作者： 孙思邈（约581年－682年），唐代著名医学家，素有“药王”之称。孙思邈在医学领域有着极高的声誉，他的《千金方》是中医药学史上一部具有深远影响的医学巨著。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《千金方》是孙思邈根据自己多年的医学实践和总结，编写的关于药物治疗和方剂的大全。书中详细记录了多种疾病的诊断方法、治疗方案及相应的方剂。全书涵盖了内科、外科、妇科、儿科等多个领域，并强调了药物的使用和配伍原则。孙思邈特别提到“药物不妄用”，并结合了大量实际病例，以指导医学实践。它是中国古代医学的珍贵遗产，至今仍为许多中医药学者所引用。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-诊五脏六腑气绝证候第十一-原文
病人肝绝，八日死，何以知之。
面青，但欲伏眠，目视而不见人，汗一作泣出如水不止。
一曰二日死。
病人胆绝，七日死，何以知之。
眉为之倾。
病人筋绝，九日死，何以知之。
手足爪甲青，呼骂不休。
一曰八日死。
病人心绝，一日死，何以知之。
肩息回视，立死。
一曰目亭亭，二日死。
病人肠一云小肠绝，六日死，何以知之。
发直如干麻，不得屈伸，白汗不止。
病人脾绝，十二日死，何以知之。
口冷足肿，腹热胪胀，泄利不觉，出无时度。
一曰五日死。
病人胃绝，五日死，何以知之。
脊痛腰中重，不可反覆。
一曰腓肠平，九日死。
病人肉绝，六日死，何以知之。
耳干，舌皆肿，溺血，大便赤泄。
一曰足肿，九日死。
病人肺绝，三日死，何以知之。
口张，但气出而不还。
一曰鼻口虚张，短气。
病人大肠绝，不治，何以知之。
泄利无度，利绝则死。
病人肾绝，四日死，何以知之。
齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，白汗出如流水。
一曰人中平，七日死。
病人骨绝，齿黄落，十日死。
诸浮脉无根者，皆死，以上五脏六腑为根也。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-诊五脏六腑气绝证候第十一-译文
病人肝脏功能衰竭，八天后就会死亡，怎么知道的呢？面容发青，只想躺下睡觉，眼睛看着人却看不见，汗水或泪水像水一样不停地流出。有人说两天后就会死。
病人胆功能衰竭，七天后就会死亡，怎么知道的呢？眉毛因此向下倾斜。
病人筋功能衰竭，九天后就会死亡，怎么知道的呢？手脚的指甲变青，不停地呼喊和咒骂。有人说八天后就会死。
病人心脏功能衰竭，一天后就会死亡，怎么知道的呢？肩膀呼吸，然后立即死亡。有人说眼睛无神，两天后死亡。
病人的肠道（一说小肠）功能衰竭，六天后就会死亡，怎么知道的呢？头发直如干草，不能弯曲或伸展，汗液不停地流出。
病人脾功能衰竭，十二天后就会死亡，怎么知道的呢？口部感觉冷，脚部肿胀，腹部发热，肚子膨胀，腹泻不知何时停止。有人说五天后就会死。
病人胃功能衰竭，五天后就会死亡，怎么知道的呢？背部疼痛，腰部沉重，无法翻身。有人说小腿肚子平坦，九天后就会死。
病人肌肉功能衰竭，六天后就会死亡，怎么知道的呢？耳朵干涩，舌头肿胀，尿中带血，大便呈红色并腹泻。有人说脚部肿胀，九天后就会死。
病人肺功能衰竭，三天后就会死亡，怎么知道的呢？嘴巴张开，只有呼出的气而没有吸入的。有人说鼻子和嘴巴张开，呼吸短促。
病人大肠功能衰竭，无法治疗，怎么知道的呢？腹泻不止，腹泻停止就意味着死亡。
病人肾功能衰竭，四天后就会死亡，怎么知道的呢？牙齿突然干枯，脸色变得非常黑，眼睛中出现黄色，腰部感觉像要折断，汗液像流水一样流出。有人说人中平坦，七天后就会死。
病人骨骼功能衰竭，牙齿脱落，十天后就会死亡。
所有浮动且没有根基的脉象都意味着死亡，以上所说的五脏六腑都是身体的基础。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-诊五脏六腑气绝证候第十一-注解
肝绝：肝在中医理论中代表木，与情绪、视力、筋脉等密切相关。’肝绝’意味着肝脏功能衰竭，通常指肝脏疾病晚期或严重损伤。
八日死：指从症状出现到死亡的时间，这里表示病人从症状出现后大约八天内死亡。
面青：面部呈现青色，可能是由于血液循环不畅或血液缺氧。
伏眠：指病人喜欢躺下睡觉，可能是由于体力不支或精神状态不佳。
目视而不见人：眼睛看似在看着人，但实际上不能辨认或反应，表示视力严重受损。
汗一作泣出如水不止：出汗如泪水般不断流出，形容汗出不止。
胆绝：胆在中医理论中代表木，与决断、勇气、情绪等密切相关。’胆绝’意味着胆功能衰竭。
眉为之倾：眉毛下塌，形容悲伤或极度虚弱的状态。
筋绝：筋在中医理论中代表肝，与肌肉、关节活动有关。’筋绝’意味着筋脉功能衰竭。
手足爪甲青：手脚指甲呈现青色，可能是由于血液循环不良。
呼骂不休：不断呼喊或骂人，可能是由于疼痛或精神错乱。
心绝：心在中医理论中代表火，与情感、精神、血脉等密切相关。’心绝’意味着心脏功能衰竭。
肩息回视，立死：呼吸急促，目光无神，立即死亡。
目亭亭，二日死：目光呆滞，两天后死亡。
肠一云小肠绝：肠或小肠功能衰竭。
发直如干麻，不得屈伸：头发直如干草，无法弯曲或伸展。
白汗不止：不断出汗，颜色发白。
脾绝：脾在中医理论中代表土，与消化、吸收、血液生成等密切相关。’脾绝’意味着脾功能衰竭。
口冷足肿：口唇发冷，脚部水肿。
腹热胪胀：腹部感觉热，伴有膨胀。
泄利不觉，出无时度：腹泻不止，没有规律。
胃绝：胃在中医理论中代表土，与消化吸收有关。’胃绝’意味着胃功能衰竭。
脊痛腰中重：脊柱疼痛，腰部沉重。
不可反覆：无法翻身或重复动作。
肉绝：肉在中医理论中代表脾，与肌肉、皮肤等密切相关。’肉绝’意味着肌肉和皮肤功能衰竭。
耳干，舌皆肿：耳朵干燥，舌头肿胀。
溺血，大便赤泄：尿液中带血，大便颜色异常。
肺绝：肺在中医理论中代表金，与呼吸、皮肤等密切相关。’肺绝’意味着肺功能衰竭。
口张，但气出而不还：口张着，但无法吸气。
病人大肠绝：大肠功能衰竭。
泄利无度，利绝则死：腹泻不止，一旦停止腹泻则死亡。
病人肾绝：肾在中医理论中代表水，与生殖、泌尿、骨骼等密切相关。’肾绝’意味着肾功能衰竭。
齿为暴枯，面为正黑：牙齿突然干枯，面色呈现真正的黑色。
目中黄色，腰中欲折，白汗出如流水：眼睛呈现黄色，腰部感觉像要折断，不断出汗如流水。
人中平，七日死：人中部位平坦，七天后死亡。
病人骨绝：骨在中医理论中代表肾，与骨骼、骨髓等密切相关。’骨绝’意味着骨骼功能衰竭。
诸浮脉无根者，皆死：所有脉象浮而不实，没有根基的病人都会死亡。
五脏六腑：中医理论中的五大脏器（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）的总称，代表人体主要的生理功能。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-诊五脏六腑气绝证候第十一-评注
这段古文出自古代医学文献，是对人体五脏六腑功能衰竭时症状的描述，反映了古代中医对生命体征和疾病预后的观察与总结。以下是对每行内容的赏析：
病人肝绝，八日死，何以知之。面青，但欲伏眠，目视而不见人，汗一作泣出如水不止。一曰二日死。
此句描述了肝脏衰竭的症状。面青表示面色苍白，肝气衰败；欲伏眠，指患者精神萎靡，只想躺下休息；目视而不见人，说明视力模糊，甚至失明；汗出如水不止，暗示体内津液枯竭。这些症状共同预示着生命的终结。
病人胆绝，七日死，何以知之。眉为之倾。
胆绝意味着胆汁分泌功能丧失。眉为之倾，形容患者表情痛苦，眉宇紧蹙，这是胆气不足，影响情绪的体现。
病人筋绝，九日死，何以知之。手足爪甲青，呼骂不休。一曰八日死。
筋绝说明筋脉失养，导致手足爪甲发青，患者可能情绪激动，呼骂不止，这是筋脉衰弱，无法控制情绪的表现。
病人心绝，一日死，何以知之。肩息回视，立死。一曰目亭亭，二日死。
心绝是心脏功能衰竭，表现为呼吸急促，肩息回视，即呼吸急促到几乎无法呼吸，生命垂危。目亭亭可能是指目光呆滞，失去光泽，是心气衰竭的另一种表现。
病人肠一云小肠绝，六日死，何以知之。发直如干麻，不得屈伸，白汗不止。
肠绝或小肠绝，指的是消化吸收功能丧失。发直如干麻，形容毛发干燥，无法弯曲；不得屈伸，说明关节活动受限；白汗不止，则表明体内津液流失严重。
病人脾绝，十二日死，何以知之。口冷足肿，腹热胪胀，泄利不觉，出无时度。一曰五日死。
脾绝涉及消化和血液生成功能。口冷足肿，说明脾阳不足，血液运行不畅；腹热胪胀，则是因为脾湿内停；泄利不觉，指腹泻不止，无规律；出无时度，表明身体失去控制。
病人胃绝，五日死，何以知之。脊痛腰中重，不可反覆。一曰腓肠平，九日死。
胃绝涉及消化功能，脊痛腰中重，说明胃气衰败，影响腰脊；腓肠平可能是指小腿肌肉松弛，无力。
病人肉绝，六日死，何以知之。耳干，舌皆肿，溺血，大便赤泄。一曰足肿，九日死。
肉绝意味着肌肉和脂肪组织的营养供应中断。耳干，舌肿，溺血，大便赤泄，都是肌肉和脂肪组织营养不足的表现。
病人肺绝，三日死，何以知之。口张，但气出而不还。一曰鼻口虚张，短气。
肺绝指呼吸功能衰竭。口张，气出而不还，说明呼吸急促，无法正常吸气；鼻口虚张，短气，也是呼吸功能衰竭的征兆。
病人大肠绝，不治，何以知之。泄利无度，利绝则死。
大肠绝意味着排泄功能丧失。泄利无度，指腹泻不止，无法控制，最终导致生命终结。
病人肾绝，四日死，何以知之。齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，白汗出如流水。一曰人中平，七日死。
肾绝涉及肾脏功能和生殖系统。齿为暴枯，面黑，目黄，腰折，白汗如流，都是肾精枯竭的征兆。
病人骨绝，齿黄落，十日死。
骨绝指骨骼和牙齿的营养供应中断。齿黄落，即牙齿变黄并脱落，是骨骼和牙齿营养不足的表现。
诸浮脉无根者，皆死，以上五脏六腑为根也。
此句强调了中医诊断中的脉象重要性。浮脉无根，即脉象不稳定，无根可寻，是生命即将终结的征兆。五脏六腑是人体生命活动的根本，其功能衰竭则意味着生命的终结。
