作者： 孙思邈（约581年－682年），唐代著名医学家，素有“药王”之称。孙思邈在医学领域有着极高的声誉，他的《千金方》是中医药学史上一部具有深远影响的医学巨著。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《千金方》是孙思邈根据自己多年的医学实践和总结，编写的关于药物治疗和方剂的大全。书中详细记录了多种疾病的诊断方法、治疗方案及相应的方剂。全书涵盖了内科、外科、妇科、儿科等多个领域，并强调了药物的使用和配伍原则。孙思邈特别提到“药物不妄用”，并结合了大量实际病例，以指导医学实践。它是中国古代医学的珍贵遗产，至今仍为许多中医药学者所引用。
泰始明昌国文-古籍-千金方-大肠腑方-大肠腑脉论第一-原文
论曰：大肠腑者，主肺也，鼻柱中央是其候也。
肺合气于大肠，大肠者，为行道传泻之腑也，号监仓掾，重二斤十二两，长一丈二尺，广六寸，当脐右回叠积，还反十二曲，贮水谷一斗二升，主十二时，定血脉，和利精神。
《千金》、《明堂》、《外台》同。
‘《难经》云：长二丈一尺，大四寸，径一寸之少半，十六曲，盛谷一斗，水七升半。鼻遂以长，以候大肠。’
右手关前寸口阳绝者，无大肠脉也，苦少气，心下有水气，立秋节即咳，刺手太阴，治阴，在鱼际间。
右手关前寸口阳实者，大肠实也，苦肠中切痛如针刀所刺，无休息时，刺手阳明，治阳，在手腕中泻之。
大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，冬日重感于寒则泄，当脐而痛，不能久立，与胃同候，取巨虚上廉。
肠中雷鸣，气上冲胸，喘，不能久立，邪在大肠，刺肓之原巨虚上廉三里。
大肠胀者，肠鸣而痛，寒则泄，食不化。
大肠有寒，鹜溏，有热，便肠垢。
大肠有宿食，寒栗发热有时，如疟状。
肺前受病，移于大肠，肺咳不已，咳则遗失便利。
厥气客于大肠，则梦田野。
肺应皮，皮厚者大肠厚，皮薄者大肠薄，皮缓腹裹大者大肠缓而长，皮急者大肠急而短，皮滑者大肠直，皮肉不相离者大肠结。
扁鹊云：手太阴与阳明为表里，大肠若病实则伤热，热则胀满不通，口为生疮。
食下入肠，肠实而胃虚，食下胃，胃实而肠虚，所以实而不满，乍实乍虚，乍来乍去。
虚则伤寒，寒则肠中雷鸣，泄青白之利而发于气水，根在大肠，方在治水篇中。
大肠绝不治，何以知之。
泄利无度，利绝则死。
手阳明之脉起于大指次指之端外侧，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，上入肘外廉，循臑外前廉上肩，出髃骨之前廉，上出柱骨之会上，下入缺盆络肺，下膈属大肠。
其支者，从缺盆直而上颈贯颊，入下齿缝中，还出夹口交人中，左之右，右之左，上夹鼻孔。
是动则病齿痛颊肿。
是主津所生病者，目黄口干，鼽衄喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用。
气盛有余，则当脉所过者热肿，虚则寒栗不复。
盛者则人迎大三倍于寸口，虚者则人迎反小于寸口也。
泰始明昌国文-古籍-千金方-大肠腑方-大肠腑脉论第一-译文
论说：大肠是主管肺的器官，鼻子的中央部分是其变化的标志。肺和大肠相合，大肠是负责传输和排泄的器官，被称为监仓掾，重量为二斤十二两，长度为一丈二尺，宽度为六寸，位于肚脐右侧回叠堆积，形成十二个弯曲，储存水谷一斗二升，主管十二个时辰，调节血脉，调和精神。《千金》、《明堂》、《外台》都有相同的记载。《难经》说：长度为二丈一尺，直径四寸，稍微小于一寸，有十六个弯曲，能容纳谷物一斗，水七升半。鼻子随大肠的长度而变化，以此来观察大肠的健康状况。
右手寸口的位置如果脉搏消失，说明没有大肠的脉象，如果感到气短，心下有水气，立秋时节就会咳嗽，应该刺手太阴经，治疗阴病，位置在鱼际之间。如果右手寸口的位置脉搏充实，说明大肠有实证，如果感到肠中剧痛，像针刀刺一样，没有休息的时候，应该刺手阳明经，治疗阳病，位置在手腕中。
大肠有病的人，肠中剧痛并且有鸣响，冬天如果再受寒就会腹泻，肚脐周围疼痛，不能长时间站立，和胃一起候诊，可以取巨虚上廉穴位。
肠中雷鸣，气上冲胸，喘息，不能长时间站立，邪气在大肠，应该刺肓之原巨虚上廉三里。
大肠胀气的人，肠鸣并且疼痛，受寒就会腹泻，食物不能消化。
大肠有寒，大便溏薄，有热，大便中有黏液。
大肠有宿食，身体发冷发热，有时像疟疾一样。
肺在前部受到病邪侵袭，会转移到大肠，肺咳嗽不止，咳嗽时会有便失。
厥气停留在大肠，会梦见田野。
肺对应皮肤，皮肤厚的人大肠也厚，皮肤薄的人大肠也薄，皮肤松弛腹部包裹大的大肠也松弛且长，皮肤紧的人大肠也紧且短，皮肤滑的人大肠直，皮肤和肌肉不分离的人大肠有结。
扁鹊说：手太阴经和手阳明经是表里关系，大肠如果生病并且实证，是热病，热病会导致胀满不通，口腔生疮。食物进入肠道，肠道充实而胃部空虚，食物进入胃，胃充实而肠道空虚，所以会出现充实和空虚交替，来去不定。虚证是伤寒，寒证会导致肠中雷鸣，腹泻出青白色的水样便，根源在大肠，治疗方法在治水篇中。
大肠如果不治疗，怎么知道呢？腹泻不止，腹泻停止就会死亡。
手阳明经的脉起始于大拇指和食指的指尖外侧，沿着手指上缘，出合谷两骨之间，向上进入两筋之间，沿着手臂上缘，向上进入肘部外侧，沿着臂外侧前缘上肩，出髃骨前缘，向上出柱骨的会合处，向下进入缺盆，联络肺，向下穿过膈膜属于大肠。它的分支，从缺盆直上，穿过颈部，贯穿面颊，进入下齿缝中，再出来夹在口旁，左转右，右转左，向上夹着鼻孔。如果这个脉动，就会导致牙齿疼痛，面颊肿胀。这个脉主管津液所生的疾病，如目黄口干，鼻衄喉痹，肩前臂痛，大拇指和食指疼痛不能使用。气盛有余，就会在脉所经过的地方出现热肿，气虚就会寒栗不止，气盛的人人迎脉搏比寸口脉搏大三倍，气虚的人人迎脉搏反而小于寸口脉搏。
泰始明昌国文-古籍-千金方-大肠腑方-大肠腑脉论第一-注解
大肠腑：大肠是人体消化系统的一部分，负责吸收水分和电解质，并将食物残渣转化为粪便。在中医理论中，大肠与肺相表里，主司津液的传输。
鼻柱中央：鼻柱中央指的是鼻梁的中央部位，中医认为这里是观察大肠状况的部位。
监仓掾：古代官职名称，此处比喻大肠为人体内的“监仓”，负责管理食物残渣。
脐右回叠积：指大肠在人体内的位置，位于腹部，靠近右侧。
十二曲：指大肠的曲折程度，十二曲表示大肠曲折较多。
血脉：中医术语，指血液流动的通道。
千金：《千金要方》的简称，唐代孙思邈所著，是中国古代医学的重要著作。
明堂：古代医学名词，指人体的重要部位。
外台：《外台秘要》的简称，唐代孙思邈所著，是一部综合性的医学著作。
难经：《黄帝内经》的别称，是中国古代医学的经典著作。
寸口：中医术语，指手腕横纹处，是脉诊的重要部位。
手太阴：中医术语，指手部的阴经之一，与肺相联系。
手阳明：中医术语，指手部的阳经之一，与大肠相联系。
鱼际间：中医术语，指手掌外侧，靠近拇指根部。
手腕中：指手腕的中央部位。
巨虚上廉：中医术语，指小腿前侧的穴位。
三里：中医术语，指小腿前侧的穴位。
肓之原：中医术语，指人体内的穴位，位于腰部。
鹜溏：中医术语，指大便稀薄如水。
便肠垢：中医术语，指大便中含有未消化的食物残渣。
宿食：中医术语，指消化不良，食物在肠道中停滞。
厥气：中医术语，指突然的昏厥或身体不适。
皮厚薄：中医术语，指皮肤厚薄与大肠的厚薄有关。
皮缓急：中医术语，指皮肤紧张程度与大肠的紧张程度有关。
皮滑直：中医术语，指皮肤光滑程度与大肠的形状有关。
皮肉不相离：中医术语，指皮肤与肌肉的关系与大肠的状态有关。
扁鹊：古代著名医学家，相传为春秋战国时期人。
手太阴与阳明为表里：中医术语，指手太阴肺经与手阳明大肠经相互联系，相互影响。
生疮：中医术语，指皮肤出现疮疡。
人迎：中医术语，指颈动脉搏动处，是脉诊的重要部位。
气盛有余：中医术语，指体内气血过盛。
虚则寒栗不复：中医术语，指身体虚弱，容易感到寒冷，无法恢复体温。
乍实乍虚：中医术语，指身体的状况时好时坏，不稳定。
泰始明昌国文-古籍-千金方-大肠腑方-大肠腑脉论第一-评注
论曰：大肠腑者，主肺也，鼻柱中央是其候也。
此句开篇即点明大肠与肺的关系，大肠为肺之候，鼻柱中央为大肠的反映点，体现了中医脏腑经络学说的整体观念，强调人体是一个有机整体，脏腑之间相互联系、相互影响。同时，此句也揭示了中医诊断疾病的方法，通过观察外在的反映点来推断内在的病变情况。
肺合气于大肠，大肠者，为行道传泻之腑也，号监仓掾，重二斤十二两，长一丈二尺，广六寸，当脐右回叠积，还反十二曲，贮水谷一斗二升，主十二时，定血脉，和利精神。
此句详细描述了大肠的生理功能和形态结构。大肠与肺相合，共同参与气的运行。大肠为行道传泻之腑，具有传导糟粕、吸收水分、排泄粪便的作用。大肠的形态结构也在此句中得以体现，如重量、长度、宽度等，这些描述为中医对大肠的认识提供了依据。
《千金》、《明堂》、《外台》同。《难经》云：长二丈一尺，大四寸，径一寸之少半，十六曲，盛谷一斗，水七升半。鼻遂以长，以候大肠。
此句引用了《千金》、《明堂》、《外台》和《难经》等经典著作，进一步印证了大肠的生理功能和形态结构。同时，通过鼻遂的长度来反映大肠的健康状况，体现了中医诊断疾病的方法。
右手关前寸口阳绝者，无大肠脉也，苦少气，心下有水气，立秋节即咳，刺手太阴，治阴，在鱼际间。
此句介绍了大肠脉的诊法，通过观察右手关前寸口脉象的变化来判断大肠的病变。若脉象阳绝，则表示大肠无脉，可能伴有少气、心下有水气等症状。治疗方法为刺手太阴，治阴，在鱼际间。
右手关前寸口阳实者，大肠实也，苦肠中切痛如针刀所刺，无休息时，刺手阳明，治阳，在手腕中泻之。
此句介绍了大肠实病的诊法和治疗方法。若脉象阳实，则表示大肠实，伴有肠中切痛等症状。治疗方法为刺手阳明，治阳，在手腕中泻之。
大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，冬日重感于寒则泄，当脐而痛，不能久立，与胃同候，取巨虚上廉。
此句描述了大肠病的症状和治疗方法。大肠病表现为肠中切痛、鸣濯濯、泄泻等症状。治疗方法为取巨虚上廉。
肠中雷鸣，气上冲胸，喘，不能久立，邪在大肠，刺肓之原巨虚上廉三里。
此句描述了邪气客于大肠的症状和治疗方法。邪气客于大肠，表现为肠中雷鸣、气上冲胸、喘等症状。治疗方法为刺肓之原巨虚上廉三里。
大肠胀者，肠鸣而痛，寒则泄，食不化。
此句描述了大肠胀的症状，包括肠鸣、腹痛、泄泻、食不化等。
大肠有寒，鹜溏，有热，便肠垢。
此句描述了大肠寒热病变的症状，如鹜溏、便肠垢等。
大肠有宿食，寒栗发热有时，如疟状。
此句描述了大肠宿食病变的症状，如寒栗、发热、如疟状等。
肺前受病，移于大肠，肺咳不已，咳则遗失便利。
此句描述了肺病移于大肠的症状，如肺咳不已、遗失便利等。
厥气客于大肠，则梦田野。
此句描述了厥气客于大肠的症状，如梦田野等。
肺应皮，皮厚者大肠厚，皮薄者大肠薄，皮缓腹裹大者大肠缓而长，皮急者大肠急而短，皮滑者大肠直，皮肉不相离者大肠结。
此句描述了肺与大肠之间的关系，以及皮肤状况与大肠的关系。体现了中医诊断疾病的方法，通过观察外在的反映点来推断内在的病变情况。
扁鹊云：手太阴与阳明为表里，大肠若病实则伤热，热则胀满不通，口为生疮。食下入肠，肠实而胃虚，食下胃，胃实而肠虚，所以实而不满，乍实乍虚，乍来乍去。
此句引用了扁鹊的观点，进一步阐述了大肠病的病因病机。手太阴与阳明为表里，大肠病实则伤热，热则胀满不通，口为生疮。同时，还解释了食下入肠、肠实而胃虚、食下胃、胃实而肠虚等病理现象。
虚则伤寒，寒则肠中雷鸣，泄青白之利而发于气水，根在大肠，方在治水篇中。
此句描述了大肠虚寒病变的症状和治疗方法。虚则伤寒，寒则肠中雷鸣，泄青白之利而发于气水，治疗方法在治水篇中。
大肠绝不治，何以知之。泄利无度，利绝则死。
此句描述了大肠绝病的诊断和预后。大肠绝病表现为泄利无度，利绝则死，提示病情严重。
手阳明之脉起于大指次指之端外侧，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，上入肘外廉，循臑外前廉上肩，出髃骨之前廉，上出柱骨之会上，下入缺盆络肺，下膈属大肠。
此句描述了手阳明脉的起止点和循行路线，为中医诊断疾病提供了依据。
其支者，从缺盆直而上颈贯颊，入下齿缝中，还出夹口交人中，左之右，右之左，上夹鼻孔。是动则病齿痛颊肿。是主津所生病者，目黄口干，鼽衄喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用。
此句描述了手阳明脉的分支和所主病证，如齿痛、颊肿、目黄、口干、鼽衄、喉痹、肩前臑痛、大指次指痛不用等。
气盛有余，则当脉所过者热肿，虚则寒栗不复，盛者则人迎大三倍于寸口，虚者则人迎反小于寸口也。
此句描述了手阳明脉的气盛与气虚的表现，以及人迎脉与寸口脉的关系。气盛有余则热肿，气虚则寒栗不复，人迎脉与寸口脉的大小关系也在此句中得以体现。
