作者： 孙思邈（约581年－682年），唐代著名医学家，素有“药王”之称。孙思邈在医学领域有着极高的声誉，他的《千金方》是中医药学史上一部具有深远影响的医学巨著。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《千金方》是孙思邈根据自己多年的医学实践和总结，编写的关于药物治疗和方剂的大全。书中详细记录了多种疾病的诊断方法、治疗方案及相应的方剂。全书涵盖了内科、外科、妇科、儿科等多个领域，并强调了药物的使用和配伍原则。孙思邈特别提到“药物不妄用”，并结合了大量实际病例，以指导医学实践。它是中国古代医学的珍贵遗产，至今仍为许多中医药学者所引用。
泰始明昌国文-古籍-千金方-养性-调气法第五-原文
彭祖曰：道不在烦，但能不思衣食，不思声色，不思胜负，不思曲直，不思得失，不思荣辱，心无烦，形勿极，而兼之以导引，行气不已，亦可得长年，千岁不死。凡人不可无思，当以渐遣除之。
彭祖曰：和神导气之道，当得密室闭户，安床暖席，枕高二寸半，正身偃卧，瞑目闭气于胸膈中，以鸿毛著鼻上而不动。经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思，如此则寒暑不能侵，蜂虿不能毒，寿三百六十岁，比邻于真人也。
每旦夕旦夕者，是阴阳转换之时。凡旦，五更初暖，气至频申，眼开，是上生气至，名曰阳息而阴消。暮日入后，冷气至凛凛然，时乃至床坐睡倒，是下生气至，名曰阳消而阴息。旦五更初暖气至，暮日入后，冷气至，常出入天地日月山川河海，人畜草木，一切万物体中，代谢往来，无一时休息，一进一退，如昼夜之更迭，如海水之朝夕，是天地消息之道也。
面向午，展两手于脚膝上，徐徐按捺肢节，口吐浊气，鼻引清气。凡吐者，去故气，亦名死气。纳者，取新气，亦名生气。故《老子经》云：玄牝之门，天地之根，绵绵若存，用之不勤，言口鼻天地之门，可以出纳阴阳死生之气也。
良久，徐徐乃以手左托右托，上托下托，前托后托，瞋目张口，叩齿摩眼，押头拔耳，挽发放腰，咳嗽发阳振动也。
双作只作，反手为之。然后掣足仰振，数八十九十而止。
仰下徐徐定心，作禅观之法，闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐渐入顶，如雨初睛，云入山，透皮入肉，至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏，皆受其润，如水渗入地。
若彻，则觉腹中有声汩汩然。
意专思存，不得外缘，斯须，即觉元气达于气海，须臾则自达于涌泉，则觉身体振动，两脚踡曲，亦令床坐有声拉拉然，则名一通，一通二通，乃至日别得三通、五通，则身体悦怿，面色光辉，鬓毛润泽，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去。
五年十岁，长存不忘。
得满千万通，则去仙不远矣。
人身虚无，但有游气，气息得理，即百病不生。
若消息失宜，即诸疴竞起。
善摄养者，须知调气方焉。
调气方，疗万病大患，百日生眉须，自余者不足言也。
凡调气之法：夜半后，日中前，气生得调；日中后，夜半前，气死不得调。
调气之时，则仰卧床，铺厚软，枕高下共身平，舒手展脚，两手握大拇指节，去身四五寸，两脚相去四五寸，数数叩齿，饮玉浆，引气从鼻入腹足则停止，有力更取。
久住气闷，从口细细吐出尽，还从鼻细细引入，出气一准前法。
闭口以心中数数，令耳不闻，恐有误乱，兼以手下筹，能至千则去仙不远矣。
若天阴雾恶风猛寒，勿取气也，但闭之。
若患寒热及卒患痈疽，不问日中，疾患未发前一食间即调，如其不得好瘥，明日依式更调之。
若患心冷病，气即呼出；若热病，气即吹出；若肺病即嘘出；若肝病即呵出；若脾病即唏出；若肾病即呬出。
夜半后八十一，鸡鸣七十二，平旦六十三，日出五十四，辰时四十五，巳时三十六。
欲作此法，先左右导引三百六十遍。
病有四种：一冷痹，二气疾，三邪风，四热毒。
若有患者，安心调气，此法无有不瘥也。
凡百病不离五脏，五脏各有八十一种疾，冷热风气，计成四百四病，事须识其相类，善以知之。
心脏病者，体冷热。
相法：心色赤，患者梦中见人著赤衣，持赤刀杖，火来怖人。
疗法：用呼吹二气，呼疗冷，吹治热。
肺脏病者，胸背满胀，四肢烦闷。
相法：肺色白，患者喜梦见美女美男，诈亲附人，共相抱持，或作父母兄弟妻子。
疗法：用嘘气出。
肝脏病者，忧愁不乐，悲思，喜头眼疼痛。
相法：肝色青，梦见人著青衣，捉青刀杖，或狮子虎狼来恐怖人。
疗法：用呵气出。
脾脏病者，体上游风习习，遍身痛，烦闷。
相法：脾色黄，通土色，梦或作小儿击历人。
邪犹人，或如旋风团栾转。
治法：用唏气出。
肾脏病者，体冷阴衰，面目恶痿。
相；肾色黑，梦见黑衣，及兽物捉刀杖相怖。
用呬气出。
冷病者，用大呼三十遍，细呼十遍。
呼法：鼻中引气入口中，吐气出，当令声相逐，呼字而吐之。
热病者，用大吹五十遍，细吹十遍。
吹如吹物之吹，当使字气声似字。
肺病者，用大嘘三十遍，细嘘十遍。
肝病者，用大呵三十遍，细呵十遍。
脾病者，用大唏三十遍，细唏十遍。
肾病者，用大呬五十遍，细呬三十遍。
此十二种调气法，若有病，依此法恭敬用心，无有不瘥。
皆须左右导引三百六十遍，然后乃为之。
泰始明昌国文-古籍-千金方-养性-调气法第五-译文
彭祖说：道并不在于繁琐，只要能够不思念衣食，不思念声色，不思念胜负，不思念曲直，不思念得失，不思念荣辱，心中没有烦恼，身体不要过度劳累，再加上导引和行气，这样也可以延年益寿，达到千岁而不死。普通人不能没有思考，但应该逐渐排除这些杂念。
彭祖说：调和精神和引导气的方法，应该在密室中闭户，安放温暖的床席，枕头高二寸半，端正身体仰卧，闭上眼睛，在胸膈中闭气，用一根鸿毛放在鼻子上让它不动。经过三百次呼吸，耳朵听不到声音，眼睛看不到东西，心中没有杂念，这样就能抵御寒暑的侵袭，防止蜂虿的毒害，活到三百六十岁，就可以和真人相提并论了。
每天早晚，是阴阳转换的时候。早晨，五更初暖，气息频繁，眼睛睁开，这是上气到来，称为阳息而阴消。傍晚，太阳落山后，冷气到来，有时甚至需要躺在床上坐着睡觉，这是下气到来，称为阳消而阴息。早晨五更初暖，傍晚太阳落山后，冷气到来，常出入天地日月山川河海，人畜草木，一切万物体中，代谢往来，没有一时休息，一进一退，就像昼夜的更替，就像海水的潮汐，这是天地消息的道理。
面向中午，将双手放在脚膝上，慢慢按捺关节，口吐浊气，鼻吸清气。吐气是为了去除旧气，也称为死气。吸气是为了摄取新气，也称为生气。所以《老子经》说：玄牝之门，天地之根，绵绵若存，用之不勤，意思是口鼻是天地之门，可以出纳阴阳死生之气。
过了一段时间，慢慢地用左手托右手，上托下托，前托后托，瞪眼张口，叩齿摩眼，按头拔耳，挽发放腰，咳嗽以振动阳气。双手交替进行，反手做同样的动作。然后伸直双腿，向上振动，数到八十九十次停止。仰卧下来，慢慢定心，进行禅观，闭上眼睛，存想空中太和元气，像紫云覆盖，五色分明，渐渐下到发际，再渐渐进入头顶，就像雨后初晴，云入山，穿透皮肤进入肌肉，到达骨骼和大脑，渐渐下到腹中，四肢五脏都受到它的滋润，就像水渗透到地里。如果彻底，就会感觉到腹中有汩汩的声音。意念集中，不要分散，一会儿，就会感觉到元气到达气海，不久就自然到达涌泉，就会感觉到身体振动，两脚蜷曲，也使得床和坐的地方发出拉拉的声音，这就叫做一通，一通二通，直到每天得到三通、五通，那么身体就会感到愉悦，面色光彩，鬓发润泽，耳目精明，让人食欲增加，气力强健，百病皆除。五年十年，长存不忘。得到满千万通，就离成仙不远了。人身虚无，只有游动之气，气息调理得当，就不会生病。如果调理不当，就会各种疾病丛生。善于养生的人，必须知道调理气的方法。调理气的方法，可以治疗万病大患，百日生眉须，其他的不值得一提。
所有的调理气的方法：半夜后，中午前，气生得调理；中午后，半夜前，气死不得调理。调理气的时候，就仰卧在床上，铺上厚软的床，枕头高度与身体平齐，舒展手脚，两手握住大拇指关节，距离身体四五寸，两脚相距四五寸，数数叩齿，喝玉浆，引导气从鼻吸入腹中，脚停止，有力再吸。如果时间久了感到气闷，就慢慢地从口中细细吐出，再从鼻中细细吸入，吐气的方法和前面一样。闭嘴，在心中数数，让耳朵听不到声音，以防有误乱，同时用手中的筹码计数，能数到千次，就离成仙不远了。如果遇到阴天雾大风猛寒冷，就不要吸气，只闭气。
如果患寒热病，或者突然患痈疽，不论日中，疾病未发作前一餐之间就调理，如果不好转，第二天按照这个方法再次调理。
如果患心冷病，就呼气；如果患热病，就吹气；如果患肺病，就嘘气；如果患肝病，就呵气；如果患脾病，就唏气；如果患肾病，就呬气。
夜半后八十一，鸡鸣七十二，平旦六十三，日出五十四，辰时四十五，巳时三十六。想要做这个方法，先左右导引三百六十遍。
疾病有四种：一冷痹，二气疾，三邪风，四热毒。如果有患者，安心调理气，这个方法没有治不好的。
所有的疾病都离不开五脏，五脏各有八十一种疾病，包括冷热风气，共计四百四病，必须知道它们的相似之处，善于了解它们。
心脏病者，身体冷热交替。相法：心色赤，患者梦中看到穿红衣的人，手持红刀杖，火光令人害怕。疗法：用呼气治疗冷，吹气治疗热。
肺脏病者，胸背胀满，四肢烦闷。相法：肺色白，患者喜欢梦见美女或美男，假装亲近人，一起拥抱，或者像父母兄弟妻子一样。疗法：用嘘气出。
肝脏病者，忧愁不乐，悲伤，喜欢头部和眼睛疼痛。相法：肝色青，梦见穿青衣的人，手持青刀杖，或者狮子、老虎、狼来吓人。疗法：用呵气出。
脾脏病者，身体上游风习习，全身疼痛，烦闷。相法：脾色黄，通土色，梦中可能看到小孩打人。邪气像人，或者像旋风团团转。疗法：用唏气出。
肾脏病者，身体冷，阴气衰弱，面目恶瘦。相法：肾色黑，梦见穿黑衣的人，或者动物手持刀杖来吓人。疗法：用呬气出。
冷病者，用大呼三十遍，细呼十遍。呼气的方法：从鼻中吸气到口中，吐气时发出声音，呼字而吐之。
热病者，用大吹五十遍，细吹十遍。吹气就像吹东西一样，让字气和声音相似。
肺病者，用大嘘三十遍，细嘘十遍。
肝病者，用大呵三十遍，细呵十遍。
脾病者，用大唏三十遍，细唏十遍。
肾病者，用大呬五十遍，细呬三十遍。
这十二种调气法，如果有病，按照这个方法虔诚地用心，没有治不好的。都需要左右导引三百六十遍，然后才能进行。
泰始明昌国文-古籍-千金方-养性-调气法第五-注解
彭祖：彭祖是中国古代传说中的长寿仙人，据传活了八百岁，他的养生之道在古代文献中被广泛记载。
道：在古代哲学中，道指的是宇宙的根本原理和规律，是一种抽象的概念，与道家哲学中的“道”概念相呼应。
衣食：衣指衣服，食指食物，这里指的是基本的生活需求。
声色：声指声音，色指色彩，这里指的是感官享受。
胜负：指竞争中的胜负，比喻世俗的争斗。
曲直：比喻是非曲直，即事物的对错。
得失：指得到和失去，比喻人生中的得与失。
荣辱：指荣耀和耻辱，比喻社会地位的高低。
心无烦：指内心平静，没有烦恼。
形勿极：指身体不要过度劳累。
导引：古代养生术，通过特定的动作和呼吸来调节身体和心灵。
行气：指通过呼吸和意念来调节身体的气。
长年：长寿。
凡人：普通人。
渐遣除之：逐渐排除。
和神导气：调和精神，引导气息。
密室闭户：在安静、隐蔽的房间里。
安床暖席：舒适的床和温暖的席子。
正身偃卧：身体平躺。
瞑目闭气：闭上眼睛，停止呼吸。
鸿毛：轻盈的羽毛，这里比喻极轻的东西。
经三百息：经过三百次呼吸。
阴阳转换：指阴阳的交替变化。
阳息而阴消：阳气上升，阴气消减。
阳消而阴息：阳气消减，阴气增长。
天地消息之道：天地间阴阳变化的规律。
玄牝之门：道家术语，指宇宙的根本入口。
绵绵若存：形容持续不断。
用之不勤：使用它而不觉得劳顿。
口鼻天地之门：指口鼻是呼吸的通道，与天地相连。
阴阳死生之气：指阴阳两种生命之气。
瞋目张口：瞪大眼睛，张开嘴巴。
叩齿摩眼：咬紧牙齿，摩擦眼睛。
押头拔耳：按压头部，拉扯耳朵。
挽发放腰：梳理头发，放松腰部。
咳嗽发阳振动：通过咳嗽来激发阳气，使身体振动。
一通二通：指达到的境界，一次通，两次通。
食美：食欲好。
气力强健：体力强健。
调气方：调节气息的方法。
疗万病大患：治疗各种疾病的大法。
玉浆：古代传说中的仙药，这里比喻清新的气息。
气生得调：气息生发时可以调节。
气死不得调：气息消亡时不能调节。
闭口以心中数数：闭嘴，心中默数。
误乱：错误和混乱。
天阴雾恶风猛寒：天气阴沉，雾大，风猛，天气寒冷。
卒患痈疽：突然患上了痈疽（一种皮肤疾病）。
心冷病：心脏寒冷的疾病。
热病：发热的疾病。
肺病：肺部疾病。
肝病：肝脏疾病。
脾病：脾脏疾病。
肾病：肾脏疾病。
邪风：邪气侵袭的风。
热毒：热毒侵袭。
冷痹：寒冷引起的痹症。
气疾：气机不畅的疾病。
四百四病：四百四种疾病。
相法：通过观察面色、梦境等来诊断疾病的方法。
疗法：治疗疾病的方法。
火来怖人：梦见火焰使人害怕。
喜梦见美女美男：梦见美女或美男子。
诈亲附人：假装亲近他人。
狮子虎狼来恐怖人：梦见狮子、老虎、狼等凶猛的动物使人害怕。
邪犹人：邪气似人。
旋风团栾转：旋风团团转。
小儿击历人：梦见小孩打人。
恶痿：面目恶，身体虚弱。
兽物捉刀杖相怖：梦见动物拿着刀杖使人害怕。
大呼三十遍，细呼十遍：大声呼喊三十次，轻轻呼喊十次。
大吹五十遍，细吹十遍：大声吹气五十次，轻轻吹气十次。
大嘘三十遍，细嘘十遍：大声嘘气三十次，轻轻嘘气十次。
大呵三十遍，细呵十遍：大声呵气三十次，轻轻呵气十次。
大唏三十遍，细唏十遍：大声唏气三十次，轻轻唏气十次。
大呬五十遍，细呬三十遍：大声呬气五十次，轻轻呬气三十次。
左右导引三百六十遍：左右方向的导引动作各做三百六十次。
泰始明昌国文-古籍-千金方-养性-调气法第五-评注
彭祖的这段古文，从道家修炼的角度出发，阐述了如何通过调养身心以达到长寿甚至成仙的目的。以下是对每行的赏析：
彭祖曰：道不在烦，但能不思衣食，不思声色，不思胜负，不思曲直，不思得失，不思荣辱，心无烦，形勿极，而兼之以导引，行气不已，亦可得长年，千岁不死。
这段话强调了修炼者应保持内心的平静，不追求物质和感官的享受，不执着于胜负和曲直，不担忧得失和荣辱，以使身心无烦恼，形态不至过度劳累。通过导引和行气，可以延年益寿，甚至达到千岁不死的境界。
凡人不可无思，当以渐遣除之。
这里彭祖指出，虽然凡人无法完全无思，但应逐渐去除杂念，以保持心灵的清净。
彭祖曰：和神导气之道，当得密室闭户，安床暖席，枕高二寸半，正身偃卧，瞑目闭气于胸膈中，以鸿毛著鼻上而不动。
这段话描述了修炼和神导气的方法，需要在安静的环境中，采取舒适的姿势，闭目静心，使呼吸达到一种微妙的平衡。
经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思，如此则寒暑不能侵，蜂虿不能毒，寿三百六十岁，比邻于真人也。
通过三百次的呼吸，达到耳不闻声、目不见物、心无杂念的境界，可以抵御外界的侵袭，达到长寿的效果。
每旦夕旦夕者，是阴阳转换之时。
这里提到了阴阳转换的时刻，即早晨和傍晚，是阴阳交替的时期。
凡旦，五更初暖，气至频申，眼开，是上生气至，名曰阳息而阴消。
早晨五更时分，气温渐暖，生气上升，阴气消散。
暮日入后，冷气至凛凛然，时乃至床坐睡倒，是下生气至，名曰阳消而阴息。
傍晚时分，气温下降，生气下降，阴气上升。
旦五更初暖气至，暮日入后，冷气至，常出入天地日月山川河海，人畜草木，一切万物体中，代谢往来，无一时休息，一进一退，如昼夜之更迭，如海水之朝夕，是天地消息之道也。
这段话描述了天地间万物的代谢和阴阳的更迭，是天地消息之道。
面向午，展两手于脚膝上，徐徐按捺肢节，口吐浊气，鼻引清气。
这里指导修炼者如何进行呼吸和肢体动作，以吐故纳新。
凡吐者，去故气，亦名死气。纳者，取新气，亦名生气。
吐故纳新，去除旧气，吸入新气，是修炼中非常重要的环节。
故《老子经》云：玄牝之门，天地之根，绵绵若存，用之不勤，言口鼻天地之门，可以出纳阴阳死生之气也。
引用《老子》的话，强调了口鼻是呼吸之气出入的门户，可以调节阴阳生死之气。
良久，徐徐乃以手左托右托，上托下托，前托后托，瞋目张口，叩齿摩眼，押头拔耳，挽发放腰，咳嗽发阳振动也。
这里描述了一系列的修炼动作，旨在调和气血，增强身体机能。
双作只作，反手为之。
修炼的动作要对称进行，反手操作，以达到平衡。
然后掣足仰振，数八十九十而止。
通过掣足仰振的动作，达到身体的振动，促进气血循环。
仰下徐徐定心，作禅观之法，闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐渐入顶，如雨初睛，云入山，透皮入肉，至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏，皆受其润，如水渗入地。
通过禅观，想象太和元气的流动，渗透全身，滋养五脏。
若彻，则觉腹中有声汩汩然。意专思存，不得外缘，斯须，即觉元气达于气海，须臾则自达于涌泉，则觉身体振动，两脚踡曲，亦令床坐有声拉拉然，则名一通，一通二通，乃至日别得三通、五通，则身体悦怿，面色光辉，鬓毛润泽，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去。
修炼达到一定境界后，可以感受到元气在体内的流动，身体出现愉悦和健康的状态。
五年十岁，长存不忘。得满千万通，则去仙不远矣。
长期坚持修炼，可以达到成仙的境界。
人身虚无，但有游气，气息得理，即百病不生。
人的身体看似虚无，但实际上充满了游动的气息，调养气息可以预防疾病。
若消息失宜，即诸疴竞起。
如果调养不得当，各种疾病就会接踵而至。
善摄养者，须知调气方焉。
善于养生的人，必须懂得调养气息的方法。
调气方，疗万病大患，百日生眉须，自余者不足言也。
调养气息的方法可以治疗各种疾病，百日之内可以长出眉毛，其他效果更是不言而喻。
凡调气之法：夜半后，日中前，气生得调；日中后，夜半前，气死不得调。
调养气息的最佳时间是夜半之后到日中之前，此时生气旺盛；日中之后到夜半之前，气息衰弱，不宜调养。
调气之时，则仰卧床，铺厚软，枕高下共身平，舒手展脚，两手握大拇指节，去身四五寸，两脚相去四五寸，数数叩齿，饮玉浆，引气从鼻入腹足则停止，有力更取。
具体的调养气息的方法，包括仰卧、叩齿、饮玉浆等动作，以及呼吸的技巧。
久住气闷，从口细细吐出尽，还从鼻细细引入，出气一准前法。
如果感到气息闷闷不舒，可以慢慢吐出，再慢慢吸入，保持呼吸的均匀。
闭口以心中数数，令耳不闻，恐有误乱，兼以手下筹，能至千则去仙不远矣。
在调养气息的过程中，要闭口计数，保持专注，可以使用手上的筹码来计数。
若天阴雾恶风猛寒，勿取气也，但闭之。
在恶劣的天气条件下，不宜进行调养气息的修炼。
若患寒热及卒患痈疽，不问日中，疾患未发前一食间即调，如其不得好瘥，明日依式更调之。
如果患有寒热病或痈疽，可以在发病前的一餐之间进行调养，如果效果不佳，可以第二天继续调养。
若患心冷病，气即呼出；若热病，气即吹出；若肺病即嘘出；若肝病即呵出；若脾病即唏出；若肾病即呬出。
根据不同的疾病，采用不同的呼吸方法，以调节气息。
夜半后八十一，鸡鸣七十二，平旦六十三，日出五十四，辰时四十五，巳时三十六。
调养气息的时间，根据不同的时辰有所不同。
欲作此法，先左右导引三百六十遍。
在进行调养气息的修炼之前，需要先进行三百六十次的左右导引。
病有四种：一冷痹，二气疾，三邪风，四热毒。
疾病可以分为四种类型：冷痹、气疾、邪风和热毒。
若有患者，安心调气，此法无有不瘥也。
对于有病的人，通过安心调养气息，可以治愈各种疾病。
凡百病不离五脏，五脏各有八十一种疾，冷热风气，计成四百四病，事须识其相类，善以知之。
所有的疾病都与五脏有关，五脏各有八十一种疾病，共计四百四病，需要了解它们之间的关系。
心脏病者，体冷热。相法：心色赤，患者梦中见人著赤衣，持赤刀杖，火来怖人。
心脏病的症状和治疗方法。
肺脏病者，胸背满胀，四肢烦闷。相法：肺色白，患者喜梦见美女美男，诈亲附人，共相抱持，或作父母兄弟妻子。
肺脏病的症状和治疗方法。
肝脏病者，忧愁不乐，悲思，喜头眼疼痛。相法：肝色青，梦见人著青衣，捉青刀杖，或狮子虎狼来恐怖人。
肝脏病的症状和治疗方法。
脾脏病者，体上游风习习，遍身痛，烦闷。相法：脾色黄，通土色，梦或作小儿击历人。邪犹人，或如旋风团栾转。
脾脏病的症状和治疗方法。
肾脏病者，体冷阴衰，面目恶痿。相法；肾色黑，梦见黑衣，及兽物捉刀杖相怖。
肾脏病的症状和治疗方法。
冷病者，用大呼三十遍，细呼十遍。
对于冷病，采用大呼和小呼的方法来调养气息。
热病者，用大吹五十遍，细吹十遍。
对于热病，采用大吹和小吹的方法来调养气息。
肺病者，用大嘘三十遍，细嘘十遍。
对于肺病，采用大嘘和小嘘的方法来调养气息。
肝病者，用大呵三十遍，细呵十遍。
对于肝病，采用大呵和小呵的方法来调养气息。
脾病者，用大唏三十遍，细唏十遍。
对于脾病，采用大唏和小唏的方法来调养气息。
肾病者，用大呬五十遍，细呬三十遍。
对于肾病，采用大呬和小呬的方法来调养气息。
此十二种调气法，若有病，依此法恭敬用心，无有不瘥。
这十二种调养气息的方法，对于各种疾病都有疗效。
皆须左右导引三百六十遍，然后乃为之。
在进行调养气息的修炼之前，需要先进行三百六十次的左右导引。
