作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-三十三难-原文
曰：肝青象木，肺白象金。
肝得水而沉，木得水而浮；肺得水而浮，金得水而沉。
其意何也？
然：肝者，非为纯木也，乙角也，庚之柔。
大言阴与阳，小言夫与妇。
释其微阳，而吸其微阴之气，其意乐金，又行阴道多，故令肝得水而沉也。
肺者，非为纯金也，辛商也，丙之柔。
大言阴与阳，小言夫与妇。
释其微阴，婚而就火，其意乐火，又行阳道多，故令肺得水而浮也。
肺熟而复沉，肝熟而复浮者，何也？
故知辛当归庚，乙当归甲也。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-三十三难-译文
说：肝脏的颜色像树木，肺的颜色像金属。肝脏因为水的存在而下沉，树木因为水的存在而浮起；肺因为水的存在而浮起，金属因为水的存在而下沉。这是什么意思呢？
然而：肝脏并不是纯粹的木，它是乙木，庚金的柔和部分。从大的方面说，指的是阴和阳，从小的方面说，指的是丈夫和妻子。释放它微小的阳气，吸收它微小的阴气，它的意思是喜欢金属，并且行走在阴道中较多，所以使得肝脏在水的存在下会下沉。
肺并不是纯粹的金属，它是辛金，丙火的柔和部分。从大的方面说，也是指阴和阳，从小的方面说，也是指丈夫和妻子。释放它微小的阴气，结合火元素，它的意思是喜欢火，并且行走在阳道中较多，所以使得肺在水的存在下会浮起。
肺熟了之后又下沉，肝熟了之后又浮起，这是为什么呢？因此我们知道辛金归属于庚金，乙木归属于甲木。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-三十三难-注解
肝青象木：在五行相生相克的理论中，肝属木，青色代表木，这里表示肝的特性类似于木。
肺白象金：肺属金，白色代表金，这里表示肺的特性类似于金。
水：五行之一，指自然界的水元素，也象征阴柔。
木：五行之一，代表生长、升发，与春季相对应。
金：五行之一，代表收敛、肃降，与秋季相对应。
阴与阳：阴阳是中国古代哲学中的一种二元对立的概念，阴代表柔弱、内敛，阳代表刚强、外向。
夫与妇：古代指夫妻关系，这里用来比喻阴阳的关系。
乙角：乙木的角，指木的柔和部分。
庚之柔：庚金之柔，指金中带有柔弱的部分。
辛商：辛金的商，指金中带有商业交易的性质。
丙之柔：丙火之柔，指火中带有柔和的部分。
微阳：微小的阳气。
微阴：微小的阴气。
乐金：喜欢金属，这里指肝的特性与金相合。
行阴道多：行走阴柔之道多，指肝的特性偏向阴柔。
行阳道多：行走阳刚之道多，指肺的特性偏向阳刚。
肺熟而复沉，肝熟而复浮：肺和肝在煮熟后分别表现出沉和浮的状态，这是对五行相生相克规律的描述。
辛当归庚，乙当归甲：辛金归属于庚金，乙木归属于甲木，这是五行相生的关系。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-三十三难-评注
古文开篇即以五行相生相克的理论为基础，对肝与肺的属性进行了深入剖析。首先，文中提到‘肝青象木，肺白象金’，这里的‘青’和‘白’分别代表了五行中的木和金的颜色属性，‘象’字则暗示了五行与自然元素的对应关系。
‘肝得水而沉，木得水而浮’和‘肺得水而浮，金得水而沉’这两句话揭示了五行相生相克的规律。根据五行理论，水能生木，因此木（肝）得水而沉；水能克金，因此金（肺）得水而浮。这里所说的‘沉’和‘浮’，实际上是指五行在五行相生相克过程中的状态变化。
接着，文中对肝和肺的属性进行了进一步的解释。‘肝者，非为纯木也，乙角也，庚之柔’和‘肺者，非为纯金也，辛商也，丙之柔’这两句话说明了肝和肺并非单一属性的元素，而是包含了其他属性的成分。‘乙角’和‘庚之柔’分别代表了木的柔性和金的柔顺，‘辛商’和‘丙之柔’则代表了金的商属性和火的柔顺。
‘大言阴与阳，小言夫与妇’这句话进一步阐述了肝和肺在阴阳五行中的地位。在五行理论中，木属阳，金属阴，而肝和肺分别与木和金相对应，因此它们在五行中分别代表了阴阳。‘夫与妇’则是对阴阳关系的比喻，象征着相互依存、相互制约的关系。
‘释其微阳，而吸其微阴之气’和‘释其微阴，婚而就火’这两句话揭示了肝和肺在五行相生相克过程中的作用。肝吸阴气，肺吸阳气，这种阴阳的相互作用使得肝和肺在五行中发挥了重要的作用。
‘其意乐金，又行阴道多，故令肝得水而沉也’和‘其意乐火，又行阳道多，故令肺得水而浮也’这两句话进一步解释了肝和肺为何得水而沉或浮。这里的‘乐’字表达了肝和肺对五行属性的偏好，而‘行’字则暗示了它们在五行相生相克过程中的行为。
‘肺熟而复沉，肝熟而复浮者，何也？故知辛当归庚，乙当归甲也’这句话总结了肝和肺在五行相生相克过程中的变化。‘肺熟而复沉’和‘肝熟而复浮’说明了肺和肝在五行中的动态变化，而‘辛当归庚，乙当归甲’则是对这种变化的解释，表明了五行之间的相互转化和回归。
整体而言，这段古文通过对肝和肺的五行属性进行深入剖析，揭示了五行相生相克的理论，以及肝和肺在五行中的重要作用。这不仅体现了古人对自然规律的深刻认识，也展现了古人对生命哲学的思考。
