作者： 赵尔巽（1844年－1927年），清代著名历史学家。作为清史的编撰者之一，他在清朝历史研究方面有着杰出的贡献。赵尔巽编写的《清史稿》成为了后世研究清朝历史的重要资料。
年代：成书于清代（约20世纪初）。
内容简要：《清史稿》是赵尔巽根据丰富的史料和个人研究，所编纂的清朝历史书籍。书中详细记录了清朝自建立到灭亡的政治、军事、外交、社会和文化等方面的历史。全书通过对重要人物和历史事件的描述，展现了清朝的盛衰和历史进程。它对后世研究清朝历史、政治制度和社会文化提供了大量的第一手资料，是研究清朝历史的基本参考书籍。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-列传-卷二百五十二-原文
徐桐豫师 子承煜 刚毅 赵舒翘 启秀 英年 裕禄廷雍 毓贤李廷箫
徐桐，字荫轩，汉军正蓝旗人，尚书泽醇子。
道光三十年进士，选庶吉士，授编修。
坐修改中卷干磨勘，罢职。
咸丰十年，特赏检讨，协修文宗实录。
同治初，命在上书房行走，奉懿旨番讲治平宝鉴，入直弘德殿，累迁侍讲学士。
先后疏请习政事、勤修省，成大学衍义体要以进。
数擢至礼部侍郎。
念外人麕集京师，和议难恃，宜壹意修攘图自强；因条上简才能、结民心、裕度支、修边备四策。
光绪初，授礼部尚书，加太子少保。
主事吴可读请豫定大统，以尸谏，桐与翁同龢等谓其未悉本朝家法：“当申明列圣不建储彝训，俾知他日绍膺大宝之元良，即为承继穆宗之圣子。揆诸前谕则合，准诸家法则符。”疏入，诏存毓庆宫备览。
时崇厚擅订俄约，下群臣议，乃条摘其不可行者：曰伊、塔各城定界；曰新疆、蒙古通商；曰运货迳至汉口；曰行船直入伯都讷。
六年，廷议徇俄人请，将赦崇厚罪，桐力持不可，谓：“揆度机要在枢廷，折冲俎豆在总署，讲信修睦在使臣。赦之而彼就范，犹裨国事；若衅端仍不能弭，反失刑政大权。推原祸始，宜肃国宪。”又言：“今日用人之道，秉忠持正者为上，宅心朴实者次之。若以机权灵警，谙晓各国语言文字，遽目为通才，而责以钜任，未有不偾且蹶者！”不报。
历充翰林院掌院学士、上书房总师傅。
十五年，以吏部尚书协办大学士，晋太子太保。
二十二年，拜体仁阁大学士。
桐崇宋儒说，守旧，恶西学如仇。
门人言新政者，屏不令入谒。
二十四年政变后，太后以其耆臣硕望，颇优礼，朝请令近侍扶掖以宠之。
有豫师者，字锡之，内务府汉军。
进士。
官至乌鲁木齐都统，以讲学为桐所倾服。
方太后议废帝，立端王载漪子溥俊为“大阿哥”，桐主之甚力，实皆豫师本谋也。
既而桐被命照料，益亲载漪。
各国不慊载漪等所为，漪恚甚，图报复。
二十六年，义和拳起衅仇外，载漪大喜，导之入都。
桐谓：“中国当自此强矣！”至且亲迓之。
然及其乱时，仍被劫掠。
袁昶、许景澄之死，举国称冤，而桐则曰：“是死且有馀辜！”
时其子承煜监刑，扬扬颇自得。
承煜，字楠士。
拔贡。
以户部小京官晋迁郎中，累官刑部左侍郎。
已，联军入，桐仓皇失措，承煜请曰：“父芘拳匪，外人至，必不免，失大臣体。盍殉国？儿当从侍地下耳！”
桐乃投纟睘死，年八十有二矣。
而承煜遂亡走，为日军所拘，置之顺天府尹署，与启秀俱明年正月正法。
命下，日军官置酒为饯，传诏旨，承煜色变，口呼冤，痛诋西人不已。
翼日，备舆送至菜市，监刑官出席礼之，已昏不知人矣，寻就戮。
和议成，褫桐职，夺恤典，旋论弃市，以先死议免。
刚毅，字子良，满洲镶蓝旗人。
以笔帖式累迁刑部郎中。
谙悉例案，承审浙江馀杭县民妇葛毕氏案，获平反，按律定拟，得旨嘉奖。
出为广东惠潮嘉道，迁江西按察使，调直隶；迁广东布政使，调云南。
光绪十一年，擢山西巡抚。
请设课吏馆，手辑牧令须知诸书，分讲习，诏饬行各省。
治套外屯田，建分段、开渠、设官三策。
明年，移抚江苏。
苏患水祲，先后濬蕴藻河、吴淞江，以工代赈，民德之。
调广东。
二十年，召授军机大臣，补礼部侍郎。
二十四年，以工部尚书协办大学士，疏陈实仓廪，严保甲，罢不急官。
二十五年，按事江南及广东诸省。
迭疏请筹长江防务，筹饷练兵，清理财政，及整顿地方一切事宜，诏皆饬行。
二十六年，拳乱作，命赵舒翘及刚毅驰往近畿一带查办解散，及还京覆命，而宣战诏已先下矣。
匪集都城，肆焚杀，时方称义民，亡敢谁何。
载漪等复疏言：“雪耻强国，在此一举！”又盛推拳民忠勇，有神术，可用。
太后愈信之，因命刚毅、载勋统之，比於官军。
然匪专杀自如，勿能问，且扰禁城，日焚劫不止。
诏各军营会拏正法，尽拆所设神坛，并谕责刚毅、董福祥亲自开导，勒令解散，卒不能阻。
各国联军入犯，两宫西狩，刚毅扈行至太原。
车驾欲之西安，又从。
道遘疾，还至侯马镇，死。
其后各国请惩祸首，以先死免议，追夺原官。
赵舒翘，字展如，陕西长安人。
同治十三年进士，授刑部主事，迁员外郎。
谳河南王树汶狱，承旨研辨，获平反，巡抚李鹤年以下谴谪有差。
居刑曹十年，多所纂定，其议服制及妇女离异诸条，能傅古义，为时所诵。
光绪十二年，以郎中出知安徽凤阳府。
皖北水祲，割俸助赈。
课最，擢浙江温处道，再迁布政使。
二十年，擢江苏巡抚。
捕治太湖匪酋叶子春，馀党股栗；复为筹善后策，弊风渐革。
明年，改订日本条约，牒请总署重民生，所言皆切中。
是时朝廷矜慎庶狱，以舒翘谙律令，召为刑部左侍郎。
二十四年，晋尚书，督办矿务、铁路。
明年，命入总理各国事务衙门，充军机大臣。
拳匪据涿州，舒翘被命驰往解散；匪众坚请褫提督聂士成职，刚毅踵至，许之。
匪既入京，攻使馆。
联军至，李秉衡兵败，太后乃令王文韶与舒翘诣使馆通殷勤，为议款计。
文韶以老辞，舒翘曰：‘臣望浅，不如文韶！’卒不往。
旋随扈至西安。
联军索办罪魁，乃褫职留任，寻改斩监候。
次年，各国索益亟，西安士民集数百人为舒翘请命，上闻，赐自尽，命岑春煊监视。
舒翘故不袒匪，又痛老母九十馀见此惨祸，颇自悔恨。
初饮金，更饮以鸩，久之乃绝，其妻仰药以殉。
启秀，字颖之，库雅拉氏，满洲正白旗人。
以孝闻。
同治四年进士，选庶吉士，散馆改刑部主事，累迁内阁学士。
光绪五年，授工部右侍郎，调盛京刑部。
吉林将军铭安被弹劾，启秀白其诬，转户部。
论者以按铭安事多徇芘，攻甚力，命崇绮覆按，无左验，免议。
东省练新军，倚饷京师，阎敬铭掌户部，方规节帑，未应也。
启秀力言，始获请，岁发四十万济之。
二十年，拜理藩院尚书。
中、日和议成，将换约，启秀疏请：‘条约宜缓发，先商诸各国，杜后患。’不报。
敖汉王达木林达尔达克鉴朝阳覆辙，自请增练蒙军。
言者论其苛派蒙众，谋不轨，启秀为讼其冤。
敖汉王虽夺紥萨克秩，而其子获嗣，以故大得蒙众心。
充总管内务府大臣。
二十四年，授礼部尚书，疏陈釐正文体，倡明圣学。
命充军机大臣兼总理各国事务衙门。
启秀端谨有风操，为徐桐所赏。
自政变后，桐最被盻遇，欲引参机务，乃举启秀自代。
已而拳乱作，董福祥攻使馆不下，启秀荐五台僧御敌，颇附和之。
逮两宫狩西安，启秀以母病弗克从。
日本军拘启秀及徐承煜严守之，承煜，桐子也。
朝旨褫职，而各国犹言罪魁不可纵。
明年，正法命下，日军官置酒为饯，席次，传诏旨，启秀神色自若，曰：‘即此已邀圣恩矣！’
肃衣冠赴菜市。
启秀宅近日本权领地，日官与语，当善芘其家，第曰：‘厚意可感。’他无复言，遂就戮。
英年，字菊侪，姓何氏，隶内务府，为汉军正白旗人。
以贡生考取笔帖式，累迁郎中兼护军参领。
光绪中，历奉宸苑卿、左翼总兵、正红旗汉军副都统、工部右侍郎，调户部。
拳匪乱作，以英年、载澜副载勋、刚毅统之。
载勋等出示，招致义民助攻使馆，英年弗能阻，匪益横，任意戕杀官民。
联军既陷京师，两宫幸西安，英年充行在查营大臣，旋授左都御史。
行次猗氏，知县玉宝供张不备，疏劾之。
款成，各使议惩首祸，英年褫职论斩，羁西安狱，寻赐自尽。
裕禄，字寿山，喜塔腊氏，满洲正白旗人，湖北巡抚崇纶子。
以刑部笔帖式历官郎中。
出为热河兵备道，累迁安徽布政使。
同治十三年，擢巡抚，年甫逾三十。
前江南提督李世忠本降寇，罢职家居，所为横恣，裕禄疏请诛之。
会以事诣安庆，召饮署中，酒行，出密旨，麾众缚斩之，而仍恤其家，人以是高其能。
光绪十三年，迁湖广总督，调两江，复还鄂。
廷议修铁路，起卢沟讫汉口，下群臣议，裕禄力陈不可，忤旨。
十五年，徙为盛京将军。
十七年，热河奸民骚动，毁教堂，杀蒙人，裕禄会师朝阳，击平之，予优叙。
二十年秋，朝鲜乱起，奉天戒严，坐安东、凤凰失守，数被议。
明年，调福州，改授四川总督。
二十四年，召为军机大臣、礼部尚书兼总理各国事务衙门。
会徵荣禄入枢廷，遂代之督直隶。
义和拳起山东，入直境。
初，义和会源出八卦教乾坎二系，聚党直、鲁间，为临清郜生文馀孽，后称团，专仇教。
裕禄初颇持正论，主剿，捕其酋姚洛奇置之法。
逾岁，开州传举烽，言匪复至，擒渠率斩以徇。
居无何，毓贤抚山东，纵匪，匪散入河间、深、冀，而裕禄承风指，忽主抚。
袁世凯方将武卫军，语裕禄：‘盍不请严旨捕治？’
裕禄曰：‘拳民无他伎，缓则自消，激则生变。且此委璅事，何烦渎天听邪？’
已而毓贤去，世凯代之，自兴兵疾击，以故匪不敢近山东，而纷纷入畿疆矣。
吴桥知县劳乃宣禁传习，为书上裕禄，格不行。
时直隶官吏多信拳，布政使廷杰独力主剿办，严定州县查缉拳匪惩戒办法。
遽奉诏开缺回京，匪愈横。
张德成居独流，称‘举国第一坛’，曹福田为津匪魁，二人者炫神术，为妄妖言相煽诱，裕禄不之问。
已，复致书请饷二十万，自任灭外人，裕禄驰檄召之，於是二人出入节署，与裕禄抗礼。
当是时，津城拳匪至可三万人，呼啸周衢市，又以红灯照荧众，每入夜，家家悬红灯，谓‘迎仙姑’。
顷之，各国兵舰大集，匪犹群聚督辕求枪炮，裕禄命诣军械所任自择，尽攫以去。
而联军络绎登岸，索大沽炮台，裕禄惧，疏告急，请敕董福祥来援。
联军索益坚，提督罗荣光不允，战失利，而裕禄且上天津团民杀敌状，於是朝廷以团民为可恃，宣战诏书遂下，而不知大沽已先数日失矣。
裕禄又报大捷，盛张拳匪功，发帑金十万犒团，更荐德成、福田於朝，饰战状，获赏头品秩、花翎、黄马褂。
事急，官军战车站，败绩，裕禄退保北仓。
阅三日，城陷，德成、福田挟赀走，卒系而罪之。
裕禄飞章自劾，诏革职留任。
逾月，北仓失，裕禄又退杨村，遂自杀。
和议成，夺职。
廷雍，字邵民，满洲正红旗人。
以贡生累官直隶布政使。
裕禄死，护总督。
联军入保定，被执，并及诸士绅。
各军讯其事，雍曰：‘保绅夙从令，可释，事皆由我。今至此，斧钺由汝，奚问为？’遂见杀。
郡人尚多哀之。
毓贤，字佐臣，内务府正黄旗汉军。
监生。
以同知纳赀为山东知府。
光绪十四年，署曹州，善治盗，不惮斩戮。
以巡抚张曜奏荐，得实授，累迁按察使，权布政使。
二十四年，调补湖南，署江宁将军。
裁革陋规万馀两，上闻而嘉之。
是时李秉衡抚山东，適有大刀会仇西教，秉衡奖借之，戕德国二教士。
廷议以毓贤官鲁久，谙河务，擢代之。
既莅事，护大刀会尤力。
匪首朱红灯构乱，倡言灭教。
毓贤令知府卢昌诒按问，匪击杀官军数十人，自称义和拳。
毓贤为更名曰‘团’，团建旗帜，皆署‘毓’字。
教士乞保护，置勿问。
匪浸炽，法使诘总署，乃徵还。
至则谒端王载漪、庄王载勋、大学士刚毅，盛言拳民忠勇得神助。
俄拜山西巡抚之命，於是拳术渐被山西。
平阳府县上书言匪事，毓贤痛斥之，匪益炽。
毓贤更命制钢刀数百，赐拳童令演习，其酋出入抚署，款若上宾。
居无何，朝旨申命保教民，毓贤阳遵旨，行下各县文书稠叠，教士咸感悦。
未几，又命传致教士驻省城，曰：‘县中兵力薄，防疏失也。’
教士先后至者七十馀人，乃扃聚一室，卫以兵，时致蔬果。
一日，毓贤忽冠服拜母，泣不可止，曰：‘男勤国事，不复能顾身家矣！’问之不语。
遽出，坐堂皇，呼七十馀人者至，令自承悔教，教民不肯承，乃悉率出斩之，妇孺就死，呼号声不忍闻。
联军既陷天津，毓贤请勤王，未及行，朝旨趣之再。
两宫已西幸，毓贤遇诸涂，遂随扈行。
和议成，联军指索罪魁，中外大臣复交章论劾，始褫职，戍新疆。
十二月，行抵甘肃，而正法命下。
时李廷箫权甘督。
廷箫，籍湖北黄安。
以进士累官山西布政使，尝附毓贤纵匪。
至是得旨，持告毓贤，毓贤曰：‘死，吾分也，如执事何？’
廷箫虑谴及，元旦仰药死。
兰州士民为毓贤呼冤，将集众代请命，毓贤移书止之。
其母留太原，年八十馀矣。
一妾从行，令自裁。
逾数日，伏诛未殊，连呼求速死，有仆助断其颈，为敛而葬之。
论曰：戊戌政变后，废立议起，患外人为梗，遂欲仇之，而庚子拳匪之乱乘机作矣。
太后信其术，思倚以锄敌而立威。
王公贵人各为其私，群奉意旨不敢违，大乱遂成。
及事败，各国议惩首祸，徐桐等皆不能免。
逢君之恶，孽由自作。
然刑赏听命於人，何以立国哉？
泰始明昌国文-古籍-清史稿-列传-卷二百五十二-译文
徐桐，字荫轩，是汉军正蓝旗人，尚书泽醇的儿子。道光三十年考中进士，被选为庶吉士，被授予编修一职。因为修改中卷而遭到审查，被罢免职务。咸丰十年，被特别赏赐检讨一职，协助修订文宗实录。同治初年，被命令在上书房行走，奉懿旨讲解治平宝鉴，进入弘德殿，多次升迁至侍讲学士。先后上疏请求学习政事、勤修省，写成《大学衍义体要》进呈。多次提升至礼部侍郎。考虑到外人在京师聚集，和议难以依靠，应该一心一意修攘图自强；因此提出简才能、结民心、裕度支、修边备四策。光绪初年，被授予礼部尚书，加封太子少保。主事吴可读请求豫定大统，以尸谏，徐桐与翁同龢等认为他未了解本朝家法：‘应当申明列圣不建储彝训，使人们知道将来继承大宝的人，就是继承穆宗的圣子。按照前谕则合适，按照家法则符合。’奏疏呈上，诏令存毓庆宫备览。
当时崇厚擅自与俄国签订条约，下诏群臣讨论，于是条陈其不可行之处：说伊犁、塔城划定边界；说新疆、蒙古通商；说货物直接运至汉口；说船只直接驶入伯都讷。同治六年，朝廷讨论顺从俄国人的请求，准备赦免崇厚的罪行，徐桐坚决反对，说：‘衡量机要在枢廷，折冲俎豆在总署，讲信修睦在使臣。赦免了他而使他服从，还能对国家事务有所帮助；如果事端仍然不能平息，反而失去刑政大权。推究祸根，应当严肃国法。’又说：‘今日用人之道，忠诚正直的人为上，心地朴实的人次之。如果以机权灵警，通晓各国语言文字，就轻易地认为他是通才，并赋予重任，没有不失败和倒下的！’奏疏未得到回复。历任翰林院掌院学士、上书房总师傅。光绪十五年，以吏部尚书协办大学士，晋升太子太保。光绪二十二年，被任命为体仁阁大学士。
徐桐崇尚宋儒学说，保守，像仇人一样厌恶西学。门人中有谈论新政的人，被他拒绝进入拜见。光绪二十四年政变后，太后因为他年高望重，对他颇为优待，朝廷下令让近侍扶持他，以示宠信。
有位豫师，字锡之，是内务府汉军。考中进士。官至乌鲁木齐都统，因为讲学被徐桐所倾服。当时太后商议废除皇帝，立端王载漪的儿子溥俊为‘大阿哥’，徐桐极力主张，实际上都是豫师的主谋。后来徐桐被命令照料，更加亲近载漪。各国不满意载漪等人的行为，载漪非常愤怒，想要报复。光绪二十六年，义和拳起事仇视外国人，载漪非常高兴，引导他们进入都城。徐桐说：‘中国将从此强大了！’甚至亲自迎接他们。然而等到他们作乱的时候，仍然遭到抢劫。袁昶、许景澄的死，全国都认为是冤案，而徐桐则说：‘他们死有余辜！’当时他的儿子徐承煜监刑，洋洋得意。
徐承煜，字楠士。拔贡。从户部小京官晋升至郎中，多次升迁至刑部左侍郎。后来，联军进入，徐桐慌乱失措，徐承煜请求说：‘父亲庇护拳匪，外国人来了，必然不免于难，失去大臣的体面。为何不殉国？儿子我将跟随先辈地下。’徐桐于是投缳自尽，享年八十二岁。而徐承煜于是逃亡，被日军拘捕，关在顺天府尹署，与启秀一起在明年正月被正法。命令下达后，日军官员设宴为他饯行，传达诏旨，徐承煜脸色大变，口中呼冤，痛斥西方人不止。第二天，准备车辆送他到菜市口，监刑官出席行刑，他已经昏迷不醒，不久就被处决。和议达成后，剥夺徐桐的职务，取消抚恤，不久又判处死刑，因为先死而免于处决。
刚毅，字子良，是满洲镶蓝旗人。以笔帖式晋升至刑部郎中。熟悉法律案例，承审浙江余杭县民妇葛毕氏案，获得平反，按照法律定罪，得到皇帝的嘉奖。出京担任广东惠潮嘉道，迁任江西按察使，调任直隶；迁任广东布政使，调任云南。光绪十一年，晋升山西巡抚。请求设立课吏馆，亲手编辑牧令须知等书，分讲习，诏令在各省执行。治理套外屯田，提出分段、开渠、设官三策。第二年，移任江苏巡抚。江苏遭受水灾，先后疏浚蕴藻河、吴淞江，以工代赈，民众感激。调任广东。二十年，被召回担任军机大臣，补任礼部侍郎。二十四年，以工部尚书协办大学士，上疏陈述充实仓库，严格保甲，罢免不急之官。二十五年，巡视江南及广东等省。多次上疏请求筹划长江防务，筹划军饷练兵，清理财政，以及整顿地方各项事宜，诏令都予以执行。
二十六年，拳乱发生，命令赵舒翘和刚毅前往近畿一带查办解散，及返回京师复命，而宣战诏令已经先下达了。义和团聚集在都城，肆无忌惮地焚烧杀戮，当时称之为义民，无人敢过问。载漪等人再次上疏说：‘雪耻强国，就在这一举！’又极力推崇义和团的忠勇，有神术，可以任用。太后更加相信他们，因此命令刚毅、载勋统领他们，比作官军。然而义和团专杀自如，无人能问，并且扰乱禁城，每天焚烧抢劫不止。诏令各军营会合逮捕正法，全部拆除所设神坛，并命令刚毅、董福祥亲自开导，勒令解散，最终不能阻止。各国联军入侵，两宫西逃，刚毅随行至太原。皇帝想要前往西安，他又跟随。途中生病，返回至侯马镇，去世。此后各国请求惩处祸首，因为先死而免于议罪，追夺原官。
赵舒翘，字展如，是陕西长安人。同治十三年考中进士，被授予刑部主事，迁任员外郎。审理河南王树汶案，秉承旨意审辨，获得平反，巡抚李鹤年以下各有贬谪。在刑部任职十年，多有编纂定案，其关于服制及妇女离异等条，能符合古义，为当时人所传颂。光绪十二年，以郎中身份出京担任安徽凤阳府知府。安徽北部水灾，他捐出自己的俸禄帮助赈灾。考核成绩优秀，晋升浙江温处道，再迁任布政使。二十年，晋升江苏巡抚。捕捉并治理太湖匪首叶子春，其余党羽恐惧；又为筹划善后之策，弊端逐渐革除。第二年，改订日本条约，上书请求总署重视民生，所言都切中要害。当时朝廷谨慎处理庶狱，因为赵舒翘熟悉律令，被召回担任刑部左侍郎。二十四年，晋升尚书，督办矿务、铁路。第二年，被命令进入总理各国事务衙门，担任军机大臣。
拳匪占据涿州，舒翘被命令驰往解散他们；匪众坚决要求罢免提督聂士成的职务，刚毅随后到达，答应了他们的要求。匪徒进入北京后，攻击了使馆。联军到来，李秉衡的军队战败，太后于是命令王文韶和舒翘前往使馆表示友好，商议赔偿事宜。文韶以年老为由推辞，舒翘说：“我资历浅，不如文韶！”最终没有前往。随后他随从皇帝到了西安。联军要求惩办罪魁祸首，舒翘被罢免职务但留任，不久后被改为死刑监候。次年，各国要求赔偿更加迫切，西安的士民聚集数百人为舒翘请命，皇帝听到后，赐令他自杀，并命令岑春煊监视。舒翘一直不袒护拳匪，又因为痛心老母九十多岁见到这样的惨祸，非常后悔。最初他喝的是金汁，后来喝的是毒酒，过了一段时间后才断气，他的妻子也服毒自尽。
启秀，字颖之，库雅拉氏，是满洲正白旗人。以孝顺闻名。同治四年考中进士，被选为庶吉士，后来改任刑部主事，逐渐升迁到内阁学士。光绪五年，被任命为工部右侍郎，调任盛京刑部。吉林将军铭安被弹劾，启秀为他辩白，转任户部。评论者认为他在处理铭安事件时偏袒，极力攻击，命令崇绮复查，没有找到证据，免于议罪。东省训练新军，依赖京师的军饷，阎敬铭掌管户部，正在计划节省开支，没有同意。启秀极力争取，才得到批准，每年发放四十万来支持。二十年，被任命为理藩院尚书。中日和议达成，即将换约，启秀上疏请求：‘条约应缓发，先与各国商议，防止后患。’但没有得到回复。敖汉王达木林达尔达克看到朝阳的失败，自己请求增加蒙古军的训练。有人指责他向蒙古民众征收重税，图谋不轨，启秀为他辩护。敖汉王虽然被剥夺了扎萨克爵位，但他的儿子继承了爵位，因此深得蒙古民众的拥护。后来他被任命为总管内务府大臣。二十四年，被任命为礼部尚书，上疏陈述整顿文体，提倡圣学。被任命为军机大臣兼总理各国事务衙门。
启秀为人端正谨慎，有风度，受到徐桐的赏识。自政变以来，徐桐最受宠爱，想要引荐启秀参与机要事务，于是推荐启秀代替自己。不久拳乱爆发，董福祥攻打使馆未能成功，启秀推荐五台僧侣抵抗敌人，非常支持他们。当两宫逃到西安时，启秀因为母亲生病未能随行。日本军队拘禁了启秀和徐承煜，承煜是徐桐的儿子。朝廷命令免职，但各国仍说罪魁祸首不可放过。第二年，正法令下达，日军官设宴为启秀饯行，在宴席上传达了圣旨，启秀神色自若，说：‘就这样已经得到了圣恩了！’他整理衣冠前往菜市口。启秀的住宅靠近日本占领区，日本官员与他交谈，表示要保护他的家，他只说：‘好意我领了。’再也没有说什么，最终被处决。
英年，字菊侪，姓何，属于内务府，是汉军正白旗人。以贡生考取笔帖式，逐渐升迁到郎中兼护军参领。光绪年间，历任奉宸苑卿、左翼总兵、正红旗汉军副都统、工部右侍郎，调任户部。拳匪作乱时，英年、载澜、载勋、刚毅负责统率。载勋等人出示告示，招募义民协助攻打使馆，英年无法阻止，拳匪更加嚣张，任意杀害官民。联军攻陷京师后，两宫逃到西安，英年担任行在查营大臣，后来被任命为左都御史。在前往猗氏的路上，因为知县玉宝供应不周，上疏弹劾他。谈判成功后，各国使者商议惩办首恶，英年被免职，判处死刑，被羁押在西安监狱，后来被赐令自杀。
裕禄，字寿山，喜塔腊氏，是满洲正白旗人，湖北巡抚崇纶的儿子。以刑部笔帖式的身份历任官职到郎中。出京担任热河兵备道，逐渐升迁到安徽布政使。同治十三年，被提升为巡抚，当时年仅三十多岁。前江南提督李世忠原本是投降的敌军，被罢职后居家，行为横行，裕禄上疏请求诛杀他。恰逢他因事到安庆，被召到官署中饮酒，酒过三巡，拿出密旨，指挥众人将他捆绑并斩首，同时仍对其家人进行抚恤，人们因此称赞他的能力。光绪十三年，升任湖广总督，调任两江，后又回到湖北。朝廷讨论修建铁路，从卢沟桥到汉口，下诏让群臣讨论，裕禄极力反对，触怒了皇帝。十五年，调任盛京将军。十七年，热河发生骚乱，破坏教堂，杀害蒙古人，裕禄在朝阳会师，平定了骚乱，得到了优厚的奖赏。二十年秋天，朝鲜发生叛乱，奉天实行戒严，因为安东、凤凰失守，多次受到弹劾。第二年，调任福州，改任四川总督。二十四年，被召回朝廷担任军机大臣、礼部尚书兼总理各国事务衙门。正逢征召荣禄入枢廷，于是代替他督理直隶。
义和拳在山东兴起，进入直隶境内。最初，义和会源自八卦教乾坎两系，聚集在直隶、山东之间，是临清郜生文的余孽，后来被称为团，专门仇恨基督教。裕禄最初还坚持正义，主张剿灭，逮捕了他们的首领姚洛奇并依法处决。过了一年，开州传递烽火，说匪徒又来了，他抓住了首领并斩首示众。不久，毓贤任山东巡抚，放纵拳匪，拳匪散入河间、深州、冀州，而裕禄顺应形势，突然改变主张，主张安抚。袁世凯当时正在指挥武卫军，对裕禄说：‘为什么不请严旨逮捕惩治他们？’裕禄说：‘拳民没有其他本事，慢慢来他们自己就会消失，激怒他们就会生变。而且这是件小事，何必烦扰天听呢？’不久毓贤离职，袁世凯接替他的职位，亲自率军猛烈攻击，因此拳匪不敢接近山东，而纷纷进入畿疆。吴桥知县劳乃宣禁止传播拳匪的教义，写信给裕禄，但他的命令没有被执行。
当时直隶的官吏大多相信拳匪，只有布政使廷杰独自主张剿灭拳匪，严格制定了州县查缉拳匪的惩罚办法。他突然接到诏令被免职回京，拳匪更加嚣张。张德成住在独流，自称‘举国第一坛’，曹福田是天津拳匪的首领，这两个人炫耀神术，散布荒谬的妖言来煽惑人们，裕禄并不过问。后来，他们写信请求二十万饷银，自告奋勇消灭外国人，裕禄急忙发出檄文召唤他们，于是他们出入节署，与裕禄平起平坐。当时，天津城内的拳匪多达三万人，在街上呼啸，又用红灯照来吸引人，每当夜晚，家家户户都挂起红灯，说是‘迎接仙姑’。
不久，各国军舰大量聚集，拳匪还聚集在督署要求枪炮，裕禄命令他们去军械所自己挑选，他们拿走了所有的武器。而联军陆续登陆，要求占领大沽炮台，裕禄害怕，上疏告急，请求命令董福祥前来支援。联军的要求更加坚决，提督罗荣光不同意，战斗失利，而裕禄还上报天津团民杀敌的情况，于是朝廷认为团民可以依靠，宣战诏书随即下达，却不知道大沽已经提前几天失守了。裕禄又上报大捷，大肆宣扬拳匪的功绩，发放十万两银子的赏金来奖赏团民，还向朝廷推荐了德成、福田，粉饰战况，获得了头品秩、花翎、黄马褂。事情紧急，官军战车站战败，裕禄退守北仓。过了三天，城池失陷，德成、福田带着钱财逃跑，最终被逮捕并定罪。裕禄急忙上奏章自我弹劾，皇帝下诏免职留任。一个月后，北仓失守，裕禄又退到杨村，于是自杀。和议达成后，被免职。
廷雍，字邵民，是满洲正红旗人。凭借贡生的身份逐渐升迁至直隶布政使。裕禄去世后，他代理总督一职。联军攻入保定时，他被俘，以及其他的士绅。各军审问他，廷雍说：‘保定的绅士们一直听从命令，可以释放，所有的事情都是我负责。现在到了这个地步，杀不杀由你们决定，何必再问呢？’于是他被杀。郡里的人还有很多为他感到悲哀。
毓贤，字佐臣，是内务府正黄旗的汉军。他是监生出身。凭借同知的身份纳贿成为山东知府。光绪十四年，代理曹州知府，善于治理盗贼，不怕斩首。因为巡抚张曜的推荐，得到实职，逐渐升迁至按察使，代理布政使。二十四年，调任湖南，代理江宁将军。裁减和废除不合理的规矩一万多两银子，朝廷得知后表扬了他。
这时李秉衡担任山东巡抚，恰好有大刀会与西方教会为敌，李秉衡支持他们，杀害了德国的两名传教士。朝廷认为毓贤在山东任职已久，熟悉河务，提拔他代替李秉衡。他到任后，更加支持大刀会。匪首朱红灯制造混乱，宣扬消灭教会。毓贤命令知府卢昌诒审问，匪徒击杀了数十名官军，自称义和拳。毓贤将他们的名字改为‘团’，团体建立旗帜，都署上‘毓’字。传教士请求保护，毓贤置之不理。匪徒逐渐壮大，法国使节质问总署，于是毓贤被召回。回到朝廷后，他拜访了端王载漪、庄王载勋、大学士刚毅，大谈拳民忠诚勇敢得到神助。不久后，他被任命为山西巡抚，于是拳术在山西逐渐流行。平阳府县上书报告匪徒的事情，毓贤严厉斥责他们，匪徒更加猖獗。毓贤又命令制造数百把钢刀，赐给拳童练习，他们的首领出入巡抚署，受到像上宾一样的待遇。
不久之后，朝廷命令保护教民，毓贤表面上遵从命令，行文到各县，教士们都感到高兴。不久，他又命令将教士们接到省城，说：‘县里的兵力薄弱，防范疏漏。’教士们先后到达七十多人，于是被关在一间屋子里，用兵士守卫，时常送来食物。一天，毓贤突然戴帽穿袍拜见母亲，泣不成声，说：‘儿子忙于国事，不能再照顾家庭了！’问他也不说话。突然出门，坐在大堂上，叫来七十多人，命令他们自己承认悔过教义，教民们不肯承认，于是他将他们都带出去斩首，妇女儿童被杀，呼喊声让人不忍听。
联军攻陷天津后，毓贤请求勤王，还没来得及行动，朝廷命令他再次行动。两宫已经西迁，毓贤在路上遇到他们，于是随从西迁。和议达成后，联军指名要求追究罪魁祸首，中外大臣纷纷上奏弹劾，毓贤才被免职，流放到新疆。十二月，他到达甘肃，正法令下达。这时李廷箫担任甘肃巡抚。
李廷箫，籍贯湖北黄安。凭借进士身份逐渐升迁至山西布政使，曾经支持毓贤纵容匪徒。这时接到命令，他坚持告发毓贤，毓贤说：‘死是我的份，你怎么办呢？’李廷箫担心被牵连，元旦时服毒自杀。兰州的士民为毓贤喊冤，准备集合众人请求朝廷宽恕，毓贤写信阻止了他们。他的母亲留在太原，已经八十多岁了。一个妾室随他同行，他命令她自杀。几天后，他被处决，他连呼要求速死，有仆人帮助他断头，为他收尸并安葬。
评论说：戊戌政变之后，废立议论兴起，担心外国人阻挠，于是想要仇恨他们，而庚子年义和团之乱就趁机发生了。太后相信他们的法术，想要依靠他们来铲除敌人并树立威信。王公贵族各自为了自己的私利，大家都奉承朝廷的旨意不敢违抗，大乱就这样形成了。等到事情失败后，各国商议惩罚首恶，徐桐等人都不能幸免。迎合君王的恶行，罪过是自己造成的。然而刑罚和奖赏听从别人的命令，这样怎么能立国呢？
泰始明昌国文-古籍-清史稿-列传-卷二百五十二-注解
徐桐：徐桐是清朝官员，曾任总理各国事务衙门大臣。
豫师：豫师（1836-1900），字锡之，内务府汉军进士，曾任乌鲁木齐都统，因讲学而受徐桐倾服。
子承煜：子承煜，徐桐之子，字楠士，曾任刑部左侍郎，后因义和团事件而逃亡。
刚毅：指清朝官员刚毅，他在义和团运动中曾参与处理拳匪问题。
赵舒翘：赵舒翘（1842-1900），字展如，陕西长安人，同治十三年进士，曾任刑部主事、江苏巡抚等职，以熟悉律令著称。
启秀：指清朝官员启秀，他在清朝末年担任过多个职位。
英年：英年，指年轻有为的时期。
裕禄廷雍：裕禄廷雍，清朝官员，具体生平事迹不详。
毓贤李廷箫：毓贤李廷箫，清朝官员，具体生平事迹不详。
汉军：汉军，指清朝八旗中的汉人组成的军队。
正蓝旗：正蓝旗，清朝八旗之一，由汉人组成。
庶吉士：清朝科举制度中的进士入仕前的一种预备官职。
编修：编修，清朝翰林院官员，负责编修史书。
干磨勘：干磨勘，指官员因工作失误而受到审查。
检讨：检讨，古代官员因过错而进行的自我反省。
文宗实录：文宗实录，指记录清朝文宗（咸丰帝）事迹的史书。
上书房：上书房，清朝皇帝读书和接受教育的场所。
弘德殿：弘德殿，清朝皇帝的寝宫。
侍讲学士：侍讲学士，清朝翰林院官员，负责为皇帝讲学。
礼部侍郎：礼部侍郎，清朝礼部官员，负责礼仪、祭祀等事务。
和议：指与外国进行的和平谈判，通常指结束战争或冲突的谈判。
俄约：俄约，指清朝与俄国签订的条约。
伊、塔各城定界：伊、塔各城定界，指伊犁、塔城等地的边界问题。
新疆、蒙古通商：新疆、蒙古通商，指新疆、蒙古地区与外国的贸易。
运货迳至汉口：运货迳至汉口，指货物直接运往汉口。
行船直入伯都讷：行船直入伯都讷，指船只直接驶入伯都讷。
翰林院：翰林院，清朝官署，负责编修史书、起草诏令等。
上书房总师傅：上书房总师傅，上书房的负责人。
吏部尚书：吏部尚书，清朝吏部官员，负责官员的选拔、考核等。
大学士：大学士，清朝官职，为皇帝的高级顾问。
宋儒说：宋儒说，指宋代的儒家学说。
新政：新政，指清朝末年的一系列改革措施。
义和团：义和团，19世纪末中国发生的一场反帝爱国运动。
大阿哥：大阿哥，指端王载漪之子溥俊。
尸谏：尸谏，指官员以死相谏。
伊犁：伊犁，新疆地区的一个城市。
塔城：塔城，新疆地区的一个城市。
伯都讷：伯都讷，今吉林省长春市。
笔帖式：笔帖式，清朝官员的一种职务，负责文书工作。
按察使：按察使是清朝地方行政官员，负责监察地方官员，处理司法事务。
布政使：清朝官职，布政使司是负责地方行政的机构。
巡抚：巡抚是清朝地方行政官员，负责管理一个省的行政事务。
军机大臣：军机大臣，清朝官职，为皇帝的高级顾问。
总理各国事务衙门：总理各国事务衙门，清朝官署，负责处理对外事务。
军机处：军机处，清朝官署，负责处理军国大事。
西狩：西狩，指皇帝逃往西部避难。
侯马镇：侯马镇，今山西省临汾市侯马市。
矿务：矿务，指矿业事务。
铁路：铁路，指铁路建设。
庶狱：庶狱，指普通案件。
太湖匪酋叶子春：太湖匪酋叶子春，指太湖地区的匪首叶子春。
股栗：股栗，形容非常恐惧。
牒请：牒请，指以文书形式请求。
矜慎：矜慎，指谨慎小心。
谳：谳，指审理案件。
研辨：研辨，指深入研究和辨析。
纂定：纂定，指编纂和确定。
服制：服制，指丧服制度。
离异：离异，指离婚。
课最：课最，指考核成绩最好。
拳匪：指义和团，一个起源于19世纪末的中国民间组织，以反对外国侵略和基督教传教士为宗旨，后来发展成为一个反清反外的武装团体。
舒翘：指清朝官员舒翘，他在义和团运动中担任过重要角色。
聂士成：指清朝将领聂士成，他在义和团运动中与舒翘一同负责处理拳匪问题。
使馆：指外国驻华使节馆，在义和团运动中成为攻击目标。
联军：联军指多个国家联合组成的军队，这里指的是八国联军。
李秉衡：李秉衡是清朝官员，曾任山东巡抚。
王文韶：指清朝官员王文韶，他在义和团运动中曾与舒翘一同前往使馆。
岑春煊：指清朝官员岑春煊，他在义和团运动中负责监视舒翘。
库雅拉氏：启秀的姓氏，是满洲的一个姓氏。
满洲正白旗人：指启秀是满洲正白旗的成员，满洲是清朝的建立地，正白旗是满洲八旗之一。
同治四年进士：指启秀在同治四年（1865年）考取进士。
内阁学士：清朝官职，相当于现代的内阁秘书。
工部右侍郎：清朝官职，工部是负责工程建设和公共工程的部门。
盛京刑部：指位于盛京（今沈阳）的刑部，负责司法事务。
铭安：指吉林将军铭安，他在清朝末年担任过要职。
崇绮：指清朝官员崇绮，他在义和团运动中曾参与处理铭安的事务。
东省练新军：指在东北三省（东省）训练的新式军队。
阎敬铭：指清朝官员阎敬铭，他在清朝末年担任过户部尚书。
理藩院尚书：理藩院是清朝负责边疆事务的机构，尚书是其中的高级官员。
敖汉王：指敖汉地区的王，他是蒙古族的一个地方首领。
总管内务府大臣：内务府是负责宫廷内部事务的机构，总管是其高级官员。
拳乱：指义和团运动，也称为拳乱。
董福祥：指清朝将领董福祥，他在义和团运动中担任过要职。
两宫：两宫指清朝的皇帝和皇后。
西安：指陕西省西安市，义和团运动后期，两宫逃往西安。
毓贤：毓贤，字佐臣，清朝官员，曾任山东知府、按察使等职。
袁世凯：指清朝末年的重要政治家和军事家，他在义和团运动中担任过要职。
劳乃宣：指清朝官员劳乃宣，他在义和团运动中担任过吴桥知县。
廷杰：指清朝官员廷杰，他在义和团运动中担任过布政使。
张德成：指义和团首领张德成，他在义和团运动中担任过要职。
曹福田：指义和团首领曹福田，他在义和团运动中担任过要职。
大沽炮台：位于天津的大沽口，是清朝的重要军事设施。
裕禄：裕禄是清朝官员，曾任直隶总督，是廷雍的前任。
廷雍：廷雍，指廷雍，字邵民，满洲正红旗人，曾任直隶布政使。在这里，廷雍指的是一个具体的历史人物。
满洲正红旗：满洲正红旗是清朝八旗之一，是满族人的一个社会军事组织，具有特定的社会地位和历史意义。
贡生：贡生是明清两代科举制度中的一种身份，是指通过科举考试获得一定等级的人才，有资格担任官职。
直隶布政使：直隶布政使是清朝地方行政官员，负责管理直隶省（今河北省）的行政事务。
保定：保定是河北省的一个城市，在历史上曾是直隶省的省会。
士绅：士绅是指地方上有一定社会地位和影响力的人士，通常包括地方官员、地主、绅士等。
讯：讯指审问、询问。
斧钺：斧钺是古代刑罚的象征，这里指死刑。
内务府正黄旗汉军：内务府是清朝官署之一，负责宫廷事务。正黄旗是清朝八旗之一，汉军是指汉族军人。
监生：监生是明清两代科举制度中的一种身份，指通过科举考试获得一定等级的人。
曹州：曹州是山东省的一个古代地名，今为菏泽市。
江宁将军：江宁将军是清朝地方军事官员，负责江宁（今南京市）地区的军事事务。
陋规：陋规是指一些不合理的、非法的规费或费用。
大刀会：大刀会是清末民间秘密结社之一，以练武为主，有时参与反清活动。
义和拳：义和拳是清末民间秘密结社之一，以反对外国侵略和基督教传播为宗旨。
端王载漪：端王载漪是清朝宗室，曾任总理各国事务衙门大臣。
庄王载勋：庄王载勋是清朝宗室，曾任总理各国事务衙门大臣。
大学士刚毅：刚毅是清朝官员，曾任大学士，是清朝末年的重要政治人物。
山西巡抚：山西巡抚是清朝地方行政官员，负责管理山西省的行政事务。
平阳府县：平阳府县是山西省的一个古代地名，今为临汾市。
匪首朱红灯：朱红灯是清末义和团运动的领袖之一。
团：团在这里指的是义和团。
教士：教士是指基督教传教士。
勤王：勤王是指忠诚于国家，愿意为国家效力。
西幸：西幸是指皇帝离开京城到西部地区避难。
朝旨：朝旨是指皇帝的命令。
褫职：褫职是指被剥夺官职。
戍新疆：戍新疆是指被流放到新疆。
甘肃：甘肃是中国的省级行政区。
李廷箫：李廷箫是清朝官员，曾任甘肃巡抚。
黄安：黄安是湖北省的一个古代地名，今为红安县。
戊戌政变：戊戌政变是1898年发生的政治事件，又称百日维新。
庚子拳匪之乱：庚子拳匪之乱是指1900年发生的义和团运动，又称庚子事变。
太后：太后指清朝的慈禧太后。
王公贵人：王公贵人指清朝的皇室成员和贵族。
逢君之恶：逢君之恶是指迎合君主的不义行为。
孽由自作：孽由自作是指罪过是自己造成的。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-列传-卷二百五十二-评注
廷雍，字邵民，满洲正红旗人。以贡生累官直隶布政使。
这段文字介绍了廷雍的出身和官职，点明了他的满洲正红旗身份，以及通过贡生途径累官至直隶布政使的历程。‘贡生’一词体现了科举制度下的人才选拔方式，而‘累官’则反映了廷雍的官场经历。这一句简洁地勾勒了廷雍的背景和地位。
裕禄死，护总督。
此句表明廷雍在裕禄去世后，接任了总督的职务，显示出他在官场上的能力和机遇。‘护’字在这里有保护、守护之意，暗示了廷雍在担任总督期间，对于国家和地方治安的重视。
联军入保定，被执，并及诸士绅。
这句话描述了联军入侵保定时，廷雍被俘，以及牵连到其他士绅的情景。‘被执’和‘及’字都带有被迫、不幸的意味，反映了当时动荡不安的社会环境。
各军讯其事，雍曰：‘保绅夙从令，可释，事皆由我。今至此，斧钺由汝，奚问为？’遂见杀。
这段文字通过对话的形式，展现了廷雍在面对敌军审讯时的勇敢和坚定。他承认所有责任，并表现出对国家和民族利益的忠诚。然而，这种忠诚并未能挽救他的生命，最终被杀。
郡人尚多哀之。
这句话表达了郡人对廷雍的哀悼之情，反映了民众对于忠臣的敬仰和怀念。
毓贤，字佐臣，内务府正黄旗汉军。监生。
此句介绍了毓贤的出身和身份，‘内务府正黄旗汉军’表明了他的旗籍和民族背景，‘监生’则说明了他通过监生考试获得了相应的资格。
以同知纳赀为山东知府。
这句话说明了毓贤通过纳赀的方式获得了山东知府的职位，‘纳赀’是清朝时期一种通过金钱购买官职的现象，反映了当时官场的腐败。
光绪十四年，署曹州，善治盗，不惮斩戮。
此句描述了毓贤在署曹州期间，善于治理盗贼，勇于使用斩首等刑罚，显示出他在治安方面的能力和决心。
以巡抚张曜奏荐，得实授，累迁按察使，权布政使。
这句话说明了毓贤因张曜的推荐而得到实授官职，并逐渐晋升至按察使和布政使，体现了他在官场上的成就和地位。
二十四年，调补湖南，署江宁将军。
此句说明了毓贤在二十四年被调至湖南，担任江宁将军的职务，‘署’字表明他在此期间代理将军职务。
裁革陋规万馀两，上闻而嘉之。
这句话描述了毓贤在湖南期间，裁减了万两陋规，得到了上级的赞赏，体现了他在治理方面的成效。
是时李秉衡抚山东，適有大刀会仇西教，秉衡奖借之，戕德国二教士。
此句讲述了李秉衡在山东期间，支持大刀会仇视西方宗教，并导致德国两名教士被杀的事件，反映了当时民族主义情绪的激化。
廷议以毓贤官鲁久，谙河务，擢代之。
这句话说明了朝廷因为毓贤在山东任职时间长，熟悉河务，而提拔他接替李秉衡的职务。
既莅事，护大刀会尤力。
此句表明毓贤上任后，特别保护大刀会，显示了他对于民族主义情绪的支持。
匪首朱红灯构乱，倡言灭教。
这句话描述了大刀会匪首朱红灯发动叛乱，提倡灭教的情景，反映了当时社会矛盾的激化。
毓贤令知府卢昌诒按问，匪击杀官军数十人，自称义和拳。
此句说明了毓贤命令知府卢昌诒调查此事，但大刀会匪徒反而击杀官军数十人，并自称义和拳。
毓贤为更名曰‘团’，团建旗帜，皆署‘毓’字。
这句话描述了毓贤将大刀会改名为‘团’，并在旗帜上署上自己的名字，显示出他对于该组织的控制。
教士乞保护，置勿问。
此句说明了教士们请求毓贤保护，但毓贤并未采取行动，反映出他对西方宗教的冷漠态度。
匪浸炽，法使诘总署，乃徵还。
这句话描述了大刀会势力日益扩大，法国使节质问总署，导致毓贤被召回。
至则谒端王载漪、庄王载勋、大学士刚毅，盛言拳民忠勇得神助。
此句说明了毓贤回到朝廷后，拜访了端王载漪、庄王载勋和大学士刚毅，并夸大义和拳的忠勇和神助。
俄拜山西巡抚之命，於是拳术渐被山西。
这句话描述了毓贤被任命为山西巡抚，并导致拳术在山西逐渐传播。
平阳府县上书言匪事，毓贤痛斥之，匪益炽。
此句说明了平阳府县上书报告匪徒事件，但毓贤却痛斥上书者，导致匪徒势力更加猖獗。
毓贤更命制钢刀数百，赐拳童令演习，其酋出入抚署，款若上宾。
这句话描述了毓贤命令制造钢刀，并赐予拳童进行演习，同时对于匪首礼遇有加，反映出他对匪徒的纵容。
居无何，朝旨申命保教民，毓贤阳遵旨，行下各县文书稠叠，教士咸感悦。
此句说明了朝廷下令保护教民，毓贤表面上遵从命令，但实际上却行下大量文书，让教士们感到欣慰。
未几，又命传致教士驻省城，曰：‘县中兵力薄，防疏失也。’
这句话描述了毓贤再次下令让教士们驻扎在省城，理由是县中兵力薄弱，防范疏失。
教士先后至者七十馀人，乃扃聚一室，卫以兵，时致蔬果。
此句说明了七十多名教士到达后，被毓贤聚集在一室，并由士兵守卫，同时提供食物。
一日，毓贤忽冠服拜母，泣不可止，曰：‘男勤国事，不复能顾身家矣！’问之不语。
这句话描述了毓贤突然穿上冠服拜见母亲，痛哭流涕，表示自己为国事尽力，不再顾及家庭。
遽出，坐堂皇，呼七十馀人者至，令自承悔教，教民不肯承，乃悉率出斩之，妇孺就死，呼号声不忍闻。
此句说明了毓贤突然召集教士，命令他们悔教，但教民拒绝，于是毓贤下令将他们全部处决，妇女和儿童也未能幸免。
联军既陷天津，毓贤请勤王，未及行，朝旨趣之再。
这句话描述了联军攻陷天津后，毓贤请求勤王，但未能及时行动，朝廷再次催促他。
两宫已西幸，毓贤遇诸涂，遂随扈行。
此句说明了慈禧太后和光绪帝已经西逃，毓贤在路上遇到他们，并随扈而行。
和议成，联军指索罪魁，中外大臣复交章论劾，始褫职，戍新疆。
这句话描述了和议达成后，联军要求追究罪魁祸首，中外大臣纷纷上奏弹劾毓贤，导致他被罢免职务，并被贬至新疆。
十二月，行抵甘肃，而正法命下。
此句说明了毓贤在十二月到达甘肃，并在此期间被判处死刑。
时李廷箫权甘督。
这句话说明了李廷箫当时担任甘肃总督。
廷箫，籍湖北黄安。
此句介绍了李廷箫的籍贯，‘籍’字表明了他的出生地。
以进士累官山西布政使，尝附毓贤纵匪。
这句话描述了李廷箫通过进士考试累官至山西布政使，并曾经附和毓贤纵容匪徒。
至是得旨，持告毓贤，毓贤曰：‘死，吾分也，如执事何？’廷箫虑谴及，元旦仰药死。
此句说明了李廷箫在得到朝廷旨意后，持剑告发毓贤，但毓贤表示自己死是命中注定，而李廷箫担心自己会受到牵连，于是在元旦那天服毒自尽。
兰州士民为毓贤呼冤，将集众代请命，毓贤移书止之。
这句话描述了兰州士民为毓贤鸣冤，准备集众请命，但毓贤写信阻止了他们。
其母留太原，年八十馀矣。
此句说明了毓贤的母亲留在太原，已经年过八十。
一妾从行，令自裁。
这句话描述了毓贤的一个妾室跟随他一同前往，并被命令自尽。
逾数日，伏诛未殊，连呼求速死，有仆助断其颈，为敛而葬之。
此句说明了毓贤在数日后被处决，他在临死前不断呼喊求死，最终被仆人帮助结束生命，并被妥善安葬。
论曰：戊戌政变后，废立议起，患外人为梗，遂欲仇之，而庚子拳匪之乱乘机作矣。
这段文字对戊戌政变后的历史背景进行了概述，指出废立议起，导致朝廷对外人的仇视，进而引发了庚子拳匪之乱。
太后信其术，思倚以锄敌而立威。
这句话说明了慈禧太后相信义和拳的邪术，并想依靠他们来对付敌人，树立威信。
王公贵人各为其私，群奉意旨不敢违，大乱遂成。
此句说明了王公贵人们各自为私，都服从慈禧太后的意旨，不敢违抗，导致大乱的发生。
及事败，各国议惩首祸，徐桐等皆不能免。
这句话描述了事情失败后，各国商议惩罚首恶，徐桐等人也无法幸免。
逢君之恶，孽由自作。
这句话指出，遭遇恶君，罪过是自己造成的。
然刑赏听命於人，何以立国哉？
这段文字提出了一个深刻的问题，即如果刑赏听命于他人，那么国家如何能够立足？这反映了当时政治体制的弊端和民族危机的严重性。
