作者： 孙思邈（约581年－682年），唐代著名医学家，素有“药王”之称。孙思邈在医学领域有着极高的声誉，他的《千金方》是中医药学史上一部具有深远影响的医学巨著。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《千金方》是孙思邈根据自己多年的医学实践和总结，编写的关于药物治疗和方剂的大全。书中详细记录了多种疾病的诊断方法、治疗方案及相应的方剂。全书涵盖了内科、外科、妇科、儿科等多个领域，并强调了药物的使用和配伍原则。孙思邈特别提到“药物不妄用”，并结合了大量实际病例，以指导医学实践。它是中国古代医学的珍贵遗产，至今仍为许多中医药学者所引用。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-扁鹊诊诸反逆死脉要诀第十四-原文
扁鹊曰：夫相死脉之气，如群鸟之聚，一马之驭，系水交驰之状，如悬石之落，出筋之上，藏筋之下，坚关之里，不在荣卫，伺候交射，不可知也。
脉病人不病，脉来如屋漏雀啄者死。
屋漏者，其来既绝而止，时时复起，而不相连属也。
雀啄者，脉来甚数而疾，绝止复顿来也。
又经言：得病七八日，脉如屋漏雀啄者死，脉弹人手如黍米也。
脉来如弹石，去如解索者死。
弹石者，辟辟急也。
解索者，动数而随散乱，无复次绪也。
脉困，病人脉如虾之游，如鱼之翔者死。
虾游者，苒苒而起，寻复退没，不知所在，久乃复起，起辄迟而没去速者是也。
鱼翔者，似鱼不行而但掉尾，动头身摇而久住者是也。
脉如悬薄卷索者死，脉如转豆者死，脉如偃刀者死，脉涌涌不去者死，脉忽去忽来，暂止复来者死，脉中侈者死，脉分绝者死，上下分散也。
脉有表无里者死。
经名曰结，去即死。
何谓结，脉在指下如麻子动摇，属肾，名曰结，去死近也。
脉五来不复增减者死，经名曰代。
何谓代脉，五来一止也。
脉七来是人一息，半时不复增减，亦名曰代，正死不疑。
经言病或有死，或有不治自愈，或有连年月而不已，其死生存亡，可切脉而知之耶，然可具知也。
设病者若闭目不欲见人者，脉当得肝脉弦急而长，而反得肺脉，浮短而涩者死。
病若开目而渴，心下牢者，脉当得紧实而数，反得沉滑而微者死。
病若吐血复鼽衄者，脉当得沉细，而反得浮大牢者死。
病若谵言妄语，身当有热，脉当洪大，而反得手足四逆，脉反沉细微者死。
病若大腹而泄，脉当微细而涩，反得紧大而滑者死，此之谓也。
经言形脉与病相反者死，奈何？然：病若头痛目痛，脉反短涩者死。
病若腹痛，脉反浮大而长者死。
病若腹满而喘，脉反滑利而沉者死。
病若四肢厥逆，脉反浮大而短者死。
病若耳聋，脉反浮大而涩者死。
《千金翼》云：脉大者生，沉迟细者难治。
病若目䀮䀮，脉反大而缓者死。
左有病而右痛，右有病而左痛，下有病而上痛，上有病而下痛，此为逆，逆者死不可治。
脉来沉之绝濡，浮之不止推手者，半月死。一作半日。
脉来微细而绝者。人病当死。
人病脉不病者生，脉病人不病者死。
人病尸厥，呼之不应，脉绝者死，脉当大反小者死。
肥人脉细小如丝，欲绝者死。
羸人得躁脉者死。
人身涩而脉来往滑者死。
人身滑而脉来往涩者死。
人身小而脉来往大者死。
人身大而脉来往小者死。
人身短而脉来往长者死。
人身长而脉来往短者死。
尺脉上应寸口太迟者，半日死。《脉经》云：尺脉不应寸，时如驰，半日死。
诊五脏六腑十二经脉，皆有相反，有一反逆，即为死候也。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-扁鹊诊诸反逆死脉要诀第十四-译文
扁鹊说：观察人的死脉之气，就像一群鸟聚集在一起，一匹马驾驭，像水中的交错的驰骋，就像悬挂的石头落下，从筋的上面到下面，坚硬的关窍里面，不在荣卫（指气血运行），等待交错射出，是无法预知的。
脉象有病但人没有病，脉象像屋漏滴水，鸟啄木头的样子，这样的人会死。屋漏滴水，是指它来的时候已经断绝，然后时不时地又起来，但是没有连续性。鸟啄木头，是指脉象来得很急促很快，断绝后又突然再来。
又有经文说：得病七八天，脉象像屋漏滴水，鸟啄木头的人会死。脉象像弹击人的手，像小米粒一样的人会死。脉象来的时候像弹石，去的时候像解开绳索的人会死。弹石，是指脉象急促而有力。解索，是指脉象动数而散乱，没有规律。
脉象困顿，病人脉象像虾在水中游动，像鱼在空中飞翔的人会死。虾游，是指它慢慢起来，然后又退下去，不知道在哪里，过一会儿又起来，起来慢而下去快。鱼翔，是指它像鱼不走路，只是摆动尾巴，头部和身体摇晃而长时间停留。
脉象像悬挂的薄薄的卷索的人会死，脉象像转动豆子的人会死，脉象像倒下的刀子的人会死，脉象涌动而不停的人会死，脉象忽去忽来，暂时停止后又再来的人会死，脉象中扩张的人会死，脉象分裂的人会死，上下分散。
脉象有表无里的人会死。经文称为结，一旦脉象消失，就会死。什么是结脉？脉在指下像麻子一样动摇，属于肾，称为结脉，接近死亡。
脉象五次来去没有增减的人会死，经文称为代脉。什么是代脉？脉象五次来一次停顿。脉象七次来去，代表一个人一息（呼吸一次），半息内没有增减，也称为代脉，正死无疑。
经文说，病可能有死，也可能有不治而愈，或者连续多年不愈，生死存亡，可以通过切脉来知道，然而是可以完全了解的。
如果病人闭上眼睛不想见人，脉象应该是得到肝脉弦急而长，但如果得到的是肺脉，浮短而涩，那么这个人会死。
如果病人睁开眼睛口渴，心下感觉紧实，脉象应该是紧实而数，但如果得到的是沉滑而微，那么这个人会死。
如果病人吐血再流鼻血，脉象应该是沉细，但如果得到的是浮大而紧实，那么这个人会死。
如果病人胡言乱语，身体应该有热，脉象应该是洪大，但如果得到的是手足逆冷，脉象沉细微，那么这个人会死。
如果病人有大肚子并且腹泻，脉象应该是微细而涩，但如果得到的是紧大而滑，那么这个人会死，这就是所说的。
经文说，形脉与病相反的人会死，为什么？然而：如果病人头痛目痛，脉象反而短涩，那么这个人会死。
如果病人腹痛，脉象反而浮大而长，那么这个人会死。
如果病人腹满而喘，脉象反而滑利而沉，那么这个人会死。
如果病人四肢逆冷，脉象反而浮大而短，那么这个人会死。
如果病人耳聋，脉象反而浮大而涩，那么这个人会死。
《千金翼》说：脉象大的人可以活，沉迟细的人难以治疗。
如果病人眼睛昏花，脉象反而大而缓，那么这个人会死。
左边有病而右边痛，右边有病而左边痛，下面有病而上面痛，上面有病而下面痛，这是逆，逆的人会死，无法治疗。
脉象来的时候沉而绝濡，浮而不止推手的人，半个月后会死。一说是半日。
脉象来的时候微细而绝的人，病人应该会死。
人病但脉不病的人会活，脉象有病但人没有病的人会死。
人病时出现尸厥，呼之不应，脉象绝的人会死，脉象应该是大而反小的人会死。
胖人脉象细小如丝，几乎要断的人会死。
瘦人得到躁脉的人会死。
人身体涩而脉象来往滑的人会死。
人身体滑而脉象来往涩的人会死。
人身体小而脉象来往大的人会死。
人身体大而脉象来往小的人会死。
人身体短而脉象来往长的人会死。
人身体长而脉象来往短的人会死。
尺脉上应寸口太迟的人，半日后会死。《脉经》说：尺脉不应寸，时如驰，半日后会死。
诊断五脏六腑十二经脉，如果有相反，有一反逆，就是死亡的征兆。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-扁鹊诊诸反逆死脉要诀第十四-注解
相死脉之气：观察脉搏的死亡征兆，即通过脉搏的变化来判断生死。
群鸟之聚：比喻脉搏跳动如群鸟聚集，形容脉搏跳动急促。
一马之驭：比喻脉搏跳动如驾驭一匹马，形容脉搏跳动有力。
系水交驰之状：比喻脉搏跳动如水流转动，形容脉搏跳动流畅。
悬石之落：比喻脉搏跳动如悬石落下，形容脉搏跳动有力而有节奏。
出筋之上，藏筋之下：描述脉搏跳动位置，出筋之上指脉搏跳动在筋膜之上，藏筋之下指脉搏跳动在筋膜之下。
坚关之里：指脉搏跳动在坚实的地方。
荣卫：中医术语，指营养和保卫身体的物质。
伺候交射：指观察脉搏的细微变化。
屋漏雀啄：比喻脉搏跳动如屋漏滴水和雀鸟啄食，形容脉搏跳动不连续，时断时续。
弹石：比喻脉搏跳动如弹石般坚硬。
解索：比喻脉搏跳动如解开绳索般散乱。
虾游：比喻脉搏跳动如虾在水中游动，形容脉搏跳动不稳定。
鱼翔：比喻脉搏跳动如鱼在水中摆动尾巴，形容脉搏跳动不规律。
悬薄卷索：比喻脉搏跳动如悬挂的细索，形容脉搏跳动无力。
转豆：比喻脉搏跳动如转动豆粒，形容脉搏跳动不规律。
偃刀：比喻脉搏跳动如刀刃平放，形容脉搏跳动不规律。
涌涌不去：比喻脉搏跳动如涌动的水，形容脉搏跳动强烈而不停息。
忽去忽来：比喻脉搏跳动时断时续。
脉中侈者：指脉搏跳动幅度过大。
脉分绝者：指脉搏跳动中断。
上下分散：指脉搏跳动不集中。
结：中医术语，指脉搏跳动有结滞，不流畅。
代脉：中医术语，指脉搏跳动有间歇，即脉搏跳动一段时间后停止一段时间。
息：中医术语，指呼吸一次的时间。
结，去即死：指脉搏出现结脉，很快就会死亡。
肝脉弦急而长：指肝脏的脉搏跳动特点是弦硬、急促、长。
肺脉浮短而涩：指肺脏的脉搏跳动特点是浮在表面、短促、涩滞。
心下牢：指心脏下方有紧绷感。
沉滑而微：指脉搏跳动深沉、滑润、微弱。
吐血复鼽衄：指呕吐血和鼻出血。
谵言妄语：指说胡话，言语不清。
身当有热：指身体有发热症状。
手足四逆：指手脚冰冷，出现逆冷症状。
大腹而泄：指有大肚子并且有腹泻症状。
形脉与病相反者死：指身体的症状和脉搏的跳动相反，这种情况通常表示死亡。
尸厥：中医术语，指突然昏迷，不省人事。
肥人脉细小如丝，欲绝者死：指肥胖的人脉搏细弱如丝，几乎停止跳动，这种情况通常表示死亡。
羸人得躁脉者死：指瘦弱的人脉搏急促，这种情况通常表示死亡。
人身涩而脉来往滑者死：指人体感觉干燥而脉搏跳动滑润，这种情况通常表示死亡。
人身滑而脉来往涩者死：指人体感觉滑润而脉搏跳动涩滞，这种情况通常表示死亡。
人身小而脉来往大者死：指人体体型小而脉搏跳动幅度大，这种情况通常表示死亡。
人身大而脉来往小者死：指人体体型大而脉搏跳动幅度小，这种情况通常表示死亡。
人身短而脉来往长者死：指人体体型短小而脉搏跳动时间长，这种情况通常表示死亡。
人身长而脉来往短者死：指人体体型高大而脉搏跳动时间短，这种情况通常表示死亡。
尺脉上应寸口太迟者，半日死：指脉搏跳动太慢，半日后可能死亡。
诊五脏六腑十二经脉：指诊断身体的五脏、六腑和十二经脉的状况。
有一反逆，即为死候也：指如果诊断结果出现相反或逆反的情况，通常表示死亡。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-扁鹊诊诸反逆死脉要诀第十四-评注
扁鹊的这段话是对中医脉诊的深入剖析，其中蕴含着丰富的中医理论和对生命现象的深刻理解。
‘夫相死脉之气，如群鸟之聚，一马之驭，系水交驰之状，如悬石之落，出筋之上，藏筋之下，坚关之里，不在荣卫，伺候交射，不可知也。’这一段描述了脉象的复杂多变，如同自然界中的景象，难以捉摸。
‘脉病人不病，脉来如屋漏雀啄者死。’这里扁鹊提出了‘脉病’与‘病’的区别，强调脉象是诊断疾病的重要依据，但并非绝对。
‘屋漏者，其来既绝而止，时时复起，而不相连属也。雀啄者，脉来甚数而疾，绝止复顿来也。’这两句分别描述了屋漏脉和雀啄脉的特点，均为死脉，反映了脉象的动态变化。
‘脉弹人手如黍米也。脉来如弹石，去如解索者死。’这里进一步阐述了脉象的变化，强调了脉象的弹性和节奏。
‘脉困，病人脉如虾之游，如鱼之翔者死。’虾游脉和鱼翔脉同样为死脉，扁鹊通过形象的比喻，揭示了脉象的病态。
‘脉如悬薄卷索者死，脉如转豆者死，脉如偃刀者死，脉涌涌不去者死，脉忽去忽来，暂止复来者死，脉中侈者死，脉分绝者死，上下分散也。’这一段列举了多种死脉，从不同的角度描述了脉象的异常。
‘脉有表无里者死。经名曰结，去即死。何谓结，脉在指下如麻子动摇，属肾，名曰结，去死近也。’这里扁鹊解释了结脉，认为结脉为死脉，且与肾脏相关。
‘脉五来不复增减者死，经名曰代。何谓代脉，五来一止也。脉七来是人一息，半时不复增减，亦名曰代，正死不疑。’扁鹊对代脉的描述，进一步丰富了脉诊的理论。
‘经言病或有死，或有不治自愈，或有连年月而不已，其死生存亡，可切脉而知之耶，然可具知也。’这里扁鹊强调了脉诊在疾病诊断中的重要性，认为通过脉诊可以判断生死。
‘设病者若闭目不欲见人者，脉当得肝脉弦急而长，而反得肺脉，浮短而涩者死。’这一段描述了不同症状对应的脉象，体现了中医辨证论治的思想。
‘病若开目而渴，心下牢者，脉当得紧实而数，反得沉滑而微者死。’这里扁鹊通过脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的精准性。
‘病若吐血复鼽衄者，脉当得沉细，而反得浮大牢者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，体现了中医诊断的系统性。
‘病若谵言妄语，身当有热，脉当洪大，而反得手足四逆，脉反沉细微者死。’这里扁鹊通过脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的准确性。
‘病若大腹而泄，脉当微细而涩，反得紧大而滑者死，此之谓也。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，体现了中医诊断的全面性。
‘经言形脉与病相反者死，奈何？然：病若头痛目痛，脉反短涩者死。’这里扁鹊提出了形脉与病相反的情况，反映了中医诊断的复杂性。
‘病若腹痛，脉反浮大而长者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，体现了中医诊断的针对性。
‘病若腹满而喘，脉反滑利而沉者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的细致性。
‘病若四肢厥逆，脉反浮大而短者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，体现了中医诊断的严谨性。
‘病若耳聋，脉反浮大而涩者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的科学性。
‘《千金翼》云：脉大者生，沉迟细者难治。’这里引用了《千金翼》的观点，强调了脉象与疾病预后的关系。
‘病若目䀮䀮，脉反大而缓者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的准确性。
‘左有病而右痛，右有病而左痛，下有病而上痛，上有病而下痛，此为逆，逆者死不可治。’这里扁鹊提出了逆脉的情况，认为逆脉为死脉。
‘脉来沉之绝濡，浮之不止推手者，半月死。一作半日。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的时效性。
‘脉来微细而绝者。人病当死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的明确性。
‘人病脉不病者生，脉病人不病者死。’这里扁鹊提出了脉象与疾病预后的关系，认为脉象是判断生死的重要依据。
‘人病尸厥，呼之不应，脉绝者死，脉当大反小者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的准确性。
‘肥人脉细小如丝，欲绝者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的针对性。
‘羸人得躁脉者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的细致性。
‘人身涩而脉来往滑者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的全面性。
‘人身滑而脉来往涩者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的系统性。
‘人身小而脉来往大者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的准确性。
‘人身大而脉来往小者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的严谨性。
‘人身短而脉来往长者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的科学性。
‘人身长而脉来往短者死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的时效性。
‘尺脉上应寸口太迟者，半日死。《脉经》云：尺脉不应寸，时如驰，半日死。’这里扁鹊根据脉象判断疾病预后，反映了中医诊断的全面性。
‘诊五脏六腑十二经脉，皆有相反，有一反逆，即为死候也。’这一段总结了脉诊的理论，强调了脉象在疾病诊断中的重要性。
