作者： 孙思邈（约581年－682年），唐代著名医学家，素有“药王”之称。孙思邈在医学领域有着极高的声誉，他的《千金方》是中医药学史上一部具有深远影响的医学巨著。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《千金方》是孙思邈根据自己多年的医学实践和总结，编写的关于药物治疗和方剂的大全。书中详细记录了多种疾病的诊断方法、治疗方案及相应的方剂。全书涵盖了内科、外科、妇科、儿科等多个领域，并强调了药物的使用和配伍原则。孙思邈特别提到“药物不妄用”，并结合了大量实际病例，以指导医学实践。它是中国古代医学的珍贵遗产，至今仍为许多中医药学者所引用。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-五脏脉所属第四-原文
心部在左手关前寸口亦名人迎，
肝部在左手关上，
肾部在左手关后尺中，
肺部在右手关前寸口亦名气口，
脾部在右手关上，
肾部在右手关后尺中。
脉法赞云：
肝心出左，
脾肺出右，
肾与命门，
俱出尺部，
魂魄谷神，
皆见寸口。
左主司官，
右主司府，
左大顺男，
右大顺女，
关前一分，
人命之主。
左为人迎，
右为气口，
神门决断，
两在关后。
人无二脉，
病死不愈，
诸经损减，
各随其部。
三阴三阳一云按察阴阳，
谁先谁后，
阴病治官官藏内也，
阳病治府府外也，
奇邪所舍，
如何捕取，
审而知者，
针入病愈。
脉有三部，
阴阳相乘，
荣卫气血，
而行人躬，
呼吸出入，
上下于中，
因息游布，
津液流通，
随时动作，
效象形容。
春弦秋浮，
冬沉夏洪，
察色观脉，
大小不同，
一时之间，
变无经常，
尺寸参差，
或短或长，
上下乖错，
或存或亡，
病辄改易，
进退低昂，
心迷意惑，
动失纪纲，
愿为缕陈，
令得分明。
师曰：
子之所问，
道之根源，
脉有三部，
尺寸及关，
荣卫流行，
不失衡铨。
肾沉心洪，
肺浮肝弦，
此自常经，
不失铢分，
出入升降，
漏刻周旋，
水下二刻，
脉一周身，
旋复寸口，
虚实见焉。
变化相乘，
阴阳相干，
风则浮虚，
寒则紧弦，
沉潜水蓄，
支饮急弦，
动弦为痛，
数洪热烦，
设有不应，
知变所缘。
三部不同，
病各异端，
太过可怪，
不及亦然，
邪不空见，
终必有奸，
审察表里，
三焦别分，
知邪所舍，
消息诊看，
料度腑脏，
独见若神。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-五脏脉所属第四-译文
心脏的脉位在左手关的前方，也称为人迎；肝脏的脉位在左手关上方；肾脏的脉位在左手关后方的尺骨中间；肺脏的脉位在右手关的前方，也称为气口；脾脏的脉位在右手关上方；肾脏的脉位在右手关后方的尺骨中间。
脉法赞颂说：肝脏和心脏的脉出现在左手，脾脏和肺脏的脉出现在右手，肾脏和命门（命门是中医认为的肾脏的一部分）的脉都出现在尺部，魂魄、谷气、神气都可以在寸口看到。左手主司官职，右手主司府库，左手大顺适合男性，右手大顺适合女性，关前的一分是主宰人命的关键。左手为人迎，右手为气口，神门是决定脉象的关键，两者都在关后。人没有两条相同的脉，病死就不会痊愈，各种经脉受损，各自随着其所在部位。三阴三阳，一说是指按察阴阳，谁先谁后，阴病治疗时关注官职内部，阳病治疗时关注府库外部，奇邪所停留的地方，如何捕捉，明白这一点，针灸就能使病愈。
脉有三部，阴阳相互影响，荣卫气血流动，行走于人体，呼吸的出入，上下于中，随着呼吸游走分布，津液流通，随着动作随时变化，效象和形容都会随之变化。春天脉象弦紧，秋天脉象浮散，冬天脉象沉实，夏天脉象洪大，观察面色和脉象，大小会有所不同，短时间内变化无常，寸和尺的脉象或短或长，上下不一致，或存在或消失，病情会随之改变，脉象的变化会有起伏，心神迷惑，意念混乱，动作失去规律，希望详细陈述，使人明白。
师傅说：你所问的是脉法的根源，脉有三部，寸、尺、关，荣卫气血流动，不失平衡。肾脏脉沉，心脏脉洪，肺脉浮，肝脉弦，这些都是正常脉象，不失分寸，脉象的出入升降，像漏刻一样周而复始，水下二刻，脉走一周身，回到寸口，虚实就可以显现。变化相互影响，阴阳相互干扰，风邪导致脉浮而虚，寒邪导致脉紧而弦，沉脉水蓄，支饮脉急弦，动脉弦紧表示疼痛，数脉洪大表示热烦，如果脉象不符合这些情况，就要知道变化的原因。
三部脉不同，病情也不同，脉象过强或过弱都是异常，邪气不会空虚无因，最终必然有原因，仔细观察表里，三焦各自分开，知道邪气所在，消息诊看，推测脏腑情况，就能像神一样洞察一切。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-五脏脉所属第四-注解
心部：指心脏的部位，在中医学中，心与血脉、精神活动等密切相关。
肝部：指肝脏的部位，在中医学中，肝与情志、视力、筋脉等密切相关。
肾部：指肾脏的部位，在中医学中，肾与生殖、生长发育、水液代谢等密切相关。
肺部：指肺脏的部位，在中医学中，肺与呼吸、皮肤、毛发等密切相关。
脾部：指脾脏的部位，在中医学中，脾与消化、吸收、肌肉、四肢等密切相关。
寸口：指手腕横纹上寸口的位置，是中医切脉的重要部位。
人迎：指位于颈部的人迎穴，是切脉的一个部位。
气口：指位于手腕横纹上寸口的位置，是切脉的一个部位。
命门：指位于腰部第二腰椎下方的命门穴，是中医学中重要的穴位之一。
魂魄：在中医学中，魂魄是指人的精神活动，魂为阳，魄为阴。
谷神：指脾胃的功能，谷为脾胃消化吸收的水谷精微，神为脾胃的运化功能。
左主司官：指左手脉象反映的是与官职、权力相关的健康状态。
右主司府：指右手脉象反映的是与家庭、财富相关的健康状态。
关前一分：指寸口脉象，是脉象变化的重要部分。
神门：指位于手腕横纹上的神门穴，是切脉的一个部位。
三阴三阳：指中医学中的六经，包括三阴经和三阳经，分别对应不同的脏腑和生理功能。
阴病治官：指治疗阴性疾病时，应该关注与官职、权力相关的健康状态。
阳病治府：指治疗阳性疾病时，应该关注与家庭、财富相关的健康状态。
奇邪所舍：指异常的邪气所停留的地方。
针入病愈：指通过针灸治疗疾病，可以使疾病痊愈。
三部：指脉象的三部，即寸、关、尺。
荣卫：指中医学中的营气和卫气，是维持人体生命活动的重要物质。
行：指脉象流动。
躬：指身体。
息：指呼吸。
游布：指脉象的分布。
津液：指人体内的水分和营养物质。
春弦秋浮：指春季脉象多弦，秋季脉象多浮，是脉象与季节变化的关系。
冬沉夏洪：指冬季脉象多沉，夏季脉象多洪，是脉象与季节变化的关系。
察色观脉：指通过观察面色和脉象来诊断疾病。
漏刻周旋：指时间的变化，古代用水滴漏计时。
漏刻：古代一种计时工具，用水滴漏计时。
变化相乘：指脉象的变化与多种因素相互作用。
风则浮虚：指脉象受风邪影响时多表现为浮而虚。
寒则紧弦：指脉象受寒邪影响时多表现为紧而弦。
沉潜水蓄：指脉象受水邪影响时多表现为沉而蓄。
支饮急弦：指脉象受饮邪影响时多表现为支而急弦。
动弦为痛：指脉象中弦而动多与疼痛症状相关。
数洪热烦：指脉象中数而洪多与热病、烦躁症状相关。
知变所缘：指了解脉象变化的原因。
三焦：指中医学中的三焦，是上焦、中焦、下焦的总称，与水液代谢、呼吸等功能相关。
表里：指身体的内外部分，表指外部，里指内部。
消息诊看：指观察病情的变化。
料度腑脏：指根据脉象判断脏腑的功能状态。
泰始明昌国文-古籍-千金方-脉法-五脏脉所属第四-评注
此段古文详细描述了中医脉诊的基本原理和脉象的分类，反映了古代中医对脉诊的深刻理解和实践经验。
首句‘心部在左手关前寸口亦名人迎，肝部在左手关上，肾部在左手关后尺中，肺部在右手关前寸口亦名气口，脾部在右手关上，肾部在右手关后尺中’明确指出了不同脏腑对应的脉位，这是中医脉诊定位的基础。
‘脉法赞云’以下是对脉象的赞美和总结，‘肝心出左，脾肺出右’概括了脉象的分布规律，即左右手脉象分别代表不同的脏腑。
‘肾与命门，俱出尺部，魂魄谷神，皆见寸口’则强调了肾和命门等重要脏腑的脉象特征，以及寸口脉对魂魄和谷神的反映。
‘左主司官，右主司府’表明左右手脉象与人体不同的功能区域相对应，左为官，右为府，体现了中医的阴阳五行理论。
‘关前一分，人命之主’中的‘关’指的是脉象的关部，即寸口脉和尺脉之间的部分，强调关部脉对人的生命至关重要。
‘左为人迎，右为气口’进一步说明了左右手脉的具体名称和功能。
‘神门决断，两在关后’描述了神门脉的位置和作用，指出神门脉位于关部之后，是脉诊中重要的参考点。
‘人无二脉，病死不愈’强调脉象的连续性和稳定性，指出脉象的异常是判断病情和预后的重要依据。
‘三阴三阳一云按察阴阳，谁先谁后，阴病治官官藏内也，阳病治府府外也’说明了三阴三阳与阴阳的对应关系，以及治疗原则。
‘奇邪所舍，如何捕取，审而知者，针入病愈’强调了诊断和治疗中要辨别邪气的所在，准确诊断才能有效治疗。
‘脉有三部，阴阳相乘，荣卫气血，而行人躬’说明了脉诊的三个部位和阴阳气血的相互关系，以及脉象与人体生理功能的联系。
‘春弦秋浮，冬沉夏洪’反映了脉象随季节变化的规律，体现了中医的时令观念。
‘察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常’强调了脉象变化无常，需要仔细观察和分析。
‘尺寸参差，或短或长，上下乖错，或存或亡’指出了脉象的多样性，以及诊断中的复杂性。
‘病辄改易，进退低昂，心迷意惑，动失纪纲’说明了诊断过程中的困难和医生需要具备的敏锐洞察力。
‘愿为缕陈，令得分明’表达了作者希望详细阐述脉诊知识的愿望。
‘师曰’以下则是古代医家的经验和教诲，‘脉有三部，尺寸及关，荣卫流行，不失衡铨’再次强调了脉诊的三部原则。
‘肾沉心洪，肺浮肝弦，此自常经，不失铢分’描述了正常脉象的特征，以及脉象与脏腑健康的关系。
‘出入升降，漏刻周旋，水下二刻，脉一周身’说明了脉象的流动性和全身性。
‘变化相乘，阴阳相干，风则浮虚，寒则紧弦，沉潜水蓄，支饮急弦，动弦为痛，数洪热烦’描述了不同病理状态下的脉象变化。
‘设有不应，知变所缘’强调了医生需要根据脉象变化判断病因和病机。
‘三部不同，病各异端，太过可怪，不及亦然，邪不空见，终必有奸’说明了脉象与疾病多样性的关系，以及诊断的复杂性。
‘审察表里，三焦别分，知邪所舍，消息诊看，料度腑脏，独见若神’强调了诊断过程中需要全面考虑，以及医生的高超医术。
整段古文体现了中医脉诊的丰富内涵和深厚底蕴，对后世中医学的发展产生了深远影响。
