作者： 张角（约公元2世纪），东汉末年著名道家学者与军事家，他的《乾坤大略》结合了道家思想和当时的兵法理论，提出了一些独特的社会和治理观念。
年代：成书于东汉时期（约2世纪）。
内容简要：《乾坤大略》是张角结合道家哲学与军事战略提出的理论性著作，书中讨论了社会治理、战争策略和国家管理等方面的问题。张角认为，社会应当回归自然法则，通过“无为而治”的方法治理国家，并利用道家的思想解决政治、军事等方面的困境。《乾坤大略》既具有道家哲学的深度，也为当时的社会提供了实用的策略。
泰始明昌国文-古籍-乾坤大略-卷二-兵进必有奇道-原文
兵只一道耶？
曰：不然。
所向既明，则正道在不必言矣。
然不得奇道以佐之，则不能取胜。
项羽战章邯于巨鹿，而后高祖得以乘虚入关；
钟会持姜维于剑阁，而后邓艾得以逾险入蜀。
故一阵有一阵之奇道，一国有一国之奇道，天下有天下之奇道。
即有时正可为奇，奇亦可为正，而决然断之曰：必有。
夫兵进而不识奇道者，愚主也，黯将也，名之曰「弃师」。
不观之苏氏抉门旁户逾垣之喻乎？
其论甚精，无以易也。
昔刘濞之攻大梁，田禄伯请以五万人别循江、淮，收淮南、长沙，以会武关；
岑彭攻公孙述，自江州溯都江破侯丹兵，径拔武阳，绕出延岑军后；
曹操拒袁绍于官渡，移军欲向延津，而潜以轻兵袭白马，用此道也。
然则，用兵慎勿曰：吾兵可以一路直至，而无烦于旁趋曲径为也。
是以人国侥幸也，戒之哉！
泰始明昌国文-古籍-乾坤大略-卷二-兵进必有奇道-译文
兵只一道吗？回答说：不是的。如果目标已经明确，那么正确的道路自然不必多言。但是如果不使用奇特的策略来辅助，就无法取得胜利。项羽在巨鹿之战中战胜了章邯，然后汉高祖刘邦得以乘虚而入关中；钟会带着姜维在剑阁，然后邓艾得以越过险阻进入蜀地。所以每场战斗都有自己的奇计，每个国家都有自己的奇计，整个天下也有自己的奇计。有时候正道可以变成奇计，奇计也可以变成正道，但坚决地说：一定有奇计存在。
如果用兵的人不懂得奇计，那么就是愚蠢的君主，昏庸的将领，可以称之为‘弃师’。没有看过苏氏关于通过旁门左道翻墙的比喻吗？他的论述非常精辟，无法替代。以前刘濞攻打大梁时，田禄伯建议用五万人从江淮地区别开一路，收复淮南和长沙，然后在武关会合；岑彭攻打公孙述，从江州逆流而上，突破侯丹的军队，直接攻下武阳，绕过延岑的军队；曹操在官渡抵抗袁绍，转移军队准备进攻延津，却暗中用轻兵偷袭白马，就是用的这种策略。
因此，用兵时千万不要说：我的军队可以一路直行，无需绕道而行。因此人们容易侥幸成功，要警惕啊！
泰始明昌国文-古籍-乾坤大略-卷二-兵进必有奇道-注解
兵：指军队，军事力量。
一道：一条道路，此处比喻一种固定的、常规的军事策略或方法。
奇道：出奇制胜的策略或方法，与常规不同的战术。
项羽：名籍，字羽，秦末汉初军事家，楚汉争霸中的主要人物之一。
章邯：秦朝将领，曾率军镇压陈胜、吴广起义。
巨鹿：古地名，位于今河北省平乡县。
高祖：指汉高祖刘邦，西汉的开国皇帝。
关：指函谷关，古代的重要关隘，位于今河南省灵宝市。
钟会：三国时期魏国将领，曾参与平定蜀汉。
姜维：三国时期蜀汉将领，诸葛亮去世后，姜维多次北伐，试图恢复蜀汉的疆土。
剑阁：古地名，位于今四川省剑阁县，是通往蜀地的要塞。
邓艾：三国时期魏国将领，曾率军从蜀地北伐，最终灭亡蜀汉。
苏氏：指古代军事家苏秦，此处可能是指苏秦的军事策略。
抉门旁户：指从旁门或侧门进入，比喻采取非常规的方法。
逾垣：翻越围墙，比喻采取出其不意的行动。
垣：墙。
刘濞：西汉初期诸侯王，曾起兵反叛汉朝。
大梁：古地名，位于今河南省开封市，是古代的重要城市。
田禄伯：刘濞的将领，参与刘濞的反叛。
江、淮：指长江和淮河，古代中国的两大水系。
武关：古地名，位于今陕西省商洛市，是通往关中的要道。
岑彭：东汉初年将领，曾参与平定嚣张的农民起义。
公孙述：东汉末年割据势力首领，自称天子，建立成汉。
江州：古地名，位于今重庆市，是长江上游的重要城市。
都江：古地名，位于今重庆市，是长江上游的重要城市。
侯丹兵：指侯丹率领的军队。
武阳：古地名，位于今四川省广安市。
延岑军：指延岑率领的军队，延岑是东汉末年的割据势力首领。
曹操：东汉末年政治家、军事家，三国时期魏国的奠基人。
袁绍：东汉末年政治家、军事家，曾与曹操争夺北方霸权。
官渡：古地名，位于今河南省滑县，是曹操与袁绍交战的重要战场。
延津：古地名，位于今河南省延津县，是曹操与袁绍交战的重要战场。
白马：古地名，位于今河南省滑县，是曹操与袁绍交战的重要战场。
侥幸：指偶然得到成功或免除不幸，此处指侥幸成功。
戒之哉：警惕啊！
泰始明昌国文-古籍-乾坤大略-卷二-兵进必有奇道-评注
此段古文出自《孙子兵法》，作者通过一系列历史事件的描述，阐述了军事战略中奇道的重要性。首先，作者提出了一个疑问：‘兵只一道耶？’，接着以否定回答，强调在军事行动中，并非只有一条固定的道路，而是需要根据具体情况灵活运用不同的策略。
‘所向既明，则正道在不必言矣’这句话揭示了在明确目标之后，正确的道路自然显现，无需多言。然而，‘然不得奇道以佐之，则不能取胜’则强调了在正道之外，还需要有奇道的辅助，才能取得胜利。
项羽与章邯的巨鹿之战，以及钟会与姜维的剑阁之战，都是历史上的著名战例，作者以此为例，说明‘一阵有一阵之奇道，一国有一国之奇道，天下有天下之奇道’的道理。这表明，在不同的时间和地点，都需要有适合的奇道来应对。
‘即有时正可为奇，奇亦可为正’这句话进一步说明了奇道与正道之间的相互转化，没有绝对的界限。作者认为，奇道与正道是相辅相成的，关键在于如何运用。
‘夫兵进而不识奇道者，愚主也，黯将也，名之曰‘弃师’’这一段指出，不懂奇道的将领和君主，就像是放弃了军队一样，无法取得胜利。这里‘弃师’一语双关，既指放弃了军队，也指放弃了正确的战略。
‘不观之苏氏抉门旁户逾垣之喻乎？其论甚精，无以易也’作者引用了苏氏的比喻，说明在军事行动中，需要善于发现和利用旁门左道，以达到出奇制胜的效果。
‘昔刘濞之攻大梁，田禄伯请以五万人别循江、淮，收淮南、长沙，以会武关’、‘岑彭攻公孙述，自江州溯都江破侯丹兵，径拔武阳，绕出延岑军后’、‘曹操拒袁绍于官渡，移军欲向延津，而潜以轻兵袭白马’等例子，都是历史上运用奇道取得胜利的典型。
最后，作者以‘是以人国侥幸也，戒之哉！’作为总结，提醒人们在军事行动中不要过于依赖一条道路，而要灵活运用各种策略，以应对各种复杂的情况。这段古文深刻地揭示了军事战略的复杂性，以及奇道在其中的重要性。
