作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-四十三难-原文
曰：人不食饮，七日而死者，何也？
然：人胃中当留谷二斗，水一斗五升。
故平人日再至圊，一行二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而水谷尽矣。
故平人不食饮七日而死者，水谷津液俱尽，即死矣。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-四十三难-译文
问：人如果不吃不动，七天就会死去，这是为什么？
答：人的胃中应该留下两斗谷物和一斗五升水。所以正常的人每天去厕所两次，每次排泄二升半，一天总共排泄五升，七天就是三斗五升，水和谷物的津液就都消耗完了。所以正常的人如果不吃不动七天就会死去，因为水和谷物的津液都已经耗尽，人就会死亡。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-四十三难-注解
不食饮：不进食不饮水，指停止饮食。
七日：指七天，古代认为人七天不进食饮水就会死亡。
死者：指死亡的人。
胃中：指胃部。
留谷：指胃中应保留的食物。
二斗：古代容量单位，一斗约为十升，二斗即二十升。
水：指饮用水。
一斗五升：一斗为十升，一斗五升即十五升。
故：因此，所以。
平人：指身体健康、状态正常的人。
日再至圊：圊，同‘圊圊’，古时指厕所。日再至圊，指一天去两次厕所。
一行二升半：一行，指一次排泄。二升半，即二十升的一半，即十升。
一日中五升：一天中总共排泄五升水。
七日五七三斗五升：七天内总共排泄三斗五升水，即三十五升。
水谷尽矣：水和食物都已经耗尽。
水谷津液俱尽：水和食物中的津液都已经耗尽。
即死矣：就会死亡。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-四十三难-评注
此段古文出自《黄帝内经》，是中国古代医学经典之一，体现了中医学对于人体生理和病理的深刻理解。
首句‘曰：人不食饮，七日而死者，何也？’提出了一个关于生命维持的基本问题，即人体在停止进食饮水后能够存活的时间。
接下来的回答‘然：人胃中当留谷二斗，水一斗五升。’揭示了人体对于食物和水分的基本需求，以及它们在维持生命中的重要性。
‘故平人日再至圊，一行二升半，一日中五升’这一句说明了正常人在一天之内通过排泄排出的食物和水分的量，即每天大约排出五升。
‘七日五七三斗五升，而水谷尽矣。’通过计算，得出了一个人在停止进食饮水后大约七天左右，体内的食物和水分将会耗尽。
‘故平人不食饮七日而死者，水谷津液俱尽，即死矣。’这句话总结了前面的分析，强调了水谷津液对于生命维持的关键作用，没有它们，生命就无法继续。
这段古文不仅从生理角度解释了生命维持的原理，也蕴含了中医学对于生命和健康的哲学思考，即生命依赖于自然界的物质基础。
此外，这段文字也反映了古代中国人对于生命周期的认识，认为人体与自然界是相互依存的，人的生命活动受到自然规律的制约。
总体而言，这段古文通过简洁的语言，深入浅出地阐述了人体生理和生命维持的基本原理，体现了中国古代医学的智慧和对生命本质的深刻洞察。
