作者： 赵尔巽（1844年－1927年），清代著名历史学家。作为清史的编撰者之一，他在清朝历史研究方面有着杰出的贡献。赵尔巽编写的《清史稿》成为了后世研究清朝历史的重要资料。
年代：成书于清代（约20世纪初）。
内容简要：《清史稿》是赵尔巽根据丰富的史料和个人研究，所编纂的清朝历史书籍。书中详细记录了清朝自建立到灭亡的政治、军事、外交、社会和文化等方面的历史。全书通过对重要人物和历史事件的描述，展现了清朝的盛衰和历史进程。它对后世研究清朝历史、政治制度和社会文化提供了大量的第一手资料，是研究清朝历史的基本参考书籍。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-列传-卷一百六十五-原文
黄爵滋 金应麟 陈庆镛 苏廷魁 朱琦
黄爵滋，字树斋，江西宜黄人。
道光三年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。
以直谏负时望，遇事锋发，无所回避，言屡被采纳。
十五年，特擢鸿胪寺卿。
诏以爵滋及科道中冯赞勋、金应麟、曾望颜诸人均敢言，故特加擢任，风励言官，开忠谏之路，勉其勿因骤得升阶，即图保位，并以诰诫臣工焉。
寻疏陈察天道，广言路，储将才，制匪民，整饬京城营卫，申严外夷防禁六事，又陈漕、河积弊，均下议行。
时英吉利船舰屡至闽、浙、江南、山东洋面游奕，测绘山川地图。
爵滋疏言：’外国不可尽以恩抚，而沿海无备可危。’
十八年，上禁烟议疏曰：’窃见近年银价递增，每银一两，易制钱一千六百有零，非耗银於内地，实漏银於外洋也。’
盖自鸦片流入中国，道光三年以前，每岁漏银数百万两，其初不过纨袴子弟习为浮靡。
嗣后上自官府搢绅，下至工商优隶，以及妇女僧道，随在吸食。
粤省奸商勾通兵弁，用扒龙、快蟹等船，运银出洋，运烟入口。
故自道光三年至十一年，岁漏银一千七八百万两；十一年至十四年，岁漏银二千馀万两；十四年至今，渐漏至三千万之多；福建、浙江、山东、天津各海口合之亦数千万两。
以中土有用之财，填海外无穷之壑，易此害人之物，渐成病国之忧，年复一年，不知伊於胡底。
各省州县地丁钱粮，徵钱为多，及办奏销，以钱为银，前此多有赢馀，今则无不赔贴。
各省盐商卖盐得钱，交课用银，昔之争为利薮者，今则视为畏途。
若再数年，银价愈贵，奏销如何能办？积课如何能清？设有不测之用，又如何能支？
今天下皆知漏卮在鸦片，而未知所以禁也。
夫耗银之多，由於贩烟之盛；贩烟之盛，由於食烟之众。
无吸食自无兴贩，无兴贩则外洋之烟自不来矣。
宜先重治吸食，臣请皇上准给一年期限戒烟，虽至深之瘾，未有不能断绝者。
至一年仍然服食，是不奉法之乱民，加之重刑不足恤。
旧例吸烟罪止枷杖，其不指出兴贩者，罪止杖一百、徒三年，俱系活罪。
断瘾之苦，甚於枷杖与徒，故不肯断绝。
若罪以死论，临刑之惨急，苦於断瘾之苟延，臣知其原死於家而不原死於市。
况我皇上雷霆之威，赫然震怒，虽愚顽沉溺之久，自足以发聋振〈目贵〉。
皇上之旨严，则奉法之吏肃，犯法之人畏。
一年之内，尚未用刑，十已戒其八九。
已食者藉国法以保馀生，未食者因炯戒以全身命，止辟之大权，即好生之盛德也。
伏请饬谕各督抚严行清查保甲，初先晓谕，定於一年后取具五家互结，准令举发，给予优奖。
倘有容隐，本犯照新例处死，互结之家照例治罪。
通都大邑，往来客商，责成店铺，如有容留食烟之人，照窝藏匪类治罪。
文武大小各官，照常人加等，子孙不准考试。
官亲幕友家丁，除本犯治罪外，本管官严加议处。
满、汉官兵，照地方官保甲办理；管辖失察之人，照地方官办理。
庶几军民一体，上下肃清，漏卮可塞，银价不至再昂，然后讲求理财之方，诚天下万世臣民之福也。
疏上，上深韪之，下疆臣各抒所见，速议章程。
先是，太常寺少卿许乃济疏言，烟禁虽严，闭关不可，徒法不行，请仍用旧制纳税，以货易货，不得用银购买，吸食罪名，专重官员、士子、兵丁，时皆谓非政体。
爵滋劾乃济，罢其职，连擢爵滋大理寺少卿、通政使、礼部侍郎，调刑部。
十九年，廷臣议定贩烟、吸烟罪名新例，略如爵滋所请。
林则徐至粤，尽焚趸船存烟，议外国人贩烟罪。
英领事义律不就约束，兵衅遂开。
二十年，命爵滋偕左都御史祁俊藻赴福建查办禁烟，与总督邓廷桢筹备海防。
洎英兵来犯，廷桢屡挫敌於厦门，上疑之。
爵滋与俊藻方至浙江按事，复命赴福建察奏。
疏陈：’廷桢所奏不诬；定海不可不速复；水师有专门之技，宜破格用人。’具言战守方略。
又言浙江为闽、粤之心腹，与江苏为唇齿，请饬伊里布不可偏听琦善，信敌必退。
及回京，复极言英人劳师袭远不足虑，宜竟与绝市，募兵节饷，为持久计，以海防图进。
既而琦善在粤议抚不得要领，连岁命将出师，广东、浙江皆不利。
二十二年，英兵由海入江，乃定和议於江宁，烟禁自此弛矣。
寻丁父忧去官。
爵滋为御史时，稽察户部银库，尝疏言库丁轻收亏帑之弊。
二十三年，银库亏空九百万两事发，追论管库、查库诸臣，罪皆褫职责赔，赔既足，次第予官。
爵滋以员外郎候补，病足家居，上犹时问其何在。
三十年，至京，会上崩，遂不出。
逾三年，卒。
爵滋以诗名，喜交游，每夜闭阁草奏，日骑出，遍视诸故人名士，饮酒赋诗，意气豪甚。
及创议禁烟，始终主战，一时以为清流眉目。
所著奏议、诗文集行於世。
金应麟，字亚伯，浙江钱塘人。
以举人入赀为中书。
道光六年，成进士，授刑部主事，总办秋审，先后从大臣谳狱四川、湖北、山西。
累擢郎中，改御史，迁给事中。
疏请修改刑例，於斗殴、报盗、劫囚、诬告、私铸、服舍违式、断罪引律、奴婢殴主、故禁故勘平人、应捕人追捕罪人、犯罪存留养亲、官司出入人罪、徒流迁徙地方、外省驻防逃人，逐条论列，多被采取改定；
又论铜船恣横不法及驿站扰累诸弊，并下各省督抚禁革。
先后封事数十上，劾疆臣琦善、河臣吴邦庆尤为时称。
宣宗嘉其敢言，擢太常寺少卿。
遭忧归，服阕，授鸿胪寺卿。
疏论水师废弛，漕政颓紊。
十九年，出为直隶按察使，鞫护理长芦盐运使杨成业等得赃狱，论遣戍，前运使陈崇礼等并罣议。
寻召为大理寺少卿。
二十二年，疏言：
“海疆诸臣欺罔，其故由於爵禄之念重，而趋避之计工。
欲破其欺，是在乾断。
资格不可拘，嫌疑不必避，旧过不妨宥，重赏不宜惜。
近顷长江海口镇兵足守，而敌船深入，逃溃时闻。
竭亿万氓庶之脂膏。
保一二庸臣之躯命。
议者诿谓无人无兵无饷无械。
窃以无人当求，无兵当练，无饷械亦当计度固有，多则持重，少则用谋，作三军之气，定边疆之危，在皇上假以事权，与任事者运用一心而已。”
复疏进预计度支图、火器图、筹海战方略甚悉。
二十三年，以亲老乞归省，不复出。
著有廌华堂奏议及骈体文。
陈庆镛，字颂南，福建晋江人。
道光十二年进士，选庶吉士，散馆授户部主事，迁员外郎，授御史。
二十三年，海疆偾事，获罪诸臣浸复起用。
庆镛上疏论刑赏失措，曰：
“行政之要，莫大於刑赏。
刑赏之权，操之於君，喻之於民，所以示天下之大公也。
大学论平天下之道，在於絜矩。
矩者何，民之好恶是已。
海疆多事以来，自总督、将军以至州县丞倅，禽骇兽奔。
皇上赫然震怒，失律之罪，法有莫逭。
於是辱国之将军奕山、奕经，参赞文蔚，总督牛鉴，提督余步云，先后就逮，步云伏法。
血气之伦，罔不拊手称快，谓国法前虽未伸於琦善，今犹伸於余步云。
乃未几起琦善为叶尔羌帮办大臣。
邸报既传，人情震骇，犹解之曰：‘古圣王之待罪人，有投四裔以御魑魅者。’
皇上之於琦善，殆其类是，而今且以三品顶戴用为热河都统矣，且用奕经为叶尔羌帮办大臣，文蔚为古城领队大臣矣。
琦善於战事方始，首先示弱，以惰军心，海内糜烂，至於此极。
既罢斥终身不齿，犹恐不足餍民心而作士气。
奕经之罪，虽较琦善稍减，文蔚之罪，较奕经又减。
然皇上命将出师，若何慎重。
奕经顿兵半载，曾未身历行间，骋其虚忄乔之气，自诡一鼓而复三城；
卒之机事不密，贻笑敌人，覆军杀将，一败不支。
此不待别科骚扰供亿、招权纳贿之罪，而已不可胜诛。
臣亦知奕经为高宗纯皇帝之裔，皇上亲亲睦族，不忍遽加显戮。
然即幸邀宽典，亦当禁锢终身，无为天潢宗室羞，岂图收禁未及三月，辄复弃瑕录用？
且此数人者，皇上特未知其见恶於民之深耳。
倘俯采舆论，孰不切齿琦善为罪魁，谁不疾首於奕山、奕经、牛鉴、文蔚，而以为投畀之不容缓？
此非臣一人之私言也。
侧闻琦善意侈体汰，跋扈如常，叶尔羌之行，本属怏怏；
今果未及出关，即蒙召还。
热河密迩神京，有识无识，莫不抚膺太息，以为皇上乡用琦善之意，尚不止此。
万一有事，则荧惑圣聪者，必仍系斯人。
履霜坚冰，深可懔惧。
顷者御试翰詹，以‘烹阿封即墨’命题，而今兹刑赏顾如此，臣未知皇上所谓阿者何人？
即墨者何人？
假如圣意高深，偶或差忒，而以即墨为阿，阿为即墨，将毋誉之毁之者有以淆乱是非耶？
所望皇上立奋天威，收回成命，体大学絜矩之旨，鉴盈廷毁誉之真，国法稍伸，民心可慰。
疏上，宣宗嘉之，谕曰：
“朕无知人之明，以致琦善、奕经、文蔚诸人丧师失律，惟有反躬自责，不欲诿罪臣工。
今该御史请收回成命，朕非文过饰非之君，岂肯回护？”
复革琦善等职，令闭门思过。
於是直声震海内。
二十五年，迁给事中，巡视东城，以事诖吏议，左迁光禄寺署正。
二十六年，乞归。
文宗即位，以大学士朱凤标荐，复授御史，蹶而再起，气不少挠，叠上疏多关大计。
自粤匪起，福建群盗蠢动，蔓延泉、漳、兴、永诸郡。
咸丰三年，庆镛疏陈利害，命回籍治团练。
惠安妖妇邱氏煽乱，侦获置诸法，赐花翎。
俄以病请开缺。
七年，逆匪林俊纠莆阳、仙游、永春、南安群贼犯泉州，庆镛激厉士民固守，贼攻围数日而退。
论功，以道员候选。
八年，卒於泉州，赠光禄寺卿，赐祭葬，荫一子知县，祀乡贤祠。
庆镛精研汉学，而制行则服膺宋儒，文辞朴茂，著有籀经堂文集、三家诗考、说文释、古籀考等书。
苏廷魁，字赓堂，广东高要人。
道光十五年进士，选庶吉士，授编修。
二十二年，迁御史。
海疆兵事方亟，迭上疏论列，请修筑虎门炮台及燕塘墟、大沙河、龟冈诸要隘，以防敌回扰粤，既而和议成。
二十三年春，有白气自天西南隅直扫参旗，因灾异上疏数千言，极论时政乖迕，归罪枢臣穆彰阿等，请立罢黜；
并下罪己诏，开直谏之路：语多指斥。
宣宗览奏动容，嘉其切直，朝野倾望丰采。
遭忧去官，服阕，迁给事中。
咸丰元年，上谨始疏，请求宏济之道，执劳谦之义，防骄泰之萌，推诚任贤，慎始图治，选择翰詹为讲官，严取孝廉方正备采用，文宗嘉纳之。
赛尚阿出督师，援引内阁侍读穆荫擢五品京堂，在军机大臣上学习行走。
廷魁疏劾其坏旧制，用私亲，超擢太骤，易启幸进之门，请俟赛尚阿还，令回章京本任，诏斥擅预黜陟，犹以素行端方，不之罪。
上先隐其名，出疏示赛尚阿，赛尚阿退，饮台垣酒，问：“谁实弹我？”廷魁出席曰：“公负国，某不敢负公。”再以忧归。
四年，广东红巾匪起，将犯省城。或献议借外兵，以铺捐为饷糈，力争，罢其议。
八年，英法联军踞广州，廷魁与侍郎罗惇衍等倡设团防局，严清野，绝汉奸，招募东莞及三元里、佛山练勇得数万人，声言戒期攻城，敌师出，击斩百馀级。
敌始有戒心，稍戢，连艘北犯，既而天津议和，广东敌兵未退，民益愤，廷魁等请留练局以防土寇。
敌谓既媾和何复募勇，且以悬金购领事巴夏礼为责言。
议和大臣桂良虑挠成议，奏请撤局。
初，艇匪扰广宁，围四会、肇庆，兵疲粮罄，或劝之去，廷魁曰：“予团防大臣也，誓与城为存亡！”会提督昆寿克梧州，以兵来援，城得完。
疆臣屡欲上其功，皆固辞。
同治初，以中外大臣荐，授河南开归陈许道，历布政使，擢东河总督。
七年，河决荥泽，未夺溜，革职留任，阅三月工竣，复之。
逾年，内召，去官，称疾归。
光绪四年，卒。
朱琦，字伯韩，广西临桂人。
父凤森，嘉庆六年进士，官河南濬县知县，有政声。
滑县教匪起，率团练御之，屡破贼，城守卒完。
迁河南府通判。
殁，祀名宦。
琦，举乡试第一。
道光十五年，成进士，选庶吉士，授编修。
慕同里陈宏谋之为人，以气节自励。
迁御史，值海疆事定，祸机四伏，而上下复习委靡，言路多容默，深以为忧。
著名实说，略曰：“天下有乡曲之行，有大人之行。乡曲、大人，其名也，考之其行，而察其有用与否，其实也。
世之称者，曰谨厚，曰廉静，日退让，三者名之至美也，而不知此乡曲之行也，非所谓大人者也。
大人之职，在於经国家、安社稷，有刚毅之大节，为人主畏惮；有深谋远虑，为天下长计。
合则留，不合以义去。身之便安，不暇计也；世之指摘，不敢逃也。
今也不然。曰：吾为天下长计，则天下之衅必集於我；吾为人主畏惮，则不能久於其位；不如谨厚、廉静、退让，此三者可以安坐而无患，而名又至美也。
夫无患而可久於其位，又有天下美名，士何惮而不争趋於此？故近世所称公卿之贤者，此三者为多矣。
当其峨冠襜裾，从容正步，趋於廊庙之间，上之人不疑，而非议不加，其沉深不可测也。
一旦遇大利害，抢攘无措，钳口挢舌而莫敢言，而所谓谨厚、廉静、退让，至此举无可用，於是始思向之为人主畏惮而有深谋远虑者，不可得矣。
且谨厚、廉静、退让三者，非果无用也。
古有负盖世之功而思持其后，挟震主之威而唯恐不终，未尝不斤斤於此，故又於镇薄俗、保晚节。
后世无其才而冒其位，安其乐而避其患，假於名之至美，僴然自以为足。
是藏身之固，莫便此三者。
孔子之所谓鄙夫也，其究乡愿也。
是张禹、胡广、赵戒之类也，甚矣其耻也！
於是数上疏切论时务，皆留中不报。
时咸推其抗直，称为名御史。
琦以言既不见用，二十六年，告归。
越数年，广西群贼蜂起，其言皆验。
家居治团练，助守御。
贼中枭杰张家祥者，悔罪投诚，当事犹疑之。
琦知其忠勇可用，以全家保之，乃受降，改名国樑，卒为名将。
琦以守城劳议叙，以道员候选。
咸丰六年，再至京师。
居两岁，从钦差大臣桂良至江苏，无所遇，王有龄独重之，有龄抚浙，辟赞军事。
十一年，粤匪犯杭州，总理团练局。
守清波门，城陷，死之。
赠太常寺卿，予骑都尉世职，祀昭忠祠。
琦学宗程、朱，诗古文皆有法，著有怡志堂集、台垣奏议。
论曰：禁烟之议，创自黄爵滋，行之操切，而边衅遂开，继之游移而国威愈堕，诚不可以此归咎始议之人。
然谋国万全，决胜千里，非恃意气为也。
行固维艰，言亦岂易易哉？
金应麟同被拔擢，亦始终主战。
陈庆镛、苏廷魁、朱琦时称“三直”；合之应麟，又称“四虎”。
所言有用有不用，凛凛然有生气，要足以砭顽振懦矣。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-列传-卷一百六十五-译文
黄爵滋，字树斋，是江西宜黄人。道光三年考中进士，被选为庶吉士，后来被任命为编修，再后来升任御史、给事中。因为他直言不讳，遇事敢言，无所回避，所以他的言论常常被采纳。十五年，他被特别提拔为鸿胪寺卿。皇帝下诏，因为黄爵滋以及科道中的冯赞勋、金应麟、曾望颜等人敢于直言，所以特别提拔他们，鼓励言官，开通忠言直谏的道路，并勉励他们不要因为突然升迁就图谋保住自己的位置，同时用诰诫来警示臣子。不久之后，他上疏陈述了察看天道、拓宽言路、储备人才、治理盗匪、整顿京城营卫、加强对外来者的防范和禁止等六件事情，还提出了漕运、河道的积弊，这些都交由朝廷讨论并实施。
当时英国的船舰多次到达福建、浙江、江南、山东沿海游弋，测绘山川地图。黄爵滋上疏说：‘外国不能全部用恩惠来安抚，而沿海地区没有防备是危险的。’十八年，他上奏禁烟的疏文说：‘我看到近年来银价不断上涨，每两银子可以兑换一千六百多文制钱，这不是因为内地消耗了银子，而是因为银子流失到了海外。自从鸦片流入中国以来，道光三年以前，每年流失的银子数百万两，最初不过是纨绔子弟沉迷于奢华。后来从官府到士绅，从工商到优隶，以及妇女僧道，到处都在吸食。广东的奸商与士兵勾结，用扒龙、快蟹等船，将银子运到海外，将鸦片运进来。所以从道光三年到十一年，每年流失的银子一千七八百万两；十一年到十四年，每年流失的银子二千多万两；十四年至今，逐渐增加到三千万两；福建、浙江、山东、天津各海口加起来也有数千万两。用我国有用的财富，填满海外无尽的深渊，用这种害人的东西，逐渐成为国家的忧患，年复一年，不知何时是个尽头。各省州县的地丁钱粮，征收的钱财中，制钱占了多数，到了办理奏销时，用钱来兑换银子，以前多有盈余，现在则无不赔贴。各省盐商卖盐得到的钱，交税时用银子，以前被视为有利可图的，现在则视为畏途。如果再过几年，银价更加昂贵，奏销如何能办？积欠的税款如何能清偿？如果遇到意外之需，又如何能支撑？现在天下人都知道银子的流失是因为鸦片，但不知道如何禁止。银子流失之多，是因为贩卖鸦片盛行；贩卖鸦片盛行，是因为吸食鸦片的人众多。没有吸食就没有贩卖，没有贩卖，外国的鸦片自然就不会流入。应该首先严厉禁止吸食，我请求皇上准许给一年期限戒烟，即使是烟瘾很深的人，也没有不能戒断的。如果一年后仍然吸食，那就是不遵守法律的乱民，加以重刑也不足以宽恕。旧例中吸食鸦片罪只限于枷杖，如果不指出贩卖者，罪只限于杖一百、徒三年，都是活罪。断绝烟瘾的痛苦，比枷杖和徒刑还要严重，所以人们不愿意断绝。如果以死论罪，临刑时的惨烈，比断绝烟瘾的痛苦还要严重，我知道他们宁愿死在家里也不愿死在市场上。何况我皇上雷霆般的威严，愤怒地发怒，即使是愚顽沉溺已久的人，也足以使他们清醒。皇上的旨意严厉，那么执行法律的官员就会严肃，违法的人就会害怕。一年之内，还没有用刑，已经有十分之八九的人戒掉了。已经吸食的人借助国法来保住余生，没有吸食的人因为警惕而保全生命，这是停止罪恶的大权，也是仁慈的体现。我请求皇上命令各督抚严格清查保甲，首先进行晓谕，定在一年后进行五家互结，允许他们举报，给予优厚的奖励。如果有容隐的情况，本犯按照新例处死，互结之家按照旧例治罪。在通都大邑，往来客商，责成店铺，如果有容留吸食鸦片的人，按照窝藏匪类治罪。文武大小官员，按照常人加等处罚，子孙不准参加科举考试。官员的亲戚、幕友、家丁，除了本犯治罪外，本管官要严加议处。满、汉官兵，按照地方官保甲办理；管辖失察的人，按照地方官办理。这样军民一体，上下肃清，漏洞就可以堵住，银价就不会再上涨，然后可以研究理财的方法，这是天下万世臣民的大福。’疏文呈上后，皇上深以为然，下令疆臣各抒己见，迅速制定章程。
在此之前，太常寺少卿许乃济上疏说，虽然烟禁很严，但不能闭关自守，单纯依靠法律是不行的，请求仍然按照旧制纳税，用货物交换货物，不得用银子购买，吸食鸦片的罪名，专门加重对官员、士子、士兵的处罚，当时的人都认为这不是正常的政治体制。黄爵滋弹劾许乃济，罢免了他的职务，连续提拔黄爵滋为大理寺少卿、通政使、礼部侍郎，调任刑部。十九年，朝廷大臣议定贩卖鸦片、吸食鸦片的罪名新例，大致如黄爵滋所请。
林则徐到广东后，全部焚烧了停泊的船上储存的鸦片，商议外国人贩卖鸦片的罪行。英国领事义律不接受约束，战争就这样爆发了。二十年，皇帝命令黄爵滋和左都御史祁俊藻前往福建查办禁烟，与总督邓廷桢筹备海防。等到英国军队来犯，邓廷桢在厦门屡次挫败敌人，皇上怀疑他。黄爵滋和祁俊藻刚到浙江办理事务，又命令他们前往福建查报。黄爵滋上疏说：‘邓廷桢所奏不虚；定海不可不迅速收复；水师有专门的技艺，应该破格使用人才。’详细说明了战守的策略。又说浙江是福建、广东的心腹之地，与江苏唇齿相依，请求命令伊里布不要偏听琦善，相信敌人必然退去。回到京城后，他又极力说英国人劳师远征不值得担心，应该与他们断绝贸易，招募士兵，节省军费，为持久战做准备，用海防来推进。不久，琦善在广东谈判抚慰没有取得要领，连续几年派兵出征，广东、浙江都不顺利。二十二年，英国军队从海上进入长江，于是在江宁达成和议，烟禁从此放松。不久，他因父亲去世而辞去官职。
黄爵滋担任御史时，负责稽查户部银库，曾经上疏指出库丁轻率收缴亏空的问题。二十三年，银库亏空九百万两的事情暴露，追查管理银库、查库的官员，他们都因为失职被免职并赔偿，赔偿完毕后，依次恢复他们的官职。黄爵滋以员外郎的身份候补，因病足不出户，皇上还时常询问他的行踪。三十年，他回到京城，正好赶上皇上驾崩，于是没有出来。过了三年，他去世了。
黄爵滋以诗名，喜欢交游，常常在夜晚闭门草拟奏章，白天骑马外出，遍访故交名士，饮酒赋诗，意气风发。等到提出禁烟的建议，他始终坚持抗战，当时的人都认为他是清流中的楷模。他所著的奏议、诗文集流传于世。
金应麟，字亚伯，是浙江钱塘人。他通过举人入赀的方式成为中书。道光六年，考中进士，被任命为刑部主事，负责总办秋审，先后在大臣的指导下在四川、湖北、山西审理案件。他逐渐晋升为郎中，后来改为御史，再后来升任给事中。他上疏请求修改刑法，包括斗殴、盗窃、劫持囚犯、诬告、私自铸币、服饰不符合规定、断案引用法律、奴婢殴打主人、故意禁锢平民、追捕逃犯、犯罪后留养亲族、官府处理人犯、流放迁徙地方、外省驻防逃人等问题，这些意见大多被采纳并修改；他还讨论了铜船的横行不法以及驿站给百姓带来的困扰，并要求各省督抚禁止这些弊端。他先后上奏数十次，弹劾了疆臣琦善、河臣吴邦庆等人，被当时的人所称赞。宣宗皇帝赞扬他敢于直言，提升他为太常寺少卿。他因家丧归乡，服丧期满后，被任命为鸿胪寺卿。他上疏讨论水师废弛和漕运政策混乱的问题。道光十九年，他被任命为直隶按察使，审理了护理长芦盐运使杨成业等人的贪赃枉法案件，对前运使陈崇礼等人进行了弹劾。不久后，他被召回朝廷，任命为大理寺少卿。
道光二十二年，他上疏说：‘海疆的官员们欺骗蒙蔽，原因在于他们过于重视爵位和俸禄，而过于精明地回避责任。要打破这种欺骗，关键在于皇帝的果断。不能拘泥于资历，不必回避嫌疑，过去的错误可以宽恕，重赏不应吝啬。最近长江海口镇守的兵力足够防守，但敌船深入，逃散的消息不断传来。耗费亿万百姓的财富，只为了保护少数平庸的官员。有人推卸责任，说无人无兵无饷无械。我认为，无人可以寻求，无兵可以训练，无饷械也应当有计划地准备，多则稳重，少则用智，提振军队士气，稳定边疆安全，关键在于皇帝授权给负责的人，并与他们一心一意地执行而已。’他还上疏进呈了预计度支图、火器图、海战策略等详细的计划。道光二十三年，因为父母年老，他请求回家省亲，此后再也没有出仕。他著有《廌华堂奏议》和骈体文。
陈庆镛，字颂南，是福建晋江人。道光十二年考中进士，被选为庶吉士，后来被任命为户部主事，再后来升任员外郎，再后来又成为御史。道光二十三年，海疆发生军事失败，一些获罪的官员逐渐被重新任用。
庆镛上疏讨论刑罚和赏赐的不当，说：‘行政的关键，没有比刑罚和赏赐更重要的了。刑罚和赏赐的权力掌握在皇帝手中，向民众展示的是天下的大公。大学中讨论平定天下的方法，在于公平。什么是公平，就是民众的好恶。自从海疆多事以来，从总督、将军到州县丞倅，都像禽兽一样惊慌失措。皇上震怒，失职的罪行，法律上没有逃脱的理由。于是，辱国的将军奕山、奕经，参赞文蔚，总督牛鉴，提督余步云，先后被逮捕，步云被处死。所有的人都在拍手称快，认为国法虽然之前没有对琦善伸张，但现在对余步云伸张了。然而，不久之后，琦善被重新起用为叶尔羌帮办大臣。邸报传出后，人们都非常震惊，但还是解释说：‘古代圣王对待有罪的人，有流放到四裔来驱赶鬼怪的做法。’皇上对琦善的态度，大概就是这类。现在甚至用三品顶戴官帽任用他为热河都统，还用奕经为叶尔羌帮办大臣，文蔚为古城领队大臣。琦善在战事刚开始时，首先表现出软弱，以消磨军心，导致国内混乱到极点。被罢免后终身不得任用，还担心不足以满足民心和鼓舞士气。奕经的罪行，虽然比琦善稍轻，文蔚的罪行，比奕经又轻。然而，皇上任命将领出征，是多么慎重。奕经驻兵半年，从未亲自到前线，却表现出虚张声势，自称一举可以收复三城；结果事情泄露，被敌人嘲笑，军队覆灭，将领被杀，一败涂地。这不仅仅是因为其他科目的骚扰供应、招权纳贿之罪，已经无法承受。我也知道奕经是高宗纯皇帝的后代，皇上亲近亲戚，和睦家族，不忍心立即加以公开处决。然而，即使有幸获得宽恕，也应当终身禁锢，以免让皇家宗室蒙羞。难道图谋收禁不到三个月，就立即放弃瑕疵任用他们？而且这数个人，皇上特别不知道他们深得民怨。如果采纳舆论，谁不痛恨琦善是罪魁祸首，谁不痛恨奕山、奕经、牛鉴、文蔚，认为他们应该立即被处决？这不是我一个人的私言。听说琦善奢侈浪费，跋扈如常，叶尔羌之行，本就心不甘情不愿；现在果然未及出关，就被召回。热河离神京很近，有识之士和无识之士，无不拍胸叹息，认为皇上任用琦善的意图不止于此。万一有事，那么迷惑圣聪的人，必定还是这些人。履霜坚冰，深可警惕。最近御试翰詹，以‘烹阿封即墨’为题，而现在刑罚赏赐却是如此，我不知道皇上所说的阿是谁，即墨又是谁？假如圣意高深，偶或有所偏差，而以即墨为阿，阿为即墨，那么赞美和诋毁的人岂不是会混淆是非吗？我希望皇上立即施展天威，收回成命，体现大学中公平的原则，审视朝廷中毁誉的真实情况，稍微伸张国法，民心就可以得到安慰。’他的上疏被宣宗皇帝赞赏，皇帝下诏说：‘我没有识人的眼光，导致琦善、奕经、文蔚等人丧师失律，只有反省自己，不想推卸责任给臣子。现在该御史请求收回成命，我不是文过饰非的皇帝，怎么会庇护他们？’于是革除了琦善等人的职务，命令他们闭门思过。于是他的正直声望震撼了全国。
道光二十五年，他被升任给事中，巡视东城，因为事情而受到官吏的弹劾，被降职为光禄寺署正。道光二十六年，他请求回家。文宗即位后，因为大学士朱凤标的推荐，他又被任命为御史，两次跌倒后又站起来，气概毫不减弱，连续上疏多次涉及国家大计。自从粤匪起义以来，福建的群盗纷纷活动，蔓延到泉、漳、兴、永等郡。咸丰三年，庆镛上疏陈述利害，被命令回到家乡治理团练。惠安妖妇邱氏煽动叛乱，被捕获后依法处置，被赐予花翎。不久后因病请求离职。咸丰七年，逆匪林俊纠集莆田、仙游、永春、南安的群贼侵犯泉州，庆镛激励士民坚守，贼人围攻数日后撤退。论功行赏，他被选为道员候选。咸丰八年，他在泉州去世，被追赠光禄寺卿，赐予祭祀和安葬，荫封一个儿子为知县，被祀于乡贤祠。
庆镛精通汉学，而在行为上则信奉宋儒的思想，文辞朴实而丰富，著有《籀经堂文集》、《三家诗考》、《说文释》、《古籀考》等书。
苏廷魁，字赓堂，是广东高要人。道光十五年考中进士，被选为庶吉士，被任命为编修。道光二十二年，他被升任为御史。海疆的军事事务正处于紧急状态，他多次上疏讨论，请求修建虎门炮台以及燕塘墟、大沙河、龟冈等要塞，以防敌人再次骚扰广东，后来和议达成。道光二十三年春天，有白气从天空西南角直扫到参旗，他因此上疏数千言，极力评论时政的混乱，归咎于枢臣穆彰阿等人，请求立即罢免他们；并下罪己诏，开放直言之路：言辞多指斥。宣宗皇帝看到奏章后感动，赞扬他直言不讳，朝野上下都对他充满期待。他因家丧离职，服丧期满后，被升任为给事中。
咸丰元年，皇帝谨慎地开始上疏，请求推行宽宏大量的治国之道，坚持勤劳谦逊的原则，防止骄傲自满的苗头，真诚地任用贤能，慎重地开始治理国家，挑选翰林院和詹事府的官员担任讲官，严格选拔孝廉方正的人选，文宗皇帝对此表示赞赏并采纳。
赛尚阿被任命为出征的统帅，推荐内阁侍读穆荫提升为五品京堂，并在军机大臣的职位上学习行走。廷魁上疏弹劾他破坏旧制，任用私亲，提升过快，容易开启侥幸晋升之门，请求等到赛尚阿返回后，让他回到原来的职位，皇帝下诏斥责他擅自干预升降官员，但仍然因为他的品行端正，没有对他进行处罚。皇帝先隐藏了他的名字，拿出疏文给赛尚阿看，赛尚阿退下后，喝醉了，问：‘谁真的弹劾我？’廷魁出来回答：‘您辜负了国家，我不敢辜负您。’然后因为忧虑而回家。
咸丰四年，广东的红巾军起义，将要进攻省城。有人建议借外国军队，用铺捐作为军饷，廷魁坚决反对，终止了这个提议。
咸丰八年，英法联军占领广州，廷魁与侍郎罗惇衍等人倡议设立团防局，严格清理民间，杜绝汉奸，招募东莞、三元里、佛山的壮勇，人数达到数万，声称准备攻城，敌军出动时，击杀了百余人。敌军开始有了戒备之心，稍微收敛，连续北犯，后来在天津议和，广东的敌军没有撤退，民众更加愤怒，廷魁等人请求留下练勇局以防备土匪。敌军认为既然已经和谈，为何还要招募壮勇，并且用重金购买领事巴夏礼作为责难。议和大臣桂良担心影响和谈，上奏请求撤销练勇局。
最初，海盗在广宁骚扰，包围了四会、肇庆，士兵疲惫，粮食耗尽，有人劝他们离开，廷魁说：‘我是团防大臣，发誓与城池共存亡！’恰好提督昆寿攻克了梧州，派兵来支援，城池得以保全。地方官员多次想要上报他的功绩，他都坚决推辞。
同治初年，因为中外大臣的推荐，被任命为河南开归陈许道，历任布政使，提升为东河总督。同治七年，黄河在荥泽决口，没有抢修成功，被免职留任，经过三个月工程完工，恢复了原职。过了一年，被召回朝廷，离职，称病回家。光绪四年，去世。
朱琦，字伯韩，广西临桂人。他的父亲朱凤森，是嘉庆六年的进士，曾任河南濬县知县，有政绩。滑县发生教匪起义，他率领团练抵抗，多次打败敌人，城池得以保全。后来被提升为河南府通判。去世后，被祀为名宦。
朱琦在乡试中取得第一名。道光十五年，成为进士，被选为庶吉士，授予编修。他仰慕同乡陈宏谋的为人，以气节自勉。后来被任命为御史，当时海疆事定，但祸患四伏，而上下官吏又都精神萎靡，言路多沉默，他深感忧虑。他写了著名的《实说》，其中说：‘天下有乡曲之行，有大人之行。乡曲、大人，是他们的名号，考察他们的行为，看他们的有用与否，才是他们的实质。世人称赞的，说是谨慎、厚道、廉洁、安静、退让，这三者是最美好的名号，但不知道这乡曲之行，并不是所谓的大人。大人的职责，在于经国济民、安定国家，有刚毅的大节，让人主敬畏；有深谋远虑，为天下长远打算。合则留，不合则按照道义离开。个人的便利和安逸，不值得考虑；世人的指责，不敢逃避。现在的人却不是这样。说：我为天下长远打算，那么天下的祸患一定会集中在我身上；我为让人主敬畏，就不能长久地留在职位上；不如谨慎、厚道、退让，这三者可以安安稳稳地坐着而没有烦恼，而且名号又非常美好。没有烦恼而可以长久地留在职位上，又有天下的美好名号，士人有什么可怕而不争相追求这样的呢？所以近世所称的公卿之贤者，这三者占多数。当他们穿着官服，从容不迫地行走于朝廷之间，上级不会怀疑，非议也不会降临，他们的深沉难以测度。一旦遇到重大的利害，慌乱无措，张口结舌而不敢言，而所谓的谨慎、厚道、退让，到这时一点用处都没有，于是开始思念那些让人主敬畏且深谋远虑的人，却不可得。而且谨慎、厚道、退让这三者，并非真的无用。古时候有背负盖世功业而想要保全自己，挟持震主之威而唯恐不能善终的人，未曾不对此斤斤计较，因此又在镇薄俗、保晚节。后世没有那样的才能却占据那样的职位，安于享乐而逃避祸患，借助名号的美誉，自以为足够。这是藏身之固，没有比这三者更方便的。孔子所说的鄙夫，就是指这种乡愿。就像张禹、胡广、赵戒之类的人，他们的耻辱是多么深重啊！”于是多次上疏直言时政，都被留中不报。当时人们都推崇他的刚直，称他为名御史。
朱琦因为言论不被采纳，同治二十六年，告老还乡。过了几年，广西群贼蜂起，他的预言都得到了验证。他在家中治理团练，帮助守卫。贼军中的头目张家祥悔过投诚，当权者仍然怀疑他。朱琦知道他的忠勇可以任用，用全家担保他，于是接受了他的投降，改名为国樑，最终成为名将。朱琦因为守城有功，被提议晋升为道员。咸丰六年，再次来到京城。住了两年，跟随钦差大臣桂良到江苏，没有遇到什么机会，只有王有龄特别看重他，有龄担任浙江巡抚，聘请他参与军事。同治十一年，粤匪进攻杭州，他负责总理团练局。守卫清波门，城池陷落，他战死。被追赠为太常寺卿，赐予骑都尉世职，被祀于昭忠祠。
朱琦学术上尊崇程颐、朱熹，诗歌和古文都有法度，著有《怡志堂集》、《台垣奏议》。
评论说：禁烟之议，始于黄爵滋，执行过于急切，导致边患爆发，随后政策游移不定，国威更加衰落，实在不能因此归咎于最初提出禁烟的人。然而，为国家谋万全之策，决胜千里之外，不是依靠意气用事。行动固然困难，言论又岂是容易的？金应麟也一同被提拔，始终主张抗战。陈庆镛、苏廷魁、朱琦当时被称为‘三直’，加上金应麟，又称为‘四虎’。他们所说的话有的被采纳，有的没有被采纳，但都充满生气，足以针砭时弊，振奋人心。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-列传-卷一百六十五-注解
黄爵滋：清朝官员，曾上书请求禁烟。
金应麟：清朝官员，以直言敢谏著称。
陈庆镛：清朝官员，以直言敢谏著称。
苏廷魁：清朝官员，以直言敢谏著称。
朱琦：朱琦，文中未提及，可能为遗漏或笔误。
庶吉士：明清科举制度中选中的优秀进士，为未来官员的预备人选。
编修：古代官职，为翰林院的官员，负责编纂书籍。
御史：古代官职，负责监察官员和检举不法。
给事中：古代官职，为给事中的官员，负责处理奏章、议论朝政。
鸿胪寺卿：古代官职，鸿胪寺的负责人，负责外交、礼仪等事务。
科道：科举和道员，指通过科举考试和道员选拔的官员。
诰诫：古代帝王或官员对下级官员的告诫。
漕、河积弊：漕运和河工的弊端，指漕运和河工管理中的腐败和问题。
禁烟：指禁止吸食和贩卖鸦片。
银价递增：指银子的价格不断上升。
制钱：古代的一种货币单位。
纨袴子弟：指富贵人家的子弟，常用来形容不务正业的人。
搢绅：古代官员的服饰，此处指官员。
优隶：指优伶和隶役，此处指从事低贱职业的人。
扒龙、快蟹等船：指用于走私的船只。
地丁钱粮：指古代的田赋和徭役。
课：指税收。
漏卮：指漏洞，此处指国家财政的漏洞。
枷杖：古代的一种刑罚，用枷锁和杖刑来惩罚犯人。
徒：古代的一种刑罚，指服劳役。
通都大邑：指大城市。
窝藏匪类：指藏匿罪犯。
满、汉官兵：指满族和汉族的官兵。
稽察：检查、审查。
亏帑：指国库亏空。
褫职：剥夺官职。
候补：指等待补缺的官员。
员外郎：古代官职，为户部的官员。
名士：有才学的人。
清流：指清正廉洁的官员。
奏议：指官员上奏给皇帝的文书。
诗文集：指诗和文章的集合。
举人：明清科举制度中的第二级考试及第者，为秀才之后的进士之前的资格。
赀：古代货币单位，也指财富。
中书：古代官职，为中书省的官员，主要负责文书、奏章等事务。
进士：明清科举制度中的最高级别考试及第者，为最高荣誉。
刑部：古代官署名，主要负责司法、刑狱事务。
秋审：古代对死刑案件进行复审的制度。
谳狱：审理案件。
郎中：古代官职，为六部中的官员，负责具体事务。
疏请：上疏请求。
刑例：刑法条例。
斗殴：打架斗殴。
报盗：报告盗窃。
劫囚：劫持囚犯。
诬告：诬陷他人。
私铸：私自铸造货币。
服舍违式：服饰、住所不符合规定。
断罪引律：判决罪行引用法律。
奴婢殴主：奴婢殴打主人。
故禁故勘平人：无故拘禁、审问平民。
应捕人追捕罪人：应该逮捕的人追捕罪犯。
犯罪存留养亲：犯罪后留在家中赡养父母。
官司出入人罪：官府处理案件时错判。
徒流迁徙地方：流放、迁徙到某地。
外省驻防逃人：外省驻防逃犯。
封事：密封的奏章。
疆臣：地方的官员。
河臣：管理河道的官员。
宣宗：清朝皇帝，即道光帝。
太常寺：古代官署名，负责祭祀、礼乐等事务。
少卿：古代官职，为太常寺的副职。
鸿胪寺：古代官署名，负责接待外国使节等事务。
水师：海军。
漕政：管理漕运的政策。
按察使：古代地方官职，负责监察、司法等事务。
鞫：审问。
护理长芦盐运使：代理管理长芦盐运使。
大理寺：古代官署名，负责审理重大案件。
海疆：沿海地区。
散馆：庶吉士完成学习后，分发到各部任职。
户部：古代官署名，负责财政、户籍等事务。
提督：古代官职，负责军事、地方行政等事务。
参赞：辅助、协助。
总督：古代地方高官，负责一个省或数个州的军事、行政等事务。
将军：古代官职，为军事指挥官。
就逮：被逮捕。
伏法：被处死。
海疆偾事：沿海地区发生军事失败。
禽骇兽奔：形容惊慌失措。
辱国之将军：使国家蒙羞的将军。
文蔚：人名。
翰詹：翰林院和詹事府，古代的文官机构。
阿：指阿谀奉承的人。
即墨：古代地名，这里指被阿谀奉承的人。
直谏：直言进谏。
枢臣：宰相。
穆彰阿：人名。
丰采：风采，此处指苏廷魁的品行。
炮台：军事防御设施，用于防御敌军炮火。
参旗：古代星名，此处指天空中的异象。
灾异：自然灾害或异常现象，古人认为与政治有关。
开直谏之路：开放直言进谏的途径。
指斥：指责、批评。
咸丰元年：咸丰帝即位的第一年，即1851年。
谨始疏：谨慎地呈上奏疏。
宏济之道：宏大的救国之道。
执劳谦之义：秉持勤劳谦逊的道义。
防骄泰之萌：防止骄傲自满的苗头。
推诚任贤：诚心诚意地任用贤能。
慎始图治：从开始就谨慎地规划治理。
讲官：负责向皇帝讲读经史的官员。
孝廉方正：古代选拔官员的一种科目，选拔品行端正的人。
赛尚阿：清朝官员，曾任两江总督。
内阁侍读：内阁中的官员，负责侍读。
穆荫：清朝官员，曾任内阁侍读。
京堂：清朝高级官职。
军机大臣：清朝的最高军事和政治决策机构。
廷魁：清朝官员，曾任侍郎。
疏劾：上疏弹劾。
坏旧制：破坏旧有的制度。
私亲：任用自己的亲信。
超擢：过分提拔。
幸进之门：追求升官的门路。
红巾匪：指太平天国运动中的农民起义军。
省城：省的省会城市。
铺捐：一种税收。
饷糈：军粮。
广东：中国的一个省份。
团防局：负责地方防卫的机构。
清野：清理田野，防止敌军物资。
汉奸：指投敌叛国的中国人。
练勇：经过训练的勇壮之人。
敌师：敌人的军队。
天津议和：指1860年天津条约的签订。
河南开归陈许道：河南的一个行政区划。
布政使：地方行政官员。
东河总督：负责治理黄河的官员。
荥泽：河南省的一个地名。
夺溜：指黄河改道。
内召：皇帝召见官员。
骑都尉：清朝的官职。
昭忠祠：纪念忠臣的祠堂。
程、朱：指程颢、程颐和朱熹，宋代著名的哲学家。
怡志堂集：朱琦的著作。
台垣奏议：朱琦的奏议集。
禁烟之议：指鸦片战争的导火索之一，清政府禁止鸦片贸易。
边衅：边境的冲突。
游移：犹豫不决。
国威：国家的威望。
三直：指陈庆镛、苏廷魁、朱琦三人，以直言敢谏著称。
四虎：指陈庆镛、苏廷魁、朱琦和金应麟四人，以直言敢谏著称。
泰始明昌国文-古籍-清史稿-列传-卷一百六十五-评注
咸丰元年，上谨始疏，请求宏济之道，执劳谦之义，防骄泰之萌，推诚任贤，慎始图治，选择翰詹为讲官，严取孝廉方正备采用，文宗嘉纳之。
这段文字反映了咸丰元年时，朝廷在政治上的求贤若渴和谨慎治国的态度。‘上谨始疏’体现了皇帝的谦逊和自省，‘宏济之道’和‘执劳谦之义’则是对治国理念的阐述。‘推诚任贤’和‘慎始图治’强调了选拔贤能和从长计议的重要性。‘选择翰詹为讲官’和‘严取孝廉方正备采用’则是具体措施，表明朝廷对人才的重视和选拔的严格。‘文宗嘉纳之’则是对上述举措的肯定，体现了文宗皇帝的明察秋毫。
赛尚阿出督师，援引内阁侍读穆荫擢五品京堂，在军机大臣上学习行走。廷魁疏劾其坏旧制，用私亲，超擢太骤，易启幸进之门，请俟赛尚阿还，令回章京本任，诏斥擅预黜陟，犹以素行端方，不之罪。
这段文字描绘了赛尚阿的提拔和廷魁的弹劾，反映了当时朝廷内部的政治斗争。赛尚阿的提拔显示了朝廷对人才的重视，但也引发了廷魁的弹劾，批评其破坏旧制、任人唯亲、提拔过快。这里的‘诏斥擅预黜陟’表明皇帝对廷魁的弹劾有所保留，体现了皇帝的宽容和平衡。
上先隐其名，出疏示赛尚阿，赛尚阿退，饮台垣酒，问：“谁实弹我？”廷魁出席曰：“公负国，某不敢负公。”再以忧归。
这段文字通过对话的形式，展现了廷魁的正直和赛尚阿的退让。廷魁的直言不讳和赛尚阿的谦逊退让，都体现了当时士人的气节和风度。‘再以忧归’则反映了廷魁对国家政治的忧虑。
四年，广东红巾匪起，将犯省城。或献议借外兵，以铺捐为饷糈，力争，罢其议。
这段文字描述了广东红巾军起义和朝廷的应对措施。‘或献议借外兵’反映了当时朝廷在军事上的困境，而‘力争，罢其议’则表明朝廷坚持自主抵抗，体现了民族自豪感和独立自主的精神。
八年，英法联军踞广州，廷魁与侍郎罗惇衍等倡设团防局，严清野，绝汉奸，招募东莞及三元里、佛山练勇得数万人，声言戒期攻城，敌师出，击斩百馀级。
这段文字描绘了英法联军侵华战争期间，廷魁等人的抵抗行动。‘倡设团防局’和‘招募练勇’体现了朝廷的积极应对，而‘击斩百馀级’则是对抗胜利的记录，展现了中华民族的抗争精神。
敌始有戒心，稍戢，连艘北犯，既而天津议和，广东敌兵未退，民益愤，廷魁等请留练局以防土寇。
这段文字反映了战争结束后，朝廷面临的困境和民众的愤怒。‘敌始有戒心’和‘连艘北犯’表明战争并未结束，‘民益愤’和‘请留练局’则反映了民众对国家安全的担忧和对朝廷的不满。
敌谓既媾和何复募勇，且以悬金购领事巴夏礼为责言。议和大臣桂良虑挠成议，奏请撤局。
这段文字描绘了议和过程中的矛盾和冲突。‘敌谓既媾和何复募勇’反映了敌对势力的挑衅，‘议和大臣桂良虑挠成议’则表明议和的复杂性。
初，艇匪扰广宁，围四会、肇庆，兵疲粮罄，或劝之去，廷魁曰：“予团防大臣也，誓与城为存亡！”会提督昆寿克梧州，以兵来援，城得完。
这段文字描述了廷魁在广宁抗敌时的坚定决心。‘予团防大臣也，誓与城为存亡’体现了廷魁的忠诚和担当，而‘城得完’则是对抗胜利的记录。
疆臣屡欲上其功，皆固辞。
这段文字反映了廷魁的谦逊和低调。‘屡欲上其功’表明廷魁的功绩显著，但‘皆固辞’则显示了他不居功自傲的品质。
同治初，以中外大臣荐，授河南开归陈许道，历布政使，擢东河总督。
这段文字描述了朱琦的官职变迁，展现了他在政治上的成就和朝廷对他的认可。
七年，河决荥泽，未夺溜，革职留任，阅三月工竣，复之。
这段文字反映了朱琦在处理河患时的果断和高效。‘河决荥泽’表明了河患的严重性，而‘革职留任’和‘工竣’则体现了朱琦的责任感和能力。
逾年，内召，去官，称疾归。
这段文字描述了朱琦的辞官归隐，体现了他的淡泊名利和追求内心的宁静。
光绪四年，卒。
这段文字是对朱琦一生的总结，表明他的一生都在为国家和社会做出贡献。
朱琦，字伯韩，广西临桂人。父凤森，嘉庆六年进士，官河南濬县知县，有政声。
这段文字介绍了朱琦的家族背景和早年经历，表明他出身于一个有政治背景的家庭。
滑县教匪起，率团练御之，屡破贼，城守卒完。
这段文字描述了朱琦在抗击教匪时的英勇表现，展现了他在军事上的才能和胆识。
迁河南府通判。
这段文字反映了朱琦的官职变迁，表明他在政治上的稳步提升。
殁，祀名宦。
这段文字表明朱琦去世后，被追认为名宦，体现了他在历史上的地位和影响。
琦，举乡试第一。
这段文字描述了朱琦在科举考试中的优异成绩，表明他在学术上的造诣。
道光十五年，成进士，选庶吉士，授编修。
这段文字反映了朱琦的科举成就和官职任命，表明他在政治和学术上的双重成就。
慕同里陈宏谋之为人，以气节自励。
这段文字描述了朱琦的为人品质，表明他受到同乡陈宏谋的影响，注重气节和品德。
迁御史，值海疆事定，祸机四伏，而上下复习委靡，言路多容默，深以为忧。
这段文字反映了朱琦对当时政治状况的担忧，表明他具有敏锐的政治洞察力。
著名实说，略曰：“天下有乡曲之行，有大人之行。乡曲、大人，其名也，考之其行，而察其有用与否，其实也。
这段文字是朱琦的著名言论，反映了他的政治理念和价值观。‘天下有乡曲之行，有大人之行’是对人性的深刻剖析，‘考之其行，而察其有用与否，其实也’则是对行为本质的探讨。
世之称者，曰谨厚，曰廉静，日退让，三者名之至美也，而不知此乡曲之行也，非所谓大人者也。
这段文字批评了当时社会上流行的谨厚、廉静、退让等道德观念，认为这些观念并不适用于大人之行。
大人之职，在於经国家、安社稷，有刚毅之大节，为人主畏惮；有深谋远虑，为天下长计。
这段文字阐述了大人之行的职责和品质，强调为国家社稷着想和具有远见卓识的重要性。
合则留，不合以义去。身之便安，不暇计也；世之指摘，不敢逃也。
这段文字表达了大人之行的原则，即以道义为准则，不计个人得失。
今也不然。曰：吾为天下长计，则天下之衅必集於我；吾为人主畏惮，则不能久於其位；不如谨厚、廉静、退让，此三者可以安坐而无患，而名又至美也。
这段文字批评了当时士人追求谨厚、廉静、退让等道德观念的风气，认为这种做法并不能真正为国家做出贡献。
夫无患而可久於其位，又有天下美名，士何惮而不争趋於此？故近世所称公卿之贤者，此三者为多矣。
这段文字进一步批评了当时士人追求谨厚、廉静、退让等道德观念的风气，认为这种做法是导致公卿之贤者缺乏的原因。
当其峨冠襜裾，从容正步，趋於廊庙之间，上之人不疑，而非议不加，其沉深不可测也。
这段文字描绘了当时士人的形象，认为他们表面上道貌岸然，实则深不可测。
一旦遇大利害，抢攘无措，钳口挢舌而莫敢言，而所谓谨厚、廉静、退让，至此举无可用，於是始思向之为人主畏惮而有深谋远虑者，不可得矣。
这段文字批评了当时士人在面临重大利益和危害时的无能为力，认为他们缺乏深谋远虑。
且谨厚、廉静、退让三者，非果无用也。
这段文字对谨厚、廉静、退让等道德观念进行了重新评价，认为它们并非完全无用。
古有负盖世之功而思持其后，挟震主之威而唯恐不终，未尝不斤斤於此，故又於镇薄俗、保晚节。
这段文字说明了谨厚、廉静、退让等道德观念在古代政治家身上的体现，认为这些品质有助于维护政治稳定和晚节。
后世无其才而冒其位，安其乐而避其患，假於名之至美，僴然自以为足。
这段文字批评了后世一些无才无德之人，他们借助道德美名来掩盖自己的不足。
是藏身之固，莫便此三者。
这段文字认为谨厚、廉静、退让等道德观念是藏身之固，有助于保护自己。
孔子之所谓鄙夫也，其究乡愿也。
这段文字将谨厚、廉静、退让等道德观念与孔子的鄙夫之论联系起来，认为这些观念是鄙夫的行为。
是张禹、胡广、赵戒之类也，甚矣其耻也！
这段文字批评了张禹、胡广、赵戒等人，认为他们的行为可耻。
於是数上疏切论时务，皆留中不报。
这段文字描述了朱琦上疏言事，但均未得到回应，表明他在政治上的无奈。
时咸推其抗直，称为名御史。
这段文字表明朱琦的直言不讳得到了世人的认可，被称为名御史。
琦以言既不见用，二十六年，告归。
这段文字描述了朱琦因言事不被采纳而辞官归隐。
越数年，广西群贼蜂起，其言皆验。
这段文字反映了朱琦的预言成真，表明他的政治洞察力。
家居治团练，助守御。
这段文字描述了朱琦在家乡组织团练，协助守御。
贼中枭杰张家祥者，悔罪投诚，当事犹疑之。琦知其忠勇可用，以全家保之，乃受降，改名国樑，卒为名将。
这段文字描述了朱琦在处理叛乱时的智慧和果断，表明他具有识人用人的能力。
琦以守城劳议叙，以道员候选。
这段文字反映了朱琦在守城劳绩得到认可，但并未得到实际任命。
咸丰六年，再至京师。
这段文字描述了朱琦再次回到京师。
居两岁，从钦差大臣桂良至江苏，无所遇，王有龄独重之，有龄抚浙，辟赞军事。
这段文字描述了朱琦在江苏的经历，以及他在王有龄手下担任军事顾问。
十一年，粤匪犯杭州，总理团练局。
这段文字描述了朱琦在杭州抗击粤匪时的职务。
守清波门，城陷，死之。
这段文字描述了朱琦在杭州保卫战中的英勇牺牲。
赠太常寺卿，予骑都尉世职，祀昭忠祠。
这段文字反映了朱琦的身后荣誉和地位。
琦学宗程、朱，诗古文皆有法，著有怡志堂集、台垣奏议。
这段文字描述了朱琦的学术成就和著作。
论曰：禁烟之议，创自黄爵滋，行之操切，而边衅遂开，继之游移而国威愈堕，诚不可以此归咎始议之人。
这段文字对禁烟运动的评价，认为不能将边衅的开端归咎于黄爵滋。
然谋国万全，决胜千里，非恃意气为也。
这段文字强调了谋国万全的重要性，认为不能仅凭意气行事。
行固维艰，言亦岂易易哉？
这段文字反映了行事的艰难和言辞的困难。
金应麟同被拔擢，亦始终主战。
这段文字描述了金应麟在政治上的立场和主张。
陈庆镛、苏廷魁、朱琦时称“三直”；合之应麟，又称“四虎”。所言有用有不用，凛凛然有生气，要足以砭顽振懦矣。
这段文字对陈庆镛、苏廷魁、朱琦等人的评价，认为他们的言论和行动具有激励和警示的作用。
