作者： 孙思邈（约581年－682年），唐代著名医学家，素有“药王”之称。孙思邈在医学领域有着极高的声誉，他的《千金方》是中医药学史上一部具有深远影响的医学巨著。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《千金方》是孙思邈根据自己多年的医学实践和总结，编写的关于药物治疗和方剂的大全。书中详细记录了多种疾病的诊断方法、治疗方案及相应的方剂。全书涵盖了内科、外科、妇科、儿科等多个领域，并强调了药物的使用和配伍原则。孙思邈特别提到“药物不妄用”，并结合了大量实际病例，以指导医学实践。它是中国古代医学的珍贵遗产，至今仍为许多中医药学者所引用。
泰始明昌国文-古籍-千金方-针灸下-小儿病第九-原文
本神前顶囟会天柱主小儿惊痫。
临泣主小儿惊痫反视。
颅息主小儿痫，喘不得息。
悬钟主小儿腹满，不能食饮。
瘈脉长强主小儿惊痫瘈疭，多吐泄注，惊恐失精，视瞻不明，眵䁾。
泰始明昌国文-古籍-千金方-针灸下-小儿病第九-译文
这个神位于前额的囟门处，主管小儿的惊痫病。
临泣穴主管小儿的惊痫，如果反方向看的话。
颅息穴主管小儿的痫病，喘不过气来。
悬钟穴主管小儿的腹部胀满，不能进食和饮水。
瘈脉长强穴主管小儿的惊痫和瘈疭病，常伴有频繁的呕吐和腹泻，以及惊恐导致的失精，视力模糊，眼屎多。
泰始明昌国文-古籍-千金方-针灸下-小儿病第九-注解
神前顶囟：指小儿头部的囟门，囟门是婴儿头骨上的柔软部分，位于头顶，随着年龄增长会逐渐闭合。‘神前顶’可能是指囟门在婴儿出生时是开放的，象征着生命的起点。
天柱主：天柱，古代指支撑天空的柱子，比喻支撑生命的重要部位。在此可能是指与生命健康密切相关的穴位或部位。
小儿惊痫：小儿惊痫是指小儿时期出现的突然发作的惊恐症状，伴有抽搐等表现，是儿科常见病之一。
临泣：临泣，古代医学中指穴位名，位于头部，与小儿惊痫有关，可能用于治疗相关症状。
反视：反视，指目光上翻，是惊痫发作时的一种症状。
颅息：颅息，古代医学中指穴位名，位于头部，与小儿痫病有关，可能用于治疗相关症状。
喘不得息：喘不得息，指呼吸困难，无法正常呼吸。
悬钟：悬钟，古代医学中指穴位名，位于小腿，与小儿腹满有关，可能用于治疗相关症状。
瘈脉长强：瘈脉，古代医学中指病名，类似于现代的癫痫。长强，古代医学中指穴位名，位于腰部，与小儿惊痫瘈疭有关。
瘈疭：瘈疭，古代医学中指抽搐症状，类似于现代的癫痫发作。
吐泄注：吐泄注，指呕吐、腹泻等症状。
惊恐失精：惊恐失精，指因惊恐而导致精液不自主流失的症状。
视瞻不明：视瞻不明，指视力模糊，看不清楚。
眵䁾：眵䁾，指眼屎，是眼部疾病或不适的常见症状。
泰始明昌国文-古籍-千金方-针灸下-小儿病第九-评注
本神前顶囟会天柱主小儿惊痫。
此句出自古代中医典籍，‘本神’指的是人体内的精神，‘前顶囟’是指头顶前部的囟门，‘天柱’则是指支撑头部的脊椎骨。这里的‘会’字表示汇聚，‘主’字表示主管或负责。整句的意思是，本神汇聚于前顶囟和天柱，主管小儿的惊痫。在中医理论中，惊痫是一种由于精神受到惊吓而导致的疾病，此处强调了头部和脊椎骨在小儿惊痫中的重要作用。
临泣主小儿惊痫反视。
‘临泣’在中医中指的是一种症状，表现为泪流不止。这里的‘主’字同样表示主管或负责。‘反视’则是指目光呆滞或无法正常注视。此句说明临泣症状与小儿惊痫有关，且可能伴随有目光异常的表现。这反映了中医对疾病症状之间相互关系的认识，即通过观察症状的变化来推断疾病的发生和发展。
颅息主小儿痫，喘不得息。
‘颅息’在中医中指的是头部的一种病症，‘痫’则是指癫痫。此句指出颅息症状与小儿癫痫有关，且癫痫发作时可能伴有呼吸困难。这体现了中医对病症具体表现的描述，以及对疾病与症状之间关系的探讨。
悬钟主小儿腹满，不能食饮。
‘悬钟’在中医中指的是位于小腿后侧的一个穴位，‘腹满’是指腹部胀满的感觉。此句说明悬钟穴位与小儿的腹满症状有关，且可能导致小儿无法正常进食和饮水。这反映了中医对穴位与疾病之间关系的认识，以及通过穴位治疗疾病的方法。
瘈脉长强主小儿惊痫瘈疭，多吐泄注，惊恐失精，视瞻不明，眵䁾。
‘瘈脉’指的是一种脉象，‘长强’是中医术语，指脉象的强度和持续时间。此句描述了瘈脉长强与小儿惊痫瘈疭（一种表现为肌肉抽搐的疾病）之间的关系，以及伴随的症状，如频繁呕吐、腹泻、惊恐、失精、视力模糊和眼屎增多。这展示了中医对疾病症状的全面观察和综合分析，以及通过脉象来诊断疾病的方法。
