休那天，依然贫困如故，在家中去世。
李大本，字立斋，是山东安丘人。雍正十三年考中举人。乾隆九年，被任命为湖北枣阳知县，后来调任湖南益阳。他做官生活节俭，勤于处理官事。益阳人不知道养蚕，李大本教导他们种植桑树，后来人们依靠其利益。调任长沙，晋升为宝庆府理瑶同知。他管辖的通水峒有苗族人行商至临桂，知县田志隆见到他，认为他是贼党。吴方曙者，从马朝桂谋叛，当时正是绘图悬赏追捕的人。僧人害怕刑罚而诬服，又审讯马朝桂在哪里，胡说在峒中。广西巡抚定长立即上奏，率领军队出发，命令李大本随行。李大本说：‘僧人的话真假不可知，大军突然到来，苗族人一定会惊慌，而且可能发生变故，请暗中调查。’后来证明僧人的话确实是假的，巡抚的疑虑未解除，又想要派兵前往，李大本竭力劝谏才停止。后来朝廷审讯苗族僧人果然如李大本所言。
横岭峒的苗族人缺乏食物，官府请求粮食，李大本多方赈济他们。他还为苗族人筹划生计，向上级官员请求说：‘横岭峒自从叛乱首领被斩首，安置剩余的苗族人，因为他们讨厌这些人，所以减少他们的土地，每人只分到三十至四十亩。每亩上等田收获六升米，中等田五升，下等田四升，得到的米不多。又把稍肥沃的田地全部给了堡卒，最差的才分给苗族人，年收入不足，男子砍柴换米，女子挖蕨根做成粉，供给口食。近年来人口增多，木材用尽，米价上涨，饥饿愁叹，非常可怜，恐怕不能坐视不管。现在有官田一千三百四十八亩，以前招募汉民耕种，出租供军饷，好人坏人都有，多次淘汰。请查看苗族人中家贫人多的，记录在簿子上，有汉民佃户应该除掉的，就记录簿子上苗族人的名字依次耕种，出租照旧，这样苗族人就有食物而军饷也不会亏损，这是补救的一个方法。’他的建议上报后，没有被批准。后来巡抚陈宏谋见到他的建议，说：‘这是识时务的话。’要将此事上报，正逢他调任，未能实现。乾隆二十一年，他请求晋升为知府，因病足归，在家中去世。
牛运震，字阶平，是山东滋阳人。雍正十一年考中进士。乾隆元年，被召试博学鸿词，但没有被选中。不久后，被任命为甘肃秦安知县，开挖了九条渠道，灌溉了万亩田地。县北的玉钟峡山发生山崩，堵塞了河流，导致洪水泛滥成灾。牛运震带领丁夫进行疏浚，连续四夜，水位才退去。他沿着山路步行，用钱和米救济受灾的百姓。县治所在西固，距离治所二百多里，运送粮食非常艰难，很多都拖欠了。牛运震允许用银子代替缴纳，百姓觉得这样很方便。在此之前，有一位巡检诬陷马得才兄弟五人是盗贼，前任知县没有察觉，马得才自杀身亡。他的哥哥马都上告，知县又诱骗他自杀。其他三人将被解送府城，牛运震审问后得知真相，为他们昭雪。又有一件清水县的知县冤枉武生杜其陶父子谋杀罪，上级官员命令牛运震复查，验尸发现死者有自刎的迹象，因此将移尸罪归咎于杜其陶而释放了他的儿子。他审理的其他诉讼案件也有很多得到了平反。
在秦安任职八年，他惠农通商。空闲时他会巡视郊野，铸造农具，教导百姓耕种。他借给贩布的百姓钱，不收取利息。他还设立了陇川书院，每天与学生们一起学习，使得百姓开始重视教育。他还兼任徽县和两当县的县令，住在三县中间的大门镇，以便审理诉讼。徽县有很多老虎，他招募壮士猎杀了二十六只老虎，道路才得以畅通。他被调任平番，正值县境五道岘发生饥荒，他捐献了两百石粮食来赈济，百姓非常感激。每个人捐献一钱，他制作衣服并铭刻美德，牛运震接受衣服后退还了钱。固原发生兵变，四次掠夺，总督和巡抚都到了凉州，命令牛运震询问对策。牛运震建议不要派兵，只在城市外驻军作为声援，让城内的人出来平息叛乱。一位游击将军抓捕了三百多人，众人恐惧，牛运震请求释放无辜的人，进入城内安抚。他处决了三人，监禁了四人，其他人则根据情况杖责或流放，叛乱才得以平息。有人因为牛运震接受万民衣的事情而嫉妒他，弹劾他免去了官职。他贫穷不能回家，留在了皋兰书院，教书育人得到了士人的心。当他回到家乡时，有人走了千里路来灞桥送他。
牛运震做官时，不依赖幕僚，事情总是自己处理。他到任后严格执行保甲制度，争斗和诉讼案件日益减少。遇到有人诉讼，必定严厉惩罚。他治理盗贼尤其严格，说：‘边远地区的风俗粗鲁凶悍，不这样，法律就无法建立；命令无法执行，百姓就无法治理。与其轻罚十个人，不如重罚一个人让九个人害怕，这是惩罚一个而宽恕九个。’罢官回家后，他闭门研究经典，搜集金石，所著的经义、史论、文集和金石图都流传于世。他曾主持晋阳、河东两座书院，培养了许多优秀的人才，世人称他为‘空山先生’。
张甄陶，字希周，是福建福清人。他考中鸿博，补试不合格后被罢免。大学士朱轼、侍郎方苞推荐他修订三礼，他辞谢了，而请求向方苞学习。乾隆十年，他考中进士。当时朝廷允许极言直谏，张甄陶在对策中详细陈述了时政。他被选为庶吉士，授予编修，不久后改任广东鹤山知县。他历任香山、新会、高要、揭阳，都是难治理的县，但他到任后都取得了好成绩。他划定了田地，修建了堤坝，放宽了对疍户捕蚝的限制，增加了书院和社仓的建设，平反了冤狱，追捕了盗贼，处理政务从不让百姓感到不满。因为家庭原因离职，服丧期满后，被任命为云南昆明知府，但未能得到上级的认可，因事被免职。他主讲五华书院，尹壮图、钱沣都是他的学生。后来又移任贵州贵山书院，教学有法。总督刘藻上疏推荐他，皇帝下诏加封他为国子监司业。晚年因病回到福建，主持鼇峰书院。他用经义教育福建的士人，于是大家都开始通晓汉、唐的注疏之学。在云南时，他著有经解一百多卷。当张甄陶被外放时，大家都为他感到惋惜。大学士陈世倌赠给他明吕坤的《呻吟语》，张甄陶阅读了他的《实政录》而仰慕他，在广东他写了《学实政录》，看到他书的人都说：‘这是循吏的话。’
邵大业，字在中，是顺天大兴人，原籍浙江余姚。雍正十一年考中进士，乾隆元年，被任命为湖北黄陂知县。刚到任时，投递诉讼文书的人络绎不绝，他立刻处理，一天之内就解决了。吏员一见到他就问姓名，后来没有人不认识他，没有人敢拿事情来麻烦他。有一对兄弟争夺家产，都头发花白，长得非常相似。知县用镜子照他们的脸，问：‘像吗？’他们回答：‘像。’知县就进屋与他们像家人一样说话：‘我最近失去了弟弟，只有你们两个白发苍苍的人能相互保护了。’两人感动后离开了。蛟水冲坏城墙，知县站在将要坏掉的地方，发誓要殉职，水位突然停止，他救出了溺水的人，解决了饥饿问题，修复了堤岸，百姓得以免受灾难。总督将他的名字上报朝廷，正值他父亲去世。
服丧期满后，他被任命为河南禹州知州，后来调任睢州。那里经常发生水灾，他请求出售粮食和赈济，百姓得以免受灾难。他疏浚了惠济河，用自己的俸禄换取了直隶，被提拔为江南苏州知府。松江的盗贼案件长期没有解决，被牵连而死在狱中的很多人，他奉命审理。看到一群囚犯都断了腿，折了脚踝，他感慨地说：‘你们也是人，被饥寒逼迫到这种地步，还忍受着刑讯，被冤枉连累，这对你们有什么好处？’有一个盗贼突然说：‘官府把我们都当人看待，我不忍心欺骗。’案件立刻得到了解决。
他还兼任苏松太道，不久后代理布政使事务，大官们纷纷上奏推荐他。十六年，高宗南巡，御舟左右挽行，名为嘏须纤。大业对随从大臣说，增加纤夫必定会苦害百姓，这不是宣扬皇帝仁德的方式，于是改为单纤。正逢连绵大雨，吴江的帐殿还没有建成，总督弹劾大业观望。等到皇帝的车驾到达时，一切准备已经就绪，但大业最终还是因为左迁。
不久后，他被任命为河南开封知府，属县封丘的百姓被控告侵占田地，经过勘测，并没有侵占，但田地的面积超过了标准。大业查阅了志乘，河南的赋税自明万历年间合并以来，中地十亩，算作上地七亩；下地十亩，算作上地三亩。上级官员认为过去是下地，现在是肥沃的土地，提议增加赋税。大业说：‘这是河冲淤积形成的，百姓用坟墓和房屋换来的微小利益。如今是退滩淤地，将来可能被沙压水冲。冬春播种，夏秋的收成无法预知。去年河堤决口，房屋没有全部修缮，流亡的人还没有全部回来，突然增加年度赋税，百姓怎么承受得了？’于是他按照部议试种三年，次年果然被水淹没，于是停止了增加赋税。不久后，因为河堤决口，他被降职为江南六安州知州，又因为盗贼案件被降级。被皇帝召见后，再次回到江南，代理江宁府。
二十八年，他被任命为徐州知府，府城三面濒临黄河，西北角尤其险要，虽然有坚固的堤坝，但依靠韩家山埽作为保障。大业巡视时发现了苏公旧堤，从城西的云龙山起，到城北的月堤，长三里，被民房覆盖，他恢复了旧堤。第二年，韩家山埽几乎溃决，百姓依靠这座堤坝才没有恐慌。他还疏浚了荆山桥河，对水利宣泄进行了规划，非常完善。他在徐州治理了七年，偶尔发生水患，但并没有给百姓带来灾难。三十四年，因为妖匪割辫的事情被罢职，被贬谪到军台，几年后去世。
邵大业所到之处都以劝学为重任，因此他在黄陂的二程子祠建立了义学，修缮了睢州的洛学书院，亲自为学生们授课。
周克开，字乾三，是湖南长沙人。乾隆十二年成为举人。乾隆十九年，凭借明通榜被授予甘肃陇西知县的职位。后来被调到宁朔，宁朔县隶属于宁夏府，黄河有三条灌溉渠道，分别是汉来渠、唐延渠和大清渠，都是引河水入渠灌溉田地。唐延渠所经过的地方沙多容易泛滥，周克开治理后使其变得深而狭窄，并且改道，使渠道能够安全运行。渠道中有石孔，可以泄水入河，以备旱涝灾害，百姓称之为暗洞。当时暗洞崩塌堵塞，渠道的水无法流出，上级官员想要填塞暗洞，使唐延渠的水流入汉来渠，以便宁夏县引河水，这样宁夏县会受益，而宁朔县会受损。周克开担心夏秋季节水势汹涌无法宣泄，新水即将到来，不能等待。周克开请求给五天时间，取用旧渠道和废弃闸门上的石头，日夜督促施工，五天后暗洞修复，两个县都受益。大清渠长三十多里，是从康熙年间开凿的，时间久了，石门从首尾都损坏了，百姓失去了利益，周克开也进行了修复，都节省了费用并且施工迅速。再次因为政绩卓越被推荐，被提拔为固原知州，因父亲去世而离职。服丧期满后，补任洮州知州。
不久后被提拔为贵州都匀知府。跟随总督吴达善、侍郎钱维城处理贵州苗人叛乱案件，在执法上有不当之处，他据理力争，毫不退让。调任贵阳，也因为刚直不阿而触怒了巡抚宫兆麟，因此因公事多次被解职。被引见后，再次被授予山西蒲州知府的职位，后来又被调到太原。清理积压的案件，修复风峪山的堤坝，拦截山洪，引导流入汾河，百姓感激。被提拔为江西吉南赣宁道，代理布政使，因为王锡侯的书案受到弹劾。高宗知道他的贤能，派他到江南，以同知的身份任职。适逢皇帝南巡，周克开代理江宁府，迎接皇帝，被授予江西九江知府的职位，不久后被提拔为浙江粮储道。
当时巡抚王亶望贪婪，下属官员多重征赋税以供上级官员。周克开到任后，发誓不取一文钱，向巡抚请示，相约同心同德。王亶望暂时答应了他，但心里对周克开很反感，于是上奏周克开才能出众，请求调他去治理海塘，于是他被调任杭嘉湖道。适逢改建海岸石塘，总督想要迁移柴塘近数百丈以避开潮水，周克开说：“海和河不同，如果让步，潮水必定会更加侵蚀，这是没有好处的。”于是停止了迁移。一年多后，因为督工劳累过度而去世。
周克开在宁朔治理水利的功绩最为显著，一生中处理案件多能平反冤案。礼遇儒士，曾用私钱兴办书院。去世时没有留下多余的财产，天下人都称赞他是清廉的官吏。当时以兴修水利著称的地方官还有郑基、康基渊、言如泗，后来又有周际华。
基，字筑平，是广东香山人。以诸生身份通过捐资成为知县。乾隆年间被授予安徽凤台县知县的职位。凤台县的东乡有通川三条河流：黑濠、湿泥、裔沟。它们汇集颍上、蒙城等县的水流入淮河，时间久了都淤塞了，秋天洪水来临时常常造成大水。侍郎裘曰修奉命治理淮河、颍河等河流，唯独没有涉及凤台县。郑基详细地呈报了利害关系和工程情况，裘曰修答应了他的请求。郑基考察了土壤适宜性，疏通了旧渠道，三条河流交汇处畅通无阻。引导上游的水流入淮河，不久工程就完成了。鲁松湾离淮河远而地势低，经常受到洪水的侵袭，郑基捐出自己的俸禄，倡导修建堤坝，于是形成了肥沃的土地。调任定远县，因政绩突出被提拔为寿州知州。安丰塘是古代的芍陂。塘坝损坏后，郑基审核了旧制，进行了修复，设置了三十六个水门，六个闸门，一座桥梁。在旁边则修建了水闸、堤坝、圩堤，按时开启和关闭，荒地都被开垦。他曾巡视田间小路，看到沙地多且贫瘠，教导百姓种植薯蓣，与豆麦一起种植，使没有闲置的土地。寿州不知蚕桑织造，但地多椿树和栎树，可以养蚕。他购买了蚕种，教导百姓养蚕，农业和蚕桑都得到了发展。后来遇到旱灾，只有凤台、寿州秋季的收成比其他县好，这是因为水利得到了改善。后来被调任泗州直隶州知州。赈济水灾，即使粮食歉收也没有造成灾害。被提拔为江苏淮安知府，淮安是众多河流汇聚的地方，在城东开挖了涧市河，在城北开挖了渔滨山字河，在城西开挖了护城河，淤塞的地方都得到了疏通，百姓感到方便。
郑基博览前史，对于河渠水利的图经，几乎都读过，实施后都取得了成效。乾隆四十一年，被提拔为江南守巡道，命令刚下达他就去世了。
基渊，字静溪，是山西兴县人。乾隆十七年成为进士，归班后被授予河南嵩县知县的职位。过去在伊水旁边有十一条渠道，时间久了都淤塞了。基渊考察了旧址，劝说百姓修复。山涧中可以引水灌溉的河流，他都开凿了渠道。渠道高低不一的地方，分段设置了闸门以蓄水和泄水。田地高于渠道的地方，就教导百姓使用水车进行灌溉。一共开凿了十八条新、旧渠道，灌溉了六万二千多亩田地。巡抚上报了他的事迹，得到了皇帝的嘉奖。不久因父亲去世而离职。服丧期满后，被授予甘肃镇原知县的职位，后来调任皋兰，被提拔为肃州直隶州知州。洪水渠的岸边陡峭容易崩塌，基渊在南部石冈引水开凿了渠道，以避免冲刷和坍塌的危害。野猪沟有荒废的田地，因为长时间没有水而废弃。基渊询问了老一辈的人，加宽了柳树闸龙口，另外开凿了子渠道。将荒废的田地划分为七个区域，招募百姓租种，每个区域收取十二石租子，用于各社学的费用，称之为新文渠。州东南的九家窑，开凿山后的渠道开辟了屯田，原来由州判负责，时间久了田地越来越贫瘠，百姓缴纳的租子不足以支付官府的役使；基渊请求撤销州判，改为屯田升级，为筹划年度维修费用，百姓因此有了稳定的收入。
基渊处理官事如同处理家务，广泛寻求利弊。在嵩县，种植桑树，教导百姓养蚕，出产的丝绸在别的县中是最好的。对于无业的土地，建立了三十二所社学。在肃州，开垦郊外的废弃滩地，种植了十余万株杨树。遍告乡堡种植树木，以供薪柴之用，建立了二十一所社学。又在金佛、清水两个乡建立了仓库，以免征粮借用民房带来的负担。革除番、民采买需索的弊端，都有实际的利益。乾隆四十四年，被提拔为江西广信知府，在任上去世。
如泗，字素园，是江苏昭文人，是言子七十五世孙。乾隆三年，高宗临雍，如泗作为贤裔陪同祭祀，被赐予恩贡生的身份，担任正黄旗官学的教习。乾隆十四年，被授予山西垣曲县知县的职位，县城靠近黄河，修建了石堤以抵挡洪水。亳河原本有几条渠道，又在上游重新开挖，分以灌溉田地，百姓称之为‘言公渠’。调任闻喜县，涑水湍急，旧的渠道多已损坏，他另开凿了新的渠道，受益的有五个村庄。因政绩突出被提拔为保德直隶州知州。新疆军务兴起，征调路过，正值歉收年，如泗精心规划，使百姓没有受到任何负担。陕西巡抚明德知道他的能力，推荐了他，他请求回家养老。父亲去世后，补任解州知州。白沙河位于城南，地势如建瓴，向南溃决则危害盐池，向北溃决则损坏城墙。如泗向大官请求，使用盐税资金修建两岸的石堰，长五里。又姚暹渠原本用来保护盐池，但民田无法灌溉。按照旧例，商民分担修建费用，商人将责任推给百姓，如泗据理力争，恢复了旧例。二十九年，被提拔为湖北襄阳知府。如泗爱护士兵体恤百姓，治理盗贼严厉，在解州，民间夜间不需要关闭门户。襄阳素来是盗贼聚集的地方，听说如泗到了，盗贼都逃得远远的。三十四年，因为失察属员被免职。不久因皇太后万寿祝寿而恢复原职，于是不再出仕。嘉庆十一年，在家中去世，享年九十一岁。光绪年间，被祭祀为名宦。
际华，字石藩，是贵州贵筑人。嘉庆六年考中进士，被授予内阁中书一职，因为孝顺父母请求改任教职。历任遵义、都匀两府的教授，因推荐被提拔为知县。道光六年，被任命为河南辉县知县。百泉从县北的苏门山流出，是卫河的源头。其西面的山水经过县南流入卫河，称为峪河；其北面的溪涧水经过县东流入新河，称为东石河。新河是从县北开凿渠道引卫河，到县南再流入卫河，又称为玉带河，都是用来疏浚和灌溉的。当时河道淤塞，遇到洪水就常常造成灾害。际华亲自巡视沟渠，用自己俸禄的钱带领民众筹集资金疏浚峪河，修建红石堰，疏通新河。开凿东石河六十多丈，加固河岸。各条渠道交织成脉络，涝灾因此得到缓解。他指导民众种植桑树四万株，并教他们养蚕，其他树木也有十五万株，从此这个县有了丝绸和木材的利益。苏门山以前有很多名贤的祠堂，际华都进行了修缮，并明确定期祭祀，以此来激励风俗教化。
际华曾任陕州直隶州知州。从渑池进入陕西，要经过硖石五十多里，道路险恶，给行旅带来了很多困难。际华开辟了一条新的道路，方便了往来的人。因为回避某事，他被改任江苏兴化县知县。那里位于里下河下游，水患非常严重。际华提议开凿拦江坝来泄洪，但盐官和商人极力反对，认为开坝后水流会加速，不利于盐船的牵引。际华说：“他们所争论的，是十四里牵引的劳苦，但与扬州东七县田地、庐舍、场灶被洪水淹没，以及减免赈济的繁琐费用相比，哪个更重？”总督林则徐认为他的建议是正确的。后来，际华被调任江都，兼管泰州，拆毁了百多座淫祠，改为义学。林则徐上疏推荐他，际华不久后告老还乡，最终在家中去世。
先前辉县和兴化的百姓都不懂得织布，际华就自己出资购置织布机，教他们织布，后来相互传授，这两个县就有了卖衣服被子的利益，至今人们还在依赖这个产业。辉县请求在名宦祠中祭祀他。
汪辉祖，字龙庄，是浙江萧山人。他年幼丧父，继母王氏、生母徐氏抚养他长大。他学习法家学说，辅佐州县幕僚，公正不偏，受到当时的称赞。乾隆二十一年考中进士，被任命为湖南宁远县知县。宁远县有瑶族的风俗，积欠的税赋很多，诉讼也很多，前任知县被弹劾后离职，狡猾凶狠的人更加肆无忌惮；还有许多流浪的乞丐横行霸道。汪辉祖上任后，立即逮捕了这些人，驱逐其他同党出境。如果百姓没有按时纳税，他会亲自写信告诉他们：‘官民一体，审理诉讼的责任在官，纳税的责任在民。官员不勤勉职责，责任难以推脱；百姓不遵守公事，法律不会宽恕。现在约定每十天有七天审理诉讼，两天比较赋税，一天亲自处理详细事务。比较赋税的日子也兼审理诉讼。如果百姓都能按时纳税，就可以减少比较赋税的精力，增加审理诉讼的功夫。’百姓感受到了他的诚意，不到一个月就缴足了赋税。
汪辉祖处理事务廉洁公平，尤其擅长审案，引用法律条文，对无法适用的案件，用经书来解释，用古代的事例来证明。根据《汉书》中赵广汉传的钩距法，判决了县民匡学义的案件；根据《唐书》中刘蕡传的记载，判决了李、萧两家的争地案件；判决都恰当合理，但内心常常感到不安。遇到应该杖责的罪犯，他会叫他们到面前说：‘法律不能规避，但如果是父母之体，怎么能够做出不肖辱没的事情呢？’他会反复劝说。罪犯会哭泣，他也会哭泣。有时面对审讯的人，他会代为请求减免罪行，最终改变行为成为善良之人。每次判决案件，他都允许民众观看。他还邀请乡绅和老人询问民众的疾苦、四乡的广狭肥瘠、人情的好坏，都记录下来。
宁远县按照惯例食用淮盐，价格是粤盐的几倍，百姓食用粤盐的私盐，大官派遣营弁侦查捕捉，汪辉祖向上级报告，认为盐越禁价格越高，私盐不能纵容，但食用淡盐也有风险，请求改用淮盐为粤盐。报告尚未得到回复，汪辉祖就贴出告示：‘盐不超过十斤的可以购买。’侦查的官员认为他纵容私盐，汪辉祖上书辩解，总督毕沅赞扬他，立即放宽了对零盐的禁令，当时认为他的建议很棒。他先后代理道州和新的田县知县，都有惠政。因为脚病请求离职，当时大官已经调他到善化，又下令邻近的县处理案件，因为脚病长时间未能前往，怀疑他逃避责任，被免职。回到家乡后，闭门读书，不问外界事务。正值绍兴西江塘堤坍塌，巡抚吉庆强迫汪辉祖负责此事，他节约经费，坚固地修复了堤坝，当时受到称赞。他被推举为孝廉方正，坚决辞去。
汪辉祖年轻时崇尚气节，担任知县后，坚持自己的观点，不屈不挠，但接受好的建议就像转动圆环一样灵活。他所著的《学治臆说》、《佐治药言》，都是他亲身经历的感悟，被治理者所推崇。最初在京城等待选官，由同郡的茹敦和指导，他的治理理念与茹敦和最为契合。同时的朱休度也以仁慈和惠政著称。
茹敦和，字三樵，是浙江会稽人。最初继承岳父李家的户籍，迁居广东。乾隆十九年考中进士，回到本宗，被任命为直隶南乐县知县。他谨慎处理案件，用一张纸召见双方，立即判断是非，对应该鞭打的，给予轻微的责罚，百姓常常感到感动并悔过自新。他选择清白谨慎的人担任社长、里正，让他们秘密上报利弊，依次实施。县位于猪龙河的冲击带上，他调查河流的源头和流向，在开州、清丰之间考察地形的高低，顺应地势引导水流，使水不再成为灾害。当地土地多茅沙盐碱，他教导使用土壤改良的方法，广泛种植树木。乡民用麦秆编织斗笠为生，茹敦和鼓励他们种植桑树。
茹敦和被调任大名，漳河水患严重，旁边有渠道河流，茹敦和计划开凿渠道来减轻水势。恰逢他被调任大理寺评事，来不及向上级请示。于是他亲手贴出告示，劝说民众在河边集合，亲自指导，成千上万的民众拿着铁锹和镐头前来。经过十天的努力，渠道建成，后来人们都受益。不久后，他又被调任湖北德安府同知，代理宜昌知府，因为某些事情被降职。去世后，被祭祀在直隶名宦祠。他的儿子茹棻，考中进士，官至兵部尚书。
朱休度，字介斐，是浙江秀水人。乾隆十八年考中举人，担任嵊县训导，因推荐被任命为山西广灵县知县。正值大荒年和瘟疫，流亡的人数超过一半，朱休度安抚和招揽他们。粮食登记簿旧未清理，他亲自巡视，鼓励耕作，一年后荒地被开垦，三年后没有闲置土地。粮食登记和赋税办理得当，获得了优异的评价。他尤其擅长判决案件，刘杷子的妻子张氏，因为丈夫外出，饥饿得想死，改姓改嫁给了郭添保。怀疑郭添保拐卖人口，第二天亲手杀死自己的两个子女后自缢。朱休度到现场验尸，妇女还没有断气，看着郭添保说：‘卖，卖！’调查后认为他没有其他动机，判决确定，刘杷子才回来。众人说：‘你想知道妇女为什么死，问朱爷。’朱休度告诉了他们情况，并涉及他们家的某些事情。刘杷子哭着说：‘我因为犯错才落到这个地步，不要怪别人了。’磕头离开。薛石头和他的妹妹一起看戏，他的朋友目送他们。薛石头生气，用刀刺伤了朋友的左乳，导致他死亡。薛石头承认说：‘早就想杀他，死了也没有遗憾。’第二天，他又问：‘一刀就死了，为什么不再刺一刀呢？’薛石头说：‘当时没有想到他会立即死。’说：‘为什么不再刺一刀呢？’薛石头说：‘看到他血流不止，心里害怕，不忍再刺。’于是以误杀论处，减刑充军。朱休度曾说：‘南方的案件多法律轻情重，北方的案件多法律重情轻，稍有不慎，就会失去真情。’他待人真诚，人们也不忍欺骗他。他了解民情，对于诉说的曲直，几句就能处理，百姓都心悦诚服。几年时间监狱空了，他被誉为杰出的人物。嘉庆元年，他因病辞官回乡，县人恳求他留下，但他坚持离开，请求雕刻他的‘壶山垂钓’小像刻在石头上。他去世后，被祭祀在名宦祠。
他学识渊博，尤其精通诗歌，以他的同乡朱彝尊、钱载为榜样。担任校官时，他搜集遗书，得到四千五百多种，编写了总目录上报给四库全书馆。大学士王杰担任学政，任命他一个人负责集事，当时人们都称赞他。
刘大绅，字寄庵，是云南宁州人。乾隆三十七年考中进士，四十八年，被任命为山东新城知县。连续三年大旱，刘大绅尽力赈灾。调任曹县，前任官员到来时，数千名民众拦路请求留下刘大绅，上级官员因此留下刘大绅三个月。到了曹县，旱灾比新城更严重。刘大绅正致力于让民众休息，河督下令修复赵王河的堤坝，召集了一万多人，用工程代替赈灾，两个月后工程完成，没有疾病和逃亡的人。
之后，河督又下令办理河工的稭料三百万元，刘大绅因为正值收获季节，请求延期。上级官员催促更加急迫，准备以罪责问，刘大绅请求给十天时间，民众听说后，争先恐后地缴纳，没有等到限期就已经凑齐了。
一天，刘大绅巡视乡村，有人在他马后讨论粮食价格低廉、银价昂贵，征税期限紧迫的事情，刘大绅回头对他说：‘等粮食价格回升后再缴纳也不晚。’这话传到了上级官员那里，他因为刘大绅擅自延期征税而愤怒，派遣能干的官员代替他。民众担心失去刘大绅，争相缴纳赋税，代替的官员到来时，已经全部完成。
上级官员因此责怪刘大绅拖欠多年未缴的赋税，担心长期不足，最终让代替的官员接手。民众更加恐慌，日夜缴纳，不久就筹集到了三万两银子。起初，刘大绅因为触怒上级官员，自己弹劾请求离职，民众在官署周围哭泣请求留下他，他们一起跑到上级官员那里申诉。恰逢上级官员有事去泰山，在路上看到他们，下令阻止他们，不得离职。到了这时，刘大绅秘密向上级官员申请，民众得知后已经来不及了，于是他得以因病离职。
五十八年，刘大绅病愈，仍然被派往山东，补任文登知县。正值新城修城，上级官员顺应士民的要求，下令刘大绅监督工程，过了一年才完工。不久因为曹县旧案被议论，被罢职流放。新城、曹县的民众为他捐钱请求赎回，得以免于流放。嘉庆五年，有秘密推荐他的人，皇帝下诏认为刘大绅操守廉洁、兼有才能，办理城工、渡船两件事，深受民众爱戴，于是再次任命他到山东，代理福山知县，补任朝城知县。遇到大水，刘大绅上报灾情，上级官员削减了他的赋税，民众感激刘大绅，虽然没有减少赋税，也没有人怨恨诽谤他。
刘大绅又因病请求离职，调任代理青州府同知，不久升任武定府同知。他负责捕蝗虫查赈灾，都得到了表彰。因为母亲年老需要赡养，他回到家中，从此不再出仕。去世后，被祭祀在名宦祠。
刘大绅平时喜欢讲学，能写文章，在官职空闲时，经常去书院授课。他曾对学生说：‘朱子的《小学》是成为圣人的阶梯，是进入道德的途径。必须阅读这本书，身体力行，才能明白道德的实质和运用，对国家民族有好处。’从此，士人知道了真正的学问，风气发生了变化。
吴焕彩，字蕴之，是福建安定人。乾隆二十五年考中进士，被任命为山东范县知县。民众苦于充牌头的劳役。官吏列出许多名目，依次索要，吴焕彩革除了这些弊端。河水泛滥成灾，河岸左边高右边低，因此开垦了五顷洼地，用来排泻东南的水；筑造了福金堤，用来防止西北的水。每年可以得到四万亩麦田。
租地民众苦于缴纳租税，他想请求减免但受限于条例，于是代替他们缴纳了一半的租税，教他们种植红薯，民众的困境才得以缓解。三十九年，寿张县的逆贼王伦叛乱，距离范县四十里，吴焕彩修筑城墙筹备守御，努力整顿保甲，所有村庄大小，人民贤愚都可以一一列举。
有一个叫孟兴璧的人，与黄昌吉等人有矛盾，向上变节，列出了三十多人的名单，朝廷命令侍郎高朴和巡抚前往调查处理。使者出示了告示，吴焕彩说：‘某已经死了，某是某的父亲，某的儿子都是良民，叫他们就会来。’使者想要派兵前往，吴焕彩说：‘如果派兵去，愚民要么死要么逃走，无法审讯，责任该由谁来承担？’吴焕彩夜间到达村里呼喊民众，他们都喊冤。
吴焕彩说：‘只有没有这回事，才必须出来接受审讯，赶快跟我来。不然，灾祸马上就会降临。’民众都带着粮食跟随。使者查核户籍，少了两个人，吴焕彩说：‘一个人已经死了，一个人外出，已经命令他的哥哥去叫。’话还没说完，有一个人跪在门外，他已经来了。审讯后，发现都是诬告，于是将告发的人定罪。
巡抚说：‘知县是了解一县事务的人，你可以称得上是知县了。知县是民众的父母，你可以称得上是民众的父母了。’因为他的卓越表现被推荐，升任湖北鹤峰知州。那个地方原本是苗疆，改流不久，坏人混居。吴焕彩勤于审理案件，积弊得以清除。土司族裔常常借祖坟诈骗他人财物，他加以惩治，恶风自然停止。民众朴实无知，不识字，他设立了义塾，用资助来支持，到了五十三年，才有人考中乡试。
后来因为生病回家，鹤峰县请求祭祀他，范县也为他建立了生祠。他年过八十去世。
纪大奎，字慎斋，是江西临川人。乾隆四十四年考中举人，担任四库馆的誊录。五十年，被讨论任命为知县，被派往山东，代理商河知县。正逢李文功等人倡导邪教，诱骗民众作乱，谣言四起。纪大奎召集县民，向他们说明祸福，他们都惊醒了。邻近郡县的受迷惑者也听说了，也都相继解散。
补任丘县，历任代理昌乐、栖霞、福山、博平知县，民众都尊敬并亲近他。他因父亲去世回家。嘉庆年间再次出仕，被任命为四川什邡县知县。有人说：‘什邡的风俗强硬，应该用威严来显示。’他回答说：‘没有德行可以感召，只是用威严来显示，有什么好处？’奸民吴忠友占据山中聚集民众囤积粮食，传播清凉教。纪大奎亲自率领精锐士兵，半夜捣毁他们的巢穴，捕获了吴忠友，其余的人惊散。
他下令三天内上交持有邪教书籍的人，给予自新的机会，民众于是安定下来。他被提升为合州知州，道光二年，因病离职回家。他八十岁时去世，被祭祀在合州名宦祠。
邵希曾，字鲁斋，是浙江钱塘人。乾隆五十四年考中举人，嘉庆年间，担任河南知县。历任代理通许、卢氏、鄢陵、西华、沈丘、太康、扶沟、淮宁、新乡知县，都有好名声。在滑县教案中，担任司粮台。等到教案平息后，审讯俘虏，处理剩余的教案，所有被胁迫的良民都得到了释放，保全了很多人。
晚年担任桐柏县知县，民众苦于盗贼，他下令村庄集合建立棚屋巡逻，几个家庭出一人担任门夫，有警情就聚集，没事就回家。他访查捕捉强暴者，用法律制裁他们，盗贼大多远走他乡。他审案谨慎，都迅速结案，诉讼日益减少。每月的初一和十五，他到学校，召集学生讨论，增加书院的资助，亲自授课就像老师一样。
道光六年，县民王四杰首次考中进士，这是自明初以来未曾有过的。他募集了一万缗钱，建立了义学。共有经塾三个，蒙塾十五个。他挑选优秀的学生进入书院学习，文教兴起，粗俗的风气逐渐改变。他在任十年，民众安居乐业。年老生病，上级官员不允许他离职，他在任上去世。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-列传-卷二百六十四-注解
循吏：指古代善于治理地方的官员，循吏以清廉、勤政、爱民著称。
陈惪荣：人名，原文中的人物。
康熙五十一年：公元1712年，清朝康熙皇帝的第五十一年。
进士：科举制度中的一种考试及第称号，意味着通过最高级别的科举考试，成为国家的官员。
枝江知县：枝江，今属湖北省，知县为县级行政区的行政长官。
转饷杂派：指各种额外的税收和费用。
雍正三年：公元1725年，清朝雍正皇帝的第三年。
黔西知州：黔西，今属贵州省，知州为州级行政区的行政长官。
父忧归：因父亲去世而回家守丧。
服阕：服阕是指守丧期满。
威宁府：威宁，今属贵州省，府为地方行政区划的一种。
乌蒙土司：乌蒙，古代彝族土司地区。
东川、镇雄：东川、镇雄，今属云南省，为古代的行政区域。
城陴颓圮：城墙和城楼破败。
比次甃筑：依次用砖石修建。
墉堞：城墙。
贼焚牛卫镇：敌人焚烧牛卫镇。
总兵：古代军事编制中的高级将领。
哈元生：人名，原文中的人物。
擢：提升官职。
贵州按察使：贵州按察使，为贵州省的地方行政官员。
群苗：指贵州地区的苗族。
军事方殷：军事活动正激烈。
古州姑卢朱洪文：人名或地名。
治鞫：审理案件。
情：事实、真相。
苗疆：苗疆指的是古代苗族聚居的地区。
贵阳大火：贵阳，今属贵州省，历史上发生的大火。
修省：修身省己，指自我反省。
经略：古代军事编制中的高级将领，负责某地区的军事和行政。
张广泗：人名，原文中的人物。
苗亦人类：苗族也是人类。
锢弊：严重的弊端。
尽革之：彻底革除。
布政使：古代地方行政官员，负责地方财政和行政。
黔地：贵州地区。
疏土成田：将荒地开垦成田地。
工本：工程所需的资金。
瘠：贫瘠。
腴：肥沃。
桑条：桑树的枝条。
蚕缫：养蚕和缫丝。
牧民者：管理百姓的官员。
劝率：鼓励和引导。
工本，筑坝堰，引山泉，治水田，导以蓄泄之法：提供资金，修建水坝，引导山泉，治理水田，掌握蓄水和排水的办法。
课民树杉：命令百姓种植杉树。
开野蚕山场：开辟野蚕养殖场地。
机杼：织布机。
温旨嘉奖：皇帝的嘉奖。
城郭、坛庙、学舍：城墙、神庙、学校。
栖流所：收容流浪者的地方。
行旅：旅行的行人。
囚粮：囚徒的粮食。
嫠孤：丧偶的妇女和孤儿。
义学：义学是古代一种免费的教育机构，用于教育贫困家庭的孩子。
风气丕变：风气有很大的改变。
安徽布政使：安徽布政使，为安徽省的地方行政官员。
赈：赈指的是救济灾民，提供食物、衣物等。
凤、颍水灾：凤阳、颍州地区的水灾。
流移：因灾害而迁移。
获安：得到安宁。
正安州吏目：正安州，今属贵州省，吏目为州级行政区的小官。
徐阶平：人名，原文中的人物。
浙江：浙江省。
樗茧谱：关于养蚕的书籍。
衣亭：人名，原文中的人物。
钱塘知县：钱塘，今属浙江省，知县为县级行政区的行政长官。
无名钱：不合法的税收。
贡柑：进贡的柑橘。
织造封园：织造局封园，指禁止百姓进入。
私盐：未经官方许可的盐。
玉环：地名，今属浙江省。
李卫：人名，原文中的人物。
檄：用红色头衔的文书，相当于命令。
徒费无益：白白浪费，没有好处。
捐通省官俸：捐献全省官员的俸禄。
关津：关口和渡口。
涂税：征税。
刘统勋：人名，原文中的人物。
温处道：温州、处州，今属浙江省，道为地方行政区划的一种。
铜商积弊：铜商的弊端。
尹士份：人名，原文中的人物。
大吏：大吏是指高级官员。
赵弘恩：人名，原文中的人物。
高宗：清朝乾隆皇帝的尊称。
亲丧：父母的丧事。
不出：不出仕，指不再担任官职。
康熙五十四年：康熙五十四年（1715年），是清朝康熙皇帝的第五十四个年号。
庶吉士：科举考试中的一种，选拔优秀人才。
检讨：翰林院中的官职，负责编辑书籍、撰写文章等。
南书房：清朝宫廷中，皇帝处理政务的地方。
大将军：古代军事官职，指掌管一军或数军的高级将领。
年羹尧：清朝将领，曾任大将军，后因谋反被诛。
幕僚：古代官府中为官员提供咨询、协助处理事务的助手。
户部郎中：清朝官职，户部是管理财政的部门，郎中是其中的中级官员。
知府：地方行政官员，负责一府的行政事务。
织造：古代官职，负责管理纺织业。
海塘：沿海地区的防洪堤。
督抚：指总督和巡抚，地方的高级官员。
雍正十二年：雍正十二年（1734年），是清朝雍正皇帝的第十二个年号。
长芦盐运使：清朝官职，负责管理长芦盐场的盐政。
岁费：每年的费用。
亲老乞养：因为父母年老，请求辞官回家奉养。
滹沱河：位于中国河北省，是海河流域的一条重要支流。
晋州知州：晋州是古代的一个州名，知州是该州的行政官员。
豪民：指当地豪族中的富有人家。
里胥：古代乡村中的基层行政官员。
按察使：按察使是古代中国地方监察官员的职位。
院司：古代官职，指管理司法的官员。
营弁：军队中的士兵。
枭：古代指盗贼。
钦犯：指被朝廷通缉的罪犯。
按视：巡视、考察。
守令：古代的地方行政官员，包括太守和县令。
械斗：古代指武装冲突。
峒中：指山洞中。
赖唱：指赖姓的唱者。
濑子坑：地名。
钱价腾：指钱币价值上涨。
凉州兵：指驻扎在凉州的军队。
旗兵：指满洲军队。
汉兵：指汉族军队。
江南：古代行政区划名，指长江以南地区。
湖广：指现在的湖南省和湖北省。
巡抚：巡抚是清代的一种地方行政官员，负责一个省的行政事务。
舳舻：指船只。
商贾：指商人。
薪炭：指柴火和木炭。
蒲州府同知：蒲州是古代的一个州名，同知是该州的副职官员。
成都知府：成都的知府。
疑狱：指疑难案件。
神明：形容人聪明、智慧，或案件处理得公正、得当。
康熙六十年：康熙皇帝的第六十年，即公元1721年。
台湾朱一贵倡乱：朱一贵在台湾发起叛乱。
鼎元：指某位官员，具体姓名未提及。
南澳镇总兵廷珍：南澳镇的总兵官，负责军事指挥。
赞画：指辅助军事行动的文职官员。
七日台湾平：在七天内平定了台湾的叛乱。
招降人：招募或说服敌方人员投降。
殄遗孽：消灭残余的敌对势力。
抚流民：安抚流离失所的民众。
绥番社：安抚番族社区。
岁馀始返：过了一年多才返回。
著论言治台之策：撰写论述治理台湾的策略。
土地有日辟、无日蹙：土地有不断开垦的潜力，没有停止发展的时刻。
经营疆理：管理和治理领土。
户口贡赋：人口和贡赋。
废置空虚：废弃和空置的地方。
盗贼倡乱：盗贼发起叛乱。
山高地肥：山区地势高，土地肥沃。
垦辟：开垦土地。
利之所在：利益所在的地方。
归之番与贼：归属到番族或贼寇。
日本、荷兰之患：日本和荷兰可能带来的威胁。
措置：采取措施。
台湾镇：台湾的军事指挥机构。
澎湖：澎湖群岛，位于台湾海峡。
力言不可：坚决反对。
施行：实施。
台湾道：台湾的地方行政单位。
条十九事：提出十九条建议。
信赏罚：信守承诺，奖赏有功，惩罚有过。
惩讼师：惩罚那些利用诉讼欺诈的人。
除草窃：铲除盗贼。
治客民：管理外来居民。
禁恶俗：禁止不良习俗。
儆吏胥：警惕和约束官吏。
革规例：改革规章制度。
崇节俭：崇尚节俭。
正婚嫁：规范婚姻嫁娶。
兴学校：兴办学校。
修武备：加强军事装备。
严守御：严格守卫。
教树畜：教育种植和养殖。
宽租赋：减轻租税。
行垦田：进行土地开垦。
复官庄：恢复官庄。
恤澎民：体恤澎湖的民众。
抚土番：安抚土著番族。
招生番：招收番族学生。
雍正元年：雍正皇帝的第一年，即公元1723年。
一统志：全国性的地理志。
大学士朱轼：朱轼，雍正朝的大学士。
世宗：雍正皇帝。
普宁知县：普宁县的知县。
惠政：仁政，有利于民众的政策。
听断如神：判断和处理事务非常准确和迅速。
集邑士秀异者：召集有才能的邑士。
正学：正宗的学术。
风俗一变：风俗习惯发生了改变。
潮阳县：潮阳县，位于广东省。
岁荐饥：每年推荐的饥民。
逋赋：拖欠的赋税。
减耗粮：减少粮食损耗。
除苛累：废除苛捐杂税。
妖女林妙贵：妖女林妙贵，指一个有邪术的女子。
寘之法：依法处置。
棉阳书院：棉阳书院，一所学校。
忤监司：违背了监察官员的意愿。
总督鄂弥达：鄂弥达，总督，负责地方行政。
广州知府：广州的知府。
鹿洲集：鹿洲集，鼎元的著作。
东征集：东征集，鼎元的著作。
平台纪略：平台纪略，鼎元的著作。
棉阳学准：棉阳学准，鼎元的著作。
鹿洲公案传於世：鹿洲公案被传世。
叶新：叶新的名字。
浙江金华人：浙江金华人。
顺天举人：顺天府的举人，指通过科举考试的人。
蠡县李塨：蠡县的李塨，指某位学者。
日谱自检：每日记录自己的行为以自我反省。
义利之辨：义与利的区别。
四川：四川省。
仁寿县：仁寿县，位于四川省。
会勘：共同调查。
乡保：乡里的保正，负责地方治安。
阍人：守门人。
狱：监狱。
变告：报告变故。
匠头：工匠的领头人。
首纠众者：首先纠集众人的人。
夔州府同知：夔州府的同知，负责地方行政。
龙安：龙安县。
泸州知州：泸州的知州。
剖决：判决。
江西建昌：江西建昌县。
盱江书院：盱江书院，一所学校。
黄孝子祠：黄孝子祠，纪念孝子的祠堂。
南丰令：南丰县的县令。
饶令德：饶令德，南丰县的县民。
拳勇：擅长拳术和勇猛的人。
风闻：听说。
遣役：派遣差役。
仇：仇人。
箧：箱子。
簿劄：账簿。
缧线：囚犯。
赣县：赣县，位于江西省。
改例：改变法律条例。
宁都民狱事：宁都县的民间诉讼案件。
谢事：辞职。
上官：上级官员。
劾免：弹劾并免职。
赣县抢夺拒捕之狱：赣县发生的抢劫和拒捕案件。
夔州同知：夔州的同知。
保宁：保宁县。
顺庆：顺庆县。
雅州知府：雅州的知府。
母忧归：因母亲去世而回家。
修盱江书院：修建盱江书院。
南城黄孝子祠：南城黄孝子祠。
两江总督：两江总督，负责江南和江西两省的军事和行政。
谳：谳是指审理案件。
赣州：赣州市。
欣然：高兴地。
施昭庭：施昭庭的名字。
江苏吴县人：江苏吴县人。
江西万载知县：江西万载县的知县。
棚民：在山区居住的移民。
温尚贵：温尚贵，台湾逃犯。
移捕盗党：迁移并逮捕盗贼。
谋为变：计划叛乱。
易廉野：易廉野，县人。
严林生：严林生，有才能的人。
罗老满：罗老满，有才能的人。
市人：城市居民。
道：道路。
降者：投降的人。
搜山：搜查山区。
主客之形：主人和客人的身份。
主事知州：主事和知州的职位。
引疾归：因病辞职回家。
九卿：九位高级官员。
卒於家：在家中去世。
陈庆门：陈庆门，字容驷，陕西盩厔人，雍正元年进士，曾任庐江知县、无为州事、六安州事、亳州知府等职，以兴学赈荒、修水利、改善民生著称。
雍正元年进士：雍正元年（1723年）的进士，指通过科举考试成为进士的人，是清朝科举制度中的最高荣誉。
鄠王心敬：鄠王心敬，可能是指某位鄠王或其心腹大臣，具体人物不详。
养亲不仕：指陈庆门为了照顾母亲而不出仕做官。
义田：指由官府或私人设立，用于救济贫困、养老等慈善事业的田地。
社仓：古代的一种粮食储备仓库。
赡养茕独：赡养孤独无依的人。
庐江知县：庐江知县，指担任庐江（今属安徽省）县令的官员。
无为州事：无为州事，指担任无为州（今属安徽省）的行政职务。
六安州：六安州，指位于安徽省的六安州。
亳州知府：亳州知府，指担任亳州（今属安徽省）知府的官员。
浇风：浇风，指浮夸的风气。
秦中收淀之犁法：秦中收淀之犁法，指秦地特有的耕作方法。
四川达州知州：四川达州知州，指担任四川达州（今属四川省）知州的官员。
旱稻：旱稻，指适应干旱气候的稻种。
桑柘：桑柘，指桑树和柘树，都是重要的经济作物。
分茧缫丝之法：分茧缫丝之法，指将蚕茧分离并缫成丝的方法。
义产：义产，指为了公共利益而设立的产业。
宣汉书院：宣汉书院，指位于宣汉的地方书院。
儒吏：儒吏，指既通儒学又擅长政务的官员。
周人龙：周人龙，字云上，直隶天津人，康熙四十八年进士，曾任山西屯留知县、清源知县、忻州直隶州知州、蒲州知府等职。
丁粮归地：丁粮归地，指将丁税与土地税相结合，按照土地面积征税。
鲍鱼桥：鲍鱼桥，指位于无为州的一座桥梁。
匋鱼口：匋鱼口，指位于无为州的一个地方。
椿编竹：椿编竹，指用椿树和竹子编成的篱笆。
坦坡：坦坡，指平坦的斜坡。
乱石填掷水中：乱石填掷水中，指将乱石投入水中。
垫溺之患：垫溺之患，指因洪水而导致的淹没灾害。
水塘：水塘，指人工挖掘的蓄水设施。
赈荒：赈荒，指救济因自然灾害而遭受苦难的百姓。
洞涡：洞涡，指位于清源境内的一个地名。
嶑峪：嶑峪，指位于清源境内的一个地名。
汾：汾，指汾河，黄河的一级支流。
濬渠筑堰：濬渠筑堰，指疏通渠道和修筑堤坝。
绅衿：绅衿，指地方上的士绅和豪族。
大吏从其议：大吏从其议，指高级官员采纳了他的建议。
丁粮：丁粮，指古代的一种赋税，按人头和土地面积征收。
无牒：无牒，指没有官方文书或凭证。
沽名干誉：沽名干誉，指为了名声而做表面文章。
丹家言：丹家言，指道家炼丹术的言论。
蜚语上闻：蜚语上闻，指流言蜚语传到皇帝那里。
经略鄂尔泰：经略鄂尔泰，指鄂尔泰担任经略使，负责边防事务。
九家窑五山：九家窑五山，指位于肃州（今属甘肃省）的九家窑和五座山。
磁州：磁州，指位于河北省的磁县。
永年：永年，指位于河北省的永年县。
曲周：曲周，指位于河北省的曲周县。
直隶：直隶是中国历史上的一个行政区划，相当于现在的河北省。
漕粮：漕粮，指通过水路运输的粮食，主要用于供应京师。
负课：负课，指欠缴的课税。
狱系：狱系，指被关押在监狱中的人。
畿辅营田：畿辅营田，指在京城周边地区进行的农业生产。
贤守令：贤守令，指有才能的郡守和县令。
世发：世发，人名，字成宪，是贵州印江人，康熙三十五年举人，后授直隶肃宁知县。
康熙：康熙是中国清朝的皇帝，名爱新觉罗·玄烨，他在位的时间是1661年至1722年。
肃宁：肃宁是直隶省的一个县，位于河北省。
钱粮：钱粮是指古代国家征收的粮食和货币。
耗银：耗银是指在征收钱粮时，因运输、存储等原因而损耗的银两。
亩银：亩银是指按田亩征收的银两。
河间府：河间府是直隶省的一个府，位于河北省。
社甲：社甲是古代中国基层的行政单位，相当于现在的村。
生计：生计是指谋生的手段或方法。
坑硷荒地：坑硷荒地是指地势低洼、土壤贫瘠的土地。
绿城：绿城可能是指城市名称或代指城市。
蚕箔：蚕箔是指养蚕用的竹编或木制的器具。
粪灌：粪灌是指用粪便灌溉农田。
纺绩：纺绩是指纺织。
社学：古代的一种地方学校。
孝亲敬长：孝亲敬长是指孝顺父母、尊敬长辈。
赎官田：赎官田是指用钱买回官府的田地。
膏火：膏火指的是用于照明和取暖的油脂，这里比喻为教育资源。
集诸生：集诸生是指召集学生。
雍正：雍正是中国清朝的皇帝，名爱新觉罗·胤禛，他在位的时间是1722年至1735年。
水灾：水灾是指因河水泛滥等造成的水患。
履勘：履勘是指亲自勘查。
视民如家人：视民如家人是指官员对待百姓如同家人。
坑硷：坑硷是指地势低洼、土壤贫瘠的地方。
绿城植桑柳树：绿城植桑柳树是指在城市绿化中种植桑树和柳树。
水车：水车是指用于灌溉的机械。
复辟：复辟是指恢复或重建。
护城废地：护城废地是指城墙周围的废弃土地。
池种稻：池种稻是指在池塘中种植水稻。
直隶营田观察使：直隶营田观察使是直隶地区负责农事和军务的官员。
剀切宣谕：剀切宣谕是指诚恳地宣示命令或指示。
修堤垦田：修堤垦田是指修建堤坝、开垦土地。
汙下：汙下是指土地肥沃但易受水灾的地区。
沃壤：沃壤是指肥沃的土地。
易州水峪田：易州水峪田是指易州地区的水田。
劳卒：劳卒是指因劳累过度而去世。
李渭：李渭，人名，字菉涯，直隶高邑人，康熙六十年进士。
内阁中书：清朝官职，内阁是皇帝的咨询机构，中书是内阁中的官员，负责文书处理。
刑部主事：刑部主事是刑部中的官员，负责处理刑部事务。
湖南岳州知府：湖南岳州知府是湖南岳州地区的行政长官。
左迁：降职。
武昌府同知：武昌府同知是武昌府的副职官员。
丁母忧：丁母忧是指因母亲去世而守丧。
四川嘉定知府：四川嘉定知府是四川嘉定地区的行政长官。
冤狱：冤狱是指错误的审判导致的冤案。
重庆水灾：重庆水灾是指重庆地区发生的水灾。
河南彰德：河南彰德是河南彰德地区的行政长官。
万金渠：万金渠是指河南彰德地区的一条渠道。
善应山：善应山是指河南彰德地区的一座山。
洹河：洹河是指河南彰德地区的一条河流。
草桥：草桥是指用草搭建的桥梁。
临漳：临漳是指河南彰德地区的一个县。
丰乐镇：丰乐镇是指河南彰德地区的一个镇。
雪武安民班某诬杀族兄狱：雪武安民班某诬杀族兄狱是指一起因诬告而导致的杀人案。
林县富室殴人死：林县富室殴人死是指一起因斗殴而导致的死亡案件。
验尸：验尸是指对尸体进行检查。
腿骨尽碎：腿骨尽碎是指尸体的腿骨全部断裂。
治如律：治如律是指按照法律进行处理。
举卓异：举卓异是指提出优秀的建议或措施。
山东盐运使：山东盐运使是山东地区负责盐业运输的官员。
盐引：盐引是指盐的运输许可证。
山东大水：山东大水是指山东地区发生的大水灾。
益都、博兴、乐安诸县：益都、博兴、乐安诸县是指山东地区的几个县。
饿莩载途：饿莩载途是指路上到处都是饿死的人。
借作赈：借作赈是指借用赈灾款项。
折狱平：折狱平是指审理案件公正。
折狱：折狱指的是审理案件。
禁革徵粮长单差催法：禁革徵粮长单差催法是指禁止征收粮食的过度征收和催收方法。
杜诡寄：杜诡寄是指防止欺诈和寄存。
山东：山东是中国的一个省份。
垦荒：垦荒是指开垦荒地。
施南知府：施南知府是湖北施南地区的行政长官。
廉谨：廉谨是指廉洁谨慎。
家风：家风是指家族的传统和风气。
谢仲坃：谢仲坃，人名，字孔六，广东阳春人。
明通榜：明通榜是指科举考试中及第者的名单。
长宁教谕：长宁教谕是长宁地区的教育官员。
湖南常宁知县：湖南常宁知县是湖南常宁地区的行政长官。
峻却餽遗：峻却餽遗是指坚决拒绝馈赠。
履乡自裹行粮：履乡自裹行粮是指亲自携带粮食。
嚼生莱菔供馔：嚼生莱菔供馔是指吃生萝卜作为食物。
月两课士：月两课士是指每月两次考核士人。
平江：平江是指湖南平江地区。
衡阳：衡阳是指湖南衡阳地区。
李澎：李澎是指一位官员的名字。
粮储道：粮储道是负责粮食储备的官员。
谢济世：谢济世是指一位官员的名字。
侍郎：侍郎是清代的一种高级官职，相当于现代的副部级官员。
阿里衮：阿里衮是指一位官员的名字。
署粮道：署粮道是代理粮储道的官员。
仓德：仓德是指一位官员的名字。
巴陵狱：巴陵狱是指一起发生在巴陵的案件。
荆州府通判：荆州府通判是荆州府的副职官员。
归州：归州是指湖南归州地区。
苗僧行贾：苗僧行贾是指苗族人经商。
临桂：临桂是指广西桂林地区。
马朝桂：马朝桂是指一位参与叛乱的人。
绘图悬购：绘图悬购是指绘制叛乱者的画像并悬赏捉拿。
僧：僧是指出家人。
诬服：诬服是指被迫承认自己有罪。
讯：讯是指审问。
目疾：目疾是指眼睛的疾病。
淮引食粤盐：淮引食粤盐是指淮河流域的盐引可以用来购买广东的盐。
横岭峒：横岭峒是指苗族聚居的地区。
材木：材木是指木材。
苗民：苗民是指苗族人。
堡卒：堡卒是指守卫堡垒的士兵。
口食：口食是指口粮。
材木竭：材木竭是指木材资源枯竭。
米价益昂：米价益昂是指米价上涨。
籥官：籥官是指请求官员。
足归：足归是指回到家中。
陈宏谋：陈宏谋是指一位官员的名字。
题请：题请是指向上级请示。
李大本：李大本，人名，字立斋，山东安丘人。
枣阳知县：枣阳知县是湖北枣阳地区的行政长官。
益阳：益阳是指湖南益阳地区。
通水峒：通水峒是指苗族聚居的地区。
田志隆：田志隆是指一位官员的名字。
定长：定长是指一位官员的名字。
逆渠：逆渠是指叛乱的领导人。
授首：授首是指投降。
安插：安插是指安置。
薄其产：薄其产是指减少他们的财产。
欑：欑是指古代计量单位，一欑等于一石。
穫米：穫米是指收获的米。
畀：畀是指给予。
雍正十一年：雍正皇帝的第十一年，即公元1733年。
乾隆元年：乾隆皇帝的第一年，即公元1736年。
博学鸿词：科举考试中的一种，选拔博学多才的士人。
甘肃秦安知县：甘肃秦安县的县令。
九渠：指开凿的九条灌溉渠道。
玉锺峡：地名，位于县北。
开濬：开凿，疏通。
丁夫：指服役的壮丁。
西固：地名，县治所在地。
输粮：运送粮食。
逋：拖欠。
马得才兄弟：指马得才和他的兄弟们。
自刎：自杀。
鞫：审讯。
昭雪：洗清冤屈。
清水县：地名，位于甘肃。
杜其陶父子：指杜其陶和他的儿子。
平反：纠正冤假错案。
陇川书院：地名，位于甘肃。
徽县：地名，位于甘肃。
平番：地名，位于甘肃。
五道岘：地名，位于甘肃。
固原兵变：指固原地区的兵变事件。
檄召：以檄文召唤。
方略：策略，方法。
幕下：指幕僚，官员的助手。
保甲：保甲是古代中国的一种基层社会组织形式，用于维护社会治安。
耕耨：耕种和收获。
褐户：指穿粗布衣服的贫民。
陇川：地名，位于甘肃。
大门镇：地名，位于三县之中。
募壮士：招募壮士。
晋阳：地名，位于山西。
河东：地名，位于山西。
空山先生：对牛运震的尊称。
举鸿博：参加科举考试，考中鸿博。
三礼：指《周礼》、《仪礼》、《礼记》，古代的礼仪书籍。
方苞：清代文学家。
编修：官职，负责编纂书籍。
鹤山知县：广东鹤山县的县令。
香山：地名，位于广东。
新会：地名，位于广东。
高要：地名，位于广东。
揭阳：地名，位于广东。
疆田畴：整理田地。
忧：指父母去世。
禹州知州：河南禹州市的知州。
睢州：地名，位于河南。
粜：出售。
惠济河：地名，位于河南。
江南苏州知府：江苏苏州的知府。
松江盗狱：松江地区的盗贼案件。
瘐毙：在监狱中死亡。
株连：因一人犯罪而牵连多人。
诬连：诬陷连累。
苏松太道：江苏、苏州、太仓地区的道台。
名嘏须纤：指拉船的纤夫。
从臣：皇帝的近臣。
观：看，观察。
开封知府：河南开封的知府。
封丘：地名，位于河南。
河冲淤积：河流冲刷沉积。
河溢：河流泛滥。
六安州知州：安徽六安州的知州。
妖匪割辫事：指割掉辫子以示反抗的事件。
军台：古代的一种军事监狱。
劝学：鼓励学习。
洛学书院：地名，位于河南睢州。
乾隆：清朝皇帝的名字，即爱新觉罗·弘历，年号乾隆，是清朝的第八位皇帝，在位时间从1735年到1796年。
举人：举人是中国古代科举制度中的考试及格者。
知县：县级行政区的行政长官。
宁夏府：古代行政区划名，宁夏府是明清时期宁夏地区的行政单位。
灌田：用水灌溉农田，以提高农业产量。
暗洞：一种水渠的泄水口，可以调节水流。
卓异：出色非凡。
固原：古代行政区划名，今属宁夏回族自治区。
洮州：古代行政区划名，今属甘肃省。
贵州都匀知府：贵州都匀地区的行政长官。
逆苗狱：指苗族反叛的事件。
蒲州：古代行政区划名，今属山西省。
太原：山西省的省会，古代称为并州。
清釐积狱：清理积压的案件。
风峪山堤堰：风峪山上的堤坝和堰。
江西吉南赣宁道：江西吉安、南康、赣州、宁都地区的行政单位。
王锡侯书案：指与王锡侯有关的案件。
同知：古代官职，是地方行政官员的副职。
杭嘉湖道：浙江杭州、嘉兴、湖州地区的行政单位。
柴塘：用柴草等材料建造的塘。
潮：海水的涨落。
亶望：清朝官员的名字。
淮：河流名，流经安徽、江苏等地。
颍上：安徽省的一个县。
蒙城：安徽省的一个县。
丹铅：古代用来书写的材料，指书写的材料。
淮河：中国的一条重要河流，流经安徽、江苏等地。
凤台县：安徽省的一个县。
黑濠：河流名。
湿泥：河流名。
裔沟：河流名。
酾：引导、疏导。
鲁松湾：地名。
定远：安徽省的一个县。
寿州：安徽省的一个县。
安丰塘：古代的水利工程。
芍陂：古代的水利工程。
堨：水闸。
堰：堤坝。
圩：围堤。
桑：一种树木，可以养蚕。
蚕织：养蚕和织布。
淮安：江苏省的一个市。
渔滨山字河：河流名。
护城河：围绕城市的防御性河流。
河渠水利图经：关于河渠水利的书籍。
江南守巡道：江南地区的行政单位。
伊水：河流名。
嵩县：河南省的一个县。
渠：水渠。
柳树闸龙口：水闸。
子渠：支渠。
屯田：古代的一种军事制度，指军队在边疆开垦土地。
州判：古代地方行政官员的职位。
州判主之：州判负责管理。
官役：官员和差役。
番：古代对少数民族的称呼。
民：指汉族。
采买需索：指征收赋税。
广信知府：江西广信地区的行政长官。
垣曲：山西省的一个县。
亳河：河流名。
闻喜：山西省的一个县。
涑水：河流名。
保德直隶州：山西省的一个直隶州。
新疆：中国的一个省区。
军兴：军事行动。
歉岁：收成不好的年份。
盐池：盐的产地。
盐帑：盐税收入。
姚暹渠：河流名。
襄阳：湖北省的一个市。
失察：没有及时发现和处理问题。
祝嘏：庆祝生日。
名宦：著名的地方官员。
际华：际华，人名，字石藩，贵州贵筑人，嘉庆六年进士，曾任内阁中书、知县等职。
嘉庆六年进士：嘉庆六年，际华考中进士，这是清朝科举制度中的一种考试，通过者有资格进入官场。
亲老乞改教职：因父母年老，请求改任教育方面的职务。
遵义、都匀两府教授：先后在遵义、都匀两地的学府担任教授。
道光六年：道光六年，即1826年。
河南辉县：河南省的一个县。
百泉：地名，位于辉县北部的苏门山。
卫河：河流名，河南省的一条重要河流。
峪河：河流名，位于辉县南部。
东石河：河流名，位于辉县东部。
新河：河流名，自辉县北部凿渠引卫河，至南部复入卫河。
淤塞：河流、渠道等因泥沙沉积而堵塞。
濬峪河：疏通峪河。
红石堰：用红石建造的堤坝。
疏新河：疏通新河。
潦患：洪水灾害。
课民种桑：指导民众种植桑树。
育蚕：养蚕。
苏门：地名，位于辉县。
名贤祠宇：纪念著名贤人的祠堂。
署陕州直隶州知州：代理陕州直隶州的知州。
渑池：地名，位于河南省。
硖石：地名，位于渑池附近，道路险恶。
平道：平坦的道路。
回避：因某种原因避免担任某职务。
江苏兴化县：江苏省的一个县。
里下河：河流名，位于江苏省。
拦江坝：拦截江水的堤坝。
盐官：管理盐务的官员。
扬州东七县：扬州东部七个县。
场灶：盐业生产场所。
蠲免：免除。
赈恤：救济。
总督林则徐：林则徐，清朝官员，曾任总督，主张严禁鸦片。
调江都：调任江都。
兼署泰州：同时代理泰州的职务。
淫祠：祭祀邪神或非圣贤的祠堂。
学治臆说：关于治理的见解。
佐治药言：关于辅助治理的言论。
汉书：《汉书》，记载西汉历史的史书。
赵广汉：西汉时期的人物，曾任太守。
钩距法：一种断案方法。
县民匡学义狱：县民匡学义因案件。
唐书：《唐书》，记载唐朝历史的史书。
刘蕡：唐朝时期的人物。
李、萧两氏争先陇狱：李、萧两家族争夺陇地的案件。
绅耆：地方上的绅士和老年人。
宁远：湖南省的一个县。
淮盐：淮河流域的盐。
粤盐：广东省的盐。
张示：张贴告示。
两署道州：先后在道州担任两个职务。
新田县：湖南省的一个县。
帑节工坚：节约开支，工程质量坚固。
举孝廉方正：被推举为孝廉方正。
同郡茹敦和：同乡的茹敦和。
治最契：治理之道最为契合。
大理寺评事：大理寺的评事，大理寺是清朝的最高司法机构。
审地形高下：考察地形的高低。
因势利导：根据地形特点加以引导。
茅沙盐：含有茅沙的盐。
土化之法：用土法改良的方法。
编笠：编织斗笠。
大名：山东省的一个县。
漳水：河流名，位于山东省。
内迁：从原来的职位调到其他职位。
大理寺：清朝的司法机构。
城门：城池的门口。
畚锸：一种农具，用于挖土。
德安府：湖北省的一个府。
宜昌知府：宜昌的知府。
降秩：降低官职。
兵部尚书：兵部的最高官员。
秀水：浙江省的一个县。
广灵知县：山西广灵县的知县。
大荒疫：严重的饥荒和瘟疫。
流亡过半：一半以上的人流亡。
刘杷子妻张：刘杷子的妻子张氏。
郭添保：郭添保，张氏改嫁的对象。
略卖：拐卖。
目郭作声：看着郭添保发出声音。
刘杷子：刘杷子，张氏的丈夫。
薛石头：薛石头，犯人。
观剧：观看戏剧。
目送之：目送他。
刃伤：用刀伤害。
左乳：左边乳房。
误杀论：误杀的罪名。
戍：流放边疆。
周知民情：全面了解民情。
囹圄：监狱。
嘉庆元年：嘉庆元年，即1796年。
壶山垂钓：在壶山垂钓。
勒诸石：刻在石头上。
博闻通识：博闻通识指的是一个人知识渊博，见识广博，能够通晓各种知识。
诗：诗在这里指的是诗歌，特指中国古典诗歌，是中国传统文化的重要组成部分。
朱彝尊：朱彝尊是清代著名的文学家、学者，有很高的文学成就和学术地位。
钱载：钱载是清代文学家，与朱彝尊并称，有“朱钱”之称。
校官：校官指的是古代负责教育、考核、选拔官员的官员。
遗书：遗书指的是古代流传下来的书籍，包括各种文献、典籍。
四库全书：四库全书是清代官修的一部大型百科全书，收录了大量的古代文献。
大学士：大学士是清代的一种高级官职，相当于现代的国务院总理。
学政：学政是清代负责教育行政的官员。
曹县：曹县是山东省的一个县。
河督：河督指的是负责治理河流的官员。
赵王河：赵王河是山东省的一条河流。
夫：夫在这里指的是劳动力。
稭料：稭料指的是河工所需的物料。
徵：徵指的是征税。
穀：穀指的是谷物，即粮食。
银：银指的是货币，古代以银两作为货币单位。
劾：劾指的是弹劾，向上级官员举报下属的过错。
署：署指的是代理官职。
名宦祠：名宦祠是供奉著名官员的祠堂。
实学：实学指的是实用的学问，与空谈理论相对。
书院：书院是古代中国的一种教育机构，类似于现代的学校。
牌头：牌头指的是古代的一种官职，负责管理地方治安。
牒：牒指的是文书，官方文件。
诬：诬指的是诬告，捏造事实陷害他人。
义塾：义塾是古代一种免费的教育机构，用于教育贫困家庭的孩子。
经塾：经塾是古代一种专门教授儒家经典的教育机构。
蒙塾：蒙塾是古代一种针对儿童的教育机构，教授基础知识。
悍俗：悍俗指的是凶悍的风俗。
朔望：朔望指的是农历每月的初一和十五。
募钱：募钱指的是募集钱财。
强暴者：强暴者指的是强盗、暴徒。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-列传-卷二百六十四-评注
休度博闻通识，尤深於诗，以其乡朱彝尊、钱载为法。任校官时，采访遗书，得四千五百馀种，撰总目上诸四库。大学士王杰为学政，任其一人以集事，时盛称焉。
此段文字描述了休度的博学多才，尤其是对诗歌的深入研究和推崇。他以朱彝尊、钱载为榜样，体现了对传统文化的尊重和学习。他在担任校官期间，搜集了大量的遗书，并撰写了总目，这显示了他对文献整理的重视和对学术的贡献。大学士王杰的认可和赞誉，更是表明了他在学术界的影响力和地位。这一段文字，通过对休度的描述，展现了一个学者应有的品质和成就。
刘大绅，字寄庵，云南宁州人。乾隆三十七年进士，四十八年，授山东新城知县。连三岁旱，大绅力赈之。调曹县，代者至，民数千遮道乞留，大吏为留大绅三月。
刘大绅的生平事迹，展现了其忠诚于民、勤政爱民的形象。他在任职期间，面对连年旱灾，积极赈灾，体现了其为民服务的宗旨。调任曹县时，当地民众为了挽留他，甚至数千人遮道，这反映了他在民众中的威望和影响力。大吏的挽留，也说明了他的政绩得到了上级的认可。
及至曹县，旱灾更重於新城。大绅方务与休息，河督檄修赵王河决堤，集夫万馀人，以工代赈，两月竣事，无疾病逃亡者。
这段文字描绘了刘大绅在曹县面对的困境以及他的应对措施。他在曹县遭遇了比新城更严重的旱灾，但他没有退缩，而是积极组织人力修复河堤，以工代赈，确保了民生的稳定。这一举措不仅解决了眼前的困难，也体现了他的智慧和勇气。
既又檄办河工稭料三百万，大绅以时方收敛，请缓之。大吏督责益急，将按以罪，请限十日，民闻，争先输纳，未即期而数足。
这段文字展示了刘大绅在处理政务时的智慧和为民着想的精神。面对大吏的严厉督责，他并没有屈服，而是根据实际情况请求延缓工程进度。最终，民众的积极响应，证明了他的决策的正确性。
一日巡行乡间，有於马后议穀贱银贵开徵期迫者，大绅顾语之曰：“俟穀得价再输未迟也。”语闻於大吏，怒其擅自缓徵，遣能吏代之。
这段文字反映了刘大绅在处理民间事务时的灵活性和对民生的关怀。他能够站在民众的角度思考问题，并作出合理的决策。尽管他的做法引起了上级的不满，但最终民众的利益得到了保障。
民虑失大绅，争输赋，代者至，已毕完。大吏因责徵累年逋，久倘不足，终以代者受事。民益恐，昼夜输将，不数日得三万馀两。
这段文字进一步展示了刘大绅在民众中的威望和影响力。他的离去引起了民众的恐慌，但最终通过自己的努力，解决了问题，这表明了他在民众心中的地位。
初，大绅以忤上官意，自劾求去，民环署泣留，相率走诉大吏。適大吏有事泰山，路见而谕止之，不得去。
这段文字描绘了刘大绅在面临困境时的无奈和民众对他的深厚感情。他因为与上级意见不合而请求离职，但民众的挽留和上级的干预，使他无法离开。
至是密自申请，民知之，已无及，乃得引疾归。
这段文字展示了刘大绅在处理个人事务时的谨慎和考虑周全。他通过秘密申请的方式，避免了民众的干扰，最终得以离职。
五十八年，病起，仍发山东，补文登。值新城修城，大吏徇士民请，檄大绅督工，逾年始竣，寻以曹县旧狱被议，罢职遣戍。
这段文字描述了刘大绅在病愈后重返工作岗位，以及他在新城修城工程中的贡献。然而，由于曹县旧案的牵连，他最终被罢职。
新城、曹县民为捐金请赎，得免归。嘉庆五年，有密荐者，诏以大绅操守廉洁、兼有才能，办理城工、渡船二事，民情爱戴，引见，复发山东，摄福山，补朝城。
这段文字描绘了刘大绅在民众中的声望和他再次被重用的过程。他的廉洁和才能得到了认可，民众对他的爱戴也反映了他的人格魅力。
大水，大绅以灾报，大吏驳减其分数，民感大绅，虽未获减徵，亦无怨谤者。
这段文字展示了刘大绅在处理自然灾害时的态度和民众对他的支持。尽管他的报告没有得到预期的结果，但民众仍然感激他的努力。
大绅又力以病求去，移摄青州府同知，寻擢武定府同知。捕蝗查赈，并著劳勚。
这段文字描述了刘大绅在担任不同职务时的努力和贡献。他不仅在治理蝗灾和赈灾方面做出了努力，还因此得到了提拔。
以母老终养归，遂不出。
这段文字描绘了刘大绅在母亲年老后，选择回归家庭，尽孝道的形象。
卒，祀名宦祠。
这段文字表明刘大绅去世后，得到了后人的尊敬和纪念。
吴焕彩，字蕴之，福建安定人。乾隆二十五年进士，授山东范县知县。
这段文字介绍了吴焕彩的生平背景，他是一个有着丰富政治经验的官员。
民苦充牌头。吏列多名进，以次需索，焕彩革其弊。
这段文字描述了吴焕彩在范县任职期间，对腐败现象的打击，体现了他廉洁奉公的品质。
清河水溢为灾，其岸左高右卑，因开五顷洼，以泻其东南；筑福金堤，以防其西北；岁得麦田四万亩。
这段文字展示了吴焕彩在处理自然灾害时的智慧和措施，他通过开洼泄洪和筑堤防水，有效地减轻了灾害的影响。
啇地民苦纳租，欲请免而格於例，代输租之半，教之种番薯，民困乃纾。
这段文字描绘了吴焕彩在减轻民众负担方面的努力，他通过减免部分租金和推广种植番薯，改善了民众的生活。
三十九年，寿张逆匪王伦作乱，距范县四十里，焕彩修城筹守御，力清保甲，凡村落大小，人民贤愚可指数。
这段文字描述了吴焕彩在面临叛乱时的应对措施，他加强了城防，清查保甲，确保了地方的安全。
有孟兴璧者，与黄昌吉等有隙，上变列三十馀人，朝命侍郎高朴与巡抚往察治。
这段文字介绍了吴焕彩在处理叛乱中的事件，他通过调查和审讯，平息了叛乱。
使者出牒示，焕彩曰：“某已死，某为某之父，某之子皆良民，呼之即至。”使者欲以兵往，焕彩曰：“兵至，愚民非死即走，无可讯，咎将谁执？”
这段文字展示了吴焕彩在处理政务时的智慧和策略，他通过巧妙地利用情况，避免了不必要的军事行动。
焕彩夜抵村中呼告之，皆呼冤。
这段文字描绘了吴焕彩在处理案件时的果断和公正，他通过夜间的调查，发现了冤情。
焕彩曰：“惟无其事，必出就讯，亟从我去。不然，祸立至。”民皆裹粮从。
这段文字展示了吴焕彩在处理案件时的决断力和对民众的关心，他通过动员民众，确保了案件的公正处理。
使者按籍，少二人，焕彩曰：“一已死，一外出，已命其兄招之。”言未毕，有跪门外者，则已来矣。
这段文字描绘了吴焕彩在处理案件时的细致和周到，他通过精确的调查，找到了失踪的人员。
讯之皆诬，遂坐告变者。
这段文字展示了吴焕彩在处理案件时的公正和坚决，他通过审讯，揭露了诬告者的罪行。
巡抚曰：“知县者，知一县事，君可谓之知县矣。知县者，民之父母，君可谓之民之父母矣。”以卓异荐，擢湖北鹤峰知州。
这段文字描述了吴焕彩在处理政务时的成就和得到的认可，他被提拔为湖北鹤峰知州。
地本苗疆，改流未久，奸宄杂居。焕彩勤於听讼，积弊一清。
这段文字展示了吴焕彩在处理地方事务时的能力和成就，他通过勤勉的工作，清除了地方上的积弊。
土司族裔，每借祖坟诈人财，惩治之，浇风自息。
这段文字描述了吴焕彩在处理地方势力时的果断和公正，他通过惩治不法行为，维护了地方的稳定。
民朴陋不知书，设义塾，资以膏火，至五十三年，始有举於乡者。
这段文字展示了吴焕彩在推动地方教育发展方面的努力和成就，他通过设立义塾，提高了民众的文化水平。
后以病归，鹤峰请祀名宦，范县亦为建生祠。
这段文字描述了吴焕彩在退休后受到的尊敬和纪念，他的一生得到了民众的认可。
纪大奎，字慎斋，江西临川人。
这段文字介绍了纪大奎的生平背景，他是一个有着丰富政治经验的官员。
乾隆四十四年举人，充四库馆謄录。
这段文字描述了纪大奎的早期经历，他在学术和文化领域有所贡献。
五十年，议叙知县，发山东，署商河。
这段文字描述了纪大奎在政治生涯中的起步，他被任命为山东商河县知县。
会李文功等倡邪教，诱民为乱，讹言四起。
这段文字描述了纪大奎在任职期间面临的挑战，他需要应对邪教的威胁。
大奎集县民，谕以祸福，皆惊悟。
这段文字展示了纪大奎在处理邪教问题时的果断和智慧，他通过教育民众，使他们认识到邪教的危害。
邻郡惑者闻之，亦相率解散。
这段文字描述了纪大奎在处理邪教问题时的成功，他的努力使得邻近地区的邪教势力也得到了遏制。
补丘县，历署昌乐、栖霞、福山、博平，民皆敬而亲之。
这段文字描述了纪大奎在多个地方的任职经历，他得到了民众的尊敬和爱戴。
父忧归。
这段文字描述了纪大奎在个人生活中的遭遇，他因为父亲去世而离职。
嘉庆中复出，授四川什邡县。
这段文字描述了纪大奎在离职后再次复出，他被任命为四川什邡县知县。
或谓：“什邡俗强梗，宜示以威。”答曰：“无德可怀，徒以威示，何益？”
这段文字展示了纪大奎在处理地方事务时的态度和智慧，他反对单纯依靠威严来治理地方。
奸民吴忠友据山中聚众积粟，讲清凉教。
这段文字描述了纪大奎在任职期间面临的挑战，他需要应对山中的邪教势力。
大奎躬率健役，夜半捣其巢，获忠友，馀众惊散。
这段文字展示了纪大奎在处理邪教问题时的果断和勇气，他亲自率队清剿邪教势力。
下令受邪书者三日缴，予自新，民遂安。
这段文字描述了纪大奎在处理邪教问题后的措施，他通过教育和感化，使民众放弃了邪教。
擢合州知州，道光二年，引疾归。
这段文字描述了纪大奎在政治生涯中的最后阶段，他因为健康原因而离职。
年八十，卒，祀合州名宦。
这段文字描述了纪大奎的去世和得到的纪念，他的一生得到了后人的尊敬。
邵希曾，字鲁斋，浙江钱塘人。
这段文字介绍了邵希曾的生平背景，他是一个有着丰富政治经验的官员。
乾隆五十四年举人，嘉庆中，官河南知县。
这段文字描述了邵希曾的早期经历，他在政治生涯中取得了初步的成就。
历权通许、卢氏、鄢陵、西华、沈丘、太康、扶构、淮宁、新乡，皆有声。
这段文字描述了邵希曾在多个地方的任职经历，他得到了民众的认可。
滑县教匪之役，司粮台。
这段文字描述了邵希曾在处理教匪问题时的职责，他担任了司粮台的职务。
及匪平，讯鞫俘虏，治馀匪，凡良民被胁者皆得释，保全甚众。
这段文字展示了邵希曾在处理教匪问题时的成就，他通过审讯和处理，保护了无辜的民众。
晚授桐柏，民苦盗，令村集建棚巡更，乡数家出一人为门夫，有警环集，无事归业。
这段文字描述了邵希曾在桐柏任职期间，通过加强治安措施，改善了当地的社会环境。
访捕强暴者绳以法，积匪率远徙。
这段文字展示了邵希曾在处理犯罪问题时的果断和公正，他通过法律手段，打击了犯罪行为。
慎於折狱，皆速结，讼日以稀。
这段文字描述了邵希曾在处理案件时的效率和质量，他通过快速处理案件，减少了诉讼。
朔望莅学，集诸生讲论，增书院膏火，亲课之如师。
这段文字展示了邵希曾在推动地方教育发展方面的努力和成就，他通过举办讲论和增加书院的资助，提高了教育水平。
道光六年，邑人王四杰始登进士第，自明初以来所未有。
这段文字描述了邵希曾在推动地方教育发展方面的成就，他培养出了第一位进士。
募钱万缗，建义学。
这段文字描述了邵希曾在推动地方教育发展方面的努力，他通过募捐和建立义学，为民众提供了受教育的机会。
凡经塾三，蒙塾十五。
这段文字描述了邵希曾在推动地方教育发展方面的成就，他建立了多个经塾和蒙塾，为不同层次的民众提供了教育。
择其秀者入书院肄业，文教兴而悍俗渐化。
这段文字描述了邵希曾在推动地方教育发展方面的策略，他通过选拔优秀学生进入书院学习，提高了地方的文化水平。
在任十年，民安之。
这段文字描述了邵希曾在任职期间的成绩，他得到了民众的认可。
老病，大吏不令去，卒於官。
这段文字描述了邵希曾的晚年生活和去世，他最终在官职上结束了自己的生命。
