作者： 孙思邈（约581年－682年），唐代著名医学家，素有“药王”之称。孙思邈在医学领域有着极高的声誉，他的《千金方》是中医药学史上一部具有深远影响的医学巨著。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《千金方》是孙思邈根据自己多年的医学实践和总结，编写的关于药物治疗和方剂的大全。书中详细记录了多种疾病的诊断方法、治疗方案及相应的方剂。全书涵盖了内科、外科、妇科、儿科等多个领域，并强调了药物的使用和配伍原则。孙思邈特别提到“药物不妄用”，并结合了大量实际病例，以指导医学实践。它是中国古代医学的珍贵遗产，至今仍为许多中医药学者所引用。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-诊三部脉虚实决死生第十六-原文
凡三部脉大都欲等，只如小人细人妇人脉小软。
小儿四五岁者，脉呼吸八至，细数吉。
‘《千金翼》云：人大而脉细，人细而脉大，人乐而脉实，人苦而脉虚；性急而脉缓，性缓而脉躁；人壮而脉细，人羸而脉大，此皆为逆，逆则难治，反此为顺，顺则易治。’
凡妇人脉常欲濡弱于丈夫。
小儿四五岁者，脉自快疾，呼吸八至也。
三部脉或至或不至，冷气在胃中，故令脉不通。
三部脉虚，其人长病得之死。
虚而涩，长病亦死，虚而滑亦死，虚而缓亦死。
虚而弦急，癫病亦死。
三部脉实而大，长病得之死。
实而滑，长病得之生，卒病得之死。
实而缓亦生，实而紧亦生，实而紧急，癫病可治之。
三部脉强，非称其人，病便死。
三部脉羸，非其人，得之死。
三部脉粗，长病得之死，卒病得之生。
三部脉细而软，长病得之生，细而数亦生，微而紧亦生。
三部脉微而伏，长病得之死。
三部脉软，长病得之，不治自愈，治之死，卒病得之生。
三部脉浮而结，长病得之死。
浮而滑，长病亦死。
三部脉浮而数，长病风得之生，卒病得之死。
三部脉芤，长病得之生。
三部脉弦而数，长病得之生，卒病得之死。
三部脉革，长病得之死，卒病得之生。
三部脉坚而数，如银钗股，蛊毒病必死。
数而软，蛊毒病得之生。
三部脉潎潎如羹上肥，长病得之死，卒病得之生。
三部脉连连如蜘蛛丝，长病得之死，卒病得之生。
三部脉如霹雳，长病得之死。
三部脉如角弓，长病得之死。
三部脉累累如贯珠，长病得之死。
三部脉如水淹然流，长病不治自愈，治之反死。
三部脉如屋漏，长病十四日死。
‘《脉经》云：十日死。’
三部脉如雀啄，长病七日死。
三部脉如釜中汤沸，朝得暮死，夜半得日中死，日中得夜半死。
三部脉急切，腹间病，又婉转腹痛，针上下瘥。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-诊三部脉虚实决死生第十六-译文
所有的三部脉都应该大致相等，只有像小人、细人、妇女的脉比较小而软。四五岁的小孩子，脉跳每呼吸八次，细而快是吉祥的。《千金翼》说：人高大而脉细，人细小而脉大，人快乐而脉实，人痛苦而脉虚；性急的人脉象缓，性缓的人脉象躁动；人强壮而脉细，人瘦弱而脉大，这些都是不正常的情况，不正常就难以治疗；相反的情况是正常的，正常就易于治疗。通常妇女的脉象应该比丈夫的脉象更加柔弱。四五岁的小孩子，脉象自然会有快有慢，每呼吸八次也是正常的。
三部脉有时出现有时不出现，这是因为胃中有冷气，所以导致脉象不通。
三部脉虚弱，这样的人长期生病会死亡。脉象既虚又涩，长期生病也会死亡；脉象既虚又滑，长期生病也会死亡；脉象既虚又缓，长期生病也会死亡。脉象既虚又弦急，患有癫病也会死亡。
三部脉坚实而大，长期生病会死亡。脉象既实又滑，长期生病会生存，突然生病会死亡。脉象既实又缓，也会生存。脉象既实又紧，也会生存，如果脉象既实又紧急，患有癫病是可以治疗的。
三部脉过于强劲，如果不符合这个人的脉象，疾病就会导致死亡。
三部脉过于瘦弱，如果不符合这个人的脉象，得病就会死亡。
三部脉粗大，长期生病会死亡，突然生病会生存。
三部脉细软，长期生病会生存，细而快也会生存，微而紧也会生存。
三部脉微弱而伏藏，长期生病会死亡。
三部脉柔软，长期生病得到它，不治疗自然会好，治疗了反而会死，突然生病得到它会生存。
三部脉浮而结，长期生病会死亡。浮而滑，长期生病也会死亡。
三部脉浮而快，长期生病如果是因为风邪得之会生存，突然生病会死亡。
三部脉如断线，长期生病会生存。
三部脉弦而快，长期生病会生存，突然生病会死亡。
三部脉如皮革，长期生病会死亡，突然生病会生存。
三部脉坚而快，像银钗的股部，患有蛊毒病必死。快而软，患有蛊毒病会生存。
三部脉如羹上浮油，长期生病会死亡，突然生病会生存。
三部脉如蜘蛛丝连绵不断，长期生病会死亡，突然生病会生存。
三部脉如霹雳声，长期生病会死亡。
三部脉如弓弦，长期生病会死亡。
三部脉如串珠，长期生病会死亡。
三部脉如水流动，长期生病不治疗自然会好，治疗了反而会死。
三部脉如屋漏滴水，长期生病十四天会死。《脉经》说：十天会死。
三部脉如鸟啄食，长期生病七天会死。
三部脉如锅中的水沸腾，早上得到它晚上就会死，半夜得到它到中午就会死，中午得到它到半夜就会死。
三部脉急切，腹部有病，又伴有辗转腹痛，针灸上下可以缓解症状。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-诊三部脉虚实决死生第十六-注解
三部脉：中医术语，指寸脉、关脉、尺脉三部脉象，用以判断病情。
小人细人妇人脉小软：指小个子的人、细弱的人、妇女的脉象通常较小且柔软。
小儿四五岁者，脉呼吸八至，细数吉：四五岁的小儿脉象每呼吸跳动八次，脉细而数表示吉利。
《千金翼》：《千金翼方》是唐代孙思邈所著的一部医学著作。
性急而脉缓，性缓而脉躁：人的性格急躁时脉象会显得缓慢，性格舒缓时脉象会显得急躁。
人壮而脉细，人羸而脉大：强壮的人脉象通常细，瘦弱的人脉象通常大。
此皆为逆，逆则难治，反此为顺，顺则易治：这些情况都是不正常的，不正常则难以治疗；相反，正常则容易治疗。
妇人脉常欲濡弱于丈夫：妇女的脉象通常比丈夫的脉象要柔软和弱。
冷气在胃中：胃中有冷气，导致脉象不通。
虚而涩，长病亦死，虚而滑亦死，虚而缓亦死：脉象虚弱而涩滞、滑利、缓慢，长期患病者都会死亡。
实而滑，长病得之生，卒病得之死：脉象充实而滑利，长期患病者会康复，突发疾病者则可能死亡。
三部脉强，非称其人，病便死：脉象过于强劲，如果不符合病人的实际情况，病人就会死亡。
三部脉羸，非其人，得之死：脉象过于衰弱，如果不符合病人的实际情况，病人就会死亡。
三部脉粗，长病得之死，卒病得之生：脉象粗大，长期患病者会死亡，突发疾病者则可能康复。
三部脉细而软，长病得之生，细而数亦生，微而紧亦生：脉象细软，长期患病者会康复，脉细而数、脉微而紧也有生还的可能。
三部脉微而伏，长病得之死：脉象微弱而伏隐，长期患病者会死亡。
三部脉软，长病得之，不治自愈，治之死，卒病得之生：脉象柔软，长期患病者不治疗也会自愈，治疗反而会死亡；突发疾病者则会康复。
三部脉浮而结，长病得之死。浮而滑，长病亦死：脉象浮而结滞、浮而滑利，长期患病者都会死亡。
三部脉芤，长病得之生：脉象芤，长期患病者会康复。
三部脉弦而数，长病得之生，卒病得之死：脉象弦紧而数，长期患病者会康复，突发疾病者则可能死亡。
三部脉革，长病得之死，卒病得之生：脉象革，长期患病者会死亡，突发疾病者则会康复。
三部脉坚而数，如银钗股，蛊毒病必死。数而软，蛊毒病得之生：脉象坚硬而数，如同银钗的股部，患有蛊毒的病人必死；脉数而柔软，患有蛊毒的病人则会康复。
三部脉潎潎如羹上肥，长病得之死，卒病得之生：脉象潎潎如羹上之肥，长期患病者会死亡，突发疾病者则会康复。
三部脉连连如蜘蛛丝，长病得之死，卒病得之生：脉象连连如蜘蛛丝，长期患病者会死亡，突发疾病者则会康复。
三部脉如霹雳，长病得之死：脉象如霹雳，长期患病者会死亡。
三部脉如角弓，长病得之死：脉象如角弓，长期患病者会死亡。
三部脉累累如贯珠，长病得之死：脉象累累如贯珠，长期患病者会死亡。
三部脉如水淹然流，长病不治自愈，治之反死：脉象如水淹然流，长期患病者不治疗也会自愈，治疗反而会死亡。
三部脉如屋漏，长病十四日死。《脉经》云：十日死：脉象如屋漏，长期患病者十四天内会死亡，《脉经》中记载为十天内死亡。
三部脉如雀啄，长病七日死：脉象如雀啄，长期患病者七天内会死亡。
三部脉如釜中汤沸，朝得暮死，夜半得日中死，日中得夜半死：脉象如釜中汤沸，早晨发现这种脉象，傍晚就会死亡；夜半发现，次日中午就会死亡；中午发现，次日夜半就会死亡。
三部脉急切，腹间病，又婉转腹痛，针上下瘥：脉象急切，表示腹部有病，伴有辗转反侧的腹痛，可以通过针灸治疗上下穴位来缓解。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-诊三部脉虚实决死生第十六-评注
古文开篇即点明了三部脉的普遍性，指出大多数人的脉象都趋于相似。然而，对于小人、细人、妇人等群体，脉象却表现出小、软的特点，这反映了古人对不同体质人群脉象差异的观察。
《千金翼》中的论述，从脉象与人的性格、体型、情绪等多方面进行了阐述，体现了古人对脉象与人体状态之间关系的深刻理解。如‘人大而脉细，人细而脉大’等，揭示了脉象与人体形态的相互关系；‘人乐而脉实，人苦而脉虚’等，则揭示了脉象与情绪的密切联系。
文中提到‘性急而脉缓，性缓而脉躁’，这反映了古人对脉象与性格之间关系的认识，即性格急躁的人脉象可能表现为缓，而性格温和的人脉象可能表现为躁。
‘人壮而脉细，人羸而脉大’等论述，揭示了脉象与人体体质之间的关系，即体质壮实的人脉象可能表现为细，而体质虚弱的人脉象可能表现为大。
文中还提到了脉象与疾病的关系，如‘三部脉虚，其人长病得之死’等，这表明古人对脉象在疾病诊断中的重要性有着深刻的认识。
‘三部脉实而大，长病得之死’等论述，揭示了脉象与疾病严重程度之间的关系，即脉象实大者，疾病可能较为严重。
文中对脉象的描述丰富多彩，如‘三部脉如霹雳’、‘三部脉如屋漏’等，这些形象生动的比喻，使得古人对脉象的描述更加生动形象。
‘三部脉急切，腹间病，又婉转腹痛，针上下瘥’等，体现了古人对脉象与治疗方法之间关系的认识，即通过脉象判断疾病所在，进而选择合适的治疗方法。
总体而言，这段古文内容丰富，从脉象与人体各个方面的关系进行了详细阐述，反映了古人对脉象学的深刻理解和丰富实践经验。
