作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-四十七难-原文
曰：人面独能耐寒者，何也？
然：人头者、诸阳之会也。
诸阴脉皆至颈、胸中而还，独诸阳脉皆上至头耳，
故令面耐寒也。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-四十七难-译文
说：为什么人的脸特别能耐寒呢？
回答说：人的头部是阳气汇聚的地方。所有的阴脉都到达颈部和胸部然后返回，只有所有的阳脉都向上到达头部，所以脸部才能耐寒。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-四十七难-注解
人面：指人的面部，此处指人的脸部。
独：表示独特、单独的意思，此处用于强调。
耐寒：指能够承受寒冷，不易受寒凉的影响。
诸阳：在中医理论中，指与阳气的相关部分，阳通常代表温暖、活力等。
之会：之，表示所属关系；会，汇聚之处。此处指阳气的汇聚地。
颈：人体颈部，是头部与躯干之间的部分。
胸中：指胸部，中医理论中与心肺功能相关。
还：返回，指诸阴脉从颈、胸中返回体内。
诸阳脉：指与阳气相关的经脉，它们主要运行在身体表面。
上至头耳：指阳气通过经脉上行至头部和耳朵。
故：因此，表示因果关系，引出结论。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-四十七难-评注
此段古文出自中国古代的医学著作，作者通过问答的形式，探讨了人体面部对寒冷的耐受力较强的原因。
首句‘人面独能耐寒者，何也？’提出了一个关于人体生理现象的问题，即为什么人的面部能够抵御寒冷。
接下来的回答‘然：人头者、诸阳之会也。’表明了作者的观点，即人的头部是阳气汇聚的地方。
‘诸阳之会’这一表述，体现了中国古代医学对阴阳五行理论的运用。在中医理论中，头部被视为阳气的汇聚之处，与身体的其它部位相比，阳气更为旺盛。
‘诸阴脉皆至颈、胸中而还，独诸阳脉皆上至头耳’这一句，进一步解释了为什么头部能够抵御寒冷。在这里，‘诸阴脉’和‘诸阳脉’分别指代了人体中的阴经和阳经。阴经主要分布在身体的下半部分，而阳经则分布在身体的上半部分。由于阳经直接上行至头部，使得头部阳气充足，从而能够抵御寒冷。
‘故令面耐寒也’这一句总结了上述解释，即因为头部阳气充足，所以面部对寒冷的耐受力较强。
整段古文体现了中国古代医学对人体生理现象的深刻认识，以及阴阳五行理论在医学中的应用。通过对头部阳气和阴经、阳经分布的描述，作者揭示了人体面部耐寒的生理机制，展现了古人对人体奥秘的探索精神。
