作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论针法-八十难-原文
曰：经言，有见如入，有见如出者，何谓也？
然：所谓有见如入、有见如出者，谓左手见气来至，乃内针，针入，见气尽，乃出针。
是谓有见如入，有见如出也。
泰始明昌国文-古籍-难经-论针法-八十难-译文
说：经典上提到，有的情况是看到气进入，有的情况是看到气出来，这是什么意思呢？
回答说：所说的看到气进入和看到气出来，是指左手看到气从外面来到身体内，就插入针，针插入后，看到气全部进入体内，然后取出针。这就叫做看到气进入，看到气出来。
泰始明昌国文-古籍-难经-论针法-八十难-注解
经言：经言指的是古代的医学经典中的论述，这里可能指的是《黄帝内经》等古代医学著作。
有见如入：有见如入是指医者在针刺过程中，能够观察到气进入人体的现象，这是中医理论中气的概念在针灸实践中的应用。
有见如出：有见如出是指医者在针刺过程中，能够观察到气从人体中排出的现象，同样也是中医理论中气的概念在针灸实践中的应用。
左手见气来至：左手见气来至是指医者通过左手（通常为左手）感知到气（中医中的生命能量）的到来。
乃内针：乃内针是指医者将针插入体内，进行针灸治疗。
针入：针入是指针灸针已经进入人体。
见气尽：见气尽是指医者在针灸过程中观察到气的流动达到尽头，即气已经从人体中排出。
乃出针：乃出针是指医者在观察到气尽之后，将针灸针从人体中取出。
泰始明昌国文-古籍-难经-论针法-八十难-评注
此段古文出自古代医学文献，体现了中医针灸的基本原理和操作方法。首先，文中的‘经言’表明这是对古代医学经典的一种引用，显示出作者对传统医学知识的尊重和传承。
‘有见如入，有见如出者’这句话，是对针灸操作过程中患者感受的描述。‘有见’指的是患者能够感觉到针灸过程中的变化，‘如入’和‘如出’则分别形容了针灸过程中针的进和出。
‘左手见气来至，乃内针’这句话，揭示了针灸操作中的一种技巧。‘左手见气来至’意味着通过患者的反馈，医者能够感知到气的变化，这体现了中医‘气’的概念。‘乃内针’则是指医者根据这种感知，将针插入患者体内。
‘针入，见气尽，乃出针’是对针灸操作过程的进一步描述。针入体内后，医者通过观察患者的反应，判断气是否已经得到调整。当‘见气尽’时，即认为气的失衡已经被纠正，此时便‘出针’。
这段古文不仅展示了针灸的操作技巧，还蕴含了中医的哲学思想。中医认为人体是一个整体，通过针灸可以调整人体的气血平衡，从而达到治疗疾病的目的。‘有见如入，有见如出’这一表述，强调了医者与患者之间的互动，以及医者对病情的敏锐感知。
此外，这段古文还体现了中医的实践性。针灸作为一种治疗方法，其效果往往需要通过患者的实际感受来验证。因此，医者需要具备良好的观察力和判断力，才能准确地把握针灸的时机和效果。
总体而言，这段古文是对中医针灸操作过程和原理的生动描述，不仅展现了中医的实践智慧，也体现了中医的哲学思想。通过对这段古文的赏析，我们可以更深入地理解中医针灸的独特之处，以及中医在中华文化中的重要地位。
